《鱼我所欲也》练习题在线求答案！！！《鱼我所欲也》
作者：孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者_百度作业帮
《鱼我所欲也》练习题在线求答案！！！《鱼我所欲也》
作者：孟子
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1、从论证方法的角度看，本文除了“举例论证”外，主要运用了对比论证的论证 ，举例说明其作用。 2、选出品读有误的一项（
） A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命； B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。 C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。 D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。 3、选出对本文理解有误的一项（
） A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。 B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。 C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。” D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。 3、归纳段意：4、文中所指的比生命更可贵的东西是指（
，比死亡更可怕的东西是指（
）。 5、人的本心是什么？6、本文使用了哪些论证方法？7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ 8、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
9、非独贤者有是心也。“是心”指什么？ 10、开放性试题 1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追
2、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。 6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。 8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
9、作者在文中赞扬的是怎样的人？ 14、结合材料思考。相关内容链接：阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。（4分）
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1.例：生亦我所欲......故患有所不避也。用对比突出论点2.A3.D4.义；不义5.羞恶之心6.举例论证 对比论证 道理论证7.以人们的口腹之欲比喻舍生取义，化深刻为浅显，通俗易懂8.对不起，不会。（取义？）9.这样的心，指 所欲有甚于生，......死。10.1文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。3.商人们应该讲诚信，从而获得更大的利，两者不矛盾。6.黄继光......8.好好学习，树立...
1.例：生亦我所欲......故患有所不避也。用对比突出论点2.A3.D4.义；不义5.羞恶之心6.举例论证 对比论证 道理论证7.以人们的口腹之欲比喻舍生取义，化深刻为浅显，通俗易懂8.对不起，不会。（取义？）9.这样的心，指 所欲有甚于生，......死。10.1文天祥 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。3.商人们应该讲诚信，从而获得更大的利，两者不矛盾。6.黄继光......8.好好学习，树立...
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扫描下载二维码（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。&&（2）生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（3）舍生取义、嗟来之食；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 （6）万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之） 。 （7）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（8）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（9）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
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科目：初中语文
结合课文，理解下列各句的含意。
（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
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（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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科目：初中语文
两种生命观
　　①年少时读过一个故事：越战期间，一架美国直升机被击落，名叫史密斯的飞行员被越南人民军抓获后，赶忙从上衣口袋里掏出一张纸条，连连叫道：“我投降！我投降！”据说参战的美国军人都带有这样一张纸条。
