古代没有手表手机，那么日常是怎样计时的?
古代人没有手表手机这样可以精确计时和看时间的东西，据我多年电视剧经验，古人大多看太阳算时间，用香计时。可是比较好奇的是午时三刻已到，怎么看出来的？还有鲁迅先生的迟到，以至于刻了个早。究竟怎么知道自己迟到了呢？古代大臣上朝，肯定有早有晚，皇帝又是怎样统一时间然后开始早朝呢？总不能说差不多开始吧？？？
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（多图预警）谢不邀。答案是：有表。古人的计时比我们脑洞中想象的要先进，在军队作战和公职人员上下班、更夫打更中运用较为广泛。普通百姓也需要大略的计时，所以在城市的重要角落，都有这种计时仪。下面不说日历，只说计时。第一个阶段：日影最先的计时工具是日月星辰，然而日月星辰听起来很深沉但缺点也是很明显的。智慧人认为，抬头看太阳有点儿晃眼，又发现在太阳底下都是有影子的，所以反其道行之，搞了个石柱，根据日影来判断时间。图：日。没错，真的是亮瞎狗眼。图：日。没错，真的是亮瞎狗眼。虽然没有眼保健操，但大家还是懂得保护眼睛，于是智慧人开始根据日头照射的影子判断时间，发现一样实用，而且可以凸显逼格：（图片来自网络）（图片来自网络）但是，大树也不是哪里都有的啊！诚然如此！但弄个纤细的棍子代替倒梨形大树这种举一隅而以三隅反的思维还是有的：我们远古时代的草屋前（那是酋长大人住的）就有一个柱子。我们管它叫桓表，桓就是木柱，桓表一直都是计时用的，在路口和庙堂前头都有。后来我们的部落发展了，而酋长是一个德高望重的人，酋长不实行禁言，允许我们在木柱上写吐槽，我们就把吐槽给写满了。1、许由真是太装逼了。2、祖国请放慢你的脚步。3、东夷和南蛮的内乱难道不值得我们深思吗？4、不转不是华族人！！今天你买狄人的一根葱，明天就变成他们射向你的弓箭！5、为了部落，喝白菜面。6、事实证明草料搭建的住房并不安全，专家又在乱放屁了。在以后的日子里，这根柱子就成了纳谏的象征，成了中华民族的图腾柱。后来人们跑调，读音不正确，管它叫华表。你也知道，这个表太沉了，携带不方便。咋办呢？好办！能人改良便携缩小版：以及，能人改良刻度精标版：（午时三刻即是指针的影子指向中间的“午”字偏移三个刻度）（午时三刻即是指针的影子指向中间的“午”字偏移三个刻度）还有清华大学细腻优美文化版：缺陷：怕阴雨天。第二个阶段：漏壶用日影计时，误差较大。在生活经验积累许多后，出现了漏壶。漏壶在中国早就出现，或许是商朝，最晚也不晚于西汉初年，因为在刘胜墓中发现了漏嘴铜壶插筷刻度木尺水壶表。原理就是插一木尺在壶中，木尺上有刻度，从壶嘴里滴出水，木尺就下降，根据刻度看时间。中国古代是铜壶滴漏，后来铜壶滴漏2.0版本对1.0进行了改进：铜壶滴漏最初只有俩壶，即上头的滴水壶，滴水到下面的受水壶，受水壶里有个水漂，水升起来，可以较为精确地指着内侧的刻度。铜壶滴漏最初只有俩壶，即上头的滴水壶，滴水到下面的受水壶，受水壶里有个水漂，水升起来，可以较为精确地指着内侧的刻度。后来1.1和以后的版本有三个的，四个的，五个的，最终确定四个的最好。漏壶一个比一个细，意味着一个比一个更加精确。后来大家发现如果外出，半瓶子水瞎晃荡真的不方便，于是计时器就搞成了其他流体填充，比方说——细沙。差不多是这样的：第三阶段：各种新发明民间流行用蜡烛计时，差不多是这样：蜡烛也有缺陷——万一灭了咋整？于是用香：室内用，室外风一吹就不准了。室内用，室外风一吹就不准了。各有优缺点。至于平日里如何确定统一的时间，早在唐朝，就有机械表了。那是僧一行发明的：九年，太史频奏日蚀。不效。诏改新历。沙门一行奏曰今欲创历立元。……又诏一行与梁令瓒。及诸术士。更造浑天仪。铸铜为之。若圆天之象。上具列宿赤道。及周天度数。注水激轮。令其自转。一日一夜。天转一周。又别置二轮。络在天外。缀以日月。令得运行。每天西转一匝。日东行一度。月行十三度十九分度之七。凡二十九转有馀。而日月会。三百六十五转，而日行匝。仍置木柜，以为地平。令仪半在地上，半在地下。晦明朔望，迟速有准。又立二木人于平地之上。前置钟鼓，以候辰刻。每一刻，作自然击鼓。每一辰，则自然撞钟。根据恒速水流浇灌自转，每一刻钟报一次时，可自动启动那两个木人击鼓，每一个时辰，触碰结节，则自然撞钟。这是近现代机械钟表的雏形。水当然会受天气影响，冬天还结冰，于是在976年，北宋天文学家张思训更新了一行的系统，用水银代替水，确保不受天气影响。靖康时，俺们的皇帝都让人抓走了，当了俘虏，金兵押运的东西太多，路上嫌水运仪麻烦，直接给扔了，下落不明。后来居然出现了这种情况：南宋时苏携保存的手稿，因无人理解其中方法而无人能仿造。真是日了狗了。第四阶段：机械时代一行的钟表机械的擒纵机制最终在600年后再度被人类发掘（参考维基百科：），表钟、袋钟、手表，相继被发明。清朝宫廷里有钟，这种事去过故宫的人应该都知道：然而！不是每家每户都有表的。辞曰：我的女朋友，她的要求高，她要一块罗马表。我是个穷光蛋，我怎能买得起，买得起！点这里听的确是太贵了。上世纪末，男女婚配还以手表为结婚标准，没表的下场跟现在没车差不多，可见拥有一块表是多么奢侈的事情。（70年代结婚三大件：自行车、手表、缝纫机）不说其他，光是对表也是很麻烦的。咋办呢？为了方便大众，就统一了。