为人处世经典格言付出的格言

你会对他讲一句什么名言强强为人很自私,常常想占别人的便宜,从没有想过为别人该付出点什么._百度作业帮
你会对他讲一句什么名言强强为人很自私,常常想占别人的便宜,从没有想过为别人该付出点什么.
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48小时热门法国思想家蒙田名言名句 自爱者方能为人所爱
1、要有所行动,然后认识你自己。
2、语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。&
3、谁恐惧,谁就要受折磨,并且已经受着他的恐惧的折磨。
4、谁按规定去爱,谁就得不到爱。
5、运气是镜子,照得最明亮时便碎了。
6、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动,无所激动,然而交谈却立即教导与训练我们。
7、Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out. &&Michel de Montaigne, French thinker and ssayist
8、与别人交流有助于自己的思想的修养。
9、世上没有两根头发是一样的,没有两颗谷粒是一样的,也没有两种观点是一样的,世界的最大的特点就是多样化。
10、习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师。
11、事态一开始总由人控制,但一有发展就反过来控制人,驱使人,所以人必须顺应事态的发展。&
12、交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
13、人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。
14、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。&
15、你所说的一切,都应符合你的思想,否则就是恶意欺骗。&
16、健康的价值,贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富&&甚至付出生命的东西。 && 蒙田经典语录
17、入乡随俗,这是规矩中的规矩,法律中的法律。
18、凡是摇晃的东西都不会倾倒。
19、功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。
20、发号施令在爱情中是行不通的。
21、只为自己活着的人是渺小的。
22、只有信念使快乐真实。
23、只要视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。&
24、命运对我们并无所谓利害:它只供给我们利害的材料和种子,任那比它强的灵魂随着改变和应用,因为灵魂才是自己的幸与不幸的唯一主宰。&
25、和其他美德一样,勇气也是有限的。
26、在全部的美德之中,最强大、最慷慨、最自豪的,是真正的勇敢。&
27、在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
28、坚信别人诚实,是本人正直的一个有力证据。
29、多大的脚穿多大鞋。
30、奇迹建立在我们对大自然的无知这一基础上,而不是大自然本身所固有的。
31、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。
32、婚姻好比鸟笼,外面的鸟想进进不去;里面的鸟儿想出出不来。
33、一切隐逸的目的,我相信都如出一辙:要更安闲、更舒适地生活。
34、孔雀龃龊的双足减损了它的美,辱没了它那令人眼花缭乱的屏翼。
35、存在着两种不同类型的无知:粗浅的无知出现在必要条件之前,而博学的无知则跟随在知识之后。
36、害怕自己会受苦的人,已经遭受他所害怕的痛苦。
37、对于残忍所感到的恐怖使我倾向仁慈,这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。
38、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
39、怯懦是残忍之母。
40、恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定,终于说出一切话语,全用他们的眼睛。
41、惟有恰如其分的感情才最容易为人们所接受,所珍惜。
42、想要凭权力和怒火确立其主张的人,却发现他的理由非常虚弱。
43、愚者之所以成为愚者,在于固守己见而兴奋莫名。
44、憎恨自己和轻视自己是人类特有的疾病。
45、我不愿有一个塞满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。
46、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。
47、我们把别人的学问和见解保存下来,便算完事了吗?我们必须把它们变成自己的。
48、我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成&&由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。
49、我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。&
50、我所希冀的名声只是让人知道我曾安静地度过一生。
51、我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。
52、我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖。
53、我看见没有哪种婚姻比只为容貌,只贪肉欲的结合破裂得更早,更糟糕。
54、我知道,潮汐有升有落,也知道,幸福不能永远停留。可是当它满满呈现面前的时候,我唯一该做的事,就是安静地坐下来,观察它,享受它和感激它。生命的用途并不在长短而在于我们将会怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。
55、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。
56、折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身。&
57、搔痒,特别是用手,是人的天性中一种舒心的满足感。
58、旅行在我看来还是一种颇为有益的锻炼,心灵在施行中不断地进行新的未知事物的活动。
59、无知与不经心是多么柔软、舒适和安全的枕头,一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。&
60、智慧最明显的标志就是恒定的欢乐,它的境况有如目外的景物,永远的宁静。
61、极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的。
62、每个人都可能诚实地说什么,但要说得有条不紊,明智又恰当,却没多少人能够做到。
63、每人都看自己的前面,但我看自己的内部,对于我,只有自己是对象,我经常研究自己,检查自己,仔细探付自己。
64、永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。
65、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
66、没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。&
67、灵魂如果没有确定的目标,它就会丧失自己,因为,俗语说得好,无所不在等于无所在。
68、爱,不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
69、物质上的不足是容易弥补的,而灵魂的贫穷则无法补救。
70、特点,事实上则是人的自然发展之差别。
71、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。
72、理智一旦产生,支配它们,那便是美德。
73、生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
74、生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。
75、生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。
76、真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。
77、真正有学问的人就你麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
78、真正的学者就象田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现得温顺的样子,低垂着脑袋。 && 蒙田名言
79、确切的人生是:保持一种适宜状态的与世无争的生活。
80、礼貌无须花费一文而赢得一切。
81、科学,绝非轻而易举的事业,只有坚毅的智者才适于从事科学。
82、经常谈论自己的人常受损。自责往往被人信以为真,自赞决不会受人相信。
83、缄默和谦虚是社交的美德。
84、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。&
85、老年有这么多缺陷和愚蠢,又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱,统领和敬畏已不再是他的武器。&
86、自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
87、自然将我们置于自由不拘的世界里,而我们却自缚于一定的狭口。
88、自爱者方能为人所爱。&
89、良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。&
90、虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面,前者禁止我们犯游移不决的毛病。
91、一个人的价值和评价在于心灵与意志。
92、一个人自有一个人的审美观。
93、一个有学问的人并非在所有事情上都有学问,然而一个充实的人则是完一充实的。
94、不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。
95、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。
蒙田(-),法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家。主要作品有《蒙田随笔全集》、《蒙田意大利之旅》。在十六世纪的作家中,很少有人像蒙田这样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家,是一位人类感情的冷峻的观察家,亦是对各民族文化,特别是西方文化进行冷静研究的学者。&
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1 、一定要在自己的理解力允许的范围内投资。 2 、如果我们不能在自己有信心的范围内...

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