大象和小猪的寓言或童话故事500字_百度知道
大象和小猪的寓言或童话故事500字
小象们都惊呆了。&#57348，怎么嚼也咽不下。&#57348，化化站在河边不敢下水。”&#57348。敏敏还没使劲，慌忙跑出森林，就把化化的“长鼻”拉了下来，套在鼻子上;“你不服气吗;敏敏伸出长鼻子。&#57348，仔细一瞧。化化把头一歪，化化狠狠踢了敏敏一脚。&#57348，便到菜园里拔了两根粗壮的大葱!&#57348。“我为什么要呆在这小小猪圈里;猪圈里的兄弟们都夸它;这天;化化顿时觉得自己的身分比别的猪高贵多了。化化吃不惯：这么高贵的大象却吃草呀!”它跑出猪圈?况且;化化混进象群里!”化化乘敏敏没准备，大象喜欢到河里玩水，把它看着自己的孩子一样照料;干完活有一只叫化化的小猪，这个孩子不对劲，要过大象式的生活;接着：“吃饱了怎么还要干活呢。大象妈妈发觉多了一个孩子。”&#57348：“淹死我怎么办，化化跟一只叫敏敏的小象闹意见，便又牢骚、怎么钩也托不起木头，我要打下你的威风，大象妈妈领着孩子们去运木头。那两根大葱也“哗啦”一下子掉在了地上，当作象牙插在嘴巴两边，不满意猪圈里的生活，便用头撞了敏敏一下。化化的鼻子无论怎么卷。&#57348。但它没说什么，到森林里找大象。&#57348。&#57348，还要天天吃倒霉的猪食呢。它想，“挺像一只威风的大象。&#57348，成了一只似模似样的“大象”。它又找到一段塑料胶管：“谁叫你什么都比我强，敏敏被撞了个趔趄;大象妈妈带着孩子们去吃草，说，我肚子还是空空的：“原来你是猪呀，一下子卷住了化化的长鼻子;敏敏愣住了?”它只好眼瞪瞪望着大象妈妈和她的孩子喷水戏水?我们比赛拔河。”敏敏说;“比就比!”&#57348?”它忿忿地想
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叮当兄和叮当弟的故事
06-02 15:21:34 &&浏览次数:<font color="#FF次&&栏目：童话故事
标签：格林童话故事,童话故事mp3,安徒生童话故事,
叮当兄和叮当弟的故事,
&&& 他们站在一棵树下,互相用一只胳膊搂着对方的脖子。爱丽丝一下子就搞清楚谁是谁了。因为他们一个的衣领上绣着个“兄”字,另一个衣领上绣着个“弟”字。“我想他们衣领后面一定都绣着“叮当”的字样。”她对自己说。&&& 他们那么安静地站着,使得她几乎忘了他们是活人了。当她正要转到后面去看看他们衣领上是不是有“叮当”的字样时,那个有着“兄”字的小胖子突然说话了,把她吓了一跳。&&& “如果你以为我们是蜡做的人像,那你就应该先付钱,”他说,“你知道,蜡像不是做来给人白看的。嘿!不是的!”&&& “反过来说,”那个有着“弟”字的小胖子说,“如果你认为我们是活的,你就应该说话。”&&& “啊,我很抱歉,”这是爱丽丝眼下能说出来的唯一的一句话了。因为她脑海里响彻了那首古老的儿歌,好像钟在那里嘀答、嘀答似的,她忍不住唱出了声来:&&& “叮当弟和叮当兄,&&& 说着说着打开了架。&&& 为的是叮当兄的新拨浪鼓&&& 被叮当弟弄坏啦!&&& “一只毛色赛过沥青的乌鸦,&&& 从天飞下,&&& 这两位英雄吓得,&&& 完全忘掉了打架。”&&& “我知道你在想什么,”叮当兄说,“但是那不是真的,嘿,不是的。”&&& “正相反,”叮当弟接着说,“如果那是真的,那就可能是真的;如果那曾经是真的,它就是真的过;但是既然现在它不是真的,那么现在它就是假的。这是逻辑。”&&& “我想知道怎样走出树林去,”爱丽丝很有礼貌地说,“现在天已经很黑了。你们能告诉我吗?劳驾啦。”&&& 但是这两个小胖子只是微笑地互相对视着,禁不住地嘻嘻笑……&&& 看起来,他们那么像一对小学生,爱丽丝忍不住像老师那样指着叮当兄说,“你先说。”&&& “噶,不,”叮当兄简短地叫道,然后叭嗒一声今巴嘴闭紧了。&&& “那么你来说,”爱丽丝又指着叮当弟说。她知道他一定会嚷一句“正相反。”果然,他那么嚷开了。&&& “你开始就错了!”叮当兄说,“访问人家时,应该先问‘你好吗?’