每个城市都有钟楼和鼓楼，所谓“晨钟暮鼓”，便是此类。钟楼钟楼鼓楼鼓楼既然不能小而精，那么就要大而壮。怎么敲？各朝有各朝的规矩，以清朝为例：定更及亮更，皆先击鼓后撞钟，二更至四更则只撞钟不击鼓。乾隆后改为只在定更及亮更时报两次更。钟鼓敲击方法相同，俗称：“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”。快慢相间计六次，共计一百零八声。更夫晚上不能睡觉，要守着沙漏，到点就去打更。一人一个片区，职权、待遇以及辛苦程度，跟当下扫大街的环卫工一样。打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。由此可见，几更就是几下，一慢，（N-1）快，N更N下，五更过后，到了凌晨五点，便开始敲晨钟，全城各处钟楼响动：duang！duang！duang！是黑色的头发，是魔鬼的步伐。摩擦！摩擦！在这光滑的地上摩擦……庞麦郎庞麦郎=======================声明：直接从知乎上点转载的不必私我，复制型转载请注明作者豆子并给出原地址。新浪微博的复制型转载请@豆子和他的朋友们
唔。。。关于漏刻我觉得有必要多说两句。上面
关于【更点】的内容值得商榷。一般认为，一夜等于5更，1更等于5个点。所以问题是，事实上，每夜长短会随着季节发生明显的变化。所以一更的长短是不固定的。一更的长短取决于当时的季节。把夜晚时间平分为五分即可。
你难道没听说有个东西叫日晷吗？(日晷，又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。)
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录这字是什么意思啊
念什么能打出来吗_百度知道
这字是什么意思啊
念什么能打出来吗
　　（一）读音　　囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。　　郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5　　纵横码：6　　五笔：LWMV　　超音：DVF5　　笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251　　（二）字义　　“八”——眉眼　　“口”——嘴　　原义：光明　　网义：郁闷、悲伤、无奈等　　本作“冏”（粤语与“炯”同音）　　《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。　　《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。　　《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。　　&形& (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)　　同本义 [bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)　　鸟飞的样子 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)　　一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。　　冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。　　【囧的输入】　　[编辑本段]　　电脑中要输入“囧”字，输入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18030,UNICODE)，繁体的BIG5码也可以。　　① 不知道读音的情况下可以使用五笔类的输入法，或者使用拼音类的自然码输入法：　　五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。　　自然码：自然码默认是双拼，也可以打全拼。输入之前，记得打开扩充字库（即上面提到的GBK码）。双拼输入编码为：kbkd；全拼输入编码为：koukuang。这样输入之后，囧字就会出现在提示行上，此时，将鼠标放在该字的位置上，自然码会提示该字的发音等信息。这样切形输入的原理是，囧字第一个部件是“口（kou）”，最后一个部件是“冂（kuang）”。切形输入就是可以这样拆分不认识的字成为两个认识的部件（偏旁部首），然后连续输入部件的发音就可以了。双拼输入编码中，其中b是代表韵母ou，d是代表韵母uang。还可以这样输入：按住Alt输入34789，放开Alt。就是囧了　　② 知道读音的情况下就可以使用普通的拼音类输入法来输入　　智能ABC5.23版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了^ ^　　全拼（中文简体）第10个就是了　　搜狗拼音输入法3.2 第一个就是了　　google拼音（谷歌拼音）输入法输入 jiong 也可打出“囧”　　紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体，输入 jiong ，找一下就有了！　　③ 特殊输入方法　　或是按住“Alt”键，再依次按小数字键的“34789”（在非GBK环境下小数字键换成22247，例如在QQ、飞信（电脑客户端）中,只能使用&alt+22247&），松开&Alt&，就可以打出一个囧字 。
