各位尊敬的游客:
您好,欢迎您到长寿山观光旅游,在这翠色迷人的季节里,您离开了喧嚣的市区,来到美丽的大自然中畅游一番,相信这里秀美的景色一定会在您的记忆中留下一道亮丽的风景线。
万里长城是中华民族的象征，长城文化，历史悠久，博大精深，伴随着长城文化的继承挖掘和发展，长寿山景区悄然崛起。
长寿山景区是1987念在原悬阳洞景点的基础上开发和建设起来的，十易春秋，光阴荏苒，而今长寿山以它古朴又壮观，悠久而又崭新的面貌呈现在您的面前。
它位于山海关城东8.5公里处，东起黄牛山，沿长寿河向西展开，东西长6.5公里，区域顶峰175公顷，整个风景区以长寿河谷的自然风光为基础，集山、石、洞、窟、溪及中草药植物为一身，以长寿延年为宗旨，弘扬祖国的传统医学。以雕塑、书法、建筑、园林等手法为表现形式，独步世界旅游之林，是一个立意新颖，独具民族特色，又具时代精神的旅游胜地。
长寿山景区现已发现历史人文景观18处，当代人文景观20处，自然景观30处，著名景观有悬阳洞，神医石窟、三道关、长城倒挂、寿字碑林、石门胜迹等，景区山峻石奇，洞古窟新，水秀天清，林碧草芳，雕塑石刻，巧夺天工，淙淙溪水，蜿蜒川流。
现景区由悬阳洞穴、寿字碑林、世外桃源、神医石窟、石门胜景五大景点组成。
“长寿山”摩崖石刻三个字，全高17.17米，其中“寿”字高6.2米，笔力苍劲，气势夺人，神态如生，仙意似动，又饱墨浓意，力透石碑。系当代最老书法家108岁的孙黑佛老先生之绝笔。
长寿山景区背倚雄伟壮丽的万里长城，长城犹如一条巨龙蜿蜒于群峰众壑之间，三道关长城被称作“天险要隘”三关直插云天，长城倒挂于绝壁，悬崖峭壁，峰高谷深，惊险非常。人无羊肠道，鸟飞无觅处，如何砌垒长城？已成千古之迷。
长寿山石洞之最要数悬阳洞了，跨过一座石桥，我们即来到了古树掩映下奇妙而幽深的古洞悬阳洞，它是一个天然形成的穿透式的花岗岩洞，我国许多风光溶洞多为石灰岩洞，像如此高大的花岗岩洞在我国北方实属罕见。洞呈纺锤形，前后宽阔，中间狭细，全洞长117米，其中前洞为悬阳洞的主体洞穴，进深37米，宽14米，高13米。悬阳洞最早的垦辟和建设在明代，明初洪武年间，四川峨眉僧人到此建庙塑像，并以汉隶形式留下第一笔“蜀人创修”。之后随着明代魏国公徐达1381年在山海关建关设卫，这里边臣游子聚会，僧人、道士云集，百姓香客络绎，文人墨客咏诵，酸了清末甚至有来华洋人涉足，民国年间，三道关有位主持道人叫董有灵，在前洞建有万仙楼，后洞建有孔庙和地藏王菩萨，更使这里达到了儒、释、道三教一家，他们和平共处，修真养道，我国许多名山常为一个宗教流派所独居，或以某一宗教为主，而悬阳洞则是三教并立，融融相生，成为悬阳洞历史上宗教文化现象的一大特点。
本世纪三十年代后，悬阳洞走向了颓败。到了六十年代，这里的佛像、庙宇已是毁坏一尽，只留下洞壁上的“悬阳洞”“清虚凌空”“万善同归”“通天幻境”“别有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“万古流芳”等十幅刻石，及万历三十年的《悬阳洞诗碑》、明崇祯八年的《观音洞碑》以及康熙四十四年的《造钟碑记》。
沿着石砌台阶165磴扶栏而上，洞由明变暗，又由暗变明，石阶由宽而窄，又由窄而宽，凉风习习，别有情趣，约行数十步，仰面而视，洞顶有双孔，为自然形成，有日光悬于其中，悬阳洞由此而得名，并成悬阳洞窥天一景，而悬阳洞之奇恰恰就在洞中有洞，洞上有孔，孔能通天。
紫阳宫外西侧，双松拔地而起，对峙而立，直刺青天，独峻于林，三十余米高的百年古松给人苍劲傲然之感，伴风送涛，凛然正气其形酷同，其状亦如两巨人，威不可淫，故得名双松挺峙。
神医石窟位于药王岭山腰峭壁之上，有以古代名医华佗、张仲景、李时珍等为主体的摩崖石窟群。石窟群像为中国著名雕塑大师刘开渠，雕塑家付天仇、曾竹韶创作设计，“神医石窟”为著名书画家吴作人题写，此外还有国际友人的摩崖碑题，此景集中医学、书法、雕刻艺术为一体，依山就势而造的认为景观，立意新颖，别具一格，让人领略到祖国传统医学的博大精深和炎黄子孙的聪明才智的同时，也感受到石窟巍峨挺拔，气势雄伟的独特风格。
