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[转载]插图版日字的原型是女性乳房&&——兼论日是汉语中性交的
一、日是女性乳房
先交待一下月字。
甲骨文月字写做：
金文月字写做：
甲骨文和金文的月字都是残月之形，中间的点表示人们看到的月亮上的阴影。
这是由于：一，凡有月亮的日子，大部分时间都是残月，严格地讲，只有“望”这一天（夏历每月的十五或十六），月亮才是圆的。月字写成残月形，符合人们大部分时间所看到的月亮形状。二，如果把月写成“望”的圆月，反倒容易与其他正圆形之物混淆，反而使人们不易区分此圆物为自然界之何种圆物，而写成残月形状，人们一看便知。
再说日字。
日就是太阳。
自古以来，人们都这样认为。但金文日字告诉我们，日字的本义并不是太阳，许多日字的字形确实不能视为对太阳形状的模拟。例如以下这些金文日字：
&&&&&&&&&&&&&&&&
下边是圆弧形，说它们表示太阳，倒也说得过去。但是，上边是一条横线，就和太阳的形状不沾边了。尤其是排头的那个日字，整个看去，跟个茄子似的，实在不像太阳。况且，为什么绝大多数日字里头都有一个点（横画实际上也是点）呢？
还有以下这些金文日字：
&&&&&&&&&&&&&&&&&
也属于此类情况。
还有，一些带有日字的汉字，譬如时字和早字，金文写做：
所属的日字上边都是一横画。
你能说它们像太阳吗？实在是不像。
不能由此否认金文日字也是象形字。事实上，比起甲骨文常常受到在硬物上刻写不便的影响，金文的象形性反而更强。当然也不能怀疑古人写错了，这些日字来自不同的青铜器铭文，出自许多作者之手，不可能不约而同地同时出错。因此，只好实事求是地讲，日字的原型不是太阳，而另有所指。
那么，它究竟是什么东西？对照女性的乳房，可以看出，日字是女性乳房的形象。
乳房呈圆形，所以上引日字下圆；乳房上部至胸脯，渐趋平缓，所以上引日字上平。
下面这几位女性的乳房或许更能说明这一点：
这样的乳房，倒真的像茄子了，和茄子形的日字颇为吻合。
在妊娠期内，孕妇乳房上的乳头、乳晕变黑，所以日字中用一个黑点或一横来表示。妇女随着年龄的增长和哺育子女，乳房会逐渐变得松弛下垂，所以有的日字做长圆下垂形，即茄子形。
但是，不少女子在青春发育期乳房饱满圆润，几乎呈正圆形，乳晕也特别圆：
所以金文中也有写得非常圆或比较圆的日字，例如：
它们都已经相当圆了。
下面这些金文日字：
&&&&&&&&&&
都可以视为圆形。
但它们不是一般的圆形，圆形里边的点或短横告诉我们，它们是女性乳房。
所以可以得出结论，日字的原型是女性乳房。
女性乳房在原始人那里是不加遮挡的，无论男女老少都非常熟悉，这从人类学家的著作里还可以看到。看一下人类学家镜头下的仍处在早期社会的女性：
马林诺夫斯基镜头下的特罗布里恩德群岛上美拉尼西亚人的女性：
采自《西太平洋上的航海者》
格雷戈里&贝特森镜头下的新几内亚部落的女性：
采自《纳文》
列维&斯特劳斯镜头下的南美印第安人的女性：
采自《忧郁的热带》
女性的乳房有圆而饱满的，也有干瘪下垂的。
一些网络博客在保持着原始人生活方式的民族那里得到的资料告诉我们，那里的人们同样可以不受限制地看到女性乳房。例如：
埃塞俄比亚原始部落的女性：
采自亦诺的博客
采自顽童有点儿老的博客：《埃塞俄比亚（序）丰富的独有文化之国》
乳房圆而饱满。
斯威士兰的少女：
采自环球网论坛
乳房很圆，乳晕呈正圆形。