　　②换成日本人或中国人，这几乎是不可想象的。他们只有两种选择，战斗至死或者自戕。杀身可成仁，而投降则是一种莫大的耻辱。
　　③在第二次世界大战中，这两种生命观都得到了充分体现。太平洋战争初期，驻守东南亚的英军发现自己不是日军的对手，主动投降了。战争后期，美国在取得了绝对的制空和制海权之后，步步进逼日本本土。日本人不是傻子，他们应该明白，两个欧洲伙伴已经被盟军的炮火碾碎，他们也大势已去，战败只是时间问题。但他们还是要战，为了太阳旗和《君之代》，为了日本皇军的“尊严”，无数日本飞行员和飞机一起在琉球附近的海域“玉碎”，还有一些日本兵在另外的地方。把军刀插进了自己的肚里。
　　④世界上唯一使用过原子弹的国家是美国，唯一吃过原子弹的国家是日本。日本要用国民的生命换得“体面”的战败。而美国则希望用更少的牺牲赢得更实惠的胜利，一个拼命似三郎。一个惜命如金，于是，“胖男孩”降临广岛和长崎。在玉碎瓦碎肢体碎之后，天皇这才面红耳赤地走出来，宣读了无条件投降书。战争的结果具有讽刺意味，“怕死”的美国人打赢了，不怕死的日本人反而输了。
　　⑤两种生命观体现了两种文化，一种文化重义重气节，一种文化重利重生命。日本文化之根在中国，但又有别于中国，茶道之外，又加上什么武士道、文士道。
　　⑥中国文化十分看重气节。有的气节是真气节，如“仰天长啸，壮怀激烈”的抗金英雄岳飞，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的抗元英雄文天祥，收复台湾的抗荷英雄郑成功。有的气节只是无谓的牺牲，如“不食周粟”，饿死在首阳山的伯夷、叔齐，以及为“贞”而死的诸多“烈女”。
　　⑦有时候，气节是装出来的，一旦发现有利可图，马上便会弃节保利。当日本人打进来以后，无数人做了与鬼子“并肩作战”的汉奸；二次大战期间，美奸英奸俄奸法奸波奸捷奸挪奸加在一起，也远赶不上汉奸的人数。这足以证明，真正有气节的人凤毛麟角。
　　⑧一国国民需要有英雄气，英雄是国家的骨头，是国家的精神财富。但是，当国家还需要无数人牺牲生命的时候，说明国家面临的不是好日子。好日子从哪里来？靠长年累月的，无需付出生命代价的创造。其实，如果一国之民、之宫、之军人，都能做到恪尽职守，不做蝇营狗苟之事，国家就大有希望。
（选自2003年4月6日《今晚报》）
（1）给文中加粗字注音。
凤毛麟角(　　)
恪尽职守(　　)
（2）由第②段画线句“杀身可成仁”，可以联想到课文《鱼我所欲也》中的一句话，为“_________________”；由第④段画横线的“拼命似三郎”你会想到《水浒传》中的一个好汉，绰号为________，名字为________。
（3）结合文章内容和现代史知识，说说美国向日本投掷原子弹是源于一次什么事件？（只需写出事件的名称）第④段的“胖男孩”指的是什么？此命名是指事物的什么特征而言？
_______________________________________________
（4）文章题目为“两种生命观”，这两种生命观体现在文化上分别是什么？（可用文中原话回答）
_______________________________________________
（5）文章从分析两种生命观得出自己的观点，概括起来是：______________
________________________________________________
（6）为了证明自己的观点，作者使用得最多的论证方法是______________。
（7）作者认为岳飞、文天祥、郑成功等人是“真气节”，你还知道中国历史上哪些人也是具有“真气节”的人？
_______________________________________________
（8）为了使国家富强起来，为了有“好日子”过，作者认为要“靠长年累月的，无需付出生命代价的创造”。作为中学生的你，目前应该怎样付出自己的努力？
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科目：初中语文
来源：期中题
题型：阅读理解与欣赏
鱼，我所欲也&&&&&&& 鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。&&&&&& 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲有甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶有甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而又不用业，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。&&&&&& 万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1、文章选自《&&&&&&&&&&&&&&& 》，作者是战国时代的思想家、___________、教育家。2、解释划线字的含义。&&&& 有甚于生（&&&&&&&&&&&&& ） 可以辟患（&&&&&&&&&&&&& ）&&&&&& 一箪食（&&&&&&&&&&&&& ）&&&&&& 蹴尔（&&&&&&&&&&&&& ）&&&&&&&& 为宫室之美（&&&&&&&&&&&&& ）& 得我与（&&&&&&&&&&&&& ）& 3、翻译句子。（1）如使人之所欲有甚于生，则凡可以得生者，何不用也？ && ________________________________________________________________________________________（2）万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！&& ________________________________________________________________________________________4、文章的中心论点是什么？