寿字碑林是长寿山景区钟最引人入胜的景观之一，它是利用中国传统的书法艺术结合长寿山的奇峰异石而建造的人文景观。在大小不一，方圆各异的怪石上镌刻着不同朝代，不同字体，阴阳文不同形式的名人“寿”迹，这些因石而制的摩崖雕字，或隐或现，或藏或露，字形各异，神彩飞动，那异曲同工的百家书风，构成了中国历代书法名家之“寿”字大成，表现了中华民族书法文库的独特神韵，成为东方雕刻、书法相融合的艺术风景。
摩崖石刻“层峦叠嶂”系明代崇祯十三年（公元1640年）山海关督师范志完所题，在此放眼四望，险山峻岭，层层叠叠，起伏相间，百态千姿，山形树影，近壮远秀，一并入目，该题是对周围环境的真实写照。
在药王岭上有一巨石如海豹，昂首怒吼，神态逼真，似有惊雷滚滚而来，令人胆颤，相传，远古造陆运动中，海豹正于酣睡中，海水撤走，海豹一觉忽醒，见身边突变，一声怒吼，直震青天，遂化成石。
“范墨流香”摩崖石刻为明崇祯十四年（1641年）北山左营副总兵王进科命人雕刻留下的。有与山河同在，留名千载的个人功利意味，然而时光流逝，岁月剥蚀掉原有意义，在今天，这“范墨流香”意随笔到，笔随势生的动感，与巨石和水痕浑然一体。跟长寿山上众多的旅游景点一样，成为了游人观赏对象。
“世外桃源”是中国著名书法家李可染先生题词命名的。这里群山环绕，树木苍劲，山谷间生有桃、杏、李、核桃、樱桃、山楂等，药用乔木。以及数十种藤草类植物，是一个自然形成，稍加人工培植的中草药植物园。
出世外桃源，就来到了独具北国山川特色的“石门胜迹”风景点。巍峨对峙的石门山上明代“百二山河”镌刻古朴雄深，山形如刀削斧劈，气势磅礴，蔚为壮观。
人工开凿的一线天，系石门要塞，身临其中，两崖之中，仿佛天系一线，令人毛骨悚然，上有飞来石，下踞长寿河，左依古堡，后依高丽营盘遗址，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，据传，薛礼征东时，曾与高丽兵激战于此。黄天霸与窦尔墩在此一决雌雄，石门为军事要塞，历史上多在此屯兵驻守，唐代高丽人常向中原进犯，并在此屯兵驻守，薛礼征东时，在此与之大战，高丽军兵败，弃营而退，现仅留下此遗址作为历史的佐证。
经石门一线天向右环行，即可见花鸟翠树中，有一奇石碧潭，游鱼戏水，微荡涟漪。相传何仙姑出游至此，见水清澈映影，便宽衣而浴，撩水洗面，忽觉脸上麻子皆无，复掬轻抚，则现一对迷人酒窝，故称“璇靥潭”，其放衣石被称“衣架石”。因形似河马，也野游露餐之佳地。
漫步又长寿山中，可渭移步形，处处美景，您尽可登高山以远眺，临清流而尽观，留连于山山水水之间观察考记，抒情寄意，享受着大自然的恩赐，难怪九五年八月十二日江泽民总书记莅临时留下了“我到过许多名山大川”，长寿山独具特色”的高度评价。
长寿山，人长寿，山水相映，古今交融，峰奇石异，水趣洞幽，神游幻思，美不胜收。到此一游，可饱览大自然的美感，寻觅古老传说的神奇，接受民族文化的陶冶，得到历史的启悟。近年来，在中央首长及各级领导的亲切关怀下，景区正在不断开发建设，目前已具备便捷的交通条件和良好的游览环境，相逢自是有缘，长寿山以客为尊，景区正在以优质的服务迎接四海游客，五洲宾朋。
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好了，我们已经到了内蒙古大草原，再等一会儿，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么？馋了，那就随我一起进蒙古包吧！沙发十八度导游词亲爱的各位游客：大家好，我是导游曾令滨，大家可以叫我小曾或曾导。今天我将和大家一起参观我们广东梅县的旅游胜地——十八度风景区，在这里预祝我们本次游览愉快和谐，同时也要提醒大家参观时请只留下我们的脚印。首先我们来到的是十八度的山下，在这里大家可以看到一些古文，在这些是我们祖宗留下的文字里，记载了他们的故事和美丽的传说。现在我们来到半山腰，大家看到的就是闻名的十八度动物园了，里面有各种各样的动物。山洞的旁边是一个草原，那里的草很嫰，看！这片草原的主人正在悠闲地放牧，草原的右边我们看到的是一个花园，那里有许多的小朋友在玩······终于我们登上了山顶，鸟瞰十八度，美景净收眼底。而山顶旁边的寺庙，正是我们客家人的祈福圣地哦！板凳万里长城的导游词亲爱的游客们，你们好，现在我们位于修筑在北京八达岭山的长城脚下。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，历史时达2000多年，是中华民族的象征，它凝聚着我国古代劳动人民的血汗和智慧.它以悠久的历史，浩大的工程雄伟的气魄著称于世。
