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震憾！航拍吴川全城看飘色，万人大游神！2016
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好莱坞会员【图】吴川两座大桥遭抽砂船撞击(图),奇绝的吴川飘色艺术,吴川脚爆爆房产租售,吴川吴阳镇蛤岭村图片,湛江吴川十大首富身价 图,外砂河大桥 - 今日新闻
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【图】吴川两座大桥遭抽砂船撞击(图)时间：日05:40来源：广州日报
原标题：吴川两座大桥遭抽砂船撞击(图)
江心岛大桥前日遭到两艘抽砂船撞击。　　江心岛大桥仍在封闭 水口渡大桥实施限行　　广州日报湛江讯 （记者关家玉 通讯员者林明聪摄影报道）位于吴川梅菉城区的江心岛大桥前日清晨遭到两艘抽砂船撞击，截至昨日19时记者截稿时，大桥仍然封闭，而距离江心岛大桥约800米远的水口渡大桥，前日清晨也遭到一艘抽砂船碰撞，目前该桥实施限行。事发后，当地政府有关部门赶赴现场紧急处置。　　记者前日上午10时多在现场看到，江心岛桥牌楼门前拉起了警戒线，在江心岛大桥中段位置的桥下，两艘较大型的抽砂船被卡在桥体，动弹不得，肉眼未见桥体有明显损毁。江面上水流湍急。吴川市水利、公安等部门到场处置。江心岛大桥一头连接的是一座叫“江心岛”的小岛，封桥对当地交通影响不大，但对小岛内的经营户则造成一定困扰。与江心岛大桥一样横跨鉴江的水口渡大桥连接吴川城区与振文、塘缀等镇，人流车流量较大，记者看到事发后该桥实施了限行，摩托车和行人可以通行，小车、货车则禁止通行。　　记者从吴川市水利局获悉，据调查，撞击江心岛大桥的两艘抽砂船原本停放在上游位置，撞击水口渡大桥的抽砂船则停放在小岛的另一个方向。记者昨日晚间获悉，目前撞击两座大桥的抽砂船已经被拖离，两桥桥体是否损坏、损坏的程度，有待专业检测机构检测。　　作者：关家玉 者林明聪
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节目制作经营许可证京字670号
药品服务许可证(京)-经营-吴川飘色闲笔(湛江日报&)
吴川飘色闲笔
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　　&#9633;杨日进&撰文并摄影
　　吴川飘色，是一种传统而特奇的民间艺术，她利用力学的原理巧妙地将造型的支撑点隐藏于某个物体里面，在不容易被发现支撑点的情况下，由真人在空中表演几个小时，令人惊叹不已，西方称之为“隐蔽艺术”。
　　飘色，是在饰柜车上装扮固定姿态人物，流动游展的艺术造型，惊险飘逸，巧夺天工。
　　飘色的制作选题多取材于历史故事、神话传说、民间故事，弘扬真善美，鞭笞假丑恶，表达了人民群众的良好心愿。
　　目前吴川市主要有五个乡村制作飘色，每一地区都各具特色：黄坡飘色较为传统、精细、工巧，梅岭村、隔塘村、瓦窑村飘色虽然开展时间较晚，但有新突破，发展了多飘技术；梅菉头村的飘色较有气势，造型新奇独特，且融入了许多先进的科技因素。
　　在吴川，飘色创作、制作的能工巧匠过千人，其中能独当一面的师傅约百多人，老艺人传帮带，新人辈出，代代相传。
　　历史源流
　　飘色，是南国民间艺术的一株艺术奇葩。它是集美术、戏剧、音乐、魔术、杂技、力学于一体的一门综合造型艺术，这在其它艺术门类中是罕有的。
　　相传清朝期间许多粤剧艺人响应太平天国召令，纷纷起来反清，后来太平天国失败，清政府下令禁演粤剧。艺人为了生计，在乡间赛会时制作飘色游行，赚些钱来补贴家计，所以飘色亦称为“流动的戏剧”。
　　吴川飘色始于黄坡镇沙岗村，由民间艺人陈趣珩（生于清朝咸丰丙辰年）创作，于民国18年（1930年）正月初八沙岗年例，陈趣珩第一次为沙岗创制四板飘色游行，其中三板为单人造型：《观音坐莲》、《时迁偷鸡》、《海螺仙子》，另一板是武术双打《三岔口》。这一表演，轰动了本县及毗邻地区，慕名前来观赏者数以万计，皆赞不绝口。尔后，沙岗飘色被邀到各地表演。其后陈趣珩将飘色制作技艺传予其子陈寿全（1907——1986年）等人。梅菉镇瓦窑村在日寇投降的第二年（1946年）的元宵节，请来了祖籍瓦窑村的陈寿全来制作几板飘色到梅菉巡游，这是第一次飘色游梅菉，轰动城乡。
