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阅读下面的文言文，完成后面题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越
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阅读下面的文言文，完成后面题。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之，许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎？”宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍③以示儿子儿子必取抟黍矣以和氏之璧与百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧道德之至言以示贤者贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。&（选自《吕氏春秋q异宝》）【注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。③抟黍：捏成团的黄米饭。【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．王数封我矣，吾不受也数：多次B．古之人非无宝也，其所宝者异也宝：宝物C．见一丈人，刺小船刺：用篙撑D．伍员适于吴适：到……去【小题2】下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A．过于荆，至江上州司临门，急于星火B．盖是国也，地险而民多知吾尝而望矣C．此千金之剑也，愿献之丈人其孰能讥之乎D．可长有者，其唯此也其皆出于此乎【小题3】下列文句中，断句完全正确的一项是（3分） A．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣B．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧/道德之至言以示贤者贤者必取至言矣C．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧/与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言/以示贤者/贤者必取至言矣D．今以百金与抟黍以示儿子/儿子必取抟黍矣/以和氏之璧/与百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧道德之至言以示贤者/贤者必取至言矣【小题4】下列对原文的理解和分析，不准确的一项是（3分）A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。C．本文以历史事实为论据，并举“儿子必取抟黍矣”的生活实例，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。D．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉，贤者不取和氏之璧而取道德之至言。【小题5】翻译。（10分）①人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中。（3分）②反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（3分）③然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。（4分）
答案【小题1】B【小题2】D【小题3】A【小题4】C【小题5】①那些狡黠贪婪、强暴凶恶的州人，纷纷用贿赂手段在军队中列上自己的名字。②回到船上，在江心划船，任凭它漂流到哪里就停泊在那里。③可是，力量足以达到那里（而未能达到），在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的。
解析【小题1】试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，B解释不正确，由“其所宝者异也”内容大意及句式关系可知，宝：动词， 看作宝物。所以选B。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【小题2】试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A．介词，引出动作的处所，从；介词，比。B．连词，表递进，而且；连词，表修饰。C．代词，指宝剑；代词，指自己，“我”。D．都表猜测语气，恐怕。所以选D。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。“以和氏之璧与百金以示鄙人”中，“与”为连词，和。故不能断开；故排除D。从与“以和氏之璧与百金以示鄙人”对称的角度判断“以和氏之璧道德之至言以示贤者”，可排除BC。所以选A。 考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。【小题4】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C 举生活实例错，“儿子必取抟黍矣”等是假设，引申推理。所以选C。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：定语后置句“窜名军伍中”；“货”翻译成贿赂；倒装句“放乎中流”“焉”（兼词）；省略句等。 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文：古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同。孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要按受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而&且地名十分凶险。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因。五员逃亡，楚国紧急追捕他，他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧，但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋举大事。”伍员离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向东南方吐了一口唾沫。伍员再拜接受赐教说：“我知道该去的国家了。”于是往吴国进发。路过楚国，到了长江岸边，想要渡江。他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉。他解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它奉献给您。”老人不肯接受，说：“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻找老人，却无法找到了。伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说：“江上的老人！天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求。人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？”宋国的一个农夫耕地得到了一块玉石，把他献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我的宝物，希望相国大人赏脸把它收下。”子罕说：“你把玉石当做宝物，我把不接受别人的赠礼当做宝物啊。”所以宋国德高望重的人说：“子罕不是没有宝物，只是他看作宝物的东西跟别人不一样啊！”假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团，把和氏之璧和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金；把和氏之璧和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言。他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋。
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阅读下面的文言文，完成1～5题。
&&&&&& 扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
&&&&&& 方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。
&&&&&& 越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！”
&&&&&& 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”
（《聊斋志异》）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& &）
&&&&&& A．会九日登高，与客弈&&&&&&&&&&&& 会：相约
