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卫视栏目排行榜「字如其人」是真的吗？这能看出什么？
所谓字如其人，个人理解是从一个人字写的好坏程度，可以从侧面反映他的一部分性格，但题主想问的是如何看出他的性格是否如此，或者说从字中能得到哪些信息？
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3929 个回答
这是为湿的字。这是为湿自己。所以有人夸为湿字写得秀气的时候，为湿觉得并没有什么卵用，因为人已经是这个惨状了。不过为湿的内心还是很……秀气的。祝大家爽。————————————————补充回答分割线————————————————————收到这么多赞和回复真是受宠若惊，为湿就是简要回答了一下，没想到大家都感受到了……首先，为湿在小学的时候，写字是很潦草的，所以母后大人就安排我和她学校的一名老师练习书法，但我始终觉得……那个老师写的字我不喜欢，虽然很端正……所以练了两个月为湿就不练了，之后就开始自己练……就是自己拿个本子抄古诗词啥的……然后就练成现在这个样子了。然后，为湿知道字如其人说的是性格，我只是爆个照逗大家开心一下，毕竟夏天了挺热的……希望部分围观同学具备基本的幽默感。说起性格嘛，其实就像字一样，为湿是那种比较……闲杂的人，并不受什么东西限制，就是自己活高兴了比什么都强，所以写字也比较随性。我觉得写字这个东西还是看个人爱好，我平时比较躁，所以一直没机会练毛笔字，有时候开会开得烦躁了会开始长篇大写，所以为湿好多记录本从后面翻开会有莫名其妙的诗词歌赋……最后，关于长相问题，我觉得自黑是促进人际关系和谐的最佳手段之一……因为黑别人的话会有分歧，很容易开始站队撕逼……黑黑更健康，大家开心就好。那么为湿就再自黑一把：为湿和为湿的喵……所以你们可以看出来，为湿还是热爱生活，热爱小动物的……再次祝大家爽。———————————————再割一次的分割线——————————————————这几天上班事情好多的，下班休息时间基本在玩风暴英雄……而且又要开始一项神秘而艰巨的工作了，所以很多同学的评论无法第一回复，抱歉抱歉，私信还是会第一时间回复的，只能怪知乎手机客户端看评论必须从头翻到尾……还是感谢大家对为湿自黑精神的肯定，为湿的喵叫李宝娜，1岁零1个月，英国短毛喵。还有，现在上班比较忙，没太多时间好好写字，写得最多的是下图：写得匆忙，大家凑合感受一下。吃饭去了。写得匆忙，大家凑合感受一下。吃饭去了。第三次祝大家爽。
北大教授王岳川在接受媒体采访时被问到，如何看待字如其人？王老师回答：“如果他写的是书法，我可以看出来；如果他只是写一般的字，那么公安可以看出来。“
这是戏谑的回答，但同时也讲明一个道理
定义的释读在一定范围才有言说的意义。
尤其是书法理论，文字考据，等等严肃严谨的学术讨论中。
脱离固定背景，权当插科打诨一笑好了。
“书如其人”观念的理论源头最早可追溯至西汉扬雄所提出的“心画”说。扬雄在其著作《法言问神》中,明确提出了书为心画的理论创见。
魏晋六朝书家发现书法能够扦发人内心怀抱,点画体势间如有筋骨血肉,书法的审美特征与“人”的姿貌神采结合得更加紧密。
唐人进一步认为书家作字“莫不随其性欲”,但同时也对艺术的现实功用给予了相当的重视。
宋人艺术的写意特征和主体化倾向空前彰显,书家的学识修养、格调趣味被提高到同道德人格并举的高度。
明清,在近代意识对传统文化的冲击下,艺术审美呈现出多元化的趋势,书法作为表达艺术家对现实社会的清醒认识与反叛观念的艺术途径, 始打破形式美的局限,而于更内在的层次上与人格理想相呼应,并对以往的“书如其人”论做出了相应的反观和总结。
由此可见,“书如其人”的形成、发展和完善是一个漫长的过程,在不同的历史阶段,特定的社会、思想状况,以及艺术家作为创作主体的个体差异共同作用,令“书如其人”的侧重点有所转变和深化。
在对书法作品进行创作和欣赏的过程中,人们通过抽象的笔墨线条,传达出、领会到书法艺术的生命意象、人格意味和精神性情。这些并不是用笔和线条这些作品本身的物质形式所具有的,而是创作主体将对于宇宙万物和人本身的体认观念、思维意识赋予到书法艺术中,继而在创作和欣赏时通过联想和想象体察这种观念,才使书法的线条有了生命活力、生命意象和精神内涵,有了诸如骨力、神采等等人的生命特征,有了个性、品格等人格特质。前人提出“书如其人” “文如其人” “画如其人”等观点,正是基于对艺术家主体性地位的认知和把握。钱钟书先生说:“心画心声,本为成事之说,实鲜先见之明。然所言之物可以饰伪,巨奸为忧国语,热中人作冰雪文,是也。其言之格调,则往往流露本相。狷疾人之作风,不能尽变为澄澹;豪迈人之笔性,不能尽变为谨严。文如其人,在此不在彼也。”
所以为艺术的风格与主体性的人格搭建桥梁,目的并不是将艺术与人伦混为一谈,那不明智,也不可行。
嗯……字小练了几年，自学的，并不算好，但明显比人要好看多了～～不过个人认为，所谓字如其人，更在于字的精神与个人内在相一致，书法家更把字当作表达自己理想、信念的一种手法，所以与此同时书法有了更高的艺术价值。第一次回答，而且本人才疏学浅，回答得不好不要太见怪哈。另附本人照片，可见字面意思上的字如其人是多么不靠谱～～+_+
颜良文丑的也大有人在…
字人人不征婚！
