格言新说_人生感悟_第一语录网
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　　格言新说　　《人有远虑，必有近忧》　　文/刘诚龙　　人生的远处是什么？你是不是想：那里将是生旦净末丑，酸辣多半苦？那里将是万事皆空，一生操劳终究变个土馒头？世界的远处是什么？你是不是想：那里将是苍天掉下来，大地陷下去？那里是灰飞烟灭，宇宙白茫茫一片真干净？　　古希腊的泰勒斯，是个哲学家，也是一个星象学家，他常常只是眺望遥远的星空，而不注目脚下的小路。有一天晚上，他走在旷野之间，一心一意看着星空，一点也没注意到脚下有一个坑，结果呢，他就掉进那个坑里，差点摔了个半死。　　滥思甚者疾病多，积虑深者生机浅。日思夜想，都是烦，你哪能身宽体胖？林妹妹思虑过多，多美的青春却是一个病殃殃的身子；坐想行思，都是愁，你哪能笑逐颜开？诸葛亮谋算太多，出师未捷常使英雄泪满襟。　　与其处心积虑透支明天，不如轻轻松松过好今天；与其殚精竭虑做梦未来，不如开开心心活在当下。人生，是需要一些愣头青精神的。所谓愣头青精神，就是不管前面是刀山是火海，小车不倒只管推。　　你知道为什么&秀才造反，三年不成&吗？是因为他们前怕狼后怕虎；你知道为什么&无知者往往无畏&吗？是因为他们逢山劈山逢水趟水。没把困难当回事，困难真的就不是什么事；总是把困难想得比天还大，永远也不能成功。　　当春的花朵，在春天灿烂开放，花朵不去想秋天的凋零，她在春天只管把花开好，到了凋零的秋天之际，却是她结出硕果之时；如果在春天里只想秋的萧瑟、冬的肃杀，那么，一念至此，则百无聊赖，万念俱灰。心若成灰，身体即多疾；心若成灰，事业即多败，无好身体，无好事业，无好心情，那么幸福，欢乐，成功，又从何谈起？　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。少年是快乐的，该烂漫且烂漫；青春是美丽的，该绽放且绽放；芳香的热茶趁热喝，不要等到变冷；醇厚的美酒趁兴饮，不要等到变馊；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。　　一点也不去思虑未来，醉生梦死的，当然没有未来；天天都是思虑未来，积劳成疾的，其实也没有未来。因此，人生的A面是：人无远虑，必有近忧；人生的B面是：人有远虑，必有近忧。　　《小忍则乱大谋》　　文/旷新年　　孔夫子曾经说：&小不忍则乱大谋。&许多人把孔子的这种说法绝对化，普遍化，常识化，变成了一种教条。许多人把&忍&字当作座右铭，变成了一条忍字诀。忍耐成为了一种美德和智慧，成为了我们的民族性格。　　我曾经在不惑之年，为一个忍字，付出了、幸福以至几乎生命的代价。《大话西游》中有一段脍炙人口的台词：&曾经有一份真诚的感情放在我面前，我没有珍惜。等到失去的时候，我才后悔不及，人世间最痛苦的事莫过于此。&当一份这样的感情发生在我面前的时候，一位聪明博士让我忍耐，等待时机。他告诫我：&小不忍则乱大谋。&而我也相信我们的期限是&一万年&。然而，忍耐带来的是溃堤般的悲剧和灾难。结果，我在忍耐中倒下，被迫与女友忍痛分离。女友说：&你知道认识你以来，最让我不耐烦的是什么？我不耐烦你自己老忍耐老让我忍耐，犹豫不决，事情办的都糊涂。&《左传》上说：&大福不再。&诚哉斯言！　　确实，任何事情不能轻举妄动，应该谋而后动。然而，既然是深谋远虑的决策，就应该以我为主，充分掌握事物的制高点和主动权，不为外部条件和环境所左右牵制，畏葸不前，而是应该保持一种进攻的态势，乘时乘势，在极端的情况下，甚至破釜沉舟。《孟子》说：&虽有智慧，不如乘势。& 机不可失，时不再来，有利的时机往往在我们还没有意识到的时候就已经稍纵即逝。我们懂得&一鼓作气，再而衰，三而竭&的道理。我们经常自以为在等待时机，却不知道实际上在等待中已经不知不觉地错过了机会。其实世界上并没有真正的万全之策，等到似乎是万事诸备的时候，实际上已是&大事去矣&，成了永远的遗憾。即使痛悔一生，也无可挽回。　　我们家乡有一句俗话：忍得一时之气。然而，忍得了一时，也许就忍得了一世。