方正的成语及解释_关于表示描写方正的成语 - 成语分类
_-&含有方正的成语、表示描写方正的成语：15条★★
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关于方正的成语及解释如下：
【】：指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。
【】：指言行方正，合乎规范。
【】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设科。指的好人品。
【】：刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。
【】：指人的品行方正，谨守礼法。
【】：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
【】：脸形方正，象田字一样。旧时迷信星相的人认为方脸是富贵相。
【】：方：方正，正直。比喻用合乎人情的方法来欺骗人。
【】：圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
【】：指外表随和而内心方正。
【】：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设科。指的好人品。
【】：比喻为人方正。也形容脸色严峻。
【】：形容内心正直、做事方正。
【】：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要。
【】：把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。
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和阿有关的成语18个。关于阿的成语主要有：传神阿堵、倒持泰阿、多口阿师、阿党相为、阿其所好、阿时趋俗、阿谀谄媚、阿谀逢迎、阿谀奉承、阿谀取容、法不阿贵、方正不阿、奉公不阿、刚直不阿、歙漆阿胶、守正不阿、太阿倒持、吴下阿蒙、
和阿相关的成语
第一个字包含阿的成语：
第二个字包含阿的成语：
第三个字包含阿的成语：
第四个字包含阿的成语：
与阿有关的成语
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
意思：传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
意思：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
意思：指喜欢多话的人。
出处：《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
意思：阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
意思：阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
意思：阿：迎合。迎合时尚和世俗。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
意思：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处：《二程全书·伊川易传一》：“周之与否在君而已，不可阿谀奉迎求其比己也。”
意思：阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
意思：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
出处：《汉书·匡衡传》：“而阿谀曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。”《汉书·张释之传》：“以不能取容当世，故终身不仕。”
意思：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
意思：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
意思：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处：《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
意思：奉行公事而不去迎合别人。
意思：刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处：明·李昌祺《剪灯余话》卷二《田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”
意思：歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。
出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
意思：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处：《汉书·梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”
意思：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
意思：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
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版权所有：品行的成语及解释_关于表示描写品行的成语 - 成语分类
_-&含有品行的成语、表示描写品行的成语：85条★★
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关于品行的成语及解释如下：
【】：才人：有才学的人；行：品行；短：缺陷。有才学的人在品行上不免有所缺陷。
【】：行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。
【】：大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指的人。
【】：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
【】：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【】：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
【】：指磨砺操守和品行。同“”。
【】：指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。
【】：砥砺：磨砺；名行：名誉和品行。砥砺磨炼自己的名誉和品行。
【】：峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
【】：犹言。指磨砺操守和品行。
【】：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【】：方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
【】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
【】：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
【】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其。
【】：彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“”。
【】：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
【】：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。
【】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其。
【】：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其。
【】：指人的品行方正，谨守礼法。
【】：诡谲：欺诈；无行：无德行。形容欺诈成性，品行不端。
【】：比喻品行高洁。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
【】：品行相同，才能相等。
【】：惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重。
【】：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
【】：旧指通晓经学，品行端正。
【】：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
【】：过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。
【】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
【】：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
【】：篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
【】：廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志节。比喻品行端正，有志节，做事细致谨慎。
【】：举止轻浮，品行不端。
【】：指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
【】：秀：出众，突出。高出森林的大树。比喻才能或品行出众的人。也措指刚刚出现。
【】：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
【】：眼睛不往四处看。形容人品行端正。
【】：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
【】：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。
【】：连。形容人格低下，品行极坏。
【】：连。形容人格低下，品行极坏。
【】：无行：品行坏。态度轻佻，道德败坏。
【清白之人】：品行正直，身世清白的人。
【】：品行纯洁，没有污点，特指廉洁。
【】：品行端正，为人正直廉洁。
【】：委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
【】：取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
【】：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
【】：丧：丧失；伦：人伦；败：败坏；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行。
【】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【】：品行好的人能接受别人的意见。
【】：垢：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。形容声望很高，品行朴实。
【】：失身：丧失自身应坚持的节操；匪人：指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
【】：指城市中、品行不端的人。
【】：铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指，败坏风气。
【】：铜臭：铜钱的气味。充满铜钱的臭味。常用以讥讽有钱人品行不端。也指，败坏风气。
【】：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
【】：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。
【】：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“”。
【】：指品行不端，无赖狡诈的人。
【】：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
【】：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
【】：指，品行不端的人。
【】：指，品行不端的人。
【】：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
【】：萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。比喻。
【】：佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
【】：修明：昌明。学问和品行都很出色。
【】：话多易出问题，以致，使品行受损害。
【】：话多易出问题，以致，使品行受损害。同“”。
【】：话多易出问题，以致，使品行受损害。同“”。
【】：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
【以小人之心，度君子之腹】：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【】：象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
【】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
【】：指能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。
【】：能看出人的品行才能的眼力。同“”。
【】：明：指眼光。能看出人的品行才能的眼力。
【】：能看出人的品行才能的能力。
【】：志向高远，品行端正严肃。
【】：志向高洁，品行端正。
【】：连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
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成长，成年，成才......
