欢迎来到21世纪教育网题库中心！
下列物质的水溶液能导电，但其本身属于非电解质的是（&&&&&&&）A．乙酸, W5 j9 a' H# U2 j% c
S- ^. N B．酒精0 f
T# S' M9 ^: h$ O& D1 \ C．食盐! [, \! _) W0 j/ A D．氨气: Q* Z2 R$ M# F# F
解析试题分析：选项A、乙酸的水溶液可以导电，但其本身是电解质；选项B、酒精的水溶液不导电，且本身是非电解质；选项C、食盐的水溶液能导电，且本身是电解质；选项D、氨气的水溶液能导电、但本身是非电解质。考点：非电解质点评：本题是对非电解质的考查，必须掌握非电解质的概念。非电解质：在水溶液和熔融状态下均不导电的化合物。对于非电解质概念的理解：①非电解质必须是化合物，单质和混合物都不是非电解质；②非电解质在水溶液和熔融状态下都不导电。另外，对于溶液导电的原因是，电解质在水溶液中本身电离产生可自由移动的离子。> 问题详情
阅读下列材料材料一太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，
悬赏：0&答案豆
提问人：匿名网友
发布时间：
阅读下列材料材料一&&太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！———《史记·商君列传》材料二&&及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差无度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。———《汉书·食货志》材料三&&&孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。请回答（1材料一评论商鞅变法的主要标准是什么?谈谈你对这一标准的认识。（4分（2材料二对商鞅变法肯定了什么？否定了什么？指出评论者的基本立场。（4分（3材料三评论商鞅主要着眼于什么？与材料二的观点有何不同？（3分（4材料二中庶人是指哪个阶级？并从该材料中举一例说明商鞅变法后秦国阶级关系的变化（2分（5你认为应该如何正确地评价历史上的重大改革？（2分
网友回答（共0条）
我有更好的答案
请先输入下方的验证码查看最佳答案
图形验证：
验证码提交中……然而非其质的质是什么意思_百度知道
然而非其质的质是什么意思
【本质】的意思！！！！！---------------------------------仅供参考！！！！
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
然而非其质
不是干那个的料
亲爱的，这个质可能是本质的质吧
应该是东东的质量不一样吧
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁“其质非不美也,所见者然也”的意思
出自《荀子·劝学》“兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ),君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也.”意思是香芷本来很美,但因为沾染泔水,君子就不喜欢,平常人也不佩戴它.寓意要远离邪僻而近中正.质：是本质、实质、天资的意思.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码⑴ 若把它浸在臭水里，　那么　君子就不愿意接近它，平民就不愿意戴它，它的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。 ⑵所以君子居住一定选择乡土，外出一定结交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法。　　
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子谓戴不胜①曰：“子欲子之王之善与？我明告子：有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之；虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳②之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州③善士也，使之居于王所，在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”
注释：①人名，战国时宋国大夫。②战国时齐国最繁华的街里。③人名，战国时宋国的善士。
下列对选文内容分析不正确的一项是（ ）
A孟子认为，学习语言，如果一个人教他，而其他人在一旁干扰，就无法学好。
B孟子认为，如果把一个人放在适合学习语言的环境中，就能够学得好。
C孟子认为学习语言需要好的环境，一国之君也应该重用善士，一个薛居州这样的善士就可以导正宋王。
D这段文字孟子是以学习语言为喻，说明环境对人影响的深远。
三字经中提到孟母“择邻处”，荀子《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，请结合选文并联系学习和生活实际，谈谈自己的看法。
科目：高中语文
来源：学年山东省济南外国语学校高一上学期期中考试语文试卷
题型：文言文阅读
下面3节文字均选自荀子《劝学》，读后完成文后各题。（30分）甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。乙文：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声,长而异俗,教使之然也注释：端而言，蠕而动：端，微言。蠕，微动。意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。滫（xiǔ）：污水。【小题1】解释下列各句中加点的词在文中的意思。（8分）⑴形乎动静&形：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵其渐之滫&渐⑶游必就士就：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑷长而异俗&长：【小题2】⑴乙文中“所渐者然也”的“然”指代的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2分）⑵丙文中“教使之然也”的“然”指代的是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2分）&&【小题3】根据文章“劝学”这一目的，概括这三段文字的基本观点。（6分）⑴甲文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵乙文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑶丙文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】甲文的论证方法是&&&&&&&&&&&论证，乙文的论证方法是&&&&&&&&&&论证，丙文则采用&&&&&&&&&&&&&&、&&&&&&&&&&&&&&论证方法。（4分）【小题5】读了课文中的《劝学》节选以及以上文字，你有哪些启发呢？请分条概述。（8分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：2014届湖南省高一下期期中联考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
以下三节文字都选自《荀子-劝学》，阅读后请回答小题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端，微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽犊，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。
1.句中加点字词解释有误的一项是：&&&（&&）
A．形乎动静（体现）
B．其渐之滫（渐渐）
C．不临深谷（靠近）
D．教使之然也（这样）
2.下列划线词语的用法与“以美其身”用法相同的一项是（&&）
A．耻学于师
B．以窥周室
C．以愚黔首
D．谨庠序之教
3.甲文中画线句“小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？”停顿正确的一项是：&&&&&&&&&&&&（&&）
A．小人之学/也入乎耳/出乎口/口耳之间则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉？
B．小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉？
C．小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳曷/足以美七尺之躯哉？
D．小人之学/也入乎/耳出乎/口口耳之间/则四寸耳曷/足以美七尺之躯哉？
4.甲乙丙三段文字，都是阐述与学习有关的话题，但内容各有侧重，请分析三段文字的内容。(3分)
5.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1）君子生非异也，善假于物也。（3分）
（2）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（4分）
（3）干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。（3分）
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
&&&&&&& （一）师旷论&&&&&&& 学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”1．翻译文中画横线的句子。（1）安有人臣而戏其君乎？答：____________________________________________________________________________（2）老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？答：____________________________________________________________________________2．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是__________________________________________________________，这则短文启示人们：______________________________________________________________。&&&&&&& （二）劝学&&&&&&& 蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。3．翻译文中画横线的句子。（1）其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。答：____________________________________________________________________________（2）故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。答：____________________________________________________________________________