忍耐可能意味着放弃的主动权和支配权，结果在忍耐中渐渐造成了一种被动挨打的习惯和局面，也可能在忍耐中逐渐忘掉了我们忍耐的初衷，以至于忘掉了我们当初的&大谋&。我们一直等待着奇迹出现，结果却是坐失良机，无所作为，最后成了坐以待毙。消极地忍耐，积小错，成大错，一步错，步步错。当忍耐成为习惯，丧失主动的精神，就只会徒然挫折了自己的锐气，迷失了自己的方向，动摇了自己的军心，瓦解了自己的士气，涣散了自己的人心，沮丧了自己的意志，丧失了自己的勇气，乱了自己的阵脚，使得 &大谋&成为了一个鬼迷心窍的迷魂阵。俗话说，谋事在人，成事在天。因此，与其让忍耐束缚住了自己的手脚，不如倾生命的全部能量大张旗鼓奋力一搏。　　《比赛第一，友谊第二》　　文/路加　　从没听到过运动员在赛前采访时说：&我这次来是为了加深和其他选手的友谊。&也没听到过学生在高考前说：&我考试的主要目的是为了认识更多朋友。&除非他要作弊。　　既然是比赛，就要分出高低。　　赛前的握手是友谊吗？不是！那是交锋的前奏。赛后的拥抱是友谊吗？不是，那是胜者在表达宽容，败者在整理心情。难道友谊不存在吗？存在！为了营造和谐、促进交流必须有名无实的存在，但只能排在第二。　　奥林匹克精神是&更快、更高、更强&，永远也不会改成&更亲密、更友好、更融洽&。那是世界和平组织的事情。　　多年来，我们打着&友谊第一&的幌子，暗地里摩拳擦掌，紧张备战。（励志名言 ）场场竞技有任务，次次比赛要指标，还要告诉运动员们：&记住，友谊第一，比赛第二哦。&然后体育健儿们抖抖汗水，站直满是伤病的身子高呼：&我们的目标是：&友谊第一，比赛第二！&&呵呵，做运动员，图个啥？　　每个运动员的目标都是奥运会，因为在那里，可以和世界最顶尖的对手较量一下，说白了，奥运会就是体育界的华山论剑，来这里就是要争第一的。　　大胆的作个想象，倘若有一天，出现一奇人，把所有项目的金牌都包了，然后会怎样？答案有二：一、地球上所有的赞美之词都给了他一个人；二、所有媒体大骂：这小子真不够哥们！你相信哪种？　　《勤难补拙》　　文/热茶　　&忠诚&是美德，但忠诚变得愚蠢，就显得可笑；&勤奋&是优点，若勤奋伴随盲目，则令人可悲。　　&勤奋&不是只要存在就有价值，偏离了正确方向，它就是一列脱轨的疾速列车。把勤奋美化成点金石，以为无论何种腐朽经过它的点化都会变成神奇，殊不知这就像把一块石头变成一匹锦缎，把一束丝线攻成美玉，也许力道、方法都恰当，却选错了对象。　　有先贤云：&勤能补拙&。实则，&勤能助巧&。天资高者，略加施力，自然功效高于常人，李白&五岁诵六甲，十岁观百家&，杜甫&七龄思即壮，开口咏凤凰&，曹植七步成章，甘罗十二拜相，而你天赋非在此，强要慕高斯之早慧而困于奥数；习傅聪之技艺而誓为琴童，不讲天分，只能使拙者愈拙，巧者失巧。　　&巧&与&拙&是人出发时的方向，&勤&与&惰&是人出发后的过程，&成就&就是路那头让你渴望的终点。方向对了，没有一路艰辛的历程，终点尚且仅是&可望而不可及&；方向错了，你汗水也罢，泪水也罢，血水也罢，这一回，那个终点却是&不可望&且&不可能及&的了。　　勤难补拙，因为&拙&不是靠勤奋就能补得了的，&拙&需要的是发现&巧&的眼睛，而不是蒙住眼睛的双手。　　&勤奋&是钢，但好钢要用在刀刃上才不会浪费。　　如果血汗是钝厚的刀脊，那么眼光就是锐利的锋刃&&别使蛮力，看准了再切下去！
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《格言》杂志创刊于11月，隶属于黑龙江省出版总社，是国内第一本以提高青少年语言修养为主题的。 《格言》主题风格唯美、清雅、幽默、生动，不仅深受广大读者喜爱，也备受市场拥趸。创刊伊始，月发行量3万册，到2006年10月份月发行量突破90万。新闻出版总署报刊司领导在《中国新闻出版报》上以《异军突起的新秀》为题将《格言》强劲的发展势头定名为“格言现象”，倡导期刊界关注。《格言》正以稳健的发展步伐阔步向前。
《格言》 -
2003年11月，创刊号发行3万册 2004年05月，月发行量突破10万册 2004年10月，月发行量突破20万册 2004年11月，月发行量突破30万册 2005年05月，月发行量突破40万册 2006年01月，下半月隆重登场，限量发售10万册 2006年05月，月发行量突破80万册 2006年10月，月发行量突破90万册