春秋时期，楚国就修筑了长数百千米的非封闭性的城墙，叫做方城。
国时，燕、赵、魏、韩、秦等都在边界筑起了长城，秦始皇统一天下后，把燕、赵、秦等原有的北长城连接起来，筑成西起临洮至辽东的长城，长余万里。万里长城是中华民族的骄傲，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。
万里长城它早就和埃及的金字塔，伊斯但布.索非亚教堂，西安的兵马俑等一起被誉为世界奇迹。
旅客们，现在我们终于登上了长城，你们看，长城像一条矫健的巨龙，越群山，在起伏的崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。好像草原，跨沙漠。
旅客们，现在你们自由观赏吧。#4楼承德避暑山庄（导游词）五洲四海的各位朋友们，欢迎你们来到承德！我是这一站的导游，大家叫我小风吧！现在，我们正在开往承德避暑山庄的车里。趁还没到，小风我就先向大家介绍介绍这美景吧！
大家一定像知道它是什么时候建的吧！让我来告诉你们：承德避暑山庄是在康熙四十二年，也就是1703年开工，历经康熙、雍正和乾隆这三代皇帝，耗时89年，终于在1792年，就是乾隆五十七年完成。你们可能会想：为什么要建呢？呵呵，那是因为，在1681年，清政府为了加强对蒙古地区的管理，让皇帝在每年秋季带领着数万人前往内蒙古草原进行训练军队。为了保证皇帝的吃和睡，于是就建起了承德避暑山庄。旅客朋友们，现在让我们一起会欣赏这美景吧！
现在，我们正在承德避暑山庄的门口，迎面来迎接我们的是那美丽的湖区。湖区虽然不如北京颐和园的昆明湖那么大，但也有49.6平方米！大家猜猜，湖区有多少有多少处湖泊？不是五处，是六处！分别是西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、静湖和半月湖，统称塞湖。大家看，是不是有六处？也许细心的朋友会发现，湖中心有许多建筑，那是风景建筑。上湖那就是烟雨楼，半月湖那里的建筑就是金山，还有许多建筑就让你们自己去看看吧！别忘了合影留恋哦！
好，大家都在湖区玩得不错吧！我们现在就往北Go，去另一个景点：平原。朋友们看，眼前这片片草地和棵棵树木就是平原的标志。平原区有60.7平方米,主要有的就是那些花草树木了。那么大家知道平原是干什么用的吗？对，大家真聪明，它是用来训练，赛马的。林子中那个最大的蒙古包，是用来当临时宫殿的，专门用于皇帝召见客人的时候。大家应该知道清朝皇帝都是蒙古族的吧！来，你们现在可以去骑骑马，也可以到蒙古包看看，不过千万不要到处当厕所啊！（到处大小便）
各位都运动了一下，感觉不错吧！我们现在向有着许多座金碧辉煌的寺庙群继续出发吧！大家猜猜我们在那里？NO,NO,NO,现在咱们的所在地就是有着44.5万平方米的山区！当年，劳动人民用山峰、山崖、山麓等地形的特点修建出一座又一座雄伟壮观的寺庙：博仁寺、博善寺、普乐寺……大小寺庙共有12座，而且每座寺庙前都有一座园林。美丽吧！
我们现在穿过山区，映入眼帘的就是最后一个景点：宫殿。大家可能有点惊讶：不是平原就有一个宫殿吗？这怎么还有一个宫殿？告诉你们，平原的宫殿是用来召见客人的，而这里的宫殿则是用于皇帝处理政务和皇帝、皇后等人居住的地方。宫殿虽然朴素又淡雅，但却又不失帝王宫殿的庄严。在宫殿里，已经发现许多古人用的生活用品、古书等古代物品。大家可以进去参观参观，不过最好只看不动，并且不要乱吐痰，破坏这“博物馆”。
至此，我们的“承德避暑山庄之旅”就到此结束了。大家觉得好玩吗？有趣吗？对我有什么意见吗？……谢谢大家对我的信任与支持，下次我会给你们更多的惊喜的！#5楼我的朋友――电脑我有很多朋友，在学校有和我共同学习、共同成长的同学。在校外有和我共同玩耍的小伙伴。去年，我又结识了一位在家中的新朋友――电脑。
