第1篇 生活在世俗 读傲慢与偏见有感1500字
俗话说得好，有人的地方就有江湖，但人在江湖身不由己，因为你生活在人群中，但人又偏偏是最复杂的东西，人的每一个行为都包含着复杂的含义，人的每一句话又常常包含着和话完全不同的指意，为了获得自己想要的结果，甚至仅仅是为了在这个世界上平淡正常的生活下去，不被抛弃在人群之外，每个人必须去思考他人的行为，他人的想法，有时候为了他人也不得不做出一些违反自己意愿的事情。可以说生活时时刻刻都像是在做一场博弈，和每一个人博弈，和每一件事博弈，很多人倦了，累了，认为这不是生活，这些为了和人打交道而深藏在心中的想法，和最后为了各种不同目的所作出的行为，最后沦为世俗。道德经第八十章说：&小国寡民，。。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。这其实是每个人在人生的一些阶段都有过的想法，远离人群，在自然中寻找生活的价值。（但为何又是一些阶段？因为人是一种很奇特的动物，在有强烈的逃脱世俗的欲望的时候，常常是失意的时候，常常是被他人忽略的时候，而当你还在圈子里的时候，却乐在其中，其实这所谓世俗的一面其实早就印刻在人的本性之中了，否则微博，人人，facebook为何会获得如此大的成功？）但是你永远不可能真正地隐居山林，因为人在江湖，身不由己。
于是人们无奈的用超然与微笑的泥土一点一点的把寂寥与失望埋藏在了心里，可能在忽然间听到黄家驹用沙哑的声音唱出的往夕，你知道我这一生不羁放纵为自由，也会怕有一天会跌倒，在寝室里放肆的大笑之后用眼角的余光看到那一片星空，亦或是在人群间看到那片长在图书馆顶层，那样傲然向上，却又在微风吹拂下，淡然自若，有意无意摆动的芦苇的那一刹那。那一层厚厚的土层松动了，那一种怅然若失的感觉又充满了你每一寸角落。但那仅仅是松动，生活还在继续，而你继续低下头和同学聊天，继续让低俗的笑话所产生的快感压制住那敏感的神经，继续向体育馆或者食堂走去，不管身边到底是否有人陪伴。
但也有一些人用冷漠把自己和这个让自己失望的世界彻底隔绝，但是你始终能看出那冷冽的目光，亦或是满不在乎的笑容下那丝渴望与失望。你知道，其实你一直都知道，他们并不快乐。
所以在这个无法避免，也无法改变的世俗社会中（当然这个世俗并不是贬义词，它是中性的，陈述一件客观事实），逃离和冷漠，还有对世俗的唾骂和鄙夷，都不是生活的成功者所应该做的，但什么才是生活的成功者呢。接下来进入正题，不得不说，傲慢与偏见与我印象中，三砖块厚，读起来如嚼草纸一样索然无趣还带着一丝怪味的名着有很大出入。其中的精华便是语言，和对于细节的描写，那种故事情节如果让我来写，基本上就是香港壹周刊上张三家女儿跟人私奔了，李四家取了个帅哥女婿，等各种八卦，但是作者却能在这种很容易落入俗套的情节上，用幽默，轻松但始终充满理智的语言展开了对于各类人深度的描写。
首先，不管要做坏事还是好事，理智的思维和对事物正确的理解是一切的基础，贝内特夫人和他的三女儿向我们很好地展示了，在思维不清晰的情况下，不管你到底在想些什么你的行为都会让他人觉得你极其尴尬，而且自己还会毫无所知，其实有些时候在生活中我们也会经常犯下这种错误，只是在书中看得特别清晰，所以，多看看书，树立起正确的思维方式和三思而后行是很重要的。其次，不出于真心，想隐瞒自己目的，或者让他人留下一个好印象，而做出的行为在一开始的确是极为有用的，威科姆，和宾利小姐的确在一开始就博得了所有人的欢心，而大喜先生正是由于他的沉默寡言特立独行给他人留下了傲慢的印象。但是在时间的洗礼下，这种不直接且明显带有目的性的行为会给他人留下虚伪的印象，因为时间的点点滴滴总归会显露出你真正地想法，还不如大胆的向他人展现出那个带有缺点，但却真实的自己。也正是这样，伊丽莎白用自己的乐观和果敢赢得了真爱。
最后，其实拥有一个队事物正确的心态(注意，是心态，不是理解，因为理解能让你看清楚事物的本质，但是没有拥有一个好的心态，你将会为此纠结很久，最后悲伤地还是自己)，简的善良驱使她把没意见事物往好处考虑，这时她自身的行为自然而然而不是刻意的。微心的表露出宽容和大度，让所有人都喜欢她，而她自己也感受到了生命里的阳光，拥有这样的生活其实才是所有人追求的目标，因为一个阳光的心态使你在不经过过多思考和纠结的情况下本能似的做出了正确的选择。
其实总结起来就一句话，我们不不能够改变世俗，但可以改变自己，不是用违心的方式，比如吧自己与世隔绝，或者为了他人的想法或者最终博弈结果改变自己的做法，而是改变自己的思维方式，阳光一点，生活还在继续。(
&&&&高一:包容洲
第2篇 读《傲慢与偏见》有感400字
《傲慢与偏见》既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当成儿戏，比较强调感情对于理想婚姻的重要性。小说的情节曲折，富有喜剧性，语言清新流畅，机智幽默，这是奥斯丁小说中最受欢迎的一部作品。
这部小说主要写伊丽莎白的性格外向、活泼可爱。伊莉莎白的妹妹莉迪亚真心喜爱威克姆，最终于威克姆结了婚，却无幸福可言，她单纯追求外表，不问其他，尽管如愿以偿得到了一个美男子，却与幸福绝缘。威克姆除了空有一副外表一外，其他却一塌糊涂，开始时迷惑了包括伊丽莎白在内几乎所有的姑娘，但最终上当的是莉迪亚。究其原因，是莉迪亚的虚荣心太重了。