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囧 jiong 原义：光明 网义：郁闷、悲伤、无奈等
囧 拼音:jiǒng 光明的意思 其外形看起来像一个人哭丧着脸 网络上多表示不高兴的意思
代表负面情绪
① 不知道读音的情况下可以使用五笔类的输入法，或者使用拼音类的自然码输入法：
五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。
自然码：自然码默认是双拼，也可以打全拼。输入之前，记得打开扩充字库（即上面提到的GBK码）。双拼输入编码为：kbkd；全拼输入编码为：koukuang。这样输入之后，囧字就会出现在提示行上，此时，将鼠标放在该字的位置上，自然码会提示该字的发音等信息。这样切形输入的原理是，囧字第一个部件是“口（kou）”，最后一个部件是“冂（kuang）”。切形输入就是可以这样拆分不认识的字成为两个认识的部件（偏旁部首），然后连续输入部件的发音就可以了。双拼输入编码中，其中b是代表韵母ou，d是代表韵...
开放分类： 汉字、网络语言、生僻字、火星字、象形字
目录• 【囧的输入】
• 【来源新证】
• 【网络流行符号】
• 【囧（Orz）的衍生】
• 〖囧〗
• 〖Orz〗
• 〖囧之绕口令〗
• 〖囧是……〗
• 由囧字衍生的各种表情
• 由囧字衍生的各种表情
【读音字义】
（一）读音
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5
王码：LWMV
笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251
（二）字义
“八”——眉眼
“口”——嘴
原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈等
本作“冏”（粤语与“炯”同音）
&形& (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [bright]。如...
（一）读音
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5
五笔：LWMV
超音：DVF5
笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251
（二）字义
“八”——眉眼
“口”——嘴
原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈等
本作“冏”（粤语与“炯”同音）
《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。
《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。
《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。
&形& (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆...
注意 : 你打不出来的字 就用全拼或微软拼音
ABC很多字都没有囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。 囧 sóng 四川方言，面貌，行为，穿着，语言等很怪异、邋遢、奇特、畸形等 郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5 纵横码：6 五笔：LWMV 超音：DVF5 笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251 （二）字义 “八”——眉眼 “口”——嘴 原义：光明 网义：郁闷、悲伤、无奈等 本作“冏”（粤语与“炯”同音） 《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。 《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。 《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
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出门在外也不愁古代刑法_百度百科
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刑法，是伴随着氏族制度的解体、阶级社会的出现而产生的、用以维护和巩固阶级统治的工具。我国刑法源远流长，已有4000多年的历史，先秦典籍中不乏记载。不管是、封建社会还是国民党统治的，刑法都是用来维护生产资料私有制，巩固剥削阶级统治的工具。只有社会主义的刑法，才是维护、保护公民权利、保障社会主义革命和社会主义建设顺利进行的工具。