去年国庆节，我家“请来”了一台清华同方电脑，从此以后，我和他朝夕相处，形影不离，他使我的生活更加丰富多彩了。我们同欢乐，我们同享受，房间中时常留下了我们的欢声笑语。电脑教会了我拼音打字，教会了我画图，教会了我制作幻灯片，更重要的是教会了我用Photoshop软件制作稀奇古怪的图片，而且用它对图片人物进行了“移头换身”的技术。为了掌握这种方法，我和爸爸用了两个多月的时间去学Photoshop。
有一天，我打开Photoshop软件大胆行动起来。首先，我精心挑选好了一张卡通人物忍者的图片。然后打开电脑相册，选出了一张精神抖擞的我，又选定了我的头部，用鼠标拖动到忍者的头上。这下，奇迹创造出来了，图片上的卡通人物身子是忍者的，而脸却是我汪连杰的，而且我的手上发着红光，两边有两个英勇威武的武士护卫着我。哈哈，我成了动画片火影忍者上的卡通人物了，我高兴得手舞足蹈，此时的电脑仿佛也对着我微笑。有一天，我的表兄来了，我打开电脑给他看了这张图，他瞪大了眼睛，注视着这幅图，惊奇地问我是怎样做的，我开始骗他是我照得像，后来，我坦白了，他迫不及待地说：“这……这太神奇了，快给我做一张吧！”
电脑让我欢喜让我忧，他高兴时你怎么弄他，他都温顺可亲，不高兴时，你稍不留神，就会使你前功尽弃。一个星期天，我打开他继续用PPT软件做我的《动物世界》幻灯。选图片、制背景、打文字、做效果，经过七个多小时的奋战，终于一幅精美的幻灯片完工了。我高兴地叫妈妈来欣赏，妈妈看了兴奋地说：“太好看了，快……快把它保存下来，我完全可以当课件。”我有些得意忘形，飞快得转动鼠标刚要保存，突然幻灯片从屏幕上消失了，“怎么了？我还没有按保存按钮呀。”我慌忙打开我的文件夹查看，哪有《动物世界》！我又逐个打开电脑中的文件夹查找，但连个影子都没找到，这下气得我眼泪一下子涌出来了眼眶，我狠狠地扔了鼠标，恨不得把他扔出窗外。
和电脑在一起，有喜有忧，有笑有泪。瞧，走进网络，又是一个异彩纷呈的世界，在它里面，我游览了北京故宫，长城八达岭，内蒙古草原，想到那儿就可以随心所欲的到那儿，真是无奇不有。在网络世界里我获得了很多知识，解决了生活中的很多困难。学过《草原》这篇课文后，老师让我们写草原导游词。这下，可把我给难住了，回到家，一甩书包，躺在床上冥思苦想。忽然，电脑的音乐钟声敲响了，他仿佛对我说：“快来吧朋友，我会帮你的”。我一骨碌爬了起来，打开电脑，从网上下载了《呼伦贝尔草原导游词》，先了解了草原地理环境和民族风情，然后仿写了一篇《陈巴尔虎旗草原导游词》。爸爸看了，竖起大拇指，连连叫好。第二天课堂上，我深情并茂的朗读导游词带领同学们走进蒙古大草原，读罢，传来了同学们热烈的掌声。此时，我的心里比吃了糖还甜。多亏了电脑这位朋友，他使我充满了自信。
电脑，真的谢谢你，你不仅丰富了我的课余生活，而且让我学到了许多知识，还开阔了我的视野，你永远是我的好朋友。#6楼内蒙古之行在这个暑假即将结束之际，我随妈妈的旅游团去内蒙古游玩了一趟。
以前，我从未去过内蒙古，总以为内蒙十分遥远。不曾想此次的出行，我们先坐火车到北京，再转汽车，经过一天一夜的颠簸，就到了内蒙的省府&&呼和浩特。当晚，我们入住宾馆。
经过一晚的调整，第二天一大早我们向草原进发了。今天的目的地是&&希拉穆仁草原。出了城，远远望去，一望无际的绿色田野，种植着大片的玉米，还有白色的羊群、黄色的马匹，装扮着这绿色的画布。不一会儿，我望见远处成片的白色顶蓬。导游说：“那就是蒙古包，今天我们就住在那儿。”到了草原，我们按照行程安排，迫不及待地去玩一个从未体验过的运动项目----骑马。在马队队长的带领下，我们跨上马，浩浩荡荡地出发了。马儿们十分有“集体观念”，从来不掉队，一个凑着另一个后头，像冬天挤暖一样。我们的马队有时漫步溜达，有时马倌在马队后面抽上几个响鞭，马儿们吓得一路小跑。不一会儿就到了第一个景点----“敖包相会”，于是我们下马拍照。这里的草原并非想象中的绿油油一片，给我留下“草色遥看近却无”的感觉。
导游说：“敖包就是一个指路标。由于蒙古的科技不够发达，而且草原上从头到尾都是草，没有过路标记，经常会迷路。人们就想了个办法：每走过一个重要地方就扔一块大石头，久而久之就成了个石头堆，在向南的地方插个柱子，这样，一个敖包就形成了。