巴布亚新几内亚少女的乳房：
采自牛筋的博客：巴布亚新几内亚人。
都有正圆形的乳晕。
由于早期人类很少穿衣服，女性的上身甚至全身裸露，乳房常常“暴露在光天化日之下”，所以人们对女性乳房的各种形态，包括少女乳房的圆润，孕妇乳头乳晕的变色，初为人母的女性乳房的饱满，以及随着哺乳及年龄增长女性乳房的“茄子”化等都司空见惯，于是“丰富多彩”的乳房形状被汉字忠实地模拟下来，形成了金文中同样“丰富多彩”的日字。
参照金文日字，我们就可以理解甲骨文日字了。
甲骨文日字写做：
下边是圆弧形，上边的一横表示乳房上边逐渐趋平。
是比较圆的形状，尽管在骨头上刻写不便，但这些日字仍然试图表现出乳房的圆形来。
当然，由于刻写不便，不少甲骨文日字圆弧形刻写成直线，写做：
&&& &&&&&&&&&&&
除最后一个之外，都是有乳头的乳房形状。
&&& 也写做：
&&& &&&&&&&&&&&&&&&
都有写意的性质了。尽管如此，日字里边都有表示乳头的点或横线，我们仍可把它们视为女性乳房。
所以，甲骨文日字的旨趣与金文日字相同，仍然是女性乳房的形象。
再从古音考察，日、乳双声，字音也是相通的。
古代辞书《广雅》保留了日字不常见的一个古义：“日，二也。”古人明明说过“天无二日，民无二主”之类的话，日为什么有二的意思呢？如果明白了日的原型是女性乳房，则豁然开朗，原来这是学前班的一道算术题：乳房左右对称，一边一个，1+1=2。
许慎主张“六书”说。“六书”说之一是“象形字”，许慎在《说文》中解释“象形字”时说道：“象形者，画成其物，随体诘屈，日月是也。”意思是：“所谓象形字，就是照葫芦画瓢地画出来，它直就画成直的，它弯就画成弯的，例如日、月两个字。”日、月都是象形字是固然无错，但日字最初像的却不是太阳，它像的是女性乳房。
二、女性乳房象征太阳
但是，在甲骨文、金文铭文和后来的汉语里，日字确实是当太阳讲，又用为每一天之义，一天就是一日。这又是怎么回事呢？
首先，以人比物，近取诸身。太阳是圆形的，可以用圆形的乳房或圆形的乳晕相比。仔细想一想，自然界之物虽然多得不计其数，但能与太阳的正圆形相比的东西还真不多，女性近乎正圆形的乳房、乳晕是不可多得的可比之物（人也是自然之物）：
太阳、乳房比一比：正圆与正圆（采自百度）
所以，完全可以用女性乳房和乳晕比之于太阳的正圆形。
当然，问题并非这么简单地互相比较。还有一个重要的可比性：两者之于人类的功能有相似性。
这就要从古人的宗教信仰中去寻找答案。
原来，古人普遍崇拜地母神，地母神的形象突出女性的生殖功能：阴部、丰臀和乳房。乳房为子女提供生长所需的营养，象征哺育和再生，又引起古人的特别关注。“实际上，很早就有强调乳房的传统，它始于旧石器时代后期，并一直持续到很久之后的青铜时代。乳房象征哺育和再生。在祭祀仪式上使用的陶器上刻画的乳房，清楚地表现了女性身体——并引申出去表现了女神的身体——是哺育或再生的容器①。”
另外，众所周知，天上的太阳所提供的光和热，对于人类、地球上动植物的决定性意义。试想，如果没有太阳，大地将一片黑暗，而且是个黑暗的冰窟窿，这样的地球人们可怎么活下去啊！古人当然也明白这一点，所以他们也非常崇拜太阳神。
例如，印第安人依据地下的种子长成植物的情况，看到太阳在大地上创造生命的力量，就把太阳看做活的精灵。神学家说，太阳把能量赋予地球上各种自然力和各种生物。古罗马的博物学家普林尼说，我们应该相信太阳是整个世界的生命灵魂。我国云南永宁纳西族认为，只有太阳的存在，才有万物的生长。大理的白族相信只有祭祀日神，庄稼才能丰收。
