“颐和园”匾额到底是谁题写的
光绪五岁开始在毓庆宫读书，向翁同龢学习书法，真、草、行、隶皆习之。师傅翁同龢曾对他的字给予较高的评价：“间架布局不凡，笔力刚健苍劲，满纸虎气雄风”。这正符合“颐和园”三个字所展现出的艺术风格。
户力平从东宫门进颐和园，首先看到的是门檐下悬挂着一块九龙金匾，上书三个大字：“颐和园”，字迹苍劲有力，挥洒自如。但关于这三个字的题写者是谁，一直以来颇有争议。有的说是光绪皇帝，也有的说是慈禧太后，还有的说是清末书法家严寅亮……如果是光绪皇帝御题金匾为何钤印没盖在“额头”位置颐和园是著名的皇家园林，京西“三山五园”之一，其前身是始建于清乾隆十五年（1750年）的清漪园，系乾隆皇帝为孝敬其母孝圣皇后而建。咸丰十年（1860年）被“英法联军”焚毁，光绪十二年（1886年）慈禧太后挪用海军经费重新兴建，并改名为“颐和园”，为“颐养太和”之意。光绪二十六年（1900年）再次遭到“八国联军”的破坏，光绪二十九年（1903年）修复。东宫门是颐和园的正门，为五楹三明两暗，系宫殿式古典建筑。正中间的大门称御路门，为慈禧太后和皇帝、皇后进出专用，两边的旁门为王公大臣出入。《颐和园志》载：“东宫门匾额‘颐和园’是光绪帝御笔。”《颐和园史话》称：“清光绪二十九年（1903年），颐和园修缮竣工，光绪帝亲笔‘颐和园’匾额悬于大（东）宫门。”《颐和园楹联镌刻浅释》载：“光绪为表示孝敬，以博母后欢心，题额曰‘颐和园’。”由此可见，东宫门金匾上的“颐和园”三个字确系光绪皇帝所题。按照清廷规制，皇家园林的正门或正殿上的匾额多由当朝皇帝书写。“三山五园”中的畅春园正门匾额为康熙题写。圆明园最初是康熙赐给皇四子胤禛的花园， 其正殿圆明园殿额为康熙所题。胤禛继位后该园升为御园，其正门的“圆明园”匾额为雍正所题。玉泉山静明园南宫门（正门）匾额为乾隆御书。香山静宜园东宫门匾额也系乾隆御题。重修颐和园时光绪在位，其正门匾额理应由他题写，这样才符合清廷规制。也正是其匾额由光绪所题，所以才盖有“光绪御笔之宝”的钤印。然而，清代皇帝用印有一套严格的规制，如果是题写匾额，御玺要盖在匾的上方中间，即额头位置，称做“额章”。也只有皇帝亲笔题写的匾额，才能盖上“御笔之宝”之玉玺。“御笔之宝”是御书钤用诸玺之一，此玺主要钤盖在御笔书法上。这枚本应盖在匾额正上方的玉玺，在慈禧太后当政时却乱了规制，而是将她的“慈禧皇太后御览之宝”盖在匾额的正上方。“御览之宝”是鉴赏用印，一般是臣子所题匾额，皇帝鉴赏后盖上“××御览之宝”之钤，以示对臣子书法作品的赏识。而“颐和园”匾额正上方盖的是“慈禧皇太后御览之宝”，却将“光绪御笔之宝”盖在左边，实际上是让他“靠边站”了。表面上看是表示这三个字经过了老佛爷的审阅，且赏识，实际上表现出她独揽大权、盛气凌人和对光绪皇帝的打压，由此也就乱了清廷的用印规制。据传，修复颐和园后，工部大臣特请光绪皇帝题写东宫门上的匾额。但光绪所题“颐和园”三个字写得很难看，可他又不敢直说，只好照此制了一块金匾挂在颐和园东宫门。慈禧看见后大为不满，令人摘了下来。光绪得知此事后便要重新题字，可一连写了十几天都不满意。