个人写的字，从小到大，被同学、老师、父母、上司、同事打击了无数遍小学时，父亲请过他教书法的好友帮忙辅导过两年，结果从头到尾丝毫没有长进那位书法作品拿过市里好几个奖的老师，看了我的习字后总是摇头叹气父母经常唠叨，平时多练练，最起码要写好10个阿拉伯数字...工作后，顶头上司看了我手写的报告书，在办公室里哈哈大笑，还当场拿给顾客观赏...个人真实水平见图自信心早就被打击没了...都说字如其人，所以我就是个品质低劣的人渣咯？年轻气盛时，还会拿蔡京、康生的例子来反驳嘲笑者，以此证明字得好看和人品无关现在已经乏了，没多大意义难道举了这些事例来争辩，别人就会停止内心的嘲弄吗？直到某天，听说了下面这个段子：一位教书法的老前辈评价，字不好看，其实就是手的动作跟不上思考的速度所以不怎么思考、规规矩矩动手的普通人，字写得好看能用简洁概念归纳想法的一般聪明人，字也漂亮反倒是想象力天马行空、发散力无与伦比、思绪难以用语言概括、脑回路完全有别于常人的绝世天才，往往字丑得没法看 从此我终于找到了精神和理论的双重支持（且不谈上面这段到底是干货还是水货），有了爆棚的信心，终于抛弃了内心枷锁说到字写得难看，太祖陛下早年当图书管理员的时候，北大的张申府教授就当面训斥过他：“你写得这样潦草，谁能看得懂呢？”“这是图书卡片，能不能端正点？”在1918年的北大图书馆里，张教授眼中那个湖南籍图书管理员，不过是个用那种龙飞凤舞、潦草、歪曲、并没有多少根基的草书誊写图书卡片的小人物何况那时，太祖陛下的字其实也并不出彩，远不是后来被奉承的那样独树一格，有怀素体风格的毛体，说得好听点是“草字出格，神仙不识”，说得难听点就是“鬼画符”...张申府教授也是中国共产党创始人之一，周恩来总理和朱德元帅都是由他介绍入党他这样颇具慧眼的高人，识得文曲星，也识得武曲星，就是没认得出紫微帝星...字写得丑需要努力去改善，但又何必在乎他人的评价和看法别人对你的百般解读，并不能构成万分之一的你字写得丑又怎么样，丑到难以改善又怎么样？难道这样就注定了会遭遇人生瓶颈，难道就不可以走出另一条道路？如果现在有谁还嘲笑我写的字，我会在心里自恋地说：普通人肯定不懂吧...
书法专业学生，尽可能专业作答关于“字如其人”说法的来源，就个人所查到的资料来看，比较早的出处来自于汉朝的杨雄，有一天皇上问他，怎样区分君子和小人，他就给出了这么一段回答：言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。 ———汉 扬雄《法言·问神卷第五》大意是说，一个人的说话谈吐，反映他的内心境界，一个人的字迹，反映他的为人品行，看着这两个方面，就能分辨君子，小人。在后世的传播中，前面“言，心声也”的内容就被遗忘掉了，后面的“书，心画也”的地位则被拔高了。宋朝学者—朱长文的《续书断·神品》曾这么写到：“鲁公可谓忠烈之臣也……其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云以书为心画，于鲁公信矣。”这里的鲁公就是我们书法圈赫赫有名的颜真卿啦，而杨子云就是上面的杨雄，大意就是说颜真卿是个出了名的大忠臣嘛，你看他的字也特别好，很刚毅，很正，所以说杨雄的这个话是非常对滴。附图为颜真卿《多宝塔碑》《多宝塔碑》是系统学书法的人都会临摹的一部作品，一般来讲刚刚开始学书法的同学临摹的第一本字帖，不是颜真卿的另外一部《勤礼碑》就是这部《多宝塔碑》，这两部作品也是正楷字的代表，你可以看到他的用笔正如朱先生所说，非常的刚毅，规整，我们如果翻看颜真卿个人的经历，很标准的大忠臣形象，各位知友可以自行百度，内容很全面，篇幅所限，这里就不多做介绍了。说完颜真卿，我们下面聊一个人物形象完全相反但也很有名的大奸臣———秦桧这幅书信就是秦桧当时写给岳飞，开篇卿盛秋之际提兵balabala…很明显就是那些让他回朝的内容，我们不讨论这些，单看字，写的相当的好，坊间也有传闻，我们今天所使用的宋体字，就是指秦桧的字（也有说宋高宗的），当然这方面我水平有限，没法细查，就不得而知了。下面再说另外一个大奸臣，蔡京：姑称宋代有四大书法家“苏”“黄”“米”“蔡”，前三位没什么争议，分别指苏轼，黄庭坚，米芾，而“蔡”则有人说是蔡京，也有人说是蔡襄，比较普遍的说法是，蔡京同学的字很好，大家也认可他的字，但蔡京的人品很糟糕，你所有在大奸臣的事迹里看到过的故事他都干过，所以就不把他的名字和苏轼这些人放在一起了。据说这货死的时候，人们把他之前强压工匠按他的字刻的那些碑文都给砸了，人性次嘛，遭老百姓恨很正常，但你想想苏轼，米芾，黄庭坚这书法大师，每一个书法专业的学生都要临摹他们的作品，才能参加专业考核，蔡京的字和他们在书法水平上齐名，这书法造诣得多高。就个人的观点来讲，字写的好不好这种事和人性这种事关系不大，和颜值这种东西更是一毛钱关系没有，写字本身更多的是作为一种信息的载体存在的，所有人都是自小便学习书写，而在古代本身能写字就代表了一定的社会阶层和文化水平，大家都会临摹前人的字迹作为自己的范本，明清时期更是出现了“宫阁体”这种标准式的字体，大家考学规定都要用这种字体写试卷，所以大家的也字都差不多。设想一下，一个书生幼时学习的时候很用功，写的一首好字，什么四书五经也背得特别好，儒仕气息很浓厚，但后来做官了之后开始变得越来越坏了，乃至于像秦桧，蔡京这样，人性次的不要不要的，写字写的依然很好，我相信那时候也有很多皇上和各位一样相信字如其人的说法，然后在一个周围没什么人和你说真话的位置，看着字迹感觉谁说的话比较可靠，之后就把岳飞这样的忠良给弄死了。你觉得一个人的字很好，写的娟秀文雅，有可能是她本身就是这样的人，也有可能是她早年多抄了两本庞中华，用写字这种事情去判断一个人的人性，我觉得和用一个人的外貌去猜测她的人品一样不靠谱，譬如很多劈腿，涉毒的娱乐圈明星，譬如我很尊敬的李小文博士。over
字。人。征男友~哈哈哈哈