总之，与地母神一样，太阳也是丰收之神。
于是，在古人的逻辑里又自然而然地引申出用乳汁祭祀太阳神的习俗，把女性乳房与太阳精灵联系起来。
例如，阿尔泰的乌梁海人，直到上个世纪50年代，还保持着每天早晨用奶子或奶茶拜日的仪式。古代契丹族妇人临产时要望日八拜。永宁纳西族认为小孩出生后必须拜太阳，才能发育健全，长得快。他们在小孩出生后的第三天举行拜太阳仪式，理由是，天上以太阳为大，只有太阳存在，万物才能生长；人也不例外，所以小孩必须拜太阳，这样才长得快，发育健全。在仪式上，产妇要当众把乳房露出来，显示自己体格健壮壮，奶水充沛②。
但是，特别需要引起注意的是，日字表示的女性乳房，是女子受孕后乳头、乳晕变黑的乳房，而在早期人类的观念里，女子受孕乃是拜太阳神所赐。
这从古人 “阳精”的观念可以得到证明，即妇女的怀孕得之于日光的照射。
朝鲜族《朱蒙神话》载，“有一女人因日光照耀而身怀有孕。”（见下）
蒙古族亦有“感光而孕”的传说。
美国西部纳瓦禾部落的创世神话中，“变女”到了青春期后，由阳光射线和瀑布之水受孕而生出两位英雄。
在美洲一些印第安神话和传说中，处女一词是以这样的方式来表达的——“未沐浴过阳光”。
而且，“太阳受孕”这一神话主题的意义也被基督教造像学所融合和重新评价而得到证实，因为在西方基督教世界，大量圣像上的光线都是从太阳直射圣母③。
这些神话传说表达了原始人关于妇女受孕来自阳光照射的观念，而妇女怀孕的明显征兆是乳头、乳晕的变黑而且敏感。原始人不认为这是自然现象，而归之于普照大地的太阳神的光线。而且，很可能在原始人的潜意识里，受孕少女乳房、乳晕的圆形是太阳神故意留下的印记。这样，我们也可以理解纳西族在拜太阳仪式上产妇当众露出乳房的含义：自己所得的宝宝是阳光照射的结果，把乳房暴露在光天化日之下，是答谢阳光的恩赐，并且祈求太阳保佑奶水丰沛，宝宝健康成长。所以，太阳与女性乳房，在妇女受孕这一点产生了交汇，于是一道简单而又重要的等式形成了：
女性乳房=太阳
附带指出，土壤的土本来是孕妇的肚子，象征地母神的肚子；也字的本义是女阴，象征地母神的阴部；土地的地由孕妇的肚子和女阴组成，是地母神的化身；宫廷两个字都由孕妇的子宫而来，宫殿的殿由女性的臀部而来，是地母神的神圣殿堂，等等。可见，在古人的宗教信仰里，用人体的器官，尤其是女性的性器官来表示他们所崇拜的自然物或其他事物并不“新鲜”，所以他们用女性的乳房表示太阳也不值得大惊小怪。
三、女性乳房与男根
还要指出，女性乳房和男性性器也有着同一性。
例如在洛阳民间，人们把女性的乳房叫做“妈儿妈儿”（要急读，两个字读成一个音。洛阳人有这本事。），婴儿在母亲怀里吮吸乳汁叫“吃妈儿妈儿”。有趣的是，男孩的“小鸡鸡”也叫“妈儿妈儿”（也要急读）！可见，女性乳房和男性生殖器是划了等号的。
“妈”字就其发音而言，应是象声词，即婴儿吮吸乳汁声音的拟音。“妈”是上下嘴唇一合一开产生的声音。“妈”的第一义应是可以提供乳汁的乳房。因为就其本能而言，婴儿出生后就有寻找乳房并吮吸乳汁的能力，他找到并吮吸乳汁，这时的乳房就是可以提供乳汁的一件东西，没有别的含义。后来，他意识到提供乳汁的乳房是“某一位人”的一件东西，这“某一位人”也被称为“妈”，于是，“妈”又有了母亲的意思。