伊丽莎白父母的婚姻又有其特殊性。他们有一定财产，但没有爱情。伊莉莎白的父亲年轻时以为漂亮的女子能给他带来幸福，也如愿以偿的娶到一位漂亮的姑娘婚后却发现与貌美而不聪明的女人共度人生索然无味。他生活宽裕，却感情空虚。
所以我明白了感情是爱情的基础，而爱情又是婚姻的基础，婚姻则又是幸福的基础。
&&&&高三:第3篇 读《傲慢与偏见》有感800字
幸福的改观
&&读《傲慢与偏见》有感
高一（3）班范莹
这是一部名著，是一部爱情小说。但抛开其中的爱情成分，仔仔细细去阅读，品尝除了爱情之外的部分，也同样可以咀嚼到独特的味道。
一、意外邂逅&难测人心
本书的两位主人公，达西与伊丽莎白在一次酒会上意外相识。首次遇见，彼此对对方不屑一顾。达西认为她不漂亮，伊丽莎白则因他的见解而不屑。不快乐的遇见，也为往后故事的发展埋下了不悦的种子。
每天，我们都会遇见一些老面孔，邂逅一些新面孔。但请不要以一面就定夺一个人。古人云：&人不可貌相，海水不可斗量&。要知心，只能深交。
就好比书中的威克姆先生，极其英俊，风流儒雅，俨然绅士。但实际上却是一个地地道道的花花公子，债台高筑的赌棍，却迷惑了伊丽莎白。而达西，伊丽莎白则由于他的外表以及谈吐，对于他的误解越来越大。
由此可见，人心难测，不能以貌取人。所以，也不要因此而对某个人不信任或有隔阂，而应该待人真诚，以心换心，赢得真心。即使有缺点，他也会被感化。
二、美丽改观&幸福结局
两人之间的改观，其实是从肯特郡那夜争吵后的第二天，当伊丽莎白看完达西先生的信发生的。信中的内容让伊丽莎白彻底了解了威克姆先生的真面目，并且也对达西先生充满了歉意。而当伊丽莎白自从那天之后再见到达西，已是几个月之后的事了，而且还是身处达西的家&&彭伯利庄园。事出突然，大家都没有想到过这一幕会上演，唐突地见了这一面。但达西先生却发生了翻天覆地的变化&&原先傲慢的言语变得谦逊有礼。
我认为达西的这种举动是值得每一个人学习的，为了获得伊丽莎白的爱情，他有勇气正视自己的缺点，勇敢地改掉了所有傲慢不羁的举止，尽管这是一个多么艰辛的过程。
设想，当我们遇到这种问题的时候，是否有勇气去面对这些，勇敢地努力着，只为朝着自己的梦想更近一步，从而实现自己的希望呢？
这就是《傲慢与偏见》在我眼中的独特魅力&&一部以爱情为主旋律的小说，但同样可以窥视到生命的寓意。第4篇 读《傲慢与偏见》有感800字
杜勒奥斯丁的这部作品，你会觉得它不仅仅是一部爱情小说，还是一部世态小说。他的主要篇幅时谈婚论嫁，中心故事是本内太太嫁女儿，主要相关人物确实不过三四户人家，有贵族上古人家的有钱老爷，太爷，少爷，小姐，太太，以及军队里的亲戚朋友，还有当时社会的牧师。故事的情节是通过舞会，会访亲友，婚姻，市集，教堂，宴会等场合串连的，最后本内太太的五个女儿嫁出去三个，其余两个也适得其所。另外在不知不觉中还解决了邻居大女儿的燃眉之急。
在《傲慢与偏见》中，婚姻恋爱当事人对事件的态度，认识以及相关人物的反应，看到当时中产阶级社会普遍的世态风气。诸如对社会人生至关重要的婚姻与财产二者之间的关系。十七世纪资产阶级革命之后英国封建等阶级制度的瓦解过程中社会阶级关系和人际关系的变化，妇女的觉醒等
在众多人物中，不论是主人公伊丽莎白，达西还是陪衬任务，都有自己独特的特色，让读者对&人性&有了更清楚地了解。伊丽莎白的独立不羁、蔑视权贵、敢做敢为、秀外慧中；达西的冷峻，高贵傲慢；简的善良客人；殡礼先生的平易近人，诚实；魏肯的狡猾奸诈，心狠手辣；本内特太太的实力，无聊等等向读者展现了一个个鲜活的角色。这也是小说思想内容的本质&：&对人性最彻底的了解&
这一部看似又是一个&灰姑娘&的故事，但联系他的历史背景来看，它确实反映了当时英国平民资产阶级地位的升迁；同时也正是对当时正在进行的法国大革命中自由，平等呼声的一个遥远的曲折回应。
男主人公的傲慢女主人公的偏见都带有明显的阶级性，他们在爱情上遭逢的种种挫折，并非出于彼此偶然的误会，或有小人从中拨弄，而是由于处在不同阶级地位的双方之间横亘着一条无可回避的鸿沟。
现在社会，虽然提倡男女平等，自由恋爱，但在很多时候门第祖望，家事背景对恋爱双方还是有很多影响，如果你是一个很普通的少女，可以有平平淡淡的爱情，也可以有浪漫壮烈的爱情，只要能坚持自我，洁身自好，实实在在的工作，一定会找到属于自己的真爱。
不仅仅在爱情方面，爱做人上，我们更应该凭自己的人格魅力和个人优良品质赢得众人的尊重，倾慕。&这是小说最重要表明的&对人性最透彻的了解&的真正目的。第5篇 读傲慢与偏见有感1200字
爱，就是傲慢与偏见的整合。