看完了敖包相会，我们继续骑马一颠一颠地前进。不过我是新手马儿经常不听我的话，马蹬把我的脚磨得疼死了，就连马鞍也和我作对，把我的屁股都磨破了皮。导游和我们介绍过，“蒙古”一词是“马背上的民族”之意，而马背上的风景也十分的优美。极目远眺，所有的美景尽收眼底。闭上双眼，在马背上想象自己手拿弓箭，背着箭筒，多神气呀！~~~~~~
今天的行程就到此结束了，明天还要看日出呢，我先睡了，拜拜！#7楼塞外孤雁飞我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
说句实话，我原是不想去的，家中并不富裕，花那么多钱不值得。老家传说有一种大雁，迷失群体后终生独飞，形影单只，翱翔天际，直如离家游子般孤单落寂。老家人们称之为“孤雁”。相比之下，我更喜欢孤雁，因为它无论成败得失，不关他人。
导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
有风吹过，我望着一望无际的大草原，忽的一声哀鸣响起，那是如此的催人断肠！我四处环顾，嘈杂的人群熙熙攘攘的涌向马厩，没有人注意到那一记怪叫。我看向导游，他一双孤寂的眼睛直盯着天空，我心头一震，仰头——孤雁。
那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
我同样冷冷地看着他们，若不是有损他人利益，我早就拆掉我住的那个蒙古包去装在另一处。孤雁的流浪生活，不用考虑到他人，真是MOST BEST。
空阔的草地上蓦地只剩下我一个人，在少了许多人呼出的热气之下，我忽然若有所悟，我似乎感到了造物主的神奇，他能将迥然不同的性质糅合于一个事物，便如辽阔却不寂静的草原，悲伤执着浪迹天涯的孤雁，还有此刻寒风如此悦耳的呼啸……
“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。我生于两广沿海，比古人所认为的“天下南极”衡阳更南，范仲淹他老人家在《渔家傲》中有言：“衡阳雁去无留意。”所以即便在作文中常写什么大雁南飞，我也从未见过成群结队翱翔天际的雁子们，只是在心底佩服它们浪迹江湖的万丈豪情。
父母说好男儿志在四方，不惜花费资金带我游历名山大川，终于，在远赴内蒙之际，我见到了那久仰大名却未曾谋面的大雁。
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导游很年轻，约莫二十四五年纪，干导游一行却三年有余，北京人，姓安。去塞外主要是看草原，所以自从踏上希拉穆仁草原之后，他就一言不发，我这才发现他也是个双面人，他的忧郁使我这个本就有些孤僻的怪胎也跟着沉默起来。背上全家人的衣包，随着怪叫着的人群下了车。
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那是怎样一只雁子啊，灰褐的双翼在蓝天下鼓动，显得轻盈却又沉稳。腹部雪白的羽毛在风中显得顺贴而又自然，扇形的雁尾据说起着把舵的作用。整个流线型的身子好似一枚加翼的导弹，在万里无云的碧空下独舞。
我俩一直看着雪腹乌翼的雁子携着声声哀鸣掠过长空，划出一道失意的痕迹。它飞得很高，侧飞时翅尖犹如一把利剑，似乎要划破蓝天的屏障。好生狂傲的孤雁！独自飞翔，自由自在，没有关于他人的顾虑，享受着孤单与宁静，如古龙所说，“在高处寂寞着”。
也许孤雁并非如我所想的追求“单身生活”，但我更愿意相信我那所谓不切实际的幻想，一种漂泊生活，我相信是当下男生们的心之所往。我们厌恶了如蛛网般密密麻麻的人际关系，厌恶了皮笑肉不笑的客套礼貌。陶渊明的隐居貌似可以成全我们，但飞升的房价地价很适时地击碎了这个狂妄的梦。
雁已飞远，一个黑点消失在我的视野之中，安导叹了一口气，说：“别想了，一个梦……”声音很低，但我还是听见了，我望着父母牵着付过钱的骏马过来，心中忽然觉得委屈苦楚，觉得自己不该享受这样的待遇。如今来此，又要花费父母多少钱？孤雁般的四海为家真的只是一个尘世容不下的梦？
跑马回来，蒙古的风有些刺骨，随行马倌沿途一个劲的道：“你们来的真是时候，这几天下雨，原本干旱的草原才恢复了生机……”这或许不是广告词，但其熟练程度表明这也不是一两天就能练成的。我驱马快行，把众人甩在后面，然而却看不见孤雁的踪迹。
