犹的第一笔是提还是撇

25.取去一个,撇下一个是何意?主那稣再来时取去的被提,还是撇下的被提?
25.取去一个,撇下一个是何意?主耶稣再来时取去的被提,还是撇下的被提?
(太二十四章40一41节)
这是主耶稣预言他降临的时候的一种情况,“那时,两个人在田时,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个,撇下一个”。又说:“所以你们要儆醒,因为不知道你们的主那一天来到”。很明显的,这是主降临以前要发生的事情。
一、一般的解释是:那时那些信主的“被提”去,那些未信主的的要留在地上遭受大灾难。因此“取去”的,乃是“被提”到空中去的,‘撇下”的是留在地上受大灾难的。两夫妻、两弟兄、两父子、两同学、两朋友,都可能如此,信者被提去,不信者留下来。
二、但另有一派人士解释正相反,他们认为主耶稣在讲这些以前曾提到挪亚洪水时的情形,说:“洪水来了,把他们全都冲去”。当时,留下挪亚一家八口在方舟中得以保全性命。这就证明主耶稣所说“取去”的是等于被洪水冲去的,那些“撇下”的,根据原文应译为“留下”或“使之走”,等于挪亚一家八口,被留下在方舟中。因此,“取去”的是地上遭受灾难的,“撇下”的是被主提到空中去的。
三、第三派人士主张这两节经文与“被提”毫无关系。这里有“那时”二字,照原文口气是上文之后的另一个局面,应该是主那稣从空中与众圣者降临到大地上为王的时候,那时,他要“取去”个,“留下”一个,即“取去”的是要受审判或在最后哈米吉多顿的人战争中被杀的(启十六章16节),“留下”的是在大战争中蒙保守得平安的(启三章10节)。
全部新约提到信徒被提,只有一次,即帖撒罗尼迦前书四章17节,因此,主耶稣在这里所说的话,是否与被提有关,是值得考虑的。冈为在主耶稣的时候,教会尚未成立,是隐藏的,我们不能根据任何一处经义,勉强插入与教会有关的事情中。因此,上述三种的说法,以之为参考资料则甚佳,若坚持某一说法为绝对对的,则不必。钢笔字_基本笔画_教案教案,帮助,钢笔字,基本笔画,教学设计,教学案例,钢..
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选文第一节主要谈的是 中庸 过犹不及 ,提出了 狂 与 狷 的说法,孔子是怎样评价
狂者进取;狷者有所不为也.(狂者进取:志向高大,积极参与.但其实际行为,又做不到.狷者有所不为,即所谓不屑不洁之士,也就是不愿意污秽龌浊的人.现代说法:狂类似左;狷类似右.孔子总想找个中行的人来接班,不左不右谓之中行,可是又找不到,那就只好去找“狂”或“狷”的人了.)
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