《格言》 -
《格言》针对市场的空白，将自己定位在国内第一本以“提高青少年语言修养和生存智慧”为主题的文摘杂志，旨在从言的不同表现形式入手，编选语言作品精粹，从而提高读者的语言修养和作文能力。 《格言》杂志社社长兼总编辑说，《格言》的读者群定位为在校初、学生，低年级学生及部分社会读者，他们通过《格言》编选的语言作品精粹，可以提高语言素养，丰富表达能力，从而使他们作文丰满深刻，谈吐高雅有趣。这一精准的定位，为《格言》的发展打下了坚实基础。 《格言》不是心灵“鸡汤”，而是给大脑“补钙”，格言人大胆创新，设计了一批深受读者欢迎的栏目，如对经典格言大胆颠覆的“格言新说”，对现实或历史进行调侃和批判的“歪批”，令人忍俊不禁的“玩”，浓缩语言智慧的“选题”“”“流言”“”等，令读者产生了浓厚的阅读兴趣。 原创是《格言》的又一亮点。全彩印刷、全部原创插图，图文并茂，超前于现阶段文摘类杂志，也极大地符合了读图时代的阅读需求。这使《格言》在创刊伊始，就走出了个性化的办刊之路，在众多的同类杂志中异军突起。
（一）读者定位精准。《格言》的目标读者群为14~20岁之间的在校初中、高中、大学低年级学生，这是一个被社会、家庭广泛关注和爱护的庞大群体，也是文化消费的主体。《格言》明确提出“做青少年精神上的引领者”，让《格言》成为“充满青春活力的语言素质教育读本”，做引领青少年思维和阅读志趣的精神之友。这一目标群体的准确锁定，为《格言》的生存和发展奠定了坚实的基础。& &&&&（二）主题定位精准。针对当时国内以提高青少年语言修养和生存智慧为主题的期刊市场的空白，《格言》从语言的不同表现形式入手，编选深刻、优美、幽默、睿智的语言作品精粹，将自身定位为提高语言修养、开启生存智慧、充满青春活力的文摘类期刊。读者通过阅读可以积累语言素材，提高语言素养，丰富表达能力，在潜移默化中使其作文丰满深刻，谈吐高雅有趣。这一精准的主题定位，充分彰显了《格言》丰厚的内在张力。& &&&&（三）内容定位精准。《格言》仅从素质教育的一个层面——语言入手，培养学生的写作与说话能力，这一专业化的期刊定位和目标市场的细分，为《格言》的可持续发展提供了独特的有利条件。& &&&&（四）栏目定位精准。《格言》在栏目设计上围绕“明快朴实、大巧似平”的思想，以朴素之美贯穿思想精髓。在质朴的基调上大胆创新，精心设计了一批深受读者欢迎的栏目。如对经典格言大胆颠覆的《格言新说》，对现实或历史进行调侃、批判的《歪批》，令人忍俊不禁的《玩》，浓缩语言智慧的《选题》、《广告语》、《节目》、《台词》等栏目，有效激发了读者浓厚的阅读兴趣。
《格言》 -
《格言》是一份以“开启语言智慧”为主题的全彩版文摘杂志，其宗旨是把自己办成青春语言的家园，从而提高读者语言智慧，提升语言修养。该刊所摘作品，内容具有浓郁的人文色彩和气息，语言风格个性鲜明，特别是以“颠覆”传统认知的手法撰写的《格言新说》常常能给人一种有益的启发。
《格言》 -
《格言》在竞争激烈的期刊市场中生存，乃至形成自己的风格和品牌，靠的是“内容为王”。每一期《格言》，都必须经过“选题策划、稿件精编、标题锤炼、导语创作、阅读调节”等多个必不可少的关键环节，精心再创作后奉献给读者，以确保杂志质量。 同时，《格言》把“原创”的概念引入杂志编辑制作的各个环节。品牌栏目“格言新说”，其选题策划、内容组织、编辑制作等无不经过作者、编辑的精心打磨，精雕细刻，彰显了原创作品的魅力。而《格言》也彻底摆脱了“一摘了之”的编辑方式，注重文章的再思考和再创作，大量的文章由编辑再创作而成。如每个“故事”都由编辑升华成一句“格言”，这在文摘类期刊中独树一帜。 在选题策划上，《格言》的特色栏目“交锋”“”“台词”“人物”“歌典”“灿烂新闻”“书屋”“热帖子”等，选题都是充分挖掘读者的潜在需求，把发生在读者身边的、隐藏在读者内心的事件、人物、思想等进行提炼，并通过作者、编辑的原创之手再次提升，使杂志迅速摆脱了文摘杂志的低迷“摘”气，受到了读者的欢迎。