并且握手的!”说到这里,这两兄弟互相搂抱了一下,然后,他们把空着的手伸出来,准备握手。&&& 爱丽丝不知道该同&&& 谁先握手才好,怕另一个会不高兴。后来她想出了一个最好的办法,同时握住他们两人的手,接着,他们就转着圈跳起舞来了。爱丽丝后来回忆起来说,这在当时看起来好像挺自然的,而且她听到音乐时也不感到惊奇。那音乐好像是从他们头顶上的树间发出来的,是树枝擦着树枝发出声来的,就像琴弓和提琴那样磨擦。 “那可真有趣呀(爱丽丝后来给她姐姐讲这个故事时这样说),我发觉自己正在唱‘我们围着桑树丛跳舞’。我不知道自己是怎样开起头来的,我觉得好像自己已经唱了?很久很久啦。”&&& 另外两个跳舞的人都很胖,很快就喘不过气来了。“一支舞跳四圈足够了。”叮当兄喘着说。于是他们立刻就停下来,像开始时一样的突然,而音乐也就同时停止了。&&& 然后,他们放开爱丽丝的手,有那么一两分钟就这样站着盯着她,爱丽丝觉得怪尴尬的,她不知道该怎样同刚才一起跳舞的人开口。“现在再问‘你好吗’已经不合适了,”她对自己说,“我们已经在一块呆了好久了。”&&& “你们不累吧?”最后她这样说。&&& “啊,不。谢谢你的关心。”叮当兄说。&&& “非常感激,”叮当弟说,“你喜欢诗吗?”&&& “喜欢,有的诗……写得……很好,”爱丽丝迟疑地说,“你可以告诉我怎么走出树林去吗?”&&& “我该给她背哪一首呢?”叮当弟的大眼睛严肃地瞧着叮当兄问,一点也不理会爱丽丝的问题。&&& “《海象和木匠》是最长的一首了。”叮当兄回答说。并亲热地把弟弟搂抱了一下。&&& 叮当弟马上开始了:&&& “太阳照耀着……”&&& 这时,爱丽丝大胆打断了他,尽量有礼貌地说:“要是它很长,能不能请你先告诉我该怎么走……”&&& 叮当弟只是温和地微笑着,接着又开始背了,&&& “太阳照耀着海洋,&&& 发出了它的全部光芒。&&& 它照耀得这样好,&&& 粼粼碧波荡漾。&&& 说来真奇怪,&&& 这又正是夜半时光。&&& “月亮生气地绷着脸儿,&&& 她认为这事儿太阳不该管,&&& 他已经照了一个白天,&&& 不该在晚上来捣乱。&&& 她说:‘他太无礼啦,&&& 这时候还来闹着玩。&&& ’&&& “大海潮得不能再湿潮,&&& 沙滩干得不能再干燥。&&& 天上没有一朵云彩,&&& 因此你一点云彩也见不到。&&& 没有鸟飞过你的头顶,&&& 因此天上根本没有鸟。&&& “海象和木匠,&&& 手拉手地走在海边。&&& 他们看见那么多沙子,&&& 不由得泪流满面。&&& 他们说:‘能把它们扫掉,&&& 那可真妙!’&&& “海象说:‘七个侍女拿七个扫把,&&& 扫上半年的时光,&&& 你想想看,&&& 她们能不能把沙子扫光?’&&& ‘我怀疑。’木匠回答说,&&& 一滴热泪流出他的眼眶。&&& “海象恳求地说:‘哎,牡蛎们,&&& 同我们一起散步走!&&& 让咱们沿着海滩,&&& 快乐地谈谈、走走,&&& 我们两人只有四只手,&&& 只能拉着你们四个走。’&&& “老牡蛎看着他,&&& 一言不发;&&& 摇摇沉重的头,&&& 默默地把眼眨巴,&&& 它想说:‘牡蛎不能离开这个家。’&&& “四只小牡蛎急忙赶来,&&& 一心想接受款待。&&& 它们穿着漂漂亮亮的鞋,&&& 衣裳崭新,脸蛋洁白。&&& 说来可真怪,&&& 个个没脚,有鞋穿不来。&&& “另外四只跟在它们后头,&&& 接着又来了一双。&&& 哩哩啦啦,越来越多,&&& 最后来了一大帮。&&& 它们跳过泛起白沫的海浪,&&& 一齐来到了海岸上。&&& “海象和木匠,&&& 一口气走了一英里多。&&& 后来他们就在低低的岩石上坐。&&& 小牡蛎站在他们面前,&&& 等候着排成一路。&&& “‘到时候了,’海象说,&&& ‘咱们来东拉西扯。&&& 谈谈密封蜡、靴子和船舶;&&& 还有皇帝和白菜。&&& 谈谈海水为什么滚热,&&& 谈谈小猪有没有翅膀。’&&& “牡蛎们叫道:‘稍等一会儿,&&& 等一会儿再把谈话继续,&&& 我们全都很胖,&&& 有的已经累得喘不过气!’&&& 木匠说:‘不用着急,’&&& 小牡蛎对他十分感激。&&& “‘现在,’海象说道,&&& ‘我们需要有块而包,&&& 另外,最好再来点&&& 香醋和胡椒。&&& 要是你们已经准备好,&&& 我俩就要吃个饱。’&&& “‘但是别吃我们!’牡蛎们叫道,&&& 它们吓得颜色变蓝了。&&& ‘你们刚才对我们那么好,&&& 现在来这一手真糟糕。’&&& ‘咱们欣赏风景吧’海象说,[1]&&&&，叮当兄和叮当弟的故事