古代刑法刑法的来源
在我国古代，含义是实行，中间有口井，奴隶主派人拿着刀去守卫，谁要是去抢水就把他的头砍掉，这就叫用“刑”。而“法”原写作“灋”，左边三点水，右边是一个“廌”，下加“去”字。传说古代有一种叫“廌”的异兽神羊，头上长有一只能辨曲直的角，遇有不正直的人便会用角去抵；“去”是去曲的意思；三点水作偏旁，则引喻为执法要像水一样不偏不倚。《说文、井部》：“刑，罚罪也，从刀井。《易》曰：井者，法也。”《说文解字约注》卷十：“刑字从井，盖与灋字从水同意。可知古人言法，皆取象于水之平。
古代刑法古代刑法的发展
刑法，是伴随着氏族制度的解体、阶级社会的出现而产生的、用以维护和巩固阶级统治的工具。我国刑法源远流长，已有4000多年的历史，先秦典籍中不乏记载。《易、噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以。”电比喻明察事理，雷比喻刑罚威严，噬嗑比喻用狱。前代君王因此有所领悟而申明刑罚，整理法令。《周礼、天官、大宰》：“五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。”《书、吕刑》：“王享国百年，耄荒，度作刑以诘四方。”古时君王对刑法之重视可见一斑。对刑法的作用，汉《盐铁论、诏圣》云：“礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。”《史记、孝文本纪》云：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。”对知法用法，典籍中亦有论说，《荀子、不苟》云：“知则明通而类，愚则端悫而法。”唐《天论上》云：“法大行，则是为公是，非为公非。天下之人必赏，违之必罚。”
我国刑法源于夏朝的“禹刑”，以后各代均有刑律。据记载，商代不但有了刑法，而且有了司法结构，设置了监狱，使用了刑具，并有了专门的司员。《书、泰誓》：“罪人以族。”即一人有罪，刑及其家族。《史记、殷本纪》：“于是纣乃重刑辟，有之法。”即。足见商代刑罚之残酷。周朝制定了“”。《左传、昭公六年》：“周有乱政而作《九刑》。”注：“周之衰，亦为刑书，谓之《九刑》。”春秋时期，等国把铸刻在鼎上，称之为“”。《左传、昭公六年》：“三月，郑人铸刑书。”杜预注：“铸刑书，以为国之。”后来又用竹简造刑法书，称为“”。《左传、定公九年》：“郑驷歂杀邓析而用其竹刑。”杜预注：“邓析，郑大夫。欲改郑所铸旧制，不受，而私造刑法，书之于竹简，故言竹刑。”战国时期，进一步增多。集各国法典之大成，制定了包括、贼法、囚法、捕法、杂法、具法等篇章的《》六篇。在秦变法时，在《法经》的基础上制定了《》。统一中国后，将《秦律》补充修订，刑法内容相当丰富，刑罚相当残酷，颁行全国。汉承秦制，成文法典洋洋大观，总称《》。《九朝律考、汉律考序》：“汉作《》，益以《》十八篇及《》二十七篇，《》六篇，合六十篇，是为《汉律》。”晋、北齐、北周、梁、隋各朝代都有统一法典，虽原文佚亡，但篇目有史籍为证，斑斑可考。
自唐迄清，不少法典尚存。初期，对《》增删修订，编成《》，高宗二年又有《》十二篇，后补充完善编成《》，是封建社会一部较为完备的的封建法典。宋代法律甚多，名称各异，现存宋《刑统》三十卷，以《》为体例，结合实施的格、敕法令分类编成，犹刑事法规的汇编兼训释。元代刑法名目更杂，其《典章》以中央机关名称为篇目，是继《唐律》又一部较为完备的法典。明代有《》、《明令》、《》等，更加明细。清代初期，斟酌《》制定《》，从康熙时起，以后各朝代仿《》先后制定《》、《雍正会典》、《乾隆会典》、《嘉庆会典事例》、《光绪会典》等。
古代刑法刑法的种类
剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。
另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会定的那个口「光溜溜」的跳出来，只剩下一张皮留在土里...
下来之后制成两面鼓，挂在，以昭。最早的是死后才剥，后来发展成活剥。
由于腰斩是把人从中间切开，而主要的器官都在上半身，因此犯人不会一下子就死，斩完以后还会神智清醒，得过好一段时间才会断气。
雍正帝杀就是用腰斩，传说一刀下去之后，俞鸿图还以肘撑地爬行，以手沾血连书「惨」字，一共写了七个才断气
即,很简单，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。 记得就是受五马分尸之刑。
要把人的头跟四肢砍下来都得花不少力气，更何况是用拉扯的。而受刑人身受的苦处更可想而知。真到撕开的时候,恐怕受刑人已经不会觉得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的时候。
把砍头,刖,割手,,割耳和一,即「」，通常是把人杀死以后，才把人的头、手脚剁下来，再把躯干剁成三块。
死后，把他的宠妾如意夫人抓来，剁去手脚，割掉鼻子耳朵舌头，眼睛挖出，丢在猪圈里喂养，取名「」.