藏民为什么佝偻病的症状着腰

yanghua617的日志
7月19日&&&&& 早上睡到自然醒,我知道因为我身体的原因,LW和ZF也放弃了早起去拉卜楞寺看喇嘛上早课的计划。经过昨晚的一番折腾,虽然烧退了,也不再上吐下泻,但身体还是感觉到乏力。我们三个收拾完毕,便出发,去拉卜楞寺转转。
&&&& 夏河不大,只有一条街道,街道尽头就是拉不楞寺。拉卜楞寺给我的震撼远远超出了我的想象。我是从那五彩斑斓的转经长廊走近它的。拉卜楞藏语意为“佛宫所在的地方”,在书上看到介绍它规模如何宏大的文字,心下其实是颇有些不以为然的。但真的站在它面前,才觉得有些无从下手。本来以为它会像故宫一样有围墙围着,在门口买票入内即可。但是转经长廊后千万间屋舍随意地在阳光下延续着,看不到门在哪里,只远远地看到有寺庙的金顶。长长的转经筒包围着寺院,成群结对的藏人从早到晚地沿着转经之路,或佝偻着腰,或手摇着转经轮默默前行,一个个转经筒就在他们的手下发出吱吱的声音。我们自然地随着人流开始了说不出正经与否的转经之路,围绕着整个寺院,单手拨动着五颜六色的转经桶,我知道自己谈不上虔诚,但当在高原之处与那些信徒一起亲手转动经桶时,还是感到了些许异样。
&&&& 去转那1700个转经筒,原本只是出于一种形式,一种到此一游的心态。但到了这里,我才知道我看到的不仅仅是风景,在这里,要用心去看、去融入。你会发觉,你看到了更多。
&&& 在这里,你习惯仰望,因为那满目的蓝天和蓝天下金灿灿的大经筒。&&& 在这里,你习惯轻说细语,因为跨进了那沉重幽暗的经堂大门。&&& 在这里,你充满好奇,因为那随意穿行于街市和庙宇间的红衣喇嘛和不停绕着寺庙转圈的藏民。&&&&在这里,你经常迷失,迷失在那长长的转经长廊中,迷失在藏族老人脸上那一条条纵深的皱纹里。眼睛迷失了,心灵触动了,释怀在这神秘的国度里。
&&&& 漫长的转经路上,每个人都是孤独的,陪伴你的只有那些同样风尘仆仆的身影和转经筒转动的嘎吱声;艰辛的转经路上,每个人都是虔诚的,感动你的是那些搂躯着腰背的老人,拄着拐杖,转着经筒一步一步向前挪着,但脚步却是那样坚定,还有那一步三拜,不停伏地、起身的藏民,衣衫早已破损不堪,但心却是最纯净的,信仰是崇高的,就像他们那高举过头的双手,亲吻大地、膜拜天空。
&&&& 你明白了什么是信仰,这种看不见、摸不着、虚无却又坚固的东西深深地扎根在这些高原民族的精神领域里。有信仰的人是幸福的,当你面对那一张张诚挚的笑脸,轻轻的挥一挥手,回以微笑,你便会发觉,交流和祝福是那么简单。
走近那片佛殿时已近晌午。阳光炽热。还是没有所谓的大门。到处可以随意行走。只有进殿才需要买票。我不是朝圣者,对藏传佛教也没什么研究,所以一路只是浮光掠影。每座寺庙、每幢建筑,风格各异、色彩浓烈,视觉被强烈地冲击着,脑子里除了惊奇和赞叹也来不及做其他的运动。而不断地在明亮的太阳光和幽暗的酥油灯之间交错行走,感觉竟像是走过了许许多多的前世和今生……
&&&&& 我们下午包了辆车,去了达宗湖,那是一个隐藏在高山上的圣湖。从夏河到达宗湖大概有一个小时的路程。一路爬坡,山路颠簸,但到了山顶,我们被眼前的景色再一次惊呆了。宁静的湖水,神秘而安详的被绿葱葱的树林和草甸环绕,就像是镶嵌在丛山峻岭中的一块珍贵的宝石,神圣不可亵渎。四周,似乎只能听到鸟叫声、我们的脚步声、相机的快门声还有就是我们平静的呼吸声了,周围安静得让我们都不忍说话来破坏这样的祥和。其实这里除了一个湖,什么都没有,但却是这里的宁静,让我们有种与世隔绝的感觉和感动,让浮躁已久的心在这一刻变的沉静和清澈。我们坐在湖边,仿佛在另外一个世界,这个世界与我们的生活截然不同,这里没有纷争、没有吵闹、没有勾心斗角、没有被金钱的铜臭味污染了的空气,有的只是安静,一种可以净化心灵的静、一种抛弃了世俗的静、我们尽情的享受着。望着这片神圣的湖泊,突然有种想留下来的冲动,如果我有足够的勇气,我真的想留在这片纯净的土地上……