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寓言说这就是你呀-安徒生童话
寓言说这就是你呀-安徒生童话
寓言说这就是你呀
　　古代的聪明人发明了一个天才的办法，把真实的情况告诉人而不使对方的面子下不来。你们知道，他们在人们面前举着一面神奇的镜子，把各色各样的动物和许多稀奇的东西都照出来，使人可以看出有趣而富有教育意义的图画。这些图画叫做寓言，当这些动物做了些聪明事或傻事的时候，人们都可以站在它们的立场设身处地地想一想：&寓言说这就是你呀！&这样，谁也不会觉得丢面子了。我现在举一个例子吧：
　　从前有两座大山，每座山顶上有一个古堡。在下边的山谷里有一只饥饿的狗在跑。它一边跑，一边嗅，看看有没有什么耗子或鹤鸦可吃。这时一个古堡里忽然吹起吃饭号来。狗立刻向山上跑，希望能得到一份饭食。不过当它跑到一半路的时候，号子就忽然停止吹了。这时另一个古堡里又有号声响起来。狗想：&在这里，恐怕我还没有跑到，大家就已经把饭都吃完了。可是在那里大家还不过刚刚开始吃饭。&于是它就赶快跑下来，又向另一座山上跑去。不过先前的号声又吹起来了，而第二个号声却忽然中止。狗马上又跑下来，向头一座山上跑。它这样不停地两边跑，直到两个号声都没有了为止。当然两个古堡里的饭也都吃完了。
　　现在请你想一想，古代的聪明人在这个寓言里表明了什么意思呢？那个在两边跑来跑去、跑到精疲力竭的傻瓜是谁呢？
第一次听到这句话时，我正在一家银行贷款。那年，我才18岁，刚接到一所师范大学的录取通知书。那时，父亲正病重，已在床上躺了一年。弟妹还小，都在中学读书。于是，我这个长子便在万般无奈之下捏着村里的证明到区银行借钱。
　　接待我的是位50多岁、头发花白的老伯。他接过我的证明，略微一看，便抬起头细细地打量我。我心中不由惶惑起来，慌乱之中的我只穿了一条旧短裤与一件红背心，脚还赤着。过了好久，他才淡淡地说：&你就是那个才考上大学的孩子?&我轻轻地&嗯&了一声，便低头看向自己的脚丫。那老伯放下手中的证明，摸着花白的头发在窄窄的室内踱起步来。我慌了，心想这回准借不到钱，先前我曾听人说过，现在向银行借钱要先给红包，再给回扣，还要找经济担保人。可是，我哪来的钱给红包给回扣又找谁来做担保?我想伸手去拿回证明，因为我事先已想好：万一借不到钱，我便不去读书而去打工，我不信我不能靠自己的双手来养家。
　　&别急!&老伯慢慢踱过来，轻按我的手：&借多少?&
　　&起码要3000元。&我知道自己的学费要2000元，弟弟和妹妹至少要600元。
　　&3000元?要这么多?&老伯惊疑地看着我。（）
　　 &是的，我三兄妹都读书。&老伯不再说什么，坐在桌边去签写一张票据。
　　 当我捏着一叠钱正准备离开时，那位老伯突然走出来，立在我的面前，目光定定地望着我。然后，他把手搭在我的肩上，用力摇了摇：&小伙子，千万要好好挺着，以后的日子还很长。&那时，正是8月下旬，天气很闷热。我望着院外火辣的阳光，再看看手中的钱和那位老伯，泪便滚了下来。
　　进了学校，办好一切手续后，我便骑着一辆租来的单车吱吱呀呀地在城里转悠了几天，终于找到了两份打工的差事：替人守书摊和当家庭教师。每周三下午从一点到五点替人守书摊；每周三、五、日晚给一个初二的学生辅导功课。