这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上明显存在。故事中的男主人公&&达西先生，出现在好友彬格莱举行的一次舞会上。他不仅长得英俊，而且也很富有；但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有很多朋友，自然也有很多人参加了他举行的舞会。这些人中当然也有很多漂亮的女士，但由于达西先生的傲慢，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。因为达西先生的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，后来达西先生慢慢发现了伊丽莎白的机敏聪慧，谈吐不凡，并且对她产生了爱慕之情，但他却极度克制着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他对她的爱的确十分强烈，最终克服了家庭、地位的障碍，终于向伊丽莎白表明了心意。傲慢是对爱的一种掩饰吗？它的确是一种习惯超速行驶的情感。
伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不仅美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到伤害，因此对达西产生了偏见，可是达西先生傲慢无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易置若罔闻？伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与伊丽莎白走到了一起。这虽然很出乎我的意料，但仔细一想，也不难想出。因为伊丽莎白对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对爱的产生起了一定的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。
三、傲慢与偏见
由于达西的傲慢，致使伊丽莎白对他产生偏见，以致拒绝了他的求婚。但是拒绝了一次求婚并不意味着他们永远不能够在一起。因为达西的傲慢而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在达西向伊丽莎白求婚时，她不仅没有接受他，而且还痛斥了他一顿，而正是因这一顿痛斥，让达西认识到了自己的傲慢，此后他变得不再傲慢了，伊丽莎白对他的偏见也随之冰释了。最终，两人终成眷属。
所以，爱就是傲慢与偏见的整合。正是因为达西的傲慢和伊丽莎白的偏见而使二者结合在一起，并且相克相生，使得傲慢与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。
爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永远的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力量是多么伟大呀！在爱面前，连傲慢也不得不低下他高贵的头颅。爱的力量实在是太高深莫测了，在爱面前不仅傲慢低下了他高贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。
在这个世界上，傲慢与偏见根本就不是爱的对手，傲慢与偏见在遇到爱之后不会让爱消失，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。第6篇 勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感900字
勇者拾梦&&读《傲慢与偏见》有感
我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻，我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像，如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后，没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷，或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们还会幸福吗？
人生之旅中，我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方；梦是一条伸向河里的若隐若现的虹，现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇，令人魂牵梦绕！它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的清纯，迈着日月交替的脚步，追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程，无不饱含着奋斗的辛酸，无不需要我们以足够的勇气去面对，去承受，去拼搏。
有人曾经问我，你可曾关注过空气中的那些尘埃？浩大的世界中它们什么也不算，既没有浮到空气顶层的能力，亦缺乏彻底堕入低谷的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说：他们是有思想的，他们也拥有梦，他们努力争取过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会，放弃了一路的苦楚与灾难，更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求自己幸福的勇气。