　　吴川飘色具有强大的艺术生命力和感染力，并影响到吴川周边地区，带动和促进了周边地区飘色的创作和表演水平的提高。吴川飘色不仅在本地广泛开展活动，还大力对外进行文化输出。其中较为大型的有：1992年和1997年两次晋京参加中央电视台春节联欢晚会；中央电视台先后三次向海内外播放《广东梅菉三绝》专题片；2003年吴川飘色造型作品晋京参加中国首届文物仿制品暨民间工艺品展，荣获金奖；2009年吴川飘色被选送参加第二届成都国际非物质文化遗产节开幕式之“天府大巡游”；特别是日至8日，应新加坡人民协会和新加坡旅游局的邀请，吴川飘色艺术团一行40人前往参加一年一度的新加坡国际妆艺大游行，凌空飘逸的人物造型、绚丽多彩的装饰赢得了当地观众的赞誉。新加坡较具影响力的《海峡时报》英文版在第二天的头版头条刊登了飘色表演的有关情况，让海外友人进一步了解吴川的飘色。
　　飘色原理
　　“吴川飘色”造型独特，艺术形式多样，飘色人物靠一根隐蔽着的色梗支撑，并通过科学的计算，测试确定其能承受的重量，运用力学原理将其固定，以确保被支撑小孩的绝对安全。一板飘色，在饰柜车上的小舞台或坐或立的称为“屏”，凌空而起的人物造型称为“飘”，有一“屏”一“飘”，一“屏”多“飘”，甚至一“屏”十多“飘”，多“屏”多“飘”，造型人物年龄一般为6至12岁。有些飘色还采用电动装置，可以使飘色某一部分旋转、升降、移动、喷火、喷水、喷烟等，充分体现了吴川飘色具有很高的科学阶值。
　　飘色的制作
　　吴川飘色是固定在一辆饰柜车上的。车子由四个轮子组成，上面安置木板固定，车子周围全部用木板钉成一个柜子，外面用彩布罩住，做成一个长方体饰柜。饰柜有多种规格：一般长度为1.5至1.83米，宽为0.82至1.22米，高为0.75米，上面再固定造型支架，承载飘色及与飘色相应的场景道具。由二个穿着统一服饰的艺人推着前行。
　　吴川飘色制作工艺十分讲究。第一步是设计师经过巧妙构思和设计，作出飘色整套人物布局方案，再由有经验的艺师运用力学原理估量人物的正确方位，绘出可行性图纸；第二步是工艺师按图纸尺寸拼装好饰柜车子，再将一根经过精心设计的铁枝固定在车子上，铁枝穿过某种被掏空的道具或饰物，外面看起来就好像是某种道具或饰物支撑着人物在上面一样，十分巧妙，吴川艺人称这根铁枝叫“色梗”。饰柜车上所有飘色的造型人物重量都靠这根铁枝支撑，铁枝根据飘色造型的故事情节设计成某种造型姿态，并根据人体比例设计好座位支架，支架又分为看得见的明支架和看不见的暗支架，其中以暗支架居多；第三步在支架上套好服装，以隐藏、掩盖住支架；第四步是造型人物上架。这个部分最复杂，先是挑选好6—12岁的少年儿童作为扮演飘色的演员，演员在上支架时要少喝水，口含高丽参片充饥，以避免大小便。上架前先由化妆师化好妆，再由飘色艺人通过梯子将演员抱上支架，腰部用皮带扣紧在铁支架上。大多数人物的服饰都是上架后穿戴，人物衣服一般是敞开式。第五步是按设计要求安装道具和背景。旧时背景多为静止的假山、树木、花草和三鸟、白鸽、鲤鱼等道具，后来随着科技发展，又增加了喷烟、喷水、喷火等自动装置。至此，一板飘色完成。
　　完成后的各种人物或站立、坐卧在刀枪之尖，或骑在小鸟、凤凰身上，或停留在树梢、花卉之上，形态逼真，仿佛神仙下凡、腾空飞舞，让观众看得如痴如醉！
　　今年元宵飘色巡游，打头阵的自然是与马有关的飘色——马到功成。小女孩身穿红色戏服，头扎小马辫，骑一匹黑马，满脸笑容，天真活泼，引发市民拍起阵阵掌声。
　　你看那“吹箫引凤凰”，身穿黄衣的童子手拿长萧，萧上站着一个双翅不停扑动着的凤凰，凤凰的双翅分别站着一个手执鲜花美貌动人的仙女；独占鳌头表现的是自隋朝开科举考试以来，广东仅有的九名状元之一，也是粤西地区唯一的一名状元林召棠的故事。你看一个小兵骑在龙头上，手打状元及第灯笼，灯笼上站着身穿官服的林召棠……
　　一位来自北京的游客看后大表赞赏，他高兴地对笔者说：“表演太精彩了，看飘色无疑是一种高雅的艺术享受，吴川人过元宵真热闹，我永远忘不了这次吴川的元宵之旅！”
　　吴川人热爱元宵，飘色为吴川元宵节赋予了很充实的内涵，让这朵民间的艺术奇葩在鉴江大地上越开越鲜艳！
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