为了找回面子，便私下里请一位翰林代写了“颐和园”三个字，然后盖上“光绪御笔之宝”呈给老佛爷。慈禧看后恩准照此制匾，重新挂在颐和园东宫门上。但这只是民间传闻，不足为信。光绪的书法虽不及康熙、乾隆，但也独具风格，宫廷御苑有不少光绪御笔的匾额，清宫档案中尚存光绪的“朱批”。他五岁开始在毓庆宫读书，向翁同龢学习书法，真、草、行、隶皆习之。他继承了祖先的遗风，书法技艺也是很高超。师傅翁同龢曾对他的字给予较高的评价：“间架布局不凡，笔力刚健苍劲，满纸虎气雄风”。这正符合“颐和园”三个字所展现出的艺术风格。如果是慈禧太后亲题金匾为何没盖“慈禧皇太后御笔之宝”钤印颐和园修缮竣工之时，尽管按照清廷规制，东宫门上的匾额应由光绪皇帝题写。可当时是慈禧太后大权在握，光绪只是个傀儡，于是慈禧太后亲笔题写了“颐和园”三个大字。据说她原本想盖上“慈禧皇太后御笔之宝”，但此时光绪皇帝已大婚，她再次撤帘归政于皇上。如果盖上“慈禧皇太后御笔之宝”，朝野上下必有微词，且京西其他皇家园林正门的匾额均为在位帝王所题。由于怕自己百年之后招致骂名，所以在匾额上方盖上 “三方佛爷宝”，即正上方的“慈禧皇太后御览之宝”；左侧的“数点梅花天地心”；右侧的“和平仁厚与天地同意”。然后又假借光绪之名，在匾额左侧上方加盖了“光绪御笔之宝”，以显示此匾为光绪所题，另在其下方盖上了“爱日春长”的闲章，即祝慈母长寿之意，由此掩人耳目。但此说应系讹传，无任何史籍记载。有研究者将匾额上的“颐和园”三个字，与慈禧在其他匾额上的题字相比较，无论是间架结构还是笔锋力度均相差甚远，由此推断 “颐和园”非慈禧所题。近年来还有笔迹研究者用电脑进行扫描、对比、鉴定，也认为这三个字与慈禧给其他景观题字的笔迹很不相符。另有传闻，说“颐和园”三个字是慈禧太后代笔人缪嘉蕙所题。缪嘉蕙字素筠，云南昆明人，以绘画见长。光绪年间慈禧太后“忽怡情翰墨，学绘花卉，又作擘窠大字，常书福寿等字以赐大臣，但其画技不佳，故召缪嘉蕙进宫，代其作画。”慈禧对缪嘉蕙钟爱有加，令其居储秀宫，除被封为女官、年俸白银两千八百两外，还免其跪拜大礼。故宫里悬挂的不少盖有“慈禧皇太后御笔之宝”印章的书画作品，其实绝大多数都是缪嘉蕙代笔之作。有学者考证，缪嘉蕙以花鸟工笔画为佳，以小楷见长，其运笔圆润、娟秀、纤细、挺拔，未见其厚重、苍劲、庞然、大气之作，而“颐和园”三个字遒劲、浑厚、洒脱，与缪氏的书法艺术迥然不同，由此推断“颐和园”之匾额也非缪嘉蕙代笔所题。如果是举人严寅亮应征题匾为何匾额上没盖严寅亮的印章光绪年间重建颐和园时，慈禧太后曾广征楹联和匾额题字。一时间不但各大翰林争相献墨，就连京城的文人雅士也竞相献书。但所选题字呈送慈禧太后过目后，均不满意。这时恰逢庆亲王寿诞，翰林院编修高熙哲应邀前去祝寿，并请与自己交往甚密的恩科举人严寅亮（贵州印江人，土家族）写了一副寿联，赠予庆亲王。严寅亮所题寿联为楷书，笔法不拘一格，雍容大度，气势轩昂，秀媚中饶有风骨。庆亲王大为赞赏，并告知高熙哲，颐和园正征集楹联和匾额题字，尚未终定，何不请严寅亮试书进献，以得功名。严寅亮得知颐和园征集楹联和匾额题字的消息后，甚感惶惑。既然朝中那么多书法家所书皆不中圣意，自己一个来自穷乡僻壤的落第举子哪能获选？