男孩的小鸡鸡古代也称为朘（zui）。《说文》：“朘，赤子阴也。”即，男婴的小鸡鸡叫朘。老子在《道德经》里说：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”意思是，并不知道男女性交的事，小鸡鸡却可以勃起，这是精气充沛的最高境界。
但是，朘字又和女性乳房有联系。与吮吸的吮，唆奶的唆，俊美的俊一样，朘字右上方的“厶”就是由女性乳房演变而来。（详见《乳房母题》）所以，民间方言也好，文字也好，都可以说明，小鸡鸡=女性乳房。
当然，朘也指成年男子的性器。
四、日是表示性交的正字
既然乳房可以表示太阳，而且又有男根的意思，所以，可以推导出一个结论：日在汉语中可以表示性交。
再者，如上，原始人认为妇女由阳光照射而受孕，而事实上，妇女受孕得之于男子与其性交而射入精液；所以在象征意义上，日同样可以作为表示性交的词汇。而且，在初民社会，的确也有类似的观念，例如：
在古埃及的创世神话中，生命是从太阳中泻出的光线，亦即从创世日神生殖器里流出的精液④。
古代波斯人把天空称为“朱佩特”，意为“父亲”，“而这作为万物之父的天空，即造物主的生殖器，就是太阳⑤。”
在南太平洋，萨摩亚人有他们的神话，根据这一神话传说，太阳与一位萨摩亚妇女通奸，生下一个儿子，孩子后来用藤蔓做的绳索捉住了太阳，以索求恩赐。后来另一位萨摩亚人为太阳解除了束缚，于是达成了一个交换条件，那就是太阳以后必须走得慢些。这个神话曲折地表达出：太阳是萨摩亚人的男性祖先，人们为了能对它膜拜，于是要太阳走得慢些，有规律些。
在古代朝鲜半岛，高句丽王国的始祖东明王被认为是河神之女柳花受精于日光而生。这同样表达出神话中高句丽的始祖：妈咪是河神之女柳花，老爹是太阳神。
进而，“阳光照射女性使其受孕”的原始信念导致了“太阳与大地的婚姻”：原始人类的神话经过整合，太阳也被视为男性，与女性的大地婚媾，成为生殖的源泉。例如：
孟加拉奥昂人的崇日习俗。奥昂人认为庄稼丰收取决于太阳和大地，两者缺一不可。他们视太阳为丈夫，大地为妻子。每年娑罗桑树开花季节都要庆祝太阳神和地母神的结婚。仪式在祭司家里举行，祭司同他的妻子，像正常人结婚那样举行婚礼，以此象征太阳和大地的结婚。仪式完毕，全体男女痛痛快快地吃喝一通，又是跳舞，又是唱猥亵的歌，最后纵情淫欲。
再如在新几内亚西端和澳大利亚北部之间的一些岛屿上，人们把太阳看做男性的本源，大地是女性的本源，由于有了男性的太阳，所以女性的大地才能生育繁殖。人们称太阳为太阳先生，并用椰子树叶做成灯来象征太阳，把灯挂在家里或神圣的无花果树上。人们认为，每年雨季开始的时候，太阳先生便降临在无花果树上给大地授精。为了太阳先生上下方便，还特意做了梯子靠在树上供太阳先生使用。这时，人们屠宰大量的猪狗进行祭祀，男男女女聚集在一起又唱又跳，纵情狂欢，在太阳和大地神秘交合的想象中，男男女女在树下真正的性交活动却在如火如荼地进行。人们说，这种节庆活动的目的是为了向太阳祖宗求得雨水，求得丰收，求得子孙兴旺和牲畜繁殖。
这当然有理由使我们联系到汉语中表示性交的动词与太阳的关系。古代辞书没有收录相应的汉字，但民间仍保留着这种行为的读音：ri。上述几则崇日习俗告诉我们：太阳是丈夫，大地是妻子，象征性的太阳与大地的结婚，具体表现为夫妻之间的性行为。但是反过来看，夫妻之间的性行为，又象征着太阳与大地的婚媾。太阳是男的，是性行为的实施者，是播种者；大地是女的，是性行为的接受者，是受孕者。太阳的名字又叫日，所以太阳实施性行为也叫日。结合古人的习俗，可以说，“日”就是汉语里表示性交行为的正字。