好好学习，天天向上。
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我的同事——白马金玲的文集（王春根个人作品集）分类:
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人要有一种成功的
　& 人们常说:“男人三十而立”。也就是说，男人到了三十多岁，还没捞到一官半职，还没赚足一定数量的钞票，应该感到汗颜。
　　我自２０岁就走上了讲台，辛辛苦苦教了十五年小学，做了十几年孩子大王。我从事的职业决定我这一生不可能大富大贵。本人生来诚实善良，不懂得官场之道，学不会阿谀奉承，永远注定捞不上一官半职，尝尽人间冷暖，清贫一生是显而易见的。
　　我的同学，有的凭着与生俱来的社会关系，早就改行当上了乡长书记、局长；有的走出社会后，凭着自身的努力，成了律师、编辑；也有的经商成了腰缠万贯的大老板，他们一个个车子用了一辆又换了一辆，房子住着一幢又空着几幢。而至今的我，上班仍然骑着一辆半新旧的自行车，房子是按揭了二十年购买的。可是我不与他们相比，与他们相比，有什么现实意义吗？
　　人的一生，是有着太多太多成功的机遇，可也有着太多太多的无奈与不幸。有的人努力了便会功成名就；也有的人，即使毕生努力，也只能平平而过。而我偏偏是个后者。
　　想当初，早几年，我在距县城市区五十公里外的老家教书，偏僻、贫穷、落后、信息闭塞的环境，造就了安于现状的我。工作了十年后，才有机会调进距县城市区较近的乡镇任教，认识的人多了，便有了点想谋个一官半职的念头，可一下子，难以适应异乡那错丛复杂的人际关系，碰了壁之后，与官缘失之交臂，便淡了那一份心。
　　前不久，信心十足地参加了一事业单位录用文秘的考试，事后才知道，那其实纯粹是作秀，没有过硬的社会背景，你文笔再好，又有什么用？
　　现在想来，即使我在学校里混个一官半职，又怎么样？争得秘书一职又怎么样？
　　现在的我，虽然还是一普通教师，连一高级教师也没聘上。可工作之余，也挺悠闲自在的，不用昧着良心说话，不用拼着身体陪吃陪喝，也不用尔欺我诈，更不用考虑保位与升迁问题。双休日，携着女儿，骑上那辆自行车，自助旅游，饶城哪一处风景点，我没到过？阳光明媚的天气，在滨江公园做一个观棋不语的真君子；阴雨绵绵的时刻，翻翻旧书，看看报纸；心血来潮之时，一杯浓茶几支烟，写写稿子，信手发给报刊杂志，不时可以看到署上自己大名的文章，隔三差五收到邮递员送上门的稿费单。人生如此，不亦乐乎？
　　其实人的一生，钱多是过一天日子，钱少也是过一天日子，只要能维持基本生活就可以了。富贵有富贵的烦恼，贫穷有贫穷的自在；你在这方面取得了成功，我在那方面取得了成功；人不能盲目与别人相比而失去人生的乐趣，人要寻找一种自我成功的感觉，这样才能生活得心平气和、怡然自得。
因为有了你
不再等待　却无法忘怀
明天&& 我们去看海
那 一 次 远 游
你那里下雨了吗
舍& 利& 子
在森林公园考验爱情
爱情单元测验
爱上一个未离婚的男人
等待你再一次在我
生命中出现
她送我一缕青丝
妈妈有个情人
那一双绣花鞋赢取了我的爱情
那只蜻蜓飞走了
千里诗音心相印
一路相爱一路诗
///////////
月亮弯弯&&& 湖水清清
学校那个吴老师
女儿的心愿
&&&&&&& &外& 婆
校 园 钟 声
重& 游& 灵& 山
灵山的四季
　　灵山赋
麒麟峰的传说
&&& ,,,,,,..,,,,
暑期浙江行
双　塔　赋
“制作年历”活动课
教学设计与评析
&&&&&&&&& 2
&&&&&&&&& 3
教师应以什么身份进行家访
课标下古诗教法初探
&& &1616074
课前五分钟时间的
设计与利用
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
巧用“望 闻 问 切”开展学
校德育工作
&&& , ,,,,
让创新之花开遍教育
设计多样化作业
以激发学习兴趣
《我家跨上了信息高速路》
INTERNETQQ
小学数学说题的理论与实践
&&& 1134/35?