我以前有个学生，一个初一的男孩子。第一次看到他写的字时，我感觉特别不舒服，他写的字有的大，有的小，字与字之间的间距只有小部分是适中的，更多的字像是抱团挤在一起。而且还有一个更大的问题，我见过的大多数人包括我自己在笔记纸上写字的时候，都会贴着或者尽量靠近下面那行线，而这个孩子却不是，他写的很多字都在中间偏上的位置，给我的感觉，就像飘在空中的一个个气球，没有根。这让我感觉不太舒服，有点焦虑。于是在往后的日子里，我投入了更多的注意力去观察这个孩子。我发现我在跟他说话的时候，他的目光总是躲躲闪闪，不敢正眼看我，他回答问题的时候来回颠倒，找不到重点，他站在那里，手脚来回不自觉地动，一会儿伸出来，一会儿又放回去，好像怎么放都不对。除非谈到他特别感兴趣的事，比如谈到他读了哪些书，这时他会眼睛一亮，神采飞扬的跟我讲他这个月去了几次图书馆，读了哪些书，书中有哪些有趣的故事。他喜欢读书，相比于同龄人，他读过很多书，跟我一个爱好。我还记得他妈妈跟我们说过，我家孩子就这一个优点，爱读书。我苦笑，这孩子跟我一个爱好，我多多少少知道他这个"优点"是怎么发展出来的。他家里的具体情况我不是特别了解，我只知道孩子和他爸爸之间的关系很淡漠，孩子妈妈一向对孩子高标准严要求，打过孩子，不过最近到改了不少。因为字的事，孩子考试总会被扣很多分，他妈妈给他报了几次书法班，结果总是练字时工工整整，可一到自己写的时候，就又回去了。这个问题不单单是练练字就能解决的，这个孩子没有安全感，他的心在飘，他需要抓住一个支点稳下来，可是他找不到。我不知道我还能做什么。我在和他交流的时候，一直看着他的眼睛，我说话的时候我看着，他说话的时候我也看着，我发现他的手脚来回乱动的时候，我就把手放在他的肩膀上，直到他平静下来。他写作业的时候不能安心，左顾右盼，总是要拖到很久，我就搬个椅子坐在他旁边，鼓励鼓励他，给他加加油，他写完作业，我把他写的好看的字挑出来指给他看，这样他能带着一张笑脸回家。我也只能做到这些了，剩下的是他爸爸妈妈的事，本来我做的，也应该是他爸爸妈妈的事的。
至少我的脸还配不上(?_?)
「我還小不需要男朋友喔，蟹蟹合作」續更平時寫字畫畫的書房平時寫字畫畫的書房硬筆書法（原來知乎叫時雨來著，後來同名太多還是用了筆名）硬筆書法（原來知乎叫時雨來著，後來同名太多還是用了筆名）英文花體（筆为蘸水筆德國買的）英文花體（筆为蘸水筆德國買的）。。。。。。。。。要放臉嗎？從來沒在知乎上放過臉。那就放一張吧我就是想看看多少人想看臉（哈哈哈哈）
根本就没这回事儿。（把图放在开头？就不）写写字的确可以修身养性倒是真的，不过有的时候，修身养性也是被逼无奈…七年前我上初中的时候，在老师眼里就是一只过街老鼠，还有老师因为争辩我将来会进少管所还是会街边讨饭吵起来过…之所以没遂了他们的愿，全仗我初中的班主任老师，我生命中的贵人。这位老师的故事，有时间再说吧，她惩罚学生的手段浩如烟海，其中比较常用的一条，是抄书。是真正意义上的抄书啊TAT…从“经全国中小学教材审定委员会2004年初审通过，义务教育课程标准实验教科书，语文，八年级上册，河北省教育科学研究所编著”开始，（MD这么多年了我都记得这个开头……）一直到最后，有字的地方全抄啊！！连“欧阳修，”都要抄啊！犯多大错误抄多少遍啊！一本书要抄好几天啊！抄完语文还有历史政治啊！！还要蹲在办公室的门后啊！挨着垃圾桶和扫帚啊！字丑重抄啊啊啊！！！噢不好意思有点儿跑题了…总之那个时候，我犯的错比其他同学稍微多了那么不怎么明显的一点儿。然后就抄成这样了：熟人最常说的一句就是：光看写字画画，还以为我右手上住了个菇凉。熟人最常说的另一句是：我X！这儿人多！人多！别显眼！收着点！从字上完全看不出来我的任何一部分性格。PS：这个办法不推荐尝试，对写字的基础是毁灭性的打击。由于是蹲在门后，只能把本子放在腿上，写捺的时候腿不够…（是的，当初可苗条了呢）所以我至今不会写捺，都是用个长点什么的糊弄一下…间架结构也带着一股浓郁的野路子的味道…希望大神们不要吐槽，毕竟在这之前，我是一个因为字太丑所以作文只能得十分辛苦分的选手……是不是很难把我和你们印象里那个逗比联系到一起？噢吼吼吼吼吼吼吼～～感谢大家赞我，无以为报，给你们唱首歌吧～谢谢～我爱你们～花放台上就好了，谢谢～我要去后台换个衣服，那现在我请我的好朋友周杰伦先生先给大家唱一首，拖一下时间，好吗？掌声！啊对了，至于评论区里一些不太友善的知友们…我并不爱你们，我想对你们说：谢谢你们肯赞我，感动的泪都挤出来了几滴～统一回答一下：我这是自己乱写，毫无章法，漏洞百出，更谈不上什么体，谢谢大家的抬举，实在不敢当“好看”两个字；我真的没其他的方法了，就答案里说的这样抄抄抄，要说有也就是，我有时候会从图形设计的角度看看一些我写不好的笔划是不是可以省掉或者变形或者重组一下，反正能辨认出是这个字就行了呗；（啊当然我不是支持写错别字，笔划还是要好好写准的）没有练过字帖，因为总抑制不住狂野奔放的内心～而且我觉得，字和脸一样，一个人一个样，每个人都有自己写字的习惯和审美，实在没有必要所有人都练成颜真卿或者柳公权，那吴彦祖和金城武也不是一种帅啊，帅就行了呗；（啊当然我不是说写字帖没用，写字帖对写好字相当有帮助！）我不会用钢笔或者毛笔，用的就是普通的中性笔，晨光AGP1黑色，六块也不八块来着…忘了。为了感谢你们的赞，来给大家接茬唱首歌吧，我最近出的一个单曲，里边儿的一首主打歌，叫《在那乌苏里江畔的南泥湾弹起我心爱的土琵琶歌颂我的祖国》，好听之极：最后一次编辑的分割线————————————————不要根据我抄的歌词来判断我的年纪啊伦家差八年才三十呢QAQ……那些是我小时候在我妈的店里当吉祥物的时候学会的，详情可见我的另一个回答“你遇见过最奇怪的人是怎样的”。再说……年轻一点的歌也没法拿来写啊…我要是写“跟着我左手一个BOOM右手一个SHAKALAKA！