中国人都熟悉中国的一项“非物质文化遗产”，即中国的“国骂”。在网上流传着一句脏话：“太阳你妈！”
这句话不知是哪位网民最先说出，他创造性地改革了中国的“国骂”。但是，这位网民却在无意间正确地使用了表示性交的词汇，只不过他是曲折委婉而又幽默下流地使用了这个词，“买一送一”地变成了两个字。他享有新国骂的“知识产权”，人才啊！
小字典：日即性交，可以证之几个带日旁的字：
1 昵（n&）。
人与人关系特别亲密叫昵，也叫亲昵。
昵由尼和日组成，尼字小篆写作：
由叠加的两个人形组成，人形一大一小。
侯马盟书写作：
也由叠加的两个人形组成，也是一大一小，保留了尼字最初的形态。通常男性个体大，女性个体小，所以这两个人形分别表示男人与女人。可见，尼字是在表示男女性交的意思。昵字的日是表示性交的动词，所以由日和尼组成的昵字有亲昵义。
2 衵（y&）。
贴身内衣叫衵。字右边的日有女性乳房的意思，母亲哺育婴儿，必须扒开贴身内衣，婴儿才能吮吸乳房，所以衵字有日。再者，古代男女之间有了私情，女子常常把自己的贴身内衣赠予她所爱慕的男子，日有男女性交的意思，所以衵字有日。
可见，日在衵字中是用来表示衣服之中贴身内衣的那一种，衵字的衣旁只表示类属。
3 （nǐ）。
粘性的东西叫
。字左边的黍是具有粘性的谷类作物，可以做粘糕，有粘义。字右边的日是女性乳房，乳房分泌的乳汁也是粘的，也有粘义。再者，日有男女性交义，男欢女爱，如胶似漆，也有粘义。
由此可以联想到泥字。泥字里的尼有黏糊义，以此表示泥的特性，泥由尼表义，水旁辅助表义。
字也写做 ，尼旁与日旁一样，都有男女性交义，都可以表示粘。所以，在&&和&&中，作为偏旁的日与尼是“等量代换”关系，即日=尼。
5 涅（n&e）。
涅有黑义，染黑义。涅字的日是女性乳房，妇女怀孕后，乳房的乳晕、乳头变黑，所以可以表示黑义。
五、男性生殖器为什么又称为陽（阳）？
不光汉字表示性交的词由太阳的名字而来：日；而且，在汉语词汇中，男性的性器也由太阳表示：陽。
唐代顾况《囝》：“囝生南方，闽吏得之，乃绝其陽，为臧为获。”意思是，囝（男孩）出生在南方，闽的官吏得到了囝，阉割了他的性器，使他成为奴隶。陽即男根。
元王恽《玉堂嘉话》卷六：“女子七七四十九阴绝，男子八八六十四陽绝。” 陽绝即男子不能产生精液，是陽又有精液义。
男子性器也称为陽具。《东周列国志》第一0四回：“吕不韦以桐木为车轮，使嫪毐以其阳具穿于桐轮之中，轮转而具不伤，市人皆掩口大笑。”陽具即男根，嫪毐是秦始皇母亲的包养的情夫，因阳具强劲而得到太后的宠幸。
陽字起源于春季青年男女吹芦笙举行舞会选择伴侣的习俗。
陽字最初写做昜。
甲骨文昜字写做：
上边是日，表示春季太阳照耀。下边是芦笙，横画表示芦笙的竹管，斜画表示芦笙的吹管。
芦笙（采自百度。下同）
金文昜字写做：
与甲骨文昜同。
左边仍是日下芦笙之形，右边是人双手抱持之形，像人手执芦笙吹奏之形。
芦笙下边有斜画，表示吹奏芦笙时流出的气息。
昜字下边的芦笙，直立的竹管与斜插的吹管形成一个夹角，约45°的锐角。相比于直立的竹管，这根吹管很像男子性器的勃起。
这可以使人联想到新几内亚岛的巴布亚土著，男子们的性器上都戴着一根葫芦套子：
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男根套管子的巴布亚人。采自环球网：《震撼！世上唯一的裸体菜市场》