&&& 134/35
&&& 4/34/34/3
&&&& 4/35=20/3
&&&& 1320/3=19/3
&&&& 19/34/3=19/4
&&& 134/354/3
&&& 134/35
&& 5X4/3=13
&&& 1994&&
&&& 199429
小学语文课如何设计
“且听下回分解”
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小学班主任&& 要善于释权与方相关的成语 | 包含方的成语 - 成语接龙大全网
和方有关的成语63个。关于方的成语主要有：八方呼应、不劣方头、不以规矩，不能成方圆、大方之家、大政方针、戴圆履方、东方千骑、斗方名士、独霸一方、耳听八方、方便之门、方寸不乱、方寸万重、方寸已乱、方寸之地、方底圆盖、方领矩步、方枘圆凿、方头不劣、方外之人、方兴未艾、方以类聚，物以群分、方凿圆枘、方正不阿、方趾圆颅、抚绥万方、规圆矩方、见笑大方、矩步方行、来日方长、落落大方、千方百计、如梦方醒、如日方升、如日方中、如醉方醒、上方不足，下比有余、身后识方干、食前方丈、四面八方、天方夜谭、天各一方、外圆内方、五方杂处、贤良方正、想方设法、血气方刚、眼观四路，耳听八方、一方之任、仪态万方、贻笑大方、应变无方、游必有方、右手画圆，左手画方、盂方水方、与人方便，自己方便、圆孔方木、圆颅方趾、圆首方足、圆凿方枘、直内方外、志在四方、智圆行方、
和方相关的成语
第一个字包含方的成语：
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第四个字包含方的成语：
与方有关的成语
意思：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
意思：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
出处：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
意思：比喻做事要遵循一定的法则。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
意思：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
意思：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
出处：《淮南子·本经训》：“戴圆履方，抱表怀绳。”
意思：履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。
出处：汉·乐府《陌上桑》诗：“东方千余骑，夫婿居上头。”
意思：旧指女子的如意郎君。
意思：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
出处：明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。”
意思：霸占一个地方（多指坏人）。
意思：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
意思：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
出处：唐·吕温《凌烟阁勋臣赞·屈突蒋公通》：“……徇日，方寸不乱。”
意思：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
意思：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”
意思：心已经乱了。
出处：《列子·仲尼篇》：“文挚乃命龙叔背明而立，文挚自后向明而望之，既而曰：‘嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
意思：指心。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“今使疏薄之人而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。”
意思：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
出处：《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
意思：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
出处：战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
意思：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
出处：元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”
意思：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”
意思：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
出处：宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“天下非有豪猾不可制之奸，虏人非有方兴未艾之势，而何必用此哉！”
意思：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
出处：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
意思：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
出处：战国·楚·宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
意思：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
意思：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处：《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。”
意思：方脚圆头。指人类。
出处：《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”
意思：抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
出处：《汉书·律历志上》：“夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”
意思：比喻够标准，合法度。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
意思：指让内行人笑话。
意思：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
意思：将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
意思：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
出处：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”
意思：想尽或用尽一切办法。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”
意思：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
意思：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
意思：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。”
意思：方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
出处：《晋书·王湛传》：“湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
意思：比上不足，比下有余。
出处：清·袁枚《随园诗话》：“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。”
意思：比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
出处：《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”
意思：方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
意思：指各个方面或各个地方。
fāng　yè　tán
出处：即阿拉伯民间故事《一千零一夜》。
意思：比喻虚诞、离奇的议论。
出处：汉·苏武《古诗四首》：“良友远离别，各在天一方。”
意思：指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
意思：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
出处：《汉书·地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
意思：五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
意思：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
意思：想种种办法。
出处：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
意思：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
出处：清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
意思：形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
出处：《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
意思：负一方面责任的职务。
出处：汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”
意思：仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。
出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
意思：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
出处：《史万岁传》：“临阵对敌，应变无方，号为良将。”
意思：随机应变，不墨守成规。
出处：《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”
意思：要是出游，必须要告辞去处。
yuán，zuǒ
出处：《韩非子·功名》：“右手画圆，左手画方，不能两成。”
意思：比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
出处：《荀子·君道》：“君者盘也，盘圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”
意思：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
biàn，zì
出处：明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
意思：给他人便利，他人也会给自己便利。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“若将有限心识作无限中用，如将方木逗圆孔。”
意思：把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。
出处：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”《南史·陈高祖纪》：“方趾圆颅，万不遗一。”
意思：颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。
出处：《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
意思：代指人类。
出处：战国楚·宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”
意思：枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。
出处：《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
意思：形容内心正直、做事方正。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
意思：四方：天下。有远大的抱负和理想。
出处：《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。”
意思：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
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