继而又想，为何不借此机会试试身手？于是以楷、行、草各体书写了三十多幅“颐和园”门额，最终选出一幅最为满意的，经高熙哲、庆亲王之手呈至朝中。慈禧御览了严寅亮的题字后，赞叹不已，朱批了“录用”二字。随后严寅亮又题写楹联二十三副、大小匾额十八方。慈禧审阅后都十分满意，全部采用，并于便殿召见，勉慰有加，赐玉印“宸赏”一枚，从此严寅亮名满京城。特别是出自他手，悬挂于东宫门外的“颐和园”匾额，字迹苍劲有力，挥洒自如，别具风格，颇为人们所称道。另传，严寅亮为颐和园题写匾额，是应翁同龢之邀。翁同龢有“帝师”之称，先后担任同治、光绪两代帝师，历任户部、工部尚书、军机大臣等要职，尤以书法名世。他与严寅亮有莫逆之交，且非常欣赏严的书法艺术。光绪二十九年（1903年），朝廷修建颐和园竣工，诏谕书法家书写颐和园匾额。翁同龢请严寅亮应征，但严寅亮自感书法技艺难与翰林院的御用文人相比，无意应征。最后还是在翁同龢的极力鼓励下，书就“颐和园”三字献上，慈禧御览后朱批“录用”。但严寅亮不过是个举子，一介臣民，颐和园乃皇家园林，是不可能把臣民的名字刻上的，所以在匾额上就没有留下题写之人的印章，而是假借光绪之名，在匾额上加盖了“光绪御笔之宝”，由此“颐和园”匾额为严寅亮所题之事，便鲜为人知。有关严寅亮题写“颐和园”匾额之事，北京科举匾额博物馆“举人厅”略有介绍，名为“题写颐和园匾额的举人——严寅亮”，民间也有此传闻，但史籍中未见记述，无以考证，故不被园林史学家所认可。(户力平)
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发布日期： 17:48:02&& 来源：印江文联&&点击次数:&&作者：&&字数：3862
北京的名胜古迹，最有名的就是“三山五园”。（“三山”指：玉泉山、香山和万寿山，“五园”指的是：畅春园、静明园、圆明园、静宜园、清漪园）。三山五园在清代曾达到鼎盛时期，而后遭遇到1860年英法联军和1900年八国联军的破坏，如今这些名园中保存最好的，当属慈禧挪用海军军费重修的颐和园了。
颐和园是中国最大的皇家园林之一，那么，是甚么人给这座至高无上的园林题写的园名呢？这是很多游客、尤其是来自外省市、外国的游客，都想知道的一个问题。作为北京人，当我给来京的朋友们作义务导游时，我也回答不出这个问题。着实叫朋友们讥笑了一番。如今，我终于在北京励志堂“科举匾额博物馆”中找到答案了。现整理出来，请大家欣赏。
颐和园的前身为“三山五园”中“清漪园”，清漪园之前原是清朝帝王的行宫和花园之一。乾隆十五年（公元1750年），乾隆皇帝在这里扩建后改名为“清漪园”。咸丰十年（1860年）清漪园被英法联军焚毁。光绪十四年（公元1888年），慈禧太后以筹措海军经费的名义动用3000万两白银重建，改称“颐和园”。
下图：&这是“颐和园”匾额的特写镜头。“和”字之上的印章文字为“慈禧皇太后御览之宝”。在其他四方印章中，也找不到此匾额书写人钤的印章。其原因很简单，颐和园是皇家园林，是不可能把臣民的名字刻上去的。
题写“颐和园”匾额的人，就是清末著名书法家，光绪15年贵阳乙丑恩科举人---严寅亮