命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就该知道如何去做了。
事实上，像达西这样的人物有很多。四面楚歌中，项王仍悲歌慷慨：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝&；曹孟德更是在&对酒当歌&中，一边感叹&人生几何&，一边执着地吟出&青青子衿、悠悠我心&。此时的我们正值青春，就如绚丽的花朵在绽放，我们充满希望，渴望自由呼吸，自由飞翔。而这一切，都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着，亲爱的朋友，你还在犹豫什么呢？
勇者拾梦，相信破茧而出的，不再短暂，我们将拥有人生全程的美丽！第7篇 勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感900字
勇者拾梦&&读《傲慢与偏见》有感
我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻，我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像，如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后，没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷，或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们还会幸福吗？
人生之旅中，我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方；梦是一条伸向河里的若隐若现的虹，现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇，令人魂牵梦绕！它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的清纯，迈着日月交替的脚步，追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程，无不饱含着奋斗的辛酸，无不需要我们以足够的勇气去面对，去承受，去拼搏。
有人曾经问我，你可曾关注过空气中的那些尘埃？浩大的世界中它们什么也不算，既没有浮到空气顶层的能力，亦缺乏彻底堕入低谷的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说：他们是有思想的，他们也拥有梦，他们努力争取过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会，放弃了一路的苦楚与灾难，更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求自己幸福的勇气。
命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就该知道如何去做了。
事实上，像达西这样的人物有很多。四面楚歌中，项王仍悲歌慷慨：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝&；曹孟德更是在&对酒当歌&中，一边感叹&人生几何&，一边执着地吟出&青青子衿、悠悠我心&。此时的我们正值青春，就如绚丽的花朵在绽放，我们充满希望，渴望自由呼吸，自由飞翔。而这一切，都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着，亲爱的朋友，你还在犹豫什么呢？
勇者拾梦，相信破茧而出的，不再短暂，我们将拥有人生全程的美丽！第8篇 勇者拾梦——读《傲慢与偏见》有感900字
我是一口气读完这本书的。合上书的那一刻，我对男主角达西和女主角伊丽莎白在追求各自幸福中所显露出来的执着的勇气敬佩不已。真的难以想像，如果聪明的达西在第一次求婚遭到拒绝后，没有勇气去面对并改正自己的性格缺陷，或者他俩谁都没有勇气去克服财产与门第的悬殊，他们还会幸福吗？
人生之旅中，我们每一个人都是寻梦者。梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾，不知何时来，何时去，去向何方；梦是一条伸向河里的若隐若现的虹，现到最美的时候也是它即将消逝的时候。梦是何等神奇，令人魂牵梦绕！它引无数的追梦者背负着黄河的淤泥，手捧长江的清纯，迈着日月交替的脚步，追赶着问题的音符。这其间每一段艰辛的历程，无不饱含着奋斗的辛酸，无不需要我们以足够的勇气去面对，去承受，去拼搏。
有人曾经问我，你可曾关注过空气中的那些尘埃？浩大的世界中它们什么也不算，既没有浮到空气顶层的能力，亦缺乏彻底堕入低谷的魄力，他们以一种很不起眼的姿态被夹在世界的中央。然而我要说：他们是有思想的，他们也拥有梦，他们努力争取过，可是最终他们选择了沉默，放弃了与世抗争的机会，放弃了一路的苦楚与灾难，更放弃了成功后收获的幸福。他们缺乏的是勇气，一种超越自我的勇气，一种不懈追求自己幸福的勇气。