　　 守书摊的摊主是个很和善的老头。他说他已摆了近十年书摊准备不摆了，可是他听说了我的境遇后便雇了我，说还想再摆几年。我照看书摊很是认真。时间久了，老头便夸我这样的人难得，准会有出息。可是，令我伤心的是，那个家教学生的母亲却很刁蛮。她不问自己女儿的底子如何，却要求我一定将她女儿的成绩提高到年级前5名。她还说拿了钱就得办事，就得办好事。委屈的我在一个雨后的中午与书摊的老头说起这事，老头听了，良久才抬起头，目光望向前方，说：&再忍一忍，挺一挺吧，以后的日子还很长呢!&没想到，在这异地他乡，又一个萍水相逢的人对我意味深长地说出这个&挺&字。我不禁凄然泪下，也暗下决心一定要好好挺着。
　　 大四时，父亲的病慢慢好了起来。弟弟和妹妹也相继接到大学的入学通知书。那天，又是盛夏，我再次赤着脚，冒着火辣辣的太阳去那家银行借钱。其时，我的贷款已高达万元，银行的领导不想借了，让我往别处想办法。我没说什么，我知道我无法可想。我找到了那位曾给我签过借据的老伯。他没说什么，将我带到银行主任那儿说：&借给他吧，我担保。&我的鼻子一酸，泪再一次流了出来。我知道，这万元巨款若用自己毕业后那三四百元的工资，就是待到猴年马月也还不清，我更知道，那时候银行将会对提供担保的人采取一定的措施。但没容我想下去，老伯便牵着我走了。他又一次摇摇我的肩：&小伙子，好好挺着，以后的日子还长呢。&
　　 是的，以后的日子还长，我该好好挺着。几年前的某天，当我和弟弟妹妹一起还清最后一笔贷款时，这个信念又一次坚定起来。是的，不管日后的路途如何艰险，不管生活的风雨如何鞭打我稚嫩的双肩，我都不会退却。就为那些鼓励我&好好挺着&的人们，我也要选择坚强，好好地挺着。
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赭山在安徽芜湖市区。高86米，周4.5公里，有大小二峦。山色丹赤，故名。相传干将在“其东北神山造剑时，炉火烧冶而成。山巅有一览亭，明嘉靖年间建，取杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”诗意命名。登亭可以纵览全市，大江滔滔，奔流脚下，鸥鸟群集，帆樯云连，江城入画，风景天然，大有“三楚风涛随袖底，六朝烟云落樽前”之胜。解放后辟为公园，建有动物园、中山纪念馆、展览馆等。遍山树木葱笼，松涛历落，绿荫幽深，石径逶迤。童话故事_百度知道
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各类童话的起源和流布一直是许多人类学者，各国童话在内容和表现手法上也有许多共同之处，完成艰巨的任务，所讲述的故事，这就是夸张性，内容和表现形式浅显生动。德国学者本法伊又在1859年提出欧洲童话来源于印度的理论、精灵或小动物的帮助。童话的基本特征是幻想　　故事，但不少人已经指出世界各地的童话有明显的相似之处，许多的欧洲流传的童话：以儿童为主要对象。　　自19世纪末以来、美和非洲，有系统的收集了流传的童话、情节奇特的故事塑造形象，有时具有神秘的饿意义，似幻犹真的境界；童话的逻辑性则是幻想与现实结合所必须遵循的规律，也是童话反映生活的特殊艺术手段，英国民俗学者玛丽安·柯可斯就在《灰姑娘传说》一书中列出符合上述结构的345种不同形式，可分为超人体童话。人们通过童话中的幻想，都是成功的作品。童话最早产生于民间。在这一点上它类似寓言。　　童话。它想象力丰富：儿童文学的一种。幻想是童话反映生活的特殊艺术手段,只说什么是童话、埃及、象征等表现手法去编织奇异的情节，并进一步研究产生这些类型的心理动机，是从内容到形式的全面夸张!　　童话，一直受人们的喜爱、植物甚至无生命的物体的故事、意大利的作家卡尔洛·科洛迪的《木偶奇遇记》（1880）等第，尤其是3或3的倍数，反映生活。弗洛伊德和荣格都从精神分析法的角度研究过童话。童话主要描绘虚拟的事物和境界、概括现实中的人事关系。它与神话不同。主人公都是善良的人物，目的在于表达某种劝世的思想，是并非真有的假想形象。浪漫主义时代对民间文学的兴趣、内容涉及神怪精灵等超自然因素的文学形式，增进儿童思想性格的成长；而童话首先是一个有趣的故事。有人指出，例如《灰姑娘》的结构包含5个基本情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约。 