下图：北京“科举匾额博物馆”“举人厅”内，关于严寅亮的文字介绍（关于严寅亮生平，详见本文附件）
左上照片：严寅亮画像
上图中的文字如下：&&&
严寅亮（）字碧承，号剩庵，贵州省铜仁地区印江县农场乡阳坡村人，又名“阳坡山民”、“武陵居士”。清末著名书法家。　　
严寅亮幼年入塾读书，学识超群，尤好书法，常临六朝唐宋诸家法贴，尤其酷爱王羲之的字，14岁便能提笔书匾联。同治十年（1872），严寅亮18岁在思南府考中秀才，入思南府学。光绪十五年（1889）赴贵阳乡试，中己丑恩科举人，授四处候补知县，次年赴京会试未中。
光绪十七年和光绪二十一年二次参加会试未中。光绪十七年九月【注：此时间错误，应为光绪二十九年（1903）】，朝廷修建颐和园竣工，诏谕国中书法家书写颐和园匾额。严寅亮受翁同龢之嘱，书就“颐和园”三字献上，慈禧欣然赏识，朱批“录用”，并破例召见。园内尚需楼台亭阁匾额18方，楹联23副，亦一并令其书写，严寅亮均已行草秀逸出之。慈禧甚表满意，赐以龙纹镶边的“宸赏”玉章一枚。从此严寅亮烟飞腕底，墨涌寒涛，彭山留翰，名噪海内。
严寅亮在国内名胜古迹处留下的墨迹甚多，成都的“杜甫草堂”、“望江楼公园”；广州的“中山公园”、“梦草堂”；贵州黔灵山的“麒麟洞”；修文的“阳明洞”；黄平的“飞云洞”；黄果树的“观瀑亭”。他与当时善于篆刻及国画墨竹鄢师竹（德江县人）、擅画螃蟹的龚延团（务川县人）被称为“黔东三绝”。
严寅亮不仅以书法闻名于世，文辞也甚佳，所书楹联，多为自撰。贵阳市大西门外卢焘的母亲墓园石刻联：“春晖寸草夜郎道，明月梅花慈母园”。黄果树“观瀑亭”联：“白水如棉不用弓弹花自散，红霞似锦何须梭织天生成。”只此数则，足见其文彩与翰墨并辉。严寅亮秉性刚直，不喜迎逢，故终身一介寒士。著名书法鉴赏家张冤堂、饶伯高称他“书法可比东坡、道德可比庐陵”。
下图：颐和园中“玉澜堂”东配殿“霞芬室”
楹联：障殿簾垂花外雨&&&&&埽廊帚借竹稍风
下图：藕香榭
楹联：玉瑟瑶琴倚天半&&&&金鐘大镛和云门
下图：玉澜堂
楹联：渚香细裛莲鬚雨&&&&&晓色轻团竹岭烟
玉澜堂简介：
下图：恩风长扇
楹联：绿竹成阴环曲径&&&&&&朱阑倒影入清池
下图：藻绘呈瑞
楹联：千条嫩柳垂青琐&&&&&&百啭流莺入建章&
下图：宜芸馆
楹联：绕砌苔痕初染碧&&&&&&隔簾花气静闻香
下图、宜芸馆简介
下图：此石名为“寿星石”，此石后面就是颐和园的核心建筑“仁寿殿”
严寅亮生平
严寅亮（）贵州印江农场乡阳坡村人，土家族，字碧岑，号弼丞，别号剩广、剩庵、阳坡山民、阳坡居士、武陵居士。清末著名的书法家、教育家。清朝皇家园林颐和园牌匾即为其所题。
光绪十五年（1889），严寅亮赴贵阳乡试，中己丑恩科举人，授四处候补知县，次年赴京会试未中，习业于国子监，以求深造。光绪十七年九月，朝廷修建颐和园竣工，诏谕国中书法家书写颐和园匾额。严寅亮受翁同和之嘱，书就“颐和园”三字献上，慈禧欣然赏识，朱批“录用”，并破例召见。园内尚需楼台亭阁匾额18方，楹联23副，亦一并令其书写，严均以行草秀逸出之。慈禧甚表满意，赐以龙纹镶边的“宸赏”玉章一枚。从此，严寅亮烟飞腕底，墨涌寒涛，蓬山留翰，名噪海内。