《格言》 -
格言人常说，资源是第一资源，人才优势是最大的优势，人力资本投入是最好的投入。他们逐步探索并建立了独有的《格言》式人才培养机制。“定岗定职能不定人”“能上能下、能进能出”“不比资历比能力，不靠文凭靠水平”等用人观念，培养出一支充满自主意识与创新意识的格言团队，同时为《格言》规模化运作的实施储备了人才。 李彤说，我们有一套规范、科学、可行的管理制度。人才在《格言》首先想到的是“动脑筋”思考发展，而不是“看脸色”适应。《格言》目前的高层、中层、基层人才队伍建设，对于杂志不断超越及提升起到了至关重要的作用。 《格言》杂志社目前设立两个部门——编辑部和本部，团队平均年龄28.4岁，年龄上贴近青少年读者，也贴近突飞猛进的时代，在国内同类一流杂志和一流媒介工作过的一批精英骨干被网罗于《格言》旗下。
《格言》 -
“做文化而不是做杂志，做文化产业而不是做文化产品”是贯穿《格言》发展战略的重要理念。《格言》编辑出版涵盖主刊、增刊、特刊、内刊及系列图书。《格言》品牌在延伸产品的带动下，品牌价值不断提升，令市场及同行瞩目。2009年实现主营业务收入3026万元，比去年同期增长44%；实现利润435万元，比去年同期增长351%。 从2005年的增刊《亲爱的》到2007年的《》，到2008年的《典藏大赏》、、《语录中国》、《中国大年》、《感恩100》，再到2009年推出每月10日发行的系列增刊“话春夏秋冬、画赤橙黄绿”两个系列，以及《语录中国》《》，《格言》每件延伸产品平均发行量都在5.5万册以上。2009年推出增刊《老师 老师》发行15万册，《贺岁版 相亲相爱过大年》发行8万册，《》发行10万册……2010年，《格言》计划推出《格言书屋》10本及《MOOK》系列，增刊《高考指南》《贺岁版》等。 李彤说，今后我们将把《格言》品牌扩张项目作为工作的重中之重，拟成立股份制的北京格言文化发展有限公司， 由黑龙江出版集团控股，建设以《格言》品牌为依托，集杂志、图书、电子音像产品策划、制作、发行、经营运作于一体的大型股份制期刊出版集团，完成杂志社由传统的管理模式向现代管理模式的转型。 在出版界，来自黑龙江的“格言现象”已引起广泛关注。黑龙江出版集团旗下的杂志《格言》，从2003年11月正式创刊时月发行量3万册，到现在已突破100万册；从创办成本仅为40.5万元，到目前资产总值已达2603万元，固定资产净值1648万元。白手起家的《格言》，用6年多的时间跻身全国强势期刊行列，发行量居全国前15名，成为快速做大做强的典范。 在强手如林、竞争激烈的期刊市场，《格言》的快速发展不但创造了期刊发行史上的奇迹,成为黑龙江期刊“龙头”和黑龙江出版集团一个新的经济增长点。
《格言》 -
2004年底的《中国新闻出版报》、《2004期刊大盘点》中，国家新闻出版总署领导称《格言》为“异军突起的新秀”，并将此定义为“格言现象”，倡导期刊界关注研究。 2006年中宣部出版局《出版阅评》辟专刊评论《格言》：“内容积极、健康、向上，充满哲理，富于智慧和情趣，探索出一种有别于《读者》《青年文摘》等大刊的特色办刊之路。” 2007年2月《格言》被评为“北方十佳期刊”，与、等十家名刊同时获奖。 2007年7月，新闻出版总署报刊司和总政宣传部新闻出版局联合举办“百种优秀期刊进连队”活动，《格言》因其出版规范，内容健康而与《读者》《故事会》等100种优秀期刊同期入选。
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2013高考作文“格言、熟语新说”
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谈人生价值朱光潜