点亮我心中的火火火火火火！南山南，北秋北，同住地球村，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”好像也不太好吧……年轻一点的歌咱们也会好不好，就比如：谨以这首《手机一笑而过不浪漫，春泥一起摇摆更护花》来祝贺我的偶像周杰伦先生，祝贺他的学员获得亚军～～！（住口，我知道我眼字写错了…我已经努力补救了，就算还是怪怪的，那！也！不！退！票！不许取消关注！）————————————————好吧，自打脸，这回才是真正的最后一次编辑…是真的再年轻一点的歌，咱们也不是不会好嘛，来首最近火一点的好了：而且谁说我不加昂安恩不瞎串就不会唱的，我也是会好好说话的好嘛～（哼）其实，以上都是居家装X款，日常工作款，是这样的…再次真心感谢大家瞧得起～祝大家脸上没有小痘痘，身上不长五花肉～至于为什么不摆正了拍，拜托，你们谁自拍是没角度的？
写字漂亮的说：“字如其人”；抽烟喝酒的人：”不抽烟不喝酒的人不宜深交“；纹身、抽烟、喝酒、说脏话的人：”伦家是好女孩呢“。那么，静一静，我觉得你们说的都是屁话，正解是：代码如其人 /* 反正我不管，反正我最美 */
我心情不好的时候 我会选择抄书 都是些喜欢的旧书和老句子有的已经被我抄烂了 但在那一刻 我的心会静下来 很多人问我是什么字体 我没练过书法那就叫“内行人走开体” 吧 哈哈哈哈哈哈以下以为我会放照片吗。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。这样还不赞 ？还有没有王法 ？。。。。。。。。。。还真的有人赞 谢谢你们给我面子
康生是党内第一大书法家，行草隶篆样样皆能，左右并进，皆能书画，左手汉隶，右手蝇头小楷。据说康生还送给刘少奇一面十四折扇面书法作品，两指间宽，竟用蝇头小楷誊抄了整整一篇刘少奇的《论共产党员的修养》。北宋奸相蔡京工于书法，“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人，大字冠绝占今，鲜有俦匹“。在文采风流的大宋也是顶尖大书法家，是“宋四家苏黄米蔡”的那个蔡。南宋秦桧书法独步天下，整齐划一，适合公文，后世的宋体脱胎于秦体字。断送中华气运酿成神州浩劫的一代昏君宋徽宗是当代第一书法家，一手瘦金体一直流传到后世 。人品性格是基于先天、修养、教育和经历一系列复杂的因素形成的。书法只要多练就行。有人或许以为刚强之人书法铁画银钩，温柔之日书法细腻圆润，将军书法有杀伐之气，美人书法有妩媚之姿。所谓书法“神韵”“灵魂”之说，其实也不过是个人观感而已。奸臣严嵩的书法后人评价”清新高远，博大恢弘“，这么正面的形容词不看作者还真以为是圣人呢。人品修养不能和艺术成就挂钩，这在知乎上已经达成共识，张爱玲住在日占区别墅一样有传世佳作，郭沫若人品低劣但艺术历史成就在专业内不容否定。为什么偏偏在书法上，大家会认为书法反映性格反映内心呢？书法没有那么神秘，不是所谓灵魂的窗口，也仅仅只是一项技能而已，熟能生巧，如是而已。附图康生的书法另，康生的书法可以吊打太祖，但是从来不在太祖面前显摆。
又到了晒字骗赞的时候了吗？你们看出我是个什么样的人了吗？赞数过10的话俺也爆个照给大家对比下。。先讲个故事：曾经有一位女子看到我的字之后，非要加我微信，于是我加了，加了微信非要让我发照片，我不敢发。。两天后顶不住其一再央求。。于是我就挑了一张自认为最帅气的照片发过去。。然后。。嘿嘿。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我就被她拉黑了！===========啧啧，没想到这么快就破10了。。早知道应该说是过100赞就爆照的！当初发给那女子的照片已经找不到了。。经过我的再三筛选，终于选到了一张最帅的！当！当！当！当！。。。。。。。。。。。。。。。。。R U KIDDING ME!!!!!好吧。。正经选一选。。大家好，贫僧有礼！大家好，贫僧有礼！什么？没正脸？好吧。。。咿哈~咿哈~这样的照片不至于被拉黑？那当然，因为那是五年前的照片了。。现在么。。呵呵。。这。。就是现在！这。。就是现在！---------------------很多小伙伴问我经历了什么。。其实就是 失恋+失眠，给你们贴张QQ空间日志标题截图。。注意时间。。很多小伙伴问我是怎么练的，特来甩个链接：----------------------------觉得知乎越来越不好玩了，我要在我所有答案末尾加上广告写字卖钱：
字如其人，说的不是如长相。谢谢。————————————9.12更新又一个月过去啦。还有知友在陆续点赞留言，很感谢大家。字如其人说的如长相毕竟太扯。但是到底如什么确实值得人深思。我发现上知乎有一个好处，当你每次被提醒你的的答案被点赞或评论时，你总要再次思考一下这个问题，得到的答案也将会更深刻。那么，字如其人的人到底指什么呢，或许更广义上来说是一种习惯和心态。字是人内心情感的外化。有时候和语言是一样的。开心，难过，兴奋，愤怒，尤其是内心的杂乱无章还是平静如水，这些或多或少都能从书写搭配着书写内容看出来。无论如何，不可否认的是，字写得好会给人以好感。对我而言，再帅，再美，字丑也就算了，认真点至少请写得让人能看懂，不然level分分钟降几级。————————————更新慢慢来吧———终于用上分割线———其实我真的想说如果随手百度一下，百度百科上会介绍一本书，名字叫《字如其人》。它把这个俗语解释得很到位了。原文引用如下：字如其人，其实最早源于西汉文学家讲的一句名言：“书、心画也。”这句话的意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足气象，书法亦然。