回至马厩，迎面的寒风吹乱了人们的衣衫，有人抱怨着，说什么“再也不来了”，一边套上大衣。我属于生命贱过蟑螂怎么也弄不死的那种，无论是武汉还是北京都只是三件衣服，游客们用看外星人的眼光看着我，的确一望无际的塞外草原绿得怪异而不自然，几个标着豪华蒙古包的建筑物特意要大煞风景似的立在最显眼处。游客们四散而去去寻找自己的蒙古包，为数不多的几个贵族游客带着骄傲到卑劣的笑意走向那无法移动的水泥建筑物，似乎只有窝居一处才是他们的理想生活。
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“小伙子，发呆呢。”安导走了过来，他想笑，可笑不出来。被同学骂为“贼精灵”的我用看一个同类的眼光怜悯的看着他。嘿嘿，两个愤青。
“喝瓶可乐？”安导不笨，只不过他不知道大家“同是天涯沦落人”。我笑：“父母说不能乱喝别人的东西的。”安导一愣，笑了，不过是苦笑。我又道：“但这次是你，不同。#8楼大青沟游记你去过大青沟吗？如果想去，不妨请我给你当一次“导游”。
二〇一一年八月一日，辽宁省青少年围棋定段赛结束了。八月二日，在家长的陪同下，我们抚顺参赛的小棋手一行五人，从阜新出发，去大青沟旅游。早晨五时十分旅游车开动了。我们一边吃着早点，一边听导游阿姨的导游词。
大青沟在蒙语中被称为“冲胡勒”，是内蒙古着名的珍贵阔叶林自然保护区。是一条南北走向的绿色深谷。大青沟横卧在哲里木盟南部的原野上，于长约二百五十多公里的科尔沁沙地相接壤。大青沟深谷由东、西双沟组成，各长达十余公里。沟深一百余米，宽约三百余米。双沟交汇成人字形直伸入辽宁彰武县境内。
旅游车在不太宽敞的林荫路上一直向北行驶。途经阜新蒙古族自治县、库伦旗、甘旗卡，大约有三个小时，终于到了大青沟入口处。我们去的第一个景点是滑草、射箭区。这里的滑草盆和沈阳怪坡的滑草盆不一样，是马鞍型的，坐上去很舒服，更能体现蒙古马背上的民族的风情。射箭区的弓和剑制做的都很精良，样式也美观大方，叫人爱不释手，我真有点舍不得把每支箭早早地射出去。
站在大青沟沟顶的观景台上，烈日当空，人们汗流浃背，不时地喝各种饮料，补充体内的水分。俯首向沟底望去，方园数千米的深绿色扑入你的眼帘，我们恨不得一下子进入沟底，一探虚实。沿陡峭的石级缓缓地下到沟底，人们署意全消凉爽极了，同时也不见了沟的感觉。展现在我们面前的是平坦开阔的沟底平原。观光路用厚厚的红松木板铺成，人走在上面，即不破坏脚下的植被，又很舒适。观光路两旁古树参天，形态各异。珍贵的水曲柳、黄菠萝、紫椴、白皮柳、黄榆比比皆是。导游阿姨讲，还有我们不认识的各种稀有的中草药金花银冬、北五味子、东北天南星、桃叶卫等分布林间。野生动物中，黄羊、狐狸、花鼠、水獭等出没沟间溪畔，无论飞禽走兽，均是理想的栖身天堂。虽处沙漠之边，自然绿意浓浓，佳景多多……
细看看，一块块湿地间草肥花美，泉水孱孱，汇成了一条条小溪涓涓流淌，在三岔口处以下形成了五千多米长的漂流带。前来漂流的人们，不管相识与否，也不分男女老少，在一起嬉水打闹，尽情欢乐。不想打闹的，想躲都躲不开，只好硬着头皮参与其中了。
从沟底上来，大约在沟坡的中部位置，有五棵蒙古栎树，盘根错节生长在一起，当地人管它们叫做五兄弟树。寓意祖祖辈辈生长在这里的蒙、汉、满、回、鲜五个民族。我们一起参赛的五名小棋手，团团围住五兄弟树合影留念。
坐观光电瓶车去小青湖游览区。一路上过草原，过蒙古包，空气是那样的清新，饱含着青草的芳香，叫人止不住连连多吸几口，人们尽情地享受着天然氧吧的丰厚待遇。随着风吹草浪，有人情不自禁地唱起了“美丽的草原我的家”。用这美丽动听的歌声赞美草原，赞美生长守护在这里的五个民族的同胞们！
抚顺市将军二校四年级:李昊洋#9楼云南，一壶泡不开的苦丁茶这是一片令人一见 钟情的绝尘净域，这是一方美绝人寰的旷古奇境，
这是一个魂萦梦牵的人间天堂，这是一座媚惑迷离的梦幻家园。
这里的宗教神秘深邃，这里的风情异彩纷呈，这里的景观壮丽炫目，这里的文化渊源深厚，这里的民风淳朴古雅，这里的传说美丽动人……。