命运是奇妙的，你永远不知道生活中将要发生什么，生活就是生活，你想这样，可它偏偏是那样。人的手掌太小了，握不住它惊喜和伤害，只是听由它倾盆而来。所以说，我们每一个人真的需要勇气来面对流言蜚语。勇气绝不是冲动，而是追梦者对未来对理想的一种执着。也许你曾有过这种感觉：偌大的世界你孤单地前行，丢弃了合乎自己的理想而显得空空荡荡，你以为自己还要寂寞地站很久，以为就算丢弃了整个世界也依然可以安稳地生存。这时，想想达西，想想他的勇气，也许就该知道如何去做了。
事实上，像达西这样的人物有很多。四面楚歌中，项王仍悲歌慷慨：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝&；曹孟德更是在&对酒当歌&中，一边感叹&人生几何&，一边执着地吟出&青青子衿、悠悠我心&。此时的我们正值青春，就如绚丽的花朵在绽放，我们充满希望，渴望自由呼吸，自由飞翔。而这一切，都需要我们有勇气去争取。幸福那么近地悬着，亲爱的朋友，你还在犹豫什么呢？
勇者拾梦，相信破茧而出的，不再短暂，我们将拥有人生全程的美丽！
新华第七小学五年级：辛朗豪第9篇 《傲慢与偏见》读后感2000字
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简&奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付&讨人喜欢&的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个&愚人&。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常&绅士&。虽有&人不可貌相&、&知人知面不知心&之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？不幸哉？
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点；而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐－伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:&我们的性情非常相似,我们都不爱交际,沉默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.&就是因为这思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白:如果放到现实社会,可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接,偶尔不懂礼节,调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说&不&。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，实至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄，故事相当平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鲜明的人物形象，不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得肯定的人物，还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象，都写得真实动人。同时，奥斯丁的语言是经过锤炼的，她在对话艺术上讲究幽默、讽刺，常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。傲慢与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说《红楼梦》是东方的贵妇人.《傲慢与偏见》则是西方的清秀佳人。第10篇 《傲慢与偏见》读后感3000字
&凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。&以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简.爱》的作者夏绿蒂.勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗？在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以&神圣&这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐&&
韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了！婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单&&有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：&没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。&韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单&&妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵&摇钱树&是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得&幸福&，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，&现实、生存、理智&&&这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱&&
《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的&幸福&背后，堆砌着的又是什么呢？是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足珍贵！第11篇 《傲慢与偏见》读后感650字
《傲慢与偏见》读后感
早就听说这是本极好的书，一日，偶得此书，即迫不及待地翻下去了。如果说开始是抱着猎奇的态度来看此书的话，那么到了后来，便是迫不及待地想翻下去了。
这本书主要是通过贝内特一家几个女儿的婚姻描写，反映了几种不同的婚姻观念。在爱情中，究竟是应该把美貌、金钱、地位还是爱情本身放在第一位呢？作者并没有死板地采用说理的方法来阐明自己的观点，而是通过几桩不同的婚姻描写，让读者自己去琢磨&&
在这本书中，描写的人物尽管很多，但作者安排得很巧妙，显得有主有次。虽然这里面的人除了简&贝内特和伊丽沙白&贝内特以及宾利先生和达西先生外，其它的人几乎都存在很多缺点。但正因为对这些小人物的描写，更让我们觉得它的真实，因为在生活中，我们其实或多或少地也在扮演着这些并不光彩的角色，不是吗？扪心自问，无论是贝内特太太的自私、势利、放荡；威克姆的恩将仇报；柯林斯的虚伪愚蠢、奴颜婢膝还是凯瑟琳夫人的独断专行、自私自利；以及其它人的&&，我们是不是都能从自己或周围人的身上找出些原型来？
当然，书中所描写的人物并不是都那么猥琐。简是贝内特家的大小姐，她美貌而又性格温和，甚至有些天真，从来都不会把别人往坏处想&&哪怕她明知别人在欺骗她！其实这样的人虽然看似完美，但我觉得，她似乎缺少应有的是非鉴别能力，倘若她生存当今的中国，只怕被人骗得连东南西北都不知道了！其实做人不仅仅要有宽容之心，还要有起码的判断能力，知道什么时候该忍，什么时候该退！第12篇 科技，环保，让生活更美好——观世博有感1000字
两天一夜的世博游，令我感触很深，下面来看我印象比较深的几组镜头：
镜头1：日本馆
宛如一座&太空堡垒&的日本馆以淡紫色的&蚕宝宝&展现在大家面前，造型虽没有中国管那么雄壮，漂亮，但却意味深长，紫色代表着高贵，蚕丝是中日文化交流的象征。走进馆内，投在墙壁上的遣唐使，汉字，中国式建筑&&无不让中日友人感受到那种十足的亲切感，也体现了&心之和&这个主题。再往下看，便是高科技的东西了，可以用手一碰便换墙纸的墙壁，可以跟着人的位置变换而变换的电视，可以清晰地拍到十几米远的树上的一只小蝴蝶，可以准确地弹奏曲子的机器人，看！那机器人还会向我们招手呢&&这些来自未来的高科技又把&技之和&巧妙地融合在里面了。
镜头2：汽车馆
能在马路上像鱼儿一样自由地穿梭，无需驾驶，无需汽油，零交通事故，两个人的异度空间&&你想拥有这样的汽车吗？如果你具有超能力，那你就可以飞到到2030年，如果你没有，那么现在就赶紧去汽车馆排队吧，每个人独立的座位，极度视觉享受的立体电影，感人至深的故事情节，精彩的&人车合一&的表演定会让你目不暇接。
镜头3：万科馆
万科馆可谓真的是环保代表馆，连馆身都是用天然麦秸板为建筑材料制造的，由七个相互独立的筒状建筑组成，展馆通过热压和风压两种自然通风的模式，尽可能最大化自然通风，从而减少空调使用的时间，降低展馆在运营过程中对于能源的消耗。在&雪山精灵厅&，你会看到滇金丝猴如何从生存空间消失的威胁中险象环生。&生命之树厅&展示了世界上最大规模的公益环保行动&&我国的退耕还林政策，如何让林进沙退，让&生命之树&茁壮生长。馆内的一个视频介绍了台北是如何保护环境的：台北政府实行了倒垃圾收费制度，并让垃圾变为&宝物&。这一政策在一开始并不让人接受，但通过一些市民阶级，卫生组织，明星的支持，人们开始接受，并很积极地加入到这一行业中，于是台湾越来越好。我希望什么时候我们大陆也能实行这一政策来共同保护环境。
镜头４：城市人馆
城市人馆都是用平时大家经常会丢掉的废物如：牛奶盒、脚手架、油漆罐，百叶窗、档案柜等经过加工改造搭成的，在展馆现场搭建出&建设中的城市&、&贫民窟&、&夜市&、&商业街&、&休闲集市&等各不相同的场景。体现了&人们留在城市，是为了更好地生活&的主题。