&& ________________________________________________________________________________________5、为了证明作者的观点，作者运用了哪些论证方法？（写出两种即可）&& ________________________________________________________________________________________6、本文说明的道理可以用一个成语概括——舍生取义。课文中提到的鱼和熊掌有什么作用？你如何理解舍生取义这个道理？&&&________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________7、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文选取）&& ________________________________________________________________________________________&& ________________________________________________________________________________________
科目：初中语文
对课文及作者理解错误的一项是
A．《小石潭记》是柳宗元被贬到永州时所写，作者“记之而去”是因为这里的环境过于冷清，让其触景生情，想起了个人仕途的不顺。
B．《孔乙己》是一篇小说，孔乙己悲惨一生，这是因为当时封建文化和科举制度对知识分子的严重毒害。
C．课文《济南的冬天》是朱自清先生的作品，文中介绍了济南冬天“温晴”的特点。
D．《鱼我所欲也》一文作者要表达的观点是：舍生而取义。鱼我所欲也中本心与舍生取义有什么联系_百度知道
鱼我所欲也中本心与舍生取义有什么联系
、选自《孟·告》,题目编者加.《孟》记录战思想家、政治家、教育家、散文家孟轲及其弟政治、教育、哲、伦理等思想观点政治书,现存七篇. 1.欲：喜 2. 熊掌：熊脚掌.古认珍贵食品. 3.兼：同 4. 苟：苟且取.指苟且偷意思. 5.患：祸患,灾难. 6. 辟：同避,躲避. 7. 使：,假使,文使同义. 8. 凡者：切存办.者指代办. 9. 何用：手段用呢? 10.由则用：通某种办存,用.,指示代词,指某种办. 11. 非独：单,仅. 12. 勿丧：丢掉. 13.箪:古代盛饭用圆竹器. 14. 豆：古代种木制盛食物器具. 15. 呼尔与：意思,没礼貌吆喝着给.尔,助词.《礼记·檀弓》记载,齐饥荒,黔敖路施舍粥.饥饿用衣袖遮面,黔敖吆喝着让吃粥.说,我肯吃嗟食才落般步.始终拒绝侮辱性施舍,饿死. 16. 蹴cù：用脚踢. 17. 屑：轻视肯接受. 18. 万钟则辩礼义受：万种俸禄辨别否合乎礼义接受.万钟,指高位厚禄.钟,古代量器,六斛四升钟.则,连词,表示假设,翻译.辩,同辨,辨别. 19. 何加：益处. 20.奉：侍奉. 21. 所识穷乏者我与：所认识穷困贫苦激我?,通德,恩惠,激意思.与,通欤,语气助词.读&鱼& 22. 乡身死受：前（礼义）,宁愿死接受（施舍）.乡,同向,前. 23. 已：放弃,停止. 24. 本：性,良. 25.故：所 26.能：保持 27.舍取义者：,表并列 二、问题研究 本文论点? 前面已讲,放《告》全文看,本文讲每都本,论情况,都应该保自本.要本,即使死关,能经受住考验；丧失本,做亏事.其实,仅本文结构进行番析,我看,主旨讲每都本保本重要性.简要析：第1段,作者用比喻式引舍取义观点,并别面反面加阐明.行文至所恶甚于死者,作者观点论述结束.紧接着非独贤者,皆,贤者能勿丧耳,提新命题：都（即本）,贤者能够保.第2段命题论说阐明.作者用般乞丐都肯接受嗟食故事证明都本,用辩礼义接受万钟故事概括失本惯行,并进行批评嘲讽.需要注意,作者举失本事例,并牵涉死,富贵与义间矛盾与立,所,舍取义说没关系.课文整体看,应该保本本文论述.舍取义观点受嗟食故事讲都本赋予极力量,属面论证；辩礼义接受万钟故事讲失本悲耻,属反面论证. 朱熹说：章言羞恶,所固,或能决死于危迫际,免计丰约于宴安,君顷刻省察于斯焉.（《四书章句集注》）段概括主旨,比较恰切.
内容简析 《孟语录》文用面鱼熊掌间抉择,比喻面命义间选择,孟毅舍取义者.义文章谓失其本本都指羞恶（按现通俗理解,理解廉耻）.拥羞恶,才能清哪些道德底线承受事,哪些道德范围所接纳事,哪些所欲甚于事,才能宫室美、妻妾奉所识穷乏者我所诱惑,像食嗟食,内种凛义. [编辑本段]艺术特色,主旨,内容思想 : 《孟语录》（简称《孟》）篇传统语文教材,《孟》书代表篇章.,仅教师教误舍取义作《孟》文论点,且少教参新编教材误.其实,舍取义既能统摄《孟》文本身结构材料,能与《孟》全书,尤其《告》全篇思想内容相吻合.记录战思想家,政治家,教育家孟轲及其弟政治,教育,哲,伦理等思想观点政治书,现存七篇,261章. 文章特点：气势宏,论证严密,富染力,世散文发展影响. 《孟》文本身结构材料所揭示论点应：皆所欲甚于,所恶甚于死本,贤者能勿丧耳.《孟》文三段析,难说明观点.
第段包括两层,鱼,我所欲故患所避第层.层两句：鱼,我所欲,熊掌亦我所欲；二者兼,舍鱼取熊掌者.作比喻,借说明我舍取义敢,具使文章形象,鲜明,富于气势修辞效（孟文特色）,完全没使论点证明论据作用.能舍鱼取熊掌并能证明能舍取义.所,述两句换敢三字放舍取义四字前面作状语,影响文章思想内容结构.见,层重全面几句.面几句舍取义、苟同、患所避同意思,即贪怕死.些都作事实论据,别放第论点我所欲甚于,所恶甚于死前,进行环论证,即事实结论,再用事实证明（孟文用）.所层用舍鱼取熊掌论据证明舍取义.用舍取义,（即避患、苟）论据证明：我所欲甚于,所恶甚于死本.
使所欲贤者能勿丧耳第二层,首先用使所欲莫甚于,则凡者何用?两假设反问句所蕴含普遍事实,反面证明第二论点：具所欲甚于,所恶甚于死本.接着用两肯定句：由则用；由则避患面论证论点.顺承文事实论证,反论证酣畅行文气势,概括性提论点：所欲甚于者,所恶甚于死者,非独贤者.皆,贤者能勿丧耳.（体现孟文辩论色彩）,谓水渠,顺明快.
概括面两层知：第段用我行作事实论据,通推究原论证论点.