　　每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。　　人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？就是上文所述的真善美三种价值。学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。　　一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。　　未了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。（节选自九年级下册《自读课本》）1、请简述本文的中心论点。答：__________________________________2、人类最上的享受是心灵的享受。哪些才是心灵的享受呢？答：__________________________________3、品味“尤其是近代人被‘物质的舒适’一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切”这句话，对照当今杜会，你有什么撼想？答：__________________________________4、什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解，积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，作者是如何看待的？你又是怎样看待的？答：__________________________________
1、人生价值就是真善美三种价值。2、就是指学问、艺术、道德这三种价值享受。3、示例：当今社会部分人的价值取向就是金钱，认为只要有钱，就是幸福。钱是重要的，但一味地向钱看，那就如同行尸走肉，这样的人生就没有什么价值可谈。（意思对即可）4、作者认为真正的幸福是拥有学问、艺术、道德这三种价值取向，并在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。示例：我认为幸福其实就是一种心理感受，如果真要把幸福定位在某个方位去追求，那么这个人是永远都不会幸福的。（意思对即可）
请认真阅读下面的文章，完成小题。做一个在路边鼓掌的人（16分）刘继荣女儿的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23号。久而久之，便有了“23号”这个雅号。我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。中秋节，亲友相聚。众人的话题渐渐转向各家的儿女，要孩子们说说将来要做什么。钢琴家、明星、政界要人，孩子们毫不怯场，连那个四岁半的女孩，也会说将来要做央视的主持人，赢得一阵赞叹。十二岁的女儿正为身边的小弟弟小妹妹剔蟹剥虾，盛汤揩嘴，忙得不亦乐乎。人们忽然想起，只剩她没说了。在众人的催促下，她认真地回答：“长大了，我的第一志愿是，当幼儿园老师。”众人礼貌地表示赞许，紧接着追问她的第二志愿。①她大大方方地说：“我想做妈妈，穿着印叮当猫的围裙，在厨房里做晚餐，然后，给我的孩子讲故事，领着他在阳台上看星星。”亲友愕然，面面相觑。丈夫的神情，极为尴尬。回家后，他叹着气说：“咱们难道真的眼睁睁地看着她当中等生？”其实，我们也动过很多脑筋。为提高她的学习成绩，请家教，报辅导班，买各种各样的资料。孩子像一只疲惫的小鸟，从一个班赶到另一个班。没多久，孩子就病倒了。我和丈夫，悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复了女儿正常的作息时间。周末，一群同事结伴郊游，带着丈夫和孩子去野餐。一路上笑语盈盈，这家孩子唱歌，那家孩子表演小品。女儿没什么看家本领，只是开心地不停鼓掌。她不时跑到后面，照看着那些食物，忙忙碌碌，像个细心的小管家。野餐的时候，发生了一件意外的事。两个小男孩，一个奥数尖子，一个英语高手，同时夹住盘子里的一块糯米饼，谁也不肯放手，更不愿平分。大人们又笑又叹，连劝带哄，可怎么都不管用。最后，还是女儿用掷硬币的方法，轻松地打破了这个僵局。回来的路上，堵车，一些孩子焦躁起来，可女儿的笑话一个接一个，全车人都被逗乐了。她手底下也没闲着，用装食品的彩色纸盒，剪出许多小动物，引得这群孩子赞叹不已。到了下车时，每个人都拿到了自己的生肖剪纸。听到孩子们连连道谢，丈夫禁不住露出了自豪的微笑。