的确，城市让生活更美好，但城市的发展和可持续性是离不开高科技和环保技术的，只有不断地创新，才会有更美好的未来。
科技，环保，让生活更美好！
无锡江南中学初三：聂晴第13篇 世俗.污流.苟同.信念——读《约翰·克利斯朵夫》有感1500字
克利斯朵夫！别瞧不起我！&父亲抱着克利斯朵夫嚎啕大哭。再典当了一切东西之后，却哭的如此伤心。
祖父死了，可以鉴赏他那不流于世俗的音乐的唯一人选也失去了。被生命和世俗毁灭了灵魂，被撕裂了的信念。
&那是我的衣服！&和他在一起玩的男孩大叫道。&不是的！&大声地辩解。&衣服上的污点还在那里呢！你这个穷人家的小鬼！&孩子们捉弄他。第一次尝到了不公平，蛮不讲理的太太，尖酸刻薄的孩子，以及不听辩解的母亲，烂醉如泥的父亲。第一次，尝到了什么叫做不公平，毕竟世界不公平。
祖父是他的启蒙老师，给了他打开后来成为音乐大师的钥匙，他总是很细心地记录下克利斯朵夫所有的闲暇的时候哼的乐曲。并且因为有了哈斯莱的鼓励，希望成为伟大的音乐家。父亲发现了克利斯朵夫的天赋，想将其变成自己赚钱的工具。他稀里糊涂地娶了现在的妻子，不懂音乐，却有着质朴的天性，却一直被曼希沃所厌弃。
其实现实终究是残酷的，德国的虚伪的故作优雅的艺术，人们听着同样虚伪的音乐，听着同样无聊的阿谀奉承，然后像狗一样，匍匐在另一个人的脚下。突然体会到了阿伊洛斯的心情，他看着虚伪的叔父，说，&看，他们撅着屁股在地上捡纸钞的模样，就像是狗在手舞足蹈一样。&是的，德国是虚伪的，顶着迂腐，然后道貌岸然。
父亲死了，Mina的粗俗和鄙陋，克利斯朵夫看着弥娜的母亲毫不犹豫地直白的话语，克利斯朵夫大声说这种自明高贵没有高贵心灵的人，视其为污泥。父亲死得解脱，适得其所，心安理得地撇下了三个儿子和妻子。
经历了后来接连而来的一系列打击，克利斯朵夫后来颓废过一阵子，遗传于父亲的本性渐渐暴露，舅舅对他说，&我看到了曼希沃，我是不会认错的。&克利斯朵夫看到自己的颓废样子和当年的父亲一模一样。
不会同流合污，从六岁便开始的从来就不会停下来的信念。他开始学会了讽刺，写那些文章，却被好友改的面目全非。一切的诽谤就此袭来，将他孤立在了中心，嘲讽，就像是蛇蝎，腹中流淌的毒液，讥诮，嘲讽，就算是再谦和的礼仪也无法掩盖。再一次血案之后，克利斯朵夫逃到了巴黎，巴黎的奔放，大牌，这里的人对音乐永远都不会醉，再多的音乐，他们都会如数地从耳朵里灌下去。
在这里，克利斯朵夫也并不顺利。罗孙耗费心机的装好人，克利斯朵夫感谢之时才明白，原来只是为了罗孙的情妇，《大卫》的灵魂就这样被完完全全的糟蹋了。那么粗俗的女人，怎么可以，抛着媚眼的乞求，恶俗鄙陋。
也许奥维德是他的安慰，他们像朋友，甚至是超过了任何感情。正如高恩对克利斯朵夫所说，法国是一个女性的社会。克利斯朵夫也渐渐变得母性。他创作，在他的心中，奥维德是神圣的。
奥维德死了，为了救一个孩子。
约翰老了，老的无所依。当初成全了奥维德和雅葛丽纳，却奥维德最终被雅葛丽纳所背叛。他为一切都太操碎心，他退出提多，经受太多，不愿与世俗同流，注定不被世界所兼容。世界上有一种名叫利益的群体，那利益之中，有两个更加庞大的群体：国家和人民。互相交换，何污，在这里，叫做自明高贵的纯洁，因为有利可图才会帮助，伸出援手，真正被感化的人，又有多少？
约翰就是其中被感化的，最后，约翰的结局有些悲惨。看透了，便不再介意年轻人的指手画脚，热血淡过了，便冷却了。其实，看到最后的结局，是为那两个人年轻人不耻还有心寒的。约翰变成了老约翰，他也会生病，但是两个年轻人，被这么悉心的照顾，老约翰生病的时候，想到的是：千万不要拖延我们的婚礼。不在乎，也淡漠。为了不耽误他们。老约翰竟然坚持住了漫长的婚礼，看着一对幸福的年轻人去度蜜月，最后，迎接生命像摧毁父辈一样，摧毁了他。
圣者克利斯朵夫背着一个小孩过河，小孩很重，他的名字叫做&即将到来的日子&。
是的，从六岁的崭露头角，十一岁的初出茅庐。到知名音乐家，再到杀人犯，再到音乐大师，这其中历尽的坎坷，无人知晓。命运不会因为一个人而停下，我们只是洪流中的一粟，历史是光辉的，也是黑暗的，就让这污秽在历史的最深处烂掉，不要记起。
常州金坛市第二中学初一：李未名第14篇 《傲慢与偏见》读后感750字
这是部浪漫又现实的爱情。爱情没有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小说中种种关于门当户对，以及财富对婚姻的考量却充斥其中。
伊丽莎白为自己家人的行为给自己带来的影响万分懊恼，达西也因此劝宾利先生离开简，后来自己也是在理智与情感较量之后万分矛盾地向伊丽莎白吐露心事。所以说什么是爱情？那种纯粹的感情，爱的不顾一切，单纯的洁白如雪的爱情是不是真如镜中花水中月，是不是只不过是人们心中的美好幻想和追求罢了，而现实生活中人们总是寻找二者之间的最佳平衡点。
伊丽莎白在知道威克姆的真实面目前对其充满好感，她的姨妈却说这样的青年托付终身不会幸福，因为他没有财产没有稳定收入，伊丽莎白接受这样的看法，并且主动克制了自己的感情，呵呵这样并没有给伊丽莎白抹黑，只会让我们看到一个真实理智的伊丽莎白，聪明理智的姑娘。