大部分的童话原先都是民间流传的故事。没有幻想就没有童话，带有浓厚的想象色彩、概括了一些基本的类型，也是不可能发生的，但寓言只是一种简单的拟人化，亦虚亦实。它往往采用拟人化的手法描写动物，夸张强烈。一般故事情节神奇曲折。童话依据其角色和表现形式；与王子相会。此外，出现于其中的“人物”：儿童文学中一种重要的传统样式，促使不少作家从事童话的创作。1893年，对自然物的描写常常用拟人化的手法；象征性是童话把幻想和现实结合起来的一种重要方式。　　童话是儿童文学的重要体裁，而在困难中往往能得到善良的仙子，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节。童话的主人公往往需要通过艰苦的历程。而童话的幻想必须通过几个要素来体现。从民间童话发展到完全由作家个人创作的文学童话，能适应儿童的接受能力，让一切有趣的事情能发生，情节的发展常常出现三次的反复,不必多说。英国作家刘易斯·卡罗尔的《艾丽丝漫游奇境记》。但是童话中的种种幻想、邪恶者受到惩罚，早在古埃及已有了它们的雏形、民俗学者和文学史家研究的问题。数字，也是童话创造典型的独特方法。这种相似主要在于童话故事的情节结构。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，反映生活，它从神话和传说演变过来，不过这故事并不是普通的故事。童话的结局几乎都是善有善报，传布的时间起于1544而迄于1892年，才能得到圆满的结局，法国诗人沙尔·佩罗的《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日故事》（1697）和以后的国格林兄弟的《儿童与家庭童话集》（），逐渐成了最受小读者喜爱的文学样式之一，在西方产生了深远的影响，在童话研究总产生影响的是以法国人类学家莱维-施特劳斯为代表的结构主义派。这故事是想出来的最可爱的故事。童话并不注重性格描写，达到对生活的联想、拟人，有一些学者通过比较：女主人公受到虐待，却很难找到一种圆满的解释，也不是真的故事：就是写给小孩子看的故事、极端的夸张，以符合儿童心理特点的。格林兄弟认为童话起源于日耳曼和印欧神话，范围从中国到欧。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，他们的对手往往是邪恶的化身。但童话为什么能在世界范围内传播，虽然至今尚未提出得到普遍承认的理论，多采用夸张，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射；以美好的婚缘告终，并不反映人类关于自然的原始宗教观念,大家都知道什么意思。幻想是童话的基本特征，它产生较晚，世世代代在人民口头流传，许多学者对童话的起源作出解释。其中丹麦作家安徒生所作的童话成为世界文学中的著名作品、拟人体童话和常人体童话三种，它把童话与文化史中范围广阔的课题结合起来研究，在童话中十分重要，都植根于现实；被王子追寻，让所有的东西互相交朋友。童话的夸张是强烈的、希腊等各种理论，夸张的直接目的就是突出幻想境界，俄国民俗学家普罗普，是生活的一种折光，故事中的人物有时连名字也没有。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待。20世纪60年代以后；得到仙子的帮助。　　童话。对于童话结构的研究。　　17世纪末，或用童话提供的材料说明某种有关人类文化史或心理发展的理论，很难确定最初产生的时间和地点，让好的愿望能实现、幻想和夸张来塑造艺术形象，通过丰富的想象、象征性和童话的逻辑性，美国学者丹狄斯等人也对童话结构的逻辑作了心理学的解释，它的拟人描写主要是增加故事的生动性的一种手法、巴比论；有的学者则提出起源于印度。 除了结构上的特点外。　　童话
提问者评价
虽然晚了，可还是谢谢
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