&&&&&& B．神情懊热，若不自已&&&&&&&&& &&&已：停止
&&&&&& C．父愤悒赍恨而死&&&&&&&&&&&&&&&& 赍：怀着
&&&&&& D．故未敢以缧绁系之&&&&&&&&&&&&&& 系：捆绑
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （ &&&）
&&&&&& A．公礼之，乃坐&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&& B．及其死也，见弈又忘其生
癖之误人也，如是夫&&&&&&&&&&&&&& &&&非其所欲有甚于生者哉
&&&&&& C．酌之以酒，亦不饮&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．自晨至于日昃
故未敢以缧绁系之&&&&&&&&&&&&&&&&& &&于今七年矣
3．以下六句话，分别编为四组，能够表现“癖之误人”的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （& &&）
&&&&&& ①日携棋酒，游林丘间&&&&&&&&&&&&&& ②自晨至于日昃，不遑溲溺
&&&&&& ③父愤悒赍恨而死&&&&&&&&&&&&&&&&&& ④促其年寿，罚入饿鬼狱
&&&&&& ⑤不意中道迁延，大愆限期&&&&&&&&&& ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也
&&&&&& A．①③⑤&&&&& &&&& B．②⑤⑥&&&&& &&&& C．①②④&&&&& &&&& D．③④⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （ &&&）
&&&&&& A．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。
&&&&&& B．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。
&&&&&& C．梁公对书生以礼相待，起初以为他只是个爱好下棋的穷书生，直到他“即地而灭”后，梁公才渐渐明白他原来是鬼。
&&&&&& D．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。
译文：_______________________________________
&&&&&& ②不意中道迁延，大愆限期。
&&&&&& 译文：_______________________________________
&&&&&& ③见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？
&&&&&& 译文：_______________________________________
1．A（会，适逢）
2．A（A前者代词，他；后者助词，取消句子独立性。B均为人称代词，他。C均为介词，用，拿。D均为介词，到）
3．D（③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生）
4．B（书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马夫不要用绳索捆他的脖子，而非因为输棋“跪地求饶”）
5．⑴①阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱②不料他在路上拖延，大大地误了期限。
&&&&&& ③看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？
参考译文：
&&&&&& 扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对奕。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下，也很谦逊。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，象是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。
&&&&&& 正在因为一着棋谁该先下谁该后下争竞不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“ ^cooco.net。cn#马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂使。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。
&&&&&& 过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说；“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍旧不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今天已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！”
&&&&&& 异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！
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“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也”阅读答案
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“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也”阅读答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间：
阅读理解阅读下面的文字，完成4―8题。&&& 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。&&& 何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。4.下列句中加点词的意思和现代汉语不同的一项是(&&& )A.致之何由？由于疾病B.凡人不病则不畏惧C.畏惧鬼至D.自见异物也&&& 提示：B项“凡人”为“大凡人们”之意。&&& 答案：B5.解释下列句子中加点的词。（1）存想则目虚见（&&&&&&&&&&&& ）（2）传曰（&&&&&&&&&&&& ）（3）顾玩所见（&&&&&&&&&&&& ）（4）二者用精至矣（&&&&&&&&&&&& ）（5）犹伯乐之见马（&&&&&&&&&&&& ）&&& 答案:（1）恍恍惚惚（2）古代的文字记载（3）看（4）使用（5）犹如6.把文中的画线句子翻译成现代汉语。（1）思念存想，自见异物也。（2）则亦知夫病者所见非鬼也。&&& 提示：重点在“异物”一词的理解上，“异物”意为“怪异的事物”。&&& 参考答案：（1）思念想象，自然会见到异物。（2）也就知道那些生病的人所见到的不是鬼了。7.说出两段文章中虚词“之”的三种用法，并分别举例。&&& 提示：“之”的用法有如下几种：结构助词“的”；用于主谓之间；代词；动词。但文中没有用作动词的。&&& 参考答案：①结构助词“的”，如：宋之庖丁学解牛。②用于主谓之间，取消句子的独立性，如：犹伯乐之见马。③代词，如：非人死精神为之也。8.第二段文章中“伯乐学相马”“庖丁学解牛”两个事例在论证方面有什么作用？&&& 答案:用这两个例子，分析出由于“思念存想”“用精至矣”，所以会产生“自见异物”的现象。以此推断出“人病见鬼，犹伯乐之见马”“伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也”的道理。深层探究9.请你结合生活实际，谈谈作者的观点在当今现实社会有何重大意义。&&& 答案提示：王充的认识是科学的，是被现代科学所证实的。人是有生命的物质存在，人的精神是附着于人的生命体的，人死了，生命不存在了，精神也就随之消失，绝不会有什么“灵魂”“魂魄”存在。王充在近两千年前就否定鬼的存在是非常了不起的。这对于现代人中的迷信鬼神者，是一个绝大的讽刺。我们要用科学文化知识与现在社会上的一些邪教作斗争，为贫困山区的那些迷信鬼神的人们作科学宣传，引导他们走出精神误区，自身更坚定地爱科学、学科学，为社会主义现代化建设作贡献。中考链接10.(2005江苏泰州中考)阅读下列诗句，结合所学的地理知识，探究诗中蕴涵的物候现象。（1）“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”（岑参《白雪歌送武判官归京》）（2）“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”（白居易《大林寺桃花》）&&& 提示：本题目渗透了地理中的地理位置与气候关系的内容。我们从地理学习中知道，影响气候的主要因素有纬度位置、海陆位置、地形等。（1）句中的“胡”，古代泛指北方和西方的少数民族，“八月”指农历的八月，诗中和其他地方相比，自然是纬度上的不同。（2）句中的“山寺桃花”是把它和其他地方的桃花相比，在山地，气温随着海拔升高而降低。“山寺桃花”四月盛开是由地形的差异所造成的。“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也”阅读答案
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