承接第段,文章第二、第三段用具体事实进步论证论点,使论证更加严密力.第二段（箪食乞屑）举呼尔与,行道弗受；蹴尔与,乞屑事实证明饥者照本：所欲甚于,所恶甚于死.第三段用反问排比句式,通向身死受与今宫室美；……今妻妾奉……今所识穷乏者（德）我作比较,深刻提示万钟辨礼义受失本行,证明本,已经丧失罢.亦已乎!论点充论证提句号召,增强文章现实批判性.
通析《孟》文结构材料结论：《孟》文用我行道乞万钟辨礼义受者行作论据,通推究原,概括提示论点.
《孟》文处看,《孟》《孟》书第六篇《告》第十章.《孟》全书性看所共知性善论.第六篇《告》更系统,全面,集阐明性善哲观：其第二章指：性向善,犹水.第六章集指：恻隐,皆；羞恶,皆；恭敬,皆；非,皆.紧接着第八章牛山本繁茂树木喻,说明皆性善本,些身看善行,没善本,像牛山树木砍伐殆尽.,第十章《孟》与诸章思想内容脉相承,论证皆所欲甚于,所恶甚于死本.恰朱熹《孟集注》所指：章言善羞恶,皆.确认皆本《孟》文论点,才能《告》全篇乃至《孟》全书思想内容相吻合,才利于确理解孟王道仁政思想哲根源,才利于握孟文艺术风格,才利于作论说文范文进行教. 篇文章选自《孟·告》,论述孟重要主张：义重于,义能两全应该舍取义. 义呢?孟说：羞恶,义.（《告》）说：义,路.……惟君能由路.（《万章》）孟认自做坏事耻辱,别做坏事厌恶,义；义道德君所必须遵循路. 孟提论证主张呢? 鱼,我所欲,熊掌,亦我所欲；二者兼,舍鱼取熊掌者.,亦我所欲,义,亦我所欲；二者兼,舍取义者.孟用熟知具体事物打比：鱼我想,熊掌我想,两者能同情况,我宁愿舍弃鱼要熊掌；命我所珍,义我所珍,两者能同情况,我宁愿舍弃命要义.,孟命比作鱼,义比作熊掌,认义比命更珍贵像熊掌比鱼更珍贵,自引舍取义主张. 要舍取义呢?孟三面进行论证.其,亦我所欲,所欲甚于者,故苟；死亦我所恶,所恶甚于死者,故患所辟.几句论证说：命我珍,比命更我所珍（指义）,所能做苟且偷事；死亡我厌恶,比死亡更我所厌恶（指义）,所祸害（死亡）愿躲避.面论证义比更珍贵,二者兼应该舍取义.其二,使所欲莫甚于,则凡者何用?使所恶莫甚于死者,则凡避患者何?几句论证说：没比命更所珍惜,凡用保全命手段哪能用呢!没比死亡更所厌恶,凡用避免祸患（死亡）事情哪能做呢!言外意：,行变所、卑鄙耻?反面论证义比更珍贵,二者兼应该舍取义.其三,由则用,由则辟患.故所欲甚于者,所恶甚于死者.非独贤者,皆,贤者能勿丧耳.几句论证说：通手段（指手段）保全命,愿意采用；通办（指办）避免祸患（死亡）,愿意干.所,比命更所珍（指义）,比死亡更所厌恶（指义）；单贤种重义,都,贤没丧失罢.客观事实论证义比更珍贵,二者兼舍取义.通论证,文章提论点立. ,面论证讲道理.使种道理更令信服,更容易接受,孟接着用具体事例说明.箪食,豆羹,则,弗则死.呼尔与,行道弗受；蹴尔与,乞屑.箪古代盛饭圆形竹篮,豆古代盛肉或其食品器皿,呼尔声呼喝着,蹴尔用脚踢着.几句说：要筐饭、碗汤保全命,能要饿死,轻蔑呼喝着叫别吃,哪怕饥饿路都愿接受,用脚踢着给别吃,连乞丐都屑要.《礼记·檀弓》段故事与相类似：齐饥,黔敖食于路,待饿者食.饿者,蒙袂辑屦,贸贸.黔敖左奉食,右执饮,曰：‘嗟!食!’扬其目视曰：‘予唯食嗟食,至于斯!’谢焉,终食死.见,孟写段根据.所恶甚于死者,面忍受别侮辱比死亡更令厌恶,所宁愿饿死愿接受别侮辱性施舍.连认识路贫困低贱乞丐都能做,更用说.事例说明义看比更珍贵,二者兼舍取义. 孟看,非独贤者,皆,都种重义,与义兼都应舍取义.,现实却并非都,穷困危急情况拒绝别侮辱性施舍,平安宁环境却见利忘义.种现象该何解释呢?文章第三段问题进行析.孟指,社确实存万钟则辩礼义受.钟古代计量单位,六斛四斗钟,万钟指丰厚俸禄.问合合礼义接受万钟俸禄呢?万钟俸禄自处呢?宫室美,妻妾奉,所识穷乏者我与?住房华丽、妻妾侍奉、给所认识穷朋友处使自恩戴德?华丽住房,妻妾侍奉,朋友激,些都身外物,与命相比微足道.些万钟则辩礼义受初宁肯饿死愿受侮,现却些身外物顾廉耻,原造呢?谓失其本,孟认种原舍取义,贪求利禄丧失.孟警告说：亦已乎?种辩礼义受耻事罢休? 朱熹《四书集注》说：章言羞恶,所固.或能决死于危迫际,免计丰约于宴安,君顷刻省察于斯焉.朱熹评语道理.