期中考试后，我接到了女儿班主任的电话。得知女儿的成绩仍是中等。不过，他说，有一件奇怪的事想告诉我，语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等等。写得最多的是，乐观幽默。他感叹道：“你这个女儿，虽说成绩一般， 可为人实在很优秀啊。”我开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说：“老师曾讲过一句格言：‘当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌’。” 随后她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”我猛地一震，默默地打量着她。②她安静地织着绒线。淡粉的线，在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴，在她手里，吐出星星点点的花蕾。那一刻，我心里，竟是蓦地一暖……小题1:结合上下文，品味文中的两个划线句，指出其表达效果。（4分）小题2:文中插叙了为女儿的成长“其实，我们也动过很多脑筋……悄无声息地放弃了轰轰烈烈的揠苗助长活动，恢复了女儿正常的作息时间。”这样写有什么作用？（4分）小题3:文章中的“女儿”是一个怎样的人？试结合文章内容，进行分析。（4分）小题4:拿破仑曾说“不想当将军的士兵不是好士兵”，而文中“我”的女儿却“不想成为英雄，想成为坐在路边鼓掌的人。”读完全文，你赞成哪种观点？结合本文说说你的理解。（4分）
阅读下面语段，完成题 零点降生（1）我的家乡有一种说法，凡是子夜零点降生的女孩都是十分幸运的，将来一定会出人头地，业有所成；村里就有一个零点出生的女孩，她家境优裕，工作顺利，婚恋幸福，是全村女孩子羡慕的对象，是大家心目中零点降生幸运儿的有力例证。（2）我的客观条件和主观条件都不怎么好，所以我从懂事起对自己就没有信心。村里那个幸福女孩更让我相信：生死由命，成败在天。上天既然已经安排好你的命运，你再努力也没有用。我变得对一切都无所谓，在惰性的驱使下，整日无所事事，随波逐流。任凭母亲怎么劝说也不回头。一次，母亲被我气急了，忍不住狠狠责骂了我一顿。我居然满不讲理地顶撞她：“你怎么不把我生到零点？那样我就有福气了，还用你操这么多心！（3）母亲怔住了。（4）晚上睡觉的时候，母亲坐到我的床边，温柔地掖着我的被角，轻轻地告诉我：“妞妞，其实你也是零点生的。这些年妈一直没有说出来是，是因为你的心太浮，怕别人的好话捧坏了你。不过，你要知道，即使你是零点出生的，也并不是生下来什么都有的。天上掉不下白面馍。咱村的那个女孩要是不学好，现在也不会是这样子。你要是不努力，将来照样没出息。”（5）我哭了。我开始后悔自己以前的自暴自弃。那一夜，我没有睡。我在心里暗暗发誓：今后决不吝惜自己的心血与汗水，决不辜负自己零点降生的这份幸运。（6）8年以后，我考上了大学。我是村里第一个正式大学生——一这时我已经完全相信自己是命运的宠儿了。临走的那一天，恰好是我的20岁生日，母亲给我做了一顿丰盛的午餐，郑重地告诉我：“妞妞，其实你不是零点生的。”（7）我吃惊地看着她，好一会儿才明白她在说什么。我早已不在乎零点不零点的事了，可她却还一直放在心上——也许只有母亲才会把这样的事情放在心上。（8）“我不过是为了给你鼓鼓劲儿才那样说的。”母亲解释的神态像一个犯了错误 的小孩子，愧疚而不安。我的眼前忽然浮现出8年前的那个夜晚，耳边也一字字地响起了母亲当初的话语。我忍不住泪如泉涌。其实愧疚不安的应当是我，不是吗？（9）从那一刻起，我彻底觉悟了：如果一个人只听从上天的安排而忽略了自己的力量，是多么愚蠢啊！无论什么时候，一个人都没有理由听天由命。其实每个人的生命中都潜藏着许多好机会，但你只能靠自己的双手去挖掘。天会刮风天会下雨但是永远也不会掉下白面馍，你只能用自己的双手，为自己开掘出一眼源源不绝的幸运之泉。小题1:文中划线的“无所事事”是什么意思？请加以解释并写出一个同义成语。（2分）解释：
同义成语：
小题2:从文中看，“母亲”有两个方面的特点，请用自己的话加以概括。（2分）答：①