云南就象是一片神话捏就的土地，七彩之云幻化成绚丽缤纷的自然景观和地理人文。大理的风情，丽江的古韵，石林的造化、雪山的宏伟，草原的壮美。都令人沉醉迷恋，使我的灵魂在碧水蓝天、神秘古韵、纷繁天国间自由徜徉，不知今夕是何夕。
云南，悠悠民歌撩起我积淀已久的情思，不眠的花乡，像一首绵长的诗驻脚在我的梦里，雪域冰川，使我的灵魂在长久的跋涉后涤荡尘埃舒缓疲惫。神秘的文化，万物有灵的崇拜，仿佛有一个声音从天籁处传来：“不如归去……”
风 花 雪 月 逛 大 理
大理，一直是我想象中的一个神秘古国。苍洱毓秀蕴育了大理旖旎秀丽的自然风光和多姿多彩的民俗风情。金庸笔下多情的段王爷更是为这块古老的土地涂上了一抹难以言喻的瑰丽色彩。
刚上车，美丽的白族导游，就指着头上的帽饰自豪地说：
“这就是大理著名的“风花雪月”四个美景，帽上的白边，帽中的花饰，帽旁垂下的穗子及整个帽子的造型分别隐喻了“苍山雪，上关花，下关风，洱海月”这大理四景。
我们首先驱车来到大理古城。大理西靠雪峦万纫，镂银洒翠的苍山，东朝波涛万顷，横练蓄黛的洱海，山海之间是百里平川，银苍玉洱营造出一派牧歌式的田园气氛。迎面耸立的大理古城门，饱经沧桑却威仪庄严，南北城门楼遥相呼应。没有想象中灿烂辉煌的建筑，平实古雅的青砖黛瓦却令人感到别样的亲切自在。千米之遥的主街道宽阔通达，街两旁植有清一色的樱桃树。春暖花开之际，犹如一条柔美的丝带拴着南北两座雕梁画栋的城门楼。古风古韵诗意盎然典雅之至，阳刚柔美沧桑妩媚兼收并蓄和谐浑然。
街道两侧商铺林立，各种充满地方风情的工艺品琳琅满目。一条清冽平缓的溪水穿城而过，临溪而立提篮卖花的白族老妇人脸上挂着恬淡宁静的笑容。虽然街上游人如织，但整个天地却仍让人感到一种“不知唐宋，无论魏晋”世外桃源式的舒缓和宁静。这里是简约素净的，岁月已滤净了浮华张扬，显现出如一睿智老者般的从容淡定。这里是要放慢脚步，带点慵懒的姿态行走的地方。不禁令人想起一句名言：“人，诗意的栖居”。这里悠闲的充满东方古韵的生活情调也吸引着老外的目光。西方有位哲人说：“街道，是人类文化冲击和汇合的河流。”古城中的“洋人街”便是这东西文化交流的最好诠释，一间间的咖啡屋，小酒吧，西餐厅，一块块写着“洋文”的招牌，使这条“洋人街”在充满民族色彩之余又散发着一股浓郁的异国情调。
遥想当年大理开国皇帝段思平以大治大理富国兴邦，始使这个南诏政权得到空前发展，使得这里的文化古韵源远流长。
如今，岁月的浪潮淘尽了浮华营碌的人事，曾经的南诏王朝早已消失在历史的尘埃中，然而曾受南诏王异秉寻敕封的苍山却仍巍峨雄壮，与秀丽的洱海相互辉映，共争日月。
苍山是大理城的一道翡翠屏障。正是苍山的钟灵毓秀才使大理国地灵人杰。
我们坐在了上苍山的缆车上。脚下重重叠叠地覆满各种树木，感觉象滑行在辽阔的绿色海洋上。晨风抚面，湿润清凉。
曾何时，艳丽的朝阳不见了踪影，空气中迷漫着水雾。脚下原始森林的植物，不管巨大还是微小，每一种都生机勃发，骄傲于自己在物竞天择中的幸存。那种苍翠碧绿的是让人沉溺的绿色，是恣意流淌要淹没人的绿色。
薄雾如絮如纱如梦如幻，缠绵在群峰腰间，萦绕在我们周围。我们穿行在云雾之中，空气清新，仿佛能听到树叶轻轻的吐呐呼吸，鸟儿在林叶深处的呢喃是夏天的森林最清新的童话。
人在缆车上视角转变，思维情感也发生变化，离红尘三千丈人油然而生一种苍茫寥廓悠远明净的意境。俯瞰苍洱大地，见奇峰异石，林泉飞瀑，青碧璀璨，座座山峰莽莽苍苍，峰峰相连，山间雾岚缭绕、神奇诡秘、变幻莫测；上山前还浮云漫卷、如缟如素、似霞似锦。到了山腰的寺庙却寒气逼人，开始下起雨来。下山时更是大雨滂沱，天地见一片雨雾迷蒙。朵朵伞花抵挡不住雨水酣畅淋漓，热情慷慨的倾注。苍山在盛夏酷暑之中馈赠给游客一阵醍醐灌顶的清凉。苍山莫测的云雾中，据说最为著名的是望夫云和玉带云。传说南诏国王之女与猎人相爱，逃到玉局峰顶结为夫妻，
公主难耐高山寒冷，猎人便到海东罗荃寺盗取法师冬暖夏凉的袈裟，被罗荃法师打入洱海化为石骡，公主望夫不归，忧郁而死，精气化为云，每当此云出现，洱海便浊浪排空，这是公主要吹开海水，看看葬身海底的丈夫。“问世间情为何物，直教人生死相许”。人间情爱感天动地的传说更增添了苍山柔情浪漫的韵致。