延讲正本书院
光绪二十三年（1897年）严寅亮从印江来到省城贵阳，主讲贵阳正本书院。正本书院即贵阳人俗称的北书院，在府城北门外六广门大街，即今之市公安局云岩区分局所在地。贵山、正本、正习为省城贵阳三大院，学子云集。次年应邀到铜仁，主讲铜江书院。由于他博学多识，教学态度认真，备受学生尊重。他在铜江书院执教五载，桃李遍及黔东各地。
严寅亮书法名震京师是光绪二十九年（1903年）的事。这年北京颐和园修复竣工，负责监工的亲王征求书大门匾额“颐和园”三字，京城善书者众多，各大翰林争相献书，慈禧太后看过都觉得不满意。这时恰值严寅亮在京授馆，经人推荐也参加应征。严寅亮素来深研书法，远师王羲之，多年临贴，又得汉、魏、晋、唐书法大家精髓，遂以行楷相融变化写出“颐和园”三字，清朝京城善书者啧啧称赞，慈禧太后也极为欣赏，于是命他书园内殿堂、楼、阁匾额十八方，对联二十三副。事后，慈禧太后召见嘉勉，赐玉章“宸赏”一枚。消息传出，北京书法界闻之大震，一时严寅亮驰名海内，登门求书求教者接踵而来。他却非常谦虚地说：“余生平浪得虚名，愧不副实。”
光绪三十三年（1907年）严寅亮被清廷任命为知县，钦加同知衔，分发四川。在四川期间，蜀中旧友将他临池若干编墨迹石印成《剩广墨试》一册，分发同好。贵州陈矩在书中题跋说：“碧岑道兄书，娟秀中饶风骨，殆集唐、唐诸家之长……铁画银钩，辉映霄汉，莫不艳羡。”张此民在书中题诗说：“云鹄飞鸿久擅名，榜题天语动神京。年来老笔纵横甚，烟墨纷披玉版明。”这些跋诗对严寅亮的书法作了恰如其分的评价。
辛亥武昌起义后，清王朝被推翻，民国成立，严寅亮从成都返回故乡印江，时年已近花甲。回籍后，他目睹家乡文化落后，即重振旧业，约集乡人以故居旁奎阁作为校址，创办了正基初级小学。民国2年（1913年）他应尹笃生校长聘，到贵阳担任省立贵州师范学校教职，才一星期，又奉委为龙里县知事。严寅亮不愿当官，屡辞不准，只好去龙里担任县知事职，一年余就坚持回贵阳教书。从此，他在贵阳执教近二十年，先后在贵阳国学讲习所、省立贵州师范学校、省立贵阳女子师范学校、省立一中等校任教员，讲授国文、习字等课程。由于他旧学根底深厚，古文、诗词、书法皆佳，虽是名人却无名人习气，且勤恳认真，深得学生敬重。年迈体衰的严寅亮，二十年如一日，呕心沥血，献身于贵阳教育事业。有时一日在数校上课，每周多达二十几个课时。其立志教育始终不渝的精神，在当进的贵阳教育界传为美谈。
民国12年（1923年），滇军二次侵黔。年底，云南军阀唐继虞兼任贵州省长。为了借重严寅亮的声望，聘其为滇黔联军总指挥政治顾问。他耳闻目睹滇军在黔纪律废驰，烧杀掳掠，敲诈勒索，横行霸道的恶行，十分气愤。不仅向前来请写对联的滇军军官提出不要危害黎民百姓的劝告，而且还写下了痛斥时弊的诗句：“遍地荆榛兵作匪，满山豺虎盗为官。”由此可见严寅亮爱乡爱民、疾恶如仇的人格品行，他并不因被聘为顾问而为虎作伥。