、字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。褚登善、、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于。欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气。书新鲜，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧。二公书横绝一时，是一种豪杰之气。黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。对“字如其人”可以从以下几个方面来认识和理解。（一）字，是人体生命的对应在《唐氏六人书后》中曾以的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，像人“走”，则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
清人又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说，和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说：“书，如也。”“如”什么呢？“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。（二）字，是书者志向的外化
字，就是书写人的意志、情趣、追求。清在《艺概》中指出：“写字者，写志也。”他并举出教诲的一句话：“非志士，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。唐在《书艺》中说的很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞的字如何写出的志向。他说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。（三）字，是书者心境的表白
字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。这就是清代在他的《临池管见》中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。明在《书法雅言》中也说到，“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一，颇有独到见解。（四）字，是书者情绪的流露
唐大文学家在《送高闲上人序》中介绍怎样借来抒发他的思想情绪，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。
唐在《书谱》中列举了的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兴集，；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”他说，王羲之写《》多抱着抑郁的心情；写《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩：“情有重轻，即字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”怎么变呢？具体说就是：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”人欢喜时，心气和谐，写出来的字就；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。总之，人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。（五）字，是书者人品的写真说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。怎么从字看出作者的人品呢？
一是人品高，书品自然高雅。清说：“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人，书法肯定脱俗。
二是品德清纯，书法就潇洒。有一首诗叫《》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是，字则端正、刚毅、厚重。宋在《续书断》中特别推崇人品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于，则刚毅雄特，体严法备，如，，临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为君子也”。颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。
旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼，别人看了也悦目。美国有个女士违反了交通规则，收到一张罚款通知。该女士寄了一封手写的信，向当地交通警察的负责人说明缘由。那位警官一见如此漂亮的书写体，当即决定免去她的罚款。这就是字如其人的道理。
有人写字当作技能，会写即可；有人视则写字为艺术，力求完美，甚至能从字里行间瞅出书写人的性格和品行。写字如同造房子，要讲究布局、搭配、容让。可现如今，就算是真的高楼大厦，造起来也是越快越好。除了书法家和书法爱好者，又有几个人能够心无杂念地练字写字呢？