这是一种古老的传统，男人们不管在任何场合，都可以戴着护陽的套子，赤条条地走来走去。这种套子底部粗，末端细，略呈锥形。它之所以是这种形状，是因为人们在葫芦的生长期内对它进行过特殊的处理，致使它越长越长。佩戴这种套子的时候，人们会把自己的陽具从套子底部伸进去，直到那玩意儿完全被套子包住为止。与此同时，睾丸却还是完全裸露在外面。人们会用植物纤维绳索将套子系在腰上，固定好之后，葫芦套子最常见的角度是上翘45°左右，看上去酷似性器的勃起。这种套子在现代人看来相当色情，对新几内亚人来说却只是一个又神气又威风的标志，作用是昭告成年男性的身份。不仅如此，人们还给一些葫芦套子加上流苏或贝壳之类的装饰，为的是让它更加显眼。显赫的部落成员都会拥有一大堆葫芦套子，包括一些为特殊典礼准备的专用品⑥。
新几内亚人的这些葫芦套子与肚皮形成一个锐角，与中国芦笙的夹角相似，它不但可以对性器起到保护作用，还可以相比于勃起的性器。
芦笙，手持芦笙吹奏求偶，葫芦套子套住性器，性器称为陽，其形状与含义的相似性难道是偶然的吗？
由此可以反推，芦笙的吹管作斜插状，或许隐喻男根的勃起。也可以设想，或许中国先民在上古时期也有男子性器套管子的习俗，芦笙的发明受此启发而来。再大胆地推测，汉字的起源有一个更大的文化背景，既包括古代中国，也包括新几内亚岛在内的部落社会，甚至包括环太平洋地区的许多社会。
青年男女的芦笙歌舞，也与寻求配偶从而达到人口的生殖的意图吻合⑦。
陽字有太阳，象征着播撒精液；下边有芦笙，象征男子勃起的性器。所以汉语里男子的性器也称为陽。
男子性器称为陽、陽具，也与表示性交的日字吻合。
&①《活着的女神》，p6-7。
②《中国自然神与自然崇拜&日月神与日月崇拜》。
③【美】米尔希&埃利亚德：《神秘主义、巫术与文化风尚》宋立道、鲁奇译，光明日报出版社，第109、132页。
④同③，第109、132页。
⑤【日】幸德秋水：《基督何许人也》，马采译，商务印书馆，1982年版第47页。
⑥【英】戴斯蒙德&莫里斯：《裸男》，p288-289。
⑦参阅拙著《汉字的文化解析·葫芦祖先·释昜》，上海古籍出版社，2002年。
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男人选择老婆时最注重的乳房标准
来源：康路网
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久久健康网导读：男人选择老婆时最注重的乳房标准。男性在选择老婆时，要求都有哪些呢?有的男性喜欢胸部比较丰满的女性，有的则喜欢身材棒的女性等等。男性都有爱漂亮女性的心理，但是最根本的还是合适自己的最好。女性的胸部，乳头，形状及乳房大小都是男性在乎的地方，为了自己也为了另一半请爱护自己的乳房。下面一起来看一下男性选择老婆时乳房的标准。
一、乳头大小
1、大：如果乳头直径0.8公分以上，代表你很有胆识，另外你也很喜欢小孩，会愿意为先生生下一屋子的孩子。
2、小：如果乳头直径0.6公分以下，代表个性拘谨，做事心思细密，也影响到家庭计划，让家的人丁稍嫌单薄了些。
二、乳头形状
1、弯曲：你个性有点懦弱胆小。易受到他人影响，不适合当老板。也不是一个好妈妈，但是一个好情人。
2、大而方：从存折簿的数字看来，财神爷对你可是一点都不刻薄，而你的孩子个个聪明健康、活泼又可爱哦。
3、乳晕大：如果乳晕不是天生的，就代表快有小宝宝，若是天生，一定非常重视生活与精神方面的品味!