&&&&&每一次行走归来,我内心的矛盾就会更加强烈,我渴望有安稳的生活,但我更加热爱行走的感觉,我是一个无法安定的公主,公主总是热爱出走,在她的城堡里锦衣玉食、华丽的衣裳早已被厌倦,而王子通常都会在外面的窗口等着她,白马或黑马,手里拿着一只粉红或纯白色的玫瑰花,也或者他们在周游的过程中遇见,便握着那陌生而又温暖的大手一起游荡,我宁愿相信童话故事都会变成美好的现实,因此,我希望每一次游走都是一个美丽的故事……
在这里,你习惯仰望习惯轻说细语充满好奇经常迷失,迷失在那长长的转经长廊中,迷失在藏族老人脸上那一条条纵深的皱纹里。眼睛迷失了,心灵触动了,释怀在这神秘的国度里只有到了游客避之不及的冬天 拉萨才是藏民的|藏民|游客_凤凰旅游
只有到了游客避之不及的冬天 拉萨才是藏民的
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几乎对于每个喜欢旅行的人而言, 西藏就像一个执念, 虽不知原因之所起, 但,就是无论如何都得去一次。
几乎对于每个喜欢旅行的人而言, 就像一个执念, 虽不知原因之所起, 但,就是无论如何都得去一次。
▲摄于大昭寺 它是对高原风光的一种向往, 它是对藏民信仰的一次求解, 每个人都有自己征服它的小心机, 即便只是take a photo. 但是,当你跟身边的人说起要在冬天去拉萨时,他们一准会摇头,因为这个时候的拉萨真的几乎光秃秃一片,没什么玩头。或许旺季的它景色更美,但冬天的它生活更真实。 冬天的拉萨 未尝不是一场时机恰好的到达
▲摄于纳木措 他们说: 冬天的拉萨太冷,零下10&会把人冻成傻子; 冬天的拉萨没风景,木枯草黄一片萧索; 冬天的拉萨没人气,游客走了特别寂寞;
▲摄于布达拉宫 是的,关于冬天的拉萨上面说的都对,但是这个时候去&& 朝圣的藏民最多, 机票相对很便宜, 甚至可能一个人就承包整家客栈, 几乎找不到几个穿冲锋衣的家伙&& 总之,被游客视为神圣之地的它,在冬天,才终于恢复了它该有的纯净。 Tips:重庆到拉萨机票200-300元的样子。 拉萨的日常 简单到让人感动 对藏民而言拉萨是归属是朝圣是信仰,而对过客而言拉萨是旅行是风物是不一样的生活。想念行走在阳光下的温暖,抬起头就是纯蓝纯蓝的天空;想念甜茶馆里的时光,坐下来就是一壶茶一碗藏面一个藏包的享受;想念混迹进藏民朝圣的队伍,偷偷地打理这里的小孩、老人、喇嘛&&拉萨的日常,好像简单到让人感动。 ◆ 观察朝圣的人来人往
▲大昭寺前磕长头的藏民,到中午的时候这里几乎会被整齐地挤满人(摄于大昭寺) 拉萨的冷让很多游客都止步了,而恰好农忙结束的藏民却都如期而至。早上天还没亮他们就开始活跃在大昭寺,到晚上22:00左右依旧还有人在虔诚地磕长头。大概就是这很多人终其一生都无法理解的信仰,才让他们那么地与众不同。
▲转经的老人(摄于大昭寺) 这里的老人,即使佝偻着背拄着拐杖,也继续着转经的日常;
▲一脸委屈的小孩(摄于大昭寺) 这里的小孩,即使被晒得那么黑没被打理地那么精致,也依旧可爱地惊人;
▲一个正在低头玩弄手机的喇嘛(摄于扎叶巴寺) 这里的喇嘛,即使用手机连接着世界,也仍然保持着宗教的神秘&&这里的一切,都值得让人带着好奇的心去解惑。 ◆ 晒太阳、看天空
▲大家聚在一起,随处坐下晒太阳,是拉萨的日常(摄于大昭寺) 其实拉萨的冬天并没有传言中那么冷,在时穿的一身冬装到了拉萨就足够御寒。3000+海拔的这里,阳光是热情的,它恰好抵消了冬天的冷酷;天空是纯净的,它成全了蓝天两个词语的存在意义。在拉萨,晒太阳是一件正经事,并不是虚度时光。
▲纯净地空无一物的蓝天(摄于扎叶巴寺) 当南方日日浸泡在潮湿的雨水里,当北方天天淹没在爆表的雾霾里,拉萨的存在才变得弥足珍贵。
[责任编辑:王雪梅 PF029]
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