以我之愚见，值此信息社会、竞争社会、若有闲暇，不妨多多练习。没工夫的，总可以写得认真一些。就好比一个人，不能因为相貌平平，就蓬头垢面。美好的事物，永远都是值得向往、值得追求的。———再一个分割线———私以为以上才是正解，同意到不能再同意年幼的时候父亲经常会拿我的作业本看。表扬我时会说恩，最近字写得很整齐，证明你心不乱。批评我时会说你看你心都飞到哪去了。更何况女孩子写一面整齐的字确实会给人留下不错的印象。猜测起来文综分数、申论分数包括司考卷四分数高都有这方面原因吧。另外，我最喜欢的字体是小楷。这和我本身性格就不那么潇洒飘逸有关。喜欢横平竖直，规规矩矩的美。Ps！上学的时候大家都爱抄我的笔记！因为整齐啊！大概就是这样的！再Ps！我现在终于知道为什么大家要把这句话跟颜扯上关系了！因为一个答案写到这鲍照的愿望实在太强烈了！但为了论证我的观点！坚决不可以鲍照！字就是这样了。只能说跟我的性格真的很相符。正经但也别扭。一点也，不洒脱。
关于修改答案的更新：好吧，我反对在该题目下进行无意义的爆照让某些人不开心了。下午回来刚要吃晚饭，发现答案被某个好心人举报了。为了我辛辛苦苦写出的干货，我忍了。答案已经修改，删除了你们认为不友善的部分，各位满意了？然而在这里我还是要说，我依然反对在一个严肃的问题下答非所问地卖脸的行为。我们来看一下题目，意思非常清楚，“字如其人是真的吗？这说明了什么？”要回答这个问题思路很简单，先说清“是不是”，再解释“为什么”。这是认真回答问题的态度。而我始终不明白，在答案里爆照的朋友们，想说明些什么呢？是晒出自己帅气或美丽的面庞，以及写得好或者不好的字，然后呢？你晒出的内容和这道问题有任何的关系吗？是的，我承认这是一个看脸的时代；我也欣赏爆照的朋友们勇于亮出自己的态度。我本人同样喜欢长得好看的人，找女朋友一定会找条件允许的情况下选择最美的妹子。看脸没有问题，然而这并不意味着，在任何情况下都要毫无节制地刷脸，对不对？最后，在知乎上，我从没有对任何一位知友有过恶意诋毁或人身攻击的行为。我只是不希望一道有价值的问题变成自拍达人们的朋友圈。就这样。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------这个问题我已经关注了好久，实在是忍不下去，于是跑来回答了。好好的一个问题啊，就这么被你们玩坏了啊......“字如其人”这句话说的从来就不是字的好坏和颜值高低成正比好吗！举几个例子。欧阳询的楷书，人称“翰墨之冠”，字写得够好了吧。看看《新唐书》里怎么形容他的长相的：“貌寝侻”，白话就是长得丑，一点修饰都不带的。《本事诗》里还记载了这么一个故事，据说长孙无忌见欧阳询长得丑，特意写了一首诗嘲笑他：”耸膊成山字，埋肩畏出头。谁言麟阁上，画此一狝猴。“现在流传下来的他的长相，就是这样的：林志玲，那些秀颜值的答主们，没有一个比她颜值高了吧？她写出来的字是这样的：你好意思说这是好字么？再看我本人，在知乎这个圈子里还勉强算得上写字好的吧？然而我本人长成这样：当然也有可能是这样：嗯，请尽情地骂我不要脸╮(╯▽╰)╭
所以上面的例子足以说明，字的好坏和颜值高低，半毛钱关系都没有。（请自动忽略最后一个例子）至于通过字能看出一个人道德高尚的......天下第一行书，绝对的。再来要说的是 女神的答案。“字如其人，如的不是他人眼中的「人」，而是自己眼中的「人」。”这个观点非常新颖，并且有一种强烈的文艺青年的即视感。然而，我个人并不认为这个观点是正确的。秦桧的字和人品不符，是因为他认为自己是忠臣？那么字写得丑，就是因为书写者认为自己是坏人喽？不成立。---------------------------------------------萌萌哒分隔线------------------------------------------吐槽完毕，下面我们回到正题。现在我们可以知道，“字如其人”说的并不是字的好坏和人的相貌呈正相关关系。那么，这个流传甚广的错误观念是如何形成的呢？贴出的科普文 给出了合理的解释。具体到我国的实际情况，我个人猜测是，这和古代的官员选拔制度有一定的关系。虽然科举制决定了按照考试成绩选拔官员这一基本法，但成绩所能提供的，仅仅是一张入场券而已，例如，唐代在提拔官员时，就有“身言书判”的考核标准：“其内容，先试收判，书楷法遒美，判文理优长为合格；试而后铨，察其身言，身必体貌丰伟，言须言辞辩正。”不要小看了这些，仅仅是考试成绩好，字写得不够好，或者长得不够帅，想当官就是做梦，“有出身二十年而不得官职之人”。明代董其昌，文章写得洋洋洒洒才华横溢，就是因为考官觉得字不够好，所以屈居第二（从此他苦练书法，最终成为一代名家）；清代诗人龚自珍，想在翰林院谋个职位，结果上面一看他的字，“不合楷法”，想进翰林院？门也没有。当然这个选拔标准也和“字如其人”的观点在里面，但这一标准确实有着实际的意义：楷法遒美，则便于识读，在公文全靠手写的时代，显然能够大大提高办公效率；而这个标准到了民间，则很可能影响到世俗对一个人的判断。大家一看，卧槽，这位是个大官，看来挺有本事；再一看脸，卧槽，长得还挺帅；再一看字，哎呦卧槽，字写得还这么好。于是久而久之，就形成了一个思维定式：字写得好，就说明一个人长得帅，而且有能力。既然“字如其人”说的不是长相，那么这个“如”究竟说的是什么呢？人品？能力？还是性格？关于这一点，古人给出了非常多的解释，可以参考@的答案。