4、细长：所谓天助自助，一切还是要靠自己，别指望会有人拉你一把，那个机会是微乎其微的。
5、凹陷：就角度而言，有气血虚损现象，须注意身体调养。有空最好去医院彻底做一个健康检查。
三、乳头有毛
1、毛多而粗：个性急躁，或许是EQ上有些麻烦，建议你能尽快去寻找一些可让自己身心得到合理安顿(微博)的方法。
2、毛生二、三根：你是个冰雪聪明、做事冷静且很理智，喜好和谐。在你的调教下，子女都能蕴育出优雅气质。
3、毛生一根：你做事很有主见。财运可能会遇到困顿或受拖累。感情的路上遇到崎岖难行的概率蛮高的，较适合晚婚。
四、乳头有痣
1、左右有痣：你是重视过程不重视结果的人。是个没有爱就不知如何生活下去的人，这种观似乎会让你步入成为第三者的命运。
2、下方有痣：体质并非很好的状况，建议你平日要均衡、切忌熬夜，否则很可能会罹患肝脏方面的疾病。
3、上方有痣：生理机能不好，子宫或生殖器官上容易产生病变。另外你的子女问题似乎会比常人多一些!
五、乳头硬度
1、硬：你是个聪明、思考力强的人，积极且善于处理关系，是从事公关的最佳人选。很有帮夫运，且易受贵人扶持。另外婚姻生活美满，情欲指数也很高。
2、软：身体状况不太理想，很容易遭受意外伤害要多留意。另外婚姻不太顺利，须用心经营，相信中年以后情况会否极泰来的。
六、乳头肤质
1、粗糙：爱情指数像是枚熟透的桑椹，红得发紫并不时透出甜美蜜汁。婚姻生活美满，性福指数攀升到最高点。
2、软嫩：你给人的感觉楚楚可人，散发出来的气质及韵味，不知令多少帅哥为你痴迷，不过乳头软的你，可得在自己的健康上多下点功夫去保养!
七、乳房形状
1、圆盘形，丰满圆润：据说，有智慧的多半有这类型的乳房，因此选A项的你是个用脑到、求知欲强的女入。对于每件事，你都以冷静。理性的态度来看待，希望能处理得足够完美;对爱情，你是看似无情却有情，典型&刀子嘴，豆腐心&的真情女子。
在内心里面，你是非常看重男女之爱的，且渴望过一种两心相知、无拘无束的生活。痴情而专一的你，占有欲较强，又不愿忍受相思之苦，所以虽然才干出众，却仍要求恋人时刻陪伴在身边。这么做虽不错，可就是苦了对方，还是多给婚姻和爱一些自由的空气更好!
2、圆椎形，乳峰突出：看起来有成熟风韵的你，性情安定，虽然行事讲求原则，却处处宽以待人，对他人的行为有高度的包容性。对爱情你是挺认真的，总希望把自己最好的一面呈现在对方眼前，也希望恋人能全心全意，所以你的要求还是颇高的，不解风情的热血少年，很难打动你的心!
喜欢生活富有情趣的你，却不愿放纵自己的感情，对丈夫忠实如一。不过呢，要感化你并娶到你的男人一定是比较优秀的，有责任感而又有耐心的那种，这样你们才般配嘛!
或许很多人在性生活时都注意到一个细节，就是女人的乳房在性生活的过程中会变硬。特别是经过刚刚刺激的乳房会硬的更加明显，这究竟是为什么呢?下面女人私房话小编为大家揭秘。
减肥两性偏方