些民族存亡革命败危难际,能够宁死屈、舍取义,革命功、太平宴安,却顾廉耻、择手段追名逐利,甚至违乱纪亲戚朋友谋取私利,宫室美、妻妾奉、所识穷乏者我?确实丧失原立场品德.,孟指责万钟则辩礼义受,黑暗政治贪官污吏揭露批判意义,且提醒应该刻刻警惕反省自,要贪图爵禄干合礼义事情.,孟说：非独贤者,皆,认每具仁、义、礼、智等善,些万钟则辩礼义受失其本,解释没强调教育社环境影响,唯主义性善论表现. 孟本比较高傲,肯迁,肯趋附权势.说：富贵能淫,贫贱能移,威武能屈,谓丈夫.（《滕文公》）孟曾经齐任客卿,与齐王意见合,便决定辞齐卿家,齐王托挽留孟,条件准备首都区建座房给孟住,并送给孟万钟粮食作弟费用,结遭孟严辞拒绝.（见《公孙丑》）见,孟本篇所说万钟则辩礼义受,万钟于我何加焉,所发,表现孟义凛性格气概. 孟本篇舍取义精神颂扬,万钟则辩礼义受批判,世产良影响.历史许志士仁舍取义奉行准则,富贵能淫奉道德规范,家民族作贡献.南宋民族英雄文祥《零丁洋》诗说：自古谁死,留取丹照汗青.现代产阶级革命烈士夏明翰《义诗》说：砍要紧,要主义真.都与舍取义精神脉相承. 文角度看,《孟》散文气势充沛,情强烈,泼,充体现孟义凛性,表现孟雄辩、善辩才华.喜欢使用排比修辞手,：乡身死受,今宫室美；乡身死受,今妻妾奉；乡身死受,今所识穷乏者我.本,用句说完,即乡身死受,今宫室美、妻妾奉、所识穷乏者我.意三句排比起,加强气势,增强情,显示说义词严、理直气壮.其,道理说深入浅、趣,孟喜欢使用比喻,本篇具体鱼熊掌比喻抽象义,舍鱼取熊掌巧妙比喻舍取义,非著名例.其,本篇量运用比手,鱼与熊掌比,与义比,重义轻与贪利忘义比,乡与今比,互相比较,道理说更加清楚,给印象特别深刻,加强文章说服力.
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第一部分（26分）
1．根据汉语拼音写出汉字。（4分）
①中流 dǐ
②大 tíng
广众 ③（cè）
隐之心 ④鞠躬尽 cuì
2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分） 六月，农场绿色的大地，在夏的娇阳下，日益丰满起来。郁郁葱葱的树木，像换发了美丽青春的少女，愈发清秀。浅浅的夏风，吹过绿油油的棉田，荡起一道道的绿波，似碧波荡漾的大海般迷人。风儿拉起树梢，和树林一起午蹈，把夏的浓烈挥撒得淋漓尽致。
3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）
①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，
。（《诗经关雎》）
②子曰：“学而不思则罔，
。”（《 八则》）
③春冬之时，则素湍绿潭，
《三峡》）[来源:学科网ZXXK]
，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）[来源:Z&]
⑤天街小雨润如酥，
。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
⑥乱花渐欲迷人眼，
。（白居易《钱塘湖春行》）
⑦四面边声连角起，千嶂里，
，（范仲淹《
，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
4．名著阅读《朝花夕拾》。（5分）
①下面句子中的“他”是谁？他的伟大主要表现在哪些方面？ 他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
②《朝花夕拾》一书中，有多篇文章以或幽默或平和的笔调，对封建教育进行了评判与嘲讽，请写出其中两篇的篇名。
5．在宣传交通文明的文艺节目中，李明扮演的志愿者对张萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是人物的对话片段，请写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体
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