小题3:作者写作本文的用意是什么？请根据原文词句作答。（不超过30个字）（2分）答：
小题4:试着根据故事的主旨写出有关的名言警句（自编的警示性的语言也可以）。（2分）答：
。小题5:有人说，上帝如果给你关上了一扇门，那他一定会在另一个地方为你打开一扇窗。对这句话你是怎样理解的？结合本文谈谈你的感受。（2分）
阅读《当你不是世界的中心》，完成问题。（共8分）当你不是世界的中心①海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风飘送花香，雨水润物无声，这温柔敦厚的自然总是厚德载物，却又不事张扬，更不会以造物主自居。那么自称万物灵长的我们，更应该学会不以自我为中心。② 只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”就是这个道理。只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝常常以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息。因此,跳出自我，并审视自我，才能认识自我，并完善自我。③不以自我为中心，就要有谦和的姿态。北大校长、国学大师季羡林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李，一看就是几个小时，不恼不怒，反倒用一句“没关系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在参加一个宣传活动时，很多经销商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿着高跟鞋的林志玲，一定会膝盖微弯，蹲到和对方一样的高度，眼神平视地和对方握手。那天她总共蹲了八十几次。生活中，有些人总是以自我为中心，对每个人都保持一种“高姿态”，这种人其实最无实绩。反而是季羡林和林志玲这样的人，以谦和的姿态平等待人，更显高贵。无论是个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。④ 不以自我为中心，还要学会从他人的角度看世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是，在一个农民眼里，你只是个普通的人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以，在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去帮助他们找到幸福与快乐。从他人的角度看世界，你将看到更绚丽的色彩。⑤不以自我为中+心，还要善于向他人学习。“一花一世界，一叶一菩提。”万事万物皆有其闪光的一面。师法自然，小草的坚韧，大树的昂扬，细流的执著，大海的宽容……都会给我们有益的启示；师法大师，圣贤的哲思，大儒的风范，永远是我们追随的目标；师法凡人，芸芸众生里有很多普通人更值得我们学习。“当代雷锋”郭明义，在平凡的岗位上奉献爱心，几十年如一日；最美女教师张丽莉，不顾个人安危勇救学生……这些平民英雄在日常生活中所展示出来的人性光辉，更是我们学习的榜样，其实我们每个人都是在不断地学习中成长起来的。从某种程度上说，向他人学习是不以自我为中心的更高境界。　　⑥当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将读懂无言的自然和多彩的生活。小题1:选文的中心论点是什么？（2分）小题2:选文第②③段的顺序能否调换？说明理由。（4分）小题3:选出最适合作选文第⑤段道理论据的一项（
）。（2分）
A．三人行，必有我师焉。（出自《论语》）
B．学而不思则罔，思而不学则殆。（出自《论语》）
C．己所不欲，勿施于人。（出自《论语》）
D．学而时习之，不亦说乎？（出自《论语》）
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