在这里引用几个例子：扬雄说“书，心画也”，算是“字如其人”的起源；唐代张怀又说“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然”；宋代朱长文评价颜真卿““予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，用实例加以证明；清人刘熙载说，““书，如也。”“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”总体来看，文人还是有一定的水平，比老百姓们的“字写得好人就长得好看”不知道高到哪里去了。只是在我看来，这些观点多少有些一厢情愿的成分；另外，说的有点玄。字究竟能不能反映出一个人的特质？可以。只不过，没有那么多。在我看来，仅仅就汉字书法而言，至少能反映出以下几点：良好的审美情趣。我的一个画画的朋友说：“一个人的字写得好，则画画多半也不会差”，有一定的道理。字要写的好，根本在于笔画的形态，单字的结构和章法的布局。要把握好以上几点，需要一定的审美素养。也就是说，一个人要写好字，首先要知道什么样的字才是好字，知道什么是美，什么是丑。这种能力是什么？审美。持之以恒的耐心。作为一种后天习得的技能，书法是不存在天才一说的。我承认天赋的存在，但这也仅仅能决定某些人的字写得工整一些，但绝对上升不到书法的层次。要让字达到鹤立鸡群的水平，必须经过长时间的、大量的练习，以及对于字的细心观察和反复揣摩。这是一个无比枯燥的过程，需要很长的时间和极大的耐心才能完成。能写好字的人，无一不经过这一过程的洗礼。相对较高的知识水平。我的意思并不是字写得好的人都拥有硕士以上学历，这里只是说“相对较高”。能够良好掌握汉字的写法，说明在汉字的识读上起码是过关的。愿意在写字这件事上下功夫，也说明一个人有着良好的文化素养。这样的人，知识水平自然不会太低。这些都是字能够反映出的最表层的特点，接下来我们深入一点来讨论。性格。字能不能反映出一个人的性格？在一定程度上可以。原理非常简单：一个人的行为和他的性格存在一致性。书写这个行为能够在一定程度上反映出他的一些性格特点，这些性格特点也同样会在其他的行为中表现出来。而字，就是书写的结果。通过字判断一个人的性格，从本质上说，和从经常丢钱包这一现象来判断一个人性格粗枝大叶，道理是一样的。具体到汉字，这一现象会体现得更加明显。汉字的笔画相对复杂，要想写得美观，对结构的要求较高，稍不留心，呈现出的效果就千差万别。另外，传统的汉字书写工具是毛笔，同硬笔不同，毛笔对于力度的要求较高，细微的差别都会让笔画的效果产生极大的变化。因此，汉字书写也能够更好地反映出一个人的心理上的特点。此外，书写的效果也关系到一个人的审美取向。书法的审美是多样的，就楷书来说，欧颜柳赵四大家，欧体严禁险峻，颜体大气磅礴，柳体刚劲有力，赵体平和秀美，为什么一个人选择了这样的审美而非另一种？这和审美取向不无关系。而审美取向，也在一定程度上呈现出一个人的性格。比如下面鲁迅先生的这幅字：笔画粗壮有力，结构相对随意。我们不难看出鲁迅先生的性格特点：果断，坚定，性格较强。再看蔡襄的《离都帖》：笔画收敛，字体端庄，由此也能看出蔡襄的一部分性格特点：内敛，平和。字还能反映出书写者的当时的心境。韩愈评价张旭““喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”陈铎曾说“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”有一定的道理。比如天下第二行书《祭侄文稿》：全篇酣畅淋漓，开头处行笔迟缓钝重，而后行笔逐渐加快，结构也愈发随意，我们甚至能清楚地看到不加修饰的修改，书写者当时的悲痛和极大的情绪起伏是显而易见的。但是，字只能在一定程度上反映书写者的性格特点和情绪状况。你可以通过字来猜测一个大的趋势，却不能仅仅用字来进行判断。为什么呢？因为书写是有意识的行为，有意识行为的产物是可以修饰的。在这种情况下，你无法判断书写者是毫不加以掩饰，还是刻意地表现出纸面上的效果。这也是为什么笔迹心理学看起来近乎玄学：无法得到一个精确的数据，并且不可控的因素实在太多。以上是我对“字如其人”的看法。什么？你还想看出其他的？好吧。其实我还能通过字看出你性别男职业程序员月收入八千房租五千五平均每天睡五个小时坐地铁一个半小时你身高一米六五有坐骨神经痛。想让我看看的请私信我加微信发图五十块一次。然而你信么？另外，不用怀疑，我本人和上面的图片一样帅。 &(￣︶￣)&最后，我十分乐于帮助想要练字的朋友们，但是请不要问我关于怎么才能把字写好、某个笔画怎么写、给我推荐一支笔这样的问题了......关于怎么练字，无他，唯手熟尔。方法就是，找一本好的字帖，然后埋头练。我反复练习，一本字帖写三遍，前前后后写掉五本字帖我会告诉你么？关于用什么笔，请参考我其他关于练字的答案。谢谢观赏。
这问题一提出就开始关注，始终没等到想点赞的答案。最高票放了张秀气的字，和反差萌的脸，自此之后纷纷晒字爆照，是一类答案；也有答案，讲到蔡京、秦桧、康生还有出了名的败国天子宋徽宗，认为老话不可尽信，字不一定如其人；后来还有人旁征博引，从精忠报国的名将说到胸怀天下的帝王，反复例举，认为字如其人确实有道理嘛，又是另一类答案。所以，结论似乎就停止在——不能简单地拿字来判断一个人——这个层面上。1000多个答案，反复讨论，最后竟然放了句空话。真是遗憾啊。我们之所以在这个问题上反复纠结，也许是因为很多人没有意识到以下两点：他者对某个人物的评价，与某个人物对自己的评价，不可能是相同的，甚至有可能是相反的。伦理体系并不是固定的，所有的伦理都与特定的时空，以及时空中的群体相关联。我倒觉得，跟星座、血型、手相之类的比起来，拿字拿文章判断一个人，真是再稳妥不过了。