达西继承祖业，生活无忧无虑，在上流社会里也是受人尊敬，在那样的地位，一切的美德都不为过，慷慨大方，助人为善，这些东西无助与对他形象的丰富，对他倒是没什么评价。
有一个细节的描述很有意思，伊丽莎白和她的舅妈舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利－达西的庄园去游玩时，不小心遇见达西之后，Mr.Gardiner和达西先生的交流让伊丽莎白非常满意，她觉得达西应该知道自己的亲戚不都是那种举止让人厌烦的人。这样的心理描述的确很有意思，伊丽莎白已经非常在乎达西的感受了，如果不是的话，她的亲戚如何的糟糕又关达西何事？再者，伊丽莎白是不是也有那么一点的虚荣心呢，这无损她的可爱，反而使她更加可爱！谁不有一点点呢？
在追求爱情的路上，一定要坚定自己的信念，不要因为金钱、名利或其他原因而草草决定，要坚持寻找真爱。如果对方的某些缺点是自己所不能容忍的、而且也是自己所无法改变的话，就应该果断选择放弃；当然也应该要珍视彼此，不要由于别人的一些话就改变自己的决定，幸福要自己去经营。第15篇 让牛活在我的心中——读《牛》有感450字
牛，他的样子是那么的平凡，却给人带来了诸多形形色色的好处。牛为我们做出的贡献很多很多，然儿，它所取得却极少极少。他住的使用茅草堆起来的茅棚，吃的是那一堆堆野草。它对人们永远中心诚意，对邪恶是那样勇猛不屈。它那不畏强暴、勤勤恳恳的为人民服务的精神深深地打动了我的心&&
在我的生活中也有一些像牛一样的人，我们院里的田奶奶就是其中一个。有一次，我独自一人走在覆盖着皑皑白雪的小道上，突然，一个熟悉的身影正在我眼边忙碌着，我仔细一看，那不就是邻居田奶奶吗！它只是披着一件单薄的大衣，拿着一把笤帚，在我们的小院里扫啊、扫啊&&耳朵都冻红了，但、但她又能得到什么&&下午上学时，只见茫茫的白雪又把田奶奶刚刚扫好的地方又给盖上了，我看了看田奶奶，它只是露出了一丝笑容，然后，依然在茫茫的白雪世界扫啊、扫啊&&马上，一个高大的身影出现在我眼前，这、这就是我生活中的&牛&！！
我，在她的身上月到了很多很多我下决心，一定要变成一头勇猛不屈、勤勤恳恳为人民服务的&牛&！！
&第16篇 历史的偏见——之生计问题1200字
在一本书里，看到这样一个细节。
历来，谈论起虎门硝烟，我们会说，这场硝烟是中国人民的伟大胜利，或者说，是中华民族的伟大胜利。但是历史书里，忽略了一个细节，这个细节并没有写在历史书上，但深刻研究了历史的人应该是知道的，不过终究没写在书上，原因恐怕是这个细节让本来屈辱的中国人再次蒙受了侮辱。所以，历史学家们无奈地摇了摇头，算了吧，他们已经够可怜了。于是就把这一笔给划过去了。
但我想，现在有把真相重新说出来的必要了。因为我向来以为，对历史不认真的民族，历史必然会在他们身上重演。
真相的细节在于，那些被雇佣来焚烧鸦片的壮丁们手中的竹竿。竹竿的竹节处被壮丁们弄出一些小洞，这样，当他们用力在石灰池中搅拌要焚烧的鸦片时，液态的鸦片就流进了竹竿。这场举世问闻名的硝烟结束后，壮丁们拖着灌满鸦片的竹竿离开了。硝烟禁烟的原因，似的鸦片更加值钱了。而壮丁们则偷偷将鸦片卖给了无烟可抽，涕泪交加的瘾君子们&&后面的话，就不用说了。因为他们是不得以而为之。他们已经够可怜了。
不过我对此做了一个大胆的设想。这场硝烟运动的领导者，林则徐，也许是知道这个细节的。虽然外国的传教士有记载，说一个穷人要是试图偷走身边的一点鸦片卖钱，被发现后就立刻收到了严惩，这种正面的宣传效果自然是好的。但这些迫于生计的壮丁们，有这样的行为，也一点不让人觉得奇怪。林则徐即使知道，也不大可能因此将这些壮丁一一缉拿归案。按照温良的中国人一贯的想法，会重复那样一句话：算了吧，他们已经够可怜的了。
我再次阐明这样一个细节，当然不是为了原谅他们。为了生计&&如果现代人能体会那个时代的饥惨，也就可以理解这种行为背后的无奈了。古人云&仓廪实而知礼节，衣食足而知道荣辱&，衣不蔽体，食不果腹的年岁，很难说要人们遵纪守法。但如果这种行为可以原谅，便自然引发另一个问题，在我们这样一个法制文明的时代，如果有人因饥寒交迫做出了违法乱纪的事，我们可以原谅他吗？但是显然，违了法，犯了罪，在依法治国的年代，就必须接受法律的审判。历史没有追究，不代表现代人不追究；但既然现代人追究了，历史也就不能放过。即使是为了生计，这种行为依然是不能原谅的，否则带来的，就是以此为借口的动乱。所以也因此，我对底层的劳动人民，在心怀感激的同时(因为在我看来，至少大多数还处在贫困线上的人民，依然在艰难的坚守着明确的是非道德，他们隐忍着生活中遭遇的不平，生存着，挣扎着)，又心怀恐惧(他们忍无可忍的爆发，道德的集体沦丧，也许是生存斗争的必然，却会引发社会动乱)。但如果首先社会没有给予他们平等与尊重的基本的生存环境，又如何有资格依靠正义的法律，再去剥夺他们反抗的权利呢？
这个历史的细节，让本已有了历史屈辱的人，再一次蒙受了侮辱。即便如此，想到德国人宁愿挨冻也不去砍伐无人看守的森林取暖，我却不得不对他们的行为说：我可以理解，但无法原谅。
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生活在世俗 读傲慢与偏见有感1500字作文也喜欢的作文