苍山经夏不消的白雪是大理著名四景之一，据说寒冬时节，百里点苍、白雪皑皑，阳春三月雪线以上仍堆银垒玉，盛夏时节山腰苍翠欲滴；最高峰颠仍萦云载雪。白族人从山顶取“阳崖古雪”调上蜜汁乌梅便是沁人心脾的清凉饮料。杨开庵《滇南月节词》大理《五月卖雪》；“五月滇南烟景别，清凉国里无烦热，双鹤桥边人卖雪，冰碗啜。调梅点蜜和琼屑。”
古人云：“溺水三千，取一瓢饮。”苍山洱海的千古钟灵，万千毓秀，我惟愿取一瓢饮之。
挂 在 心 尖 的 湖 水——纳 帕 海
香格里拉这名字本身就充满神秘的诱惑。从大理到香格里拉有5个小时的车程。一大早汽车就奔驰在滇藏公路上，晨雾在高原宽阔的平地上潮水般漫涌，道旁森林层层蔓蔓地格外丰茂翠绿。
远处雪山在旭日下飘渺如海市蜃楼，美得眩目。自然的壮丽令人屏息，然而一座座土垒的民居，和车窗外急闪而过的一个个或荷锄或放牧的农夫，苍桑黎黑的脸庞却显示着生活的艰辛。大片大片丰饶的玉米土豆更让人感叹人类生存的伟大。途中汽车加水，只见一间低矮破败的木板房前几个衣衫褴楼的傈傈族孩子正仰着肮脏的小脸，睁着一双双如湖水般清澈明净的眼睛望着车上的陌生人，一贫如洗的屋内潮湿肮脏没有任何东西，唯见几根柴火在小小的火塘里奄奄一息地明灭着。对他们来说山川的秀美远不如衣着光鲜的游客吸引人，更没有他们身上携带的糖果糕点诱惑人。
远远地看到山坡上用汉语和藏文写着的“香格里拉”这几个字了。导游说我们去的纳帕海是高原人没见过海但向往大海，因此把许多地名取为海。纳帕海其实是季节性的湖泊，一年之中半年碧波荡漾，光影斑斓，半年绿草如茵，丰茂葳蕤，但无论是水的蓝还是草的绿，这都是一个使人心情微澜，柔波四起，陶醉迷恋的地方。
策马倘徉在草原上，微风送爽处牛羊安闲地吃着草，天的尽头是连绵的雪山，碧蓝的天幕成了一个巨大的锦缎宝盒，雪山是装在其中的一块块璀璨的宝石。浮动的白云兀自辛勤地擦拭着这绝无仅有的人间珍宝。人在这沁人的绿和炫目的蓝色中似乎也变得纯净透明了。灵魂随着风飘向远方，远处的吗呢堆、经塔、村庄、牛羊……所有的一切都虚幻了。那样的时刻惟想有那么一个人就那样伴着自己一直走到天荒地老，一直走到天之涯地之角。记得沈从文有一句话：“云南望天比别的地方更易体会什么叫白云苍狗。”是呀，白云苍狗、沧海桑田、瞬息万变。人类留住幸福快乐的愿望却永远是那样的强烈执着，人类向往自由长久的思想却永不停息。
我的意识在纳帕海的草原上静止了，身在草原，心在云天外，我已无暇分辨这一切究竟是梦是幻抑或现实。依稀记得齐豫有一首歌叫《一面湖水》：“有人说/高山的湖水/是躺在地球表面的一颗眼泪/那么说/我枕畔的眼泪/就是挂在你心尖的一面湖水/一面湖水/。纳帕海是挂在我心尖的湖水，我愿在此看斜阳蓝天，赏绿树碧嶂，让湖水濯尽心灵的疲惫。
沧 桑 松 赞 林 寺
在香格里拉的另一个景点就是去素有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺，汽车在翠锦般的绿野上奔驰。倚窗远眺，风吹草低，牛羊相依，平林漠漠，莽野葱茏，远峰在望，近水迤逶，经塔民居，农俱庄稼。到处都充满了昂扬生机和浓郁的民俗风情，令人遐思万千。
宗教文化是滇南最有魅力的文化之一。松赞林寺是云南最大的藏传佛教庙宇，也是藏传佛教有名的十三林之一。是藏族人民心中的一块圣地。
站在寺的大门下抬头上看，这座远离尘嚣依山而建的喇嘛寺庙在一级级的石阶的衬托下，显得庄严雄伟，气势恢宏。厚实凝重的黄土高墙。色彩炫丽，雕梁画栋的廊柱檐壁与破败，颓圯的“康参”在烟雾缭绕中散发着一种肃穆神秘、奇异瑰丽而又苍凉雄浑的光芒。这座由岑寂幽奥庇护着的祖址，历百年风霜洗礼，受百年香火供奉，听百年诵经之声祈佑的庙宇，确实已成了每个藏民心中的圣殿。
沿阶而上右侧有一间间废弃的“康参”，黄土夯成的厚厚的土墙上蔓生着茸绿的苔藓，残垣断壁上是一丛丛的杂草，门牌上介绍的曾有的辉煌与眼前的寥落相形之下，显露出历史的沧桑，岁月的无情和文化的纵深渊厚。
来到寺庙的大经堂前，但见大门紧闭。导游说，大门从不轻易打开，只有得道高僧才有资格从大门入内。我等凡夫俗子只能从侧门出入。门口的墙壁上画了一幅巨大的“生命轮回图”藏族导游在旁絮絮讲述隐喻的佛宗教义。跨入寺内，大经堂内的穆肃让人不敢喧标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章