这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~以现代意识评判传统文化的力作——读《中国文化概论》--《学习与探索》1990年01期
以现代意识评判传统文化的力作——读《中国文化概论》
【摘要】：正 近几年在我国出现了一股“文化热”,许多人热心于研究、讨论文化问题,包括对传统文化的评价、中国传统文化与西方文化的关系以及我国现代文化的建设等等,都进行了广泛、深入的研讨。但什么是文化?什么是传统文化?究竟怎样正确认识、阐述、评判我国的传统文化?这却是个非常复杂的问题。要想弄清上述问题,必须从学习有关文化学的基本知识、并在此基础上从各个角度、各个层面深入研究中国文化入手。《中国文化概论》正是适应了人们的这种迫切需要。它是国内第一部从宏观上、总体上对中国文化进行探讨的论著,既全面系统地对我国传统文化进行了介绍、分析、探讨、评价,又有一定的理论深度和独到的理
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近几年在我国出现了一股“文化热”,许多人热心于研究、讨论文化问题,包括对传统文化的评价、中国传统文化与西方文化的关系以及我国现代文化的建设等等,都进行了J一泛、深人的研讨。但什么是文化?什么是传统文化?究竟怎样正确认识、阐述、评判我国的传统文化?这却是个非常复
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京公网安备74号答案（共20分）（1）孔子：“仁”与“礼”；孟子:民贵君轻或仁政；朱熹:“存天理、灭人欲”；王阳明:“致良知”。(每项2分,共8分)（2）原因:儒家思想的双重性；董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的需要（巩固大一统国家的需要）；汉武帝的接纳与强力推行。(任意2点4分)（3）思想主张：黄宗羲反对封建专制集权(或君主专制独裁)。(1分) 原因:经济上，商品经济的发展,资本主义的萌芽；政治上，封建社会制度的衰落；思想上，儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。(3分)（4）演变历程：春秋战国时期——儒家学派产生；西汉时期——儒学成为正统思想；宋明时期——儒学发展成为理学；明清时期——儒学正统受到冲击，但依然处于正统地位。(4分)点击查看答案解释本题暂无同学作出解析，期待您来作答点击查看解释相关试题中国文化概论(名词解释、简答题、试论题)_中华文本库
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1、试论述对待传统文化和文化传统的正确态度。
传统文化，中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的。长期历史发展所积淀的文化。中国传统文化与中国古代文化是从不同角度来指称的。中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分，传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。
有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的。也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。
任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。 没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。当然传统文化对外来文化总是有所选择的，不适应本体文化的外来文化完全应当淘汰也必然会被淘汰，但这和拒绝一切外来文化的狭隘民族主义是完全不同的。
2、文化传统，每一个民族、每一个国家的文化，既因时因地而异，又有一定的稳固性和延续性，文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。这种核心精神也是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。
例如，中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的。又如，中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用。文化传统具有一定的稳定性和延续性，它是在传承中积淀下来的，是历史的产物，又在每一个时代产生与这个时代相适应的形式特点?因此，它带有各时代的普遍特性，又综合了不同时代的多方面的内容。传统不是一成不变的。文化传统既有对社会发展起积极作用的，也有对社会发展起负面作用的。前者是文化精华，是优秀的传统，后者是糟粕，是不良传统。对文化传统一律否定，采取虚无的态度是不对的，不加分析，采取兼收并蓄的态度也不是正确的态度。
2、试论述中国文化概论课程开设的目的和任务。
使学习者树立正确的文化观，增长热爱并继承祖国优秀文化遗产、促进文化发展的意。
使学习者正确认识中华民族传统文化的特点，把握中国国情，增强爱国主义的意识。?
使学习者对中国文化各分科的具体知识有初步的了解，从而运用这些知识来观察社会?认识社会。?
使学习者在提高认识的基础上，加强自身的文化素养，为建设我国社会主义文化作出积极的努力。
论述中国地理的整体特征及其对中国文化走向统一发展的影响
众多的河流像血脉一样，将大陆广大的地区联系在一起。
黄河长江贯穿于中国三大阶梯之中，沟通着中国大陆的东西。
汉水、淮河把这两条大河联系在一起。
长江的支流湘江和赣江与属于珠江水系的漓江、北江同发源于南岭山，秦朝时开凿灵渠，正是把湘江和漓江相沟通。
西江则联系着岭南和云贵。
地理通道，虽然地形多样，山岭众多，但不论多么险峻的地势，大自然总留给人以交通的便利。 早在远古时代，新疆与青藏就和内地有联系。
大致沿渭水、黄河、济水一线，从遥远的古代，就形成一条联系东西的交通线。
与这条线东西线相交，还有三条南北方向的交通线。1）太行山以东不远，北起河北曲阳，南至河南新乡，有仰韶和龙山两个时期的文化遗址。2）太行山西侧的汾水流域。3）近陕西境内，南起西安，向北窜山越岭，北达榆林、府谷一带。中国地理的这些特征都形成着中国大陆内在的统一性。没有交流就没有文化的发展，交流范围及交流者之间的差异越大?对文化发展就越有利。
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中国文化概论复习重点
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&&中​国​文​化​概​论​复​习​重​点​()​绪​ ​ ​ ​ ​论​
​
​ ​ ​简​述​“​文​化​”​名​称​的​来​源​。​
​
​ ​ ​( ​)​关​于​“​文​”​的​解​释​：​①​“​文​”​的​本​义​是​“​错​画​”​,​也​就​是​花​纹​。​②​“​文​”​的​引​申​义​：​在​人​类​认​知​领​域​,​“​文​”​引​申​为​后​天​形​成​的​品​德​、​修​养​,​与​表​示​先​天​素​质​的​“​质​”​相​对​;​在​政​治​领​域​,​“​文​”​引​申​为​“​文​治​教​化​”​,​主​张​利​用​礼​乐​教​化​提​高​人​们​的​修​养​而​使​国​家​安​定​,​与​诉​诸​军​事​征​服​他​国​的​“​武​功​”​相​对​;​在​天​文​和​人​文​的​区​别​上​,​天​文​指​的​是​自​然​现​象​和​规​律​,​人​文
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