因为字如其人，如的不是他人眼中的「人」，而是自己眼中的「人」。很多人拿岳飞举例子，认为他文韬武略、赤胆忠心，不仅能写出气壮山河的字：还能写出气冲云霄的词：还能写出气冲云霄的词：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 　　我们觉得英雄不外如是嘛。北京卷高考作文要同学们写「与民族英雄过一天是什么体验」，还把岳飞排在了第一个，说明，几千年过去了，对岳飞的历史评价基本定格在正气凌云的忠臣范儿，再联系他的字，他的词，两相辉映，好像还真是字如其人，文如其人。有些人就拿秦桧说事，提起岳飞就会被捆绑销售的这个人，在民间演义的十二道金牌中，已被彻彻底底钉在了历史的耻辱柱上。小时候不懂事，看到「青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣」，也会义愤填膺，觉得世界上怎么能有这样陷害忠良的大坏人呢？直到有一天，我读到秦桧的一首诗，题目叫做《题范文正公书伯夷颂后》：高贤邈已远，凛凛生气存。韩范不时有，此心谁与论。简单翻译一下，这首诗大意就是：我是好人我是忠臣我是大好人我是大忠臣……到了最后，还隐隐有自比韩愈范仲淹的意思。我当时就觉得，这厮好无耻，做了这么多缺德事，哪里还有脸写下这样的诗句。再后来，在报纸上看到秦桧流传下来的书法作品：那骨子端庄正气，就算是我这样不懂书法的人看了，也由衷产生敬意，这个……似乎和我们想象中的奸臣不一样啊。那骨子端庄正气，就算是我这样不懂书法的人看了，也由衷产生敬意，这个……似乎和我们想象中的奸臣不一样啊。后来琢磨很久，终于明白，在秦桧眼中，他真有努力地去做一个忠义之人，他在心里，也坚定地认为自己是一个大忠臣。而这一点，和在民间传说、官方评价中将他定义为一个大奸臣，并不矛盾。他的字，他的诗，表现的正是他眼中的自己。这时候，你又会问：但是秦桧确确实实做了那些天理难容的事啊，残害忠臣难道还有假的不成，就算十四同学说的没错，也只能说明他是个虚伪的人。这就是第二点的问题，在当时社会的伦理体系下，秦桧的事没有如今看来的这般罪大恶极。秦桧曾经被罢官，上文的五绝就是在罢官期间言表忠心的，六年后秦桧再次拜相，重新走上人生巅峰，开始了一代佞臣的自我修养。有佞臣必须得有昏君啊。为什么宋高宗会如此信任他呢？因为高宗这个皇帝，来得太便宜，高宗的哥哥宋钦宗被金人虏去，他才碰巧当上了皇帝，所以他最担心的就是坚持抗金之下，钦宗被救了回来——如此一来，他的便宜皇位可能就保不住了。可惜满朝臣子，只有秦桧懂得高宗的心啊。秦桧力主议和，或者拦截抗金将士，无论是出于什么目的，都迎合了高宗的心思。于是秦桧死的时候，赠申王，谥忠献。一直过了高宗的继子孝宗，到了孝宗的儿子光宗主政的年代，光宗皇帝才把秦桧的封号给夺了，改谥谬丑。由此看来，无论是秦桧掌权时的社会舆论，还是秦桧给自己的定位，都是一个忠臣啊。既然已经说到这，不如再说远些，字还是略表面的东西，文章就显得更深入灵魂的热爱。顺带着提一提我大浙江的高考作文题，文章与人品。小时候被陆游和唐婉的《钗头凤》感动得一把鼻涕一把泪的。长大之后我才知道，陆游迫于家中的压力，休弃了唐婉。唐婉改嫁了宋朝宗室赵士程，赵一点也不嫌弃唐婉的二嫁身份，十分疼惜她，直到有一天，唐婉和前夫陆游偶然相遇。结果陆游一看，自己抛弃的女人竟然过得如此幸福，忍不住心里悲伤，题了一曲《钗头凤》，回忆衷情。而唐婉不知是感伤旧情，还是古代医疗条件太差了，一场小伤寒就此香消玉殒。陆游早早娶了王氏，生了六个儿子两个女儿，反倒温柔男二赵士程却在唐婉逝后终生不娶。还有写下「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君」的元稹，当然也算不上——以如今看男人的标准——痴情人。他抛弃了初恋情人，也就是《莺莺传》中的莺莺，前妻亡故后没到一年，就和薛涛好上了，虽没有始乱终弃，也着实多情薄情。陆游的《钗头凤》，元稹的《离思五首》都称得上是字字泣血。但其所作所为，却难免令人失望。一方面来说，作为现代人，不能以现代的爱情伦理去要求古人，另一方面，文人的一大特点，就是擅长为自己找借口。陆游和元稹，都在诗词中表现出了极度的深情，他们从内心深处认为自己就是一个好男人，这和他们到底是不是一个好男人，没有太大关系。说到「负心多是读书人」，我一直挺认同的。文人最讨厌的一点，就是明明是一个渣男，但是他们口灿莲花、巧言令色，即使在感情上为非作歹，到头来凄凄哀哀写上几篇文章，立马就能化身「好男人就是我，我就是好男人」的境界。高中语文课堂上常常把《读者》中频频出镜的来自宝岛台湾的某仙风道骨的作家的文章拿来当范文，他说莲花说禅意，说青山说心境，当时一度沉醉，后来得知了他搞大了女读者的肚子抛了糟糠之妻，就再也没看过他的文章，想来，在他眼中，这也能美化成追求爱情吧。我不相信一个人可以矛盾到，明明知道自己不是一个好人，也可以厚着脸皮夸耀自己是好人。更大的可能性，就是，他们打心眼里，认为自己就是一个自己心目中的好人。这就是我对「字如其人」的理解，而它的意义在于，大多数情况下，我们也不需要对他人做出价值判断，所以接受他人对自己的定位，就足以应付浅层社交的需求了。
谢邀。古时候见面太难，寄意鸿鱼，只好相信字如其人。所以古人常说：“字丑就该多读书”、“毕竟这是一个看字的世界”……字的颜值比人的颜值更重要。有联为证：裁书叙心，漫说夫差妇好；见字如面，讵知文丑颜良。而今正好相反，已经很少有人写字；只要在知乎上爆个美照，说什么都是对的。同样有联为证：以貌娶人，论姿排辈；巧颜令色，弃笔从容。
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