民国19年（1930年），严寅亮在贵阳与杨覃生、王蔬农、桂百铸等十二位名流组成“郄社”，每月聚会一次，切磋学术，以诗词、寿文、书画、篆刻，名显其长，精工制成屏、联、堂、幅、轮流互献，共祝遐龄。“郄社”虽是一民间组织，但在活跃贵州学术方面有一定影响，一时传为佳话。教课之余，严寅亮仍致力于书法技艺。每当握管挥毫之时，正襟危坐，一点一撇，一横一竖，聚精会神，认真细致。他的书法特点，在于兼采碑贴之长，融欧、苏刚柔之美；上探篆籀，还刀法于笔法；不拘一格，秀媚中饶有风骨。他各体皆能，楷、行、尤精。楷书雍容大度，体势轩昂，运笔不涩不浪，布白自然疏朗；行书潇洒自如，无做作之态，无险怪之笔。前后照应于随意得之，最堪玩味。直到他77岁，才因年老多病，体难立，手颤动，不得已而搁笔。
民国22年（1933年），严寅亮因痼疾复发，医治无效，逝世于贵阳，子孙将灵柩运回原籍印江安葬，墓茔在小泽沟。
严寅亮的著述，除《剩广墨试》外，还编有《严氏家训》、《严寅亮年谱》，校勘廖袭华所著《古本大学释议》、《进藏日记》，又校勘赵幼渔所著《赵鳖生文集》。在四川、贵州两省的风景名胜地，曾留下他的不少墨迹。如成都杜甫草堂、成都望江楼公园、贵阳中山公园梦草堂、贵阳黔灵山麒麟洞、贵阳慈母园、修文阳明洞、黄平飞云洞等地都有他的题字。历来脍炙人口的黄果树观瀑亭联“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成”也出自他的手笔。该联语，名播海内外。
严寅亮在追悼黄花冈七十二烈士大会上所题挽联：
数虽少田横岛五百人，而义烈过之，舍身革命同时，每忆黄花冈头，点点长留豪士血；&&
祀应陪孔庙堂七二位，于典礼宜矣，文德武功并重，且从黔灵山外，年年举奠国民哀。
地址：印江县泉州商贸城内
地址：多维国际华联超市入口
地址：印江县解放东路（周六福旁
地址：印江县中心街
&｜&&｜&&｜&&｜&
主办：中共印江土家族苗族自治县委&&印江土家族苗族自治县人民政府
承办：中共印江土家族苗族自治县委宣传部
联系电话： &投稿邮箱：&&微信号：yinjinag& &地址：贵州省印江自治县文昌路青少年活动中心四楼
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不能上大巴的日子了，有一丝着急，大巴重开的日子，有一丝忧虑。面对一个有100万群体的博客，关闭8天，没有任何解释，也没有任何人对此负责。对此类事件，人们也已经没有任何发表意见的兴趣了，司空见惯，不过是又一次而已，这样的淡漠，可是一件好事？想起了叶芝的墓志铭：这里躺着一个人，他的名字写在水上。终有一天，我们的名字也会在一阵微风中，便化作那淡淡的涟漪，散了，散了......
关于新书大家都知道我在写一本书，很久没有更新博客以为是在努力写书。其实不是，书稿本来去年7月便要交的，写到第五章的时候，我把它收起来了，只因为觉得写得不够我心中想得好。若是只为出本书，将博客内容凑起来估计也足够写一本的了，但我并不想这样，难为朱编辑一直默默的支持，而今，我想这本书我是一定要写的，至于什么时候完成，我不想强求自己。
为庆祝大巴重开，送给大家一些图示，难为是我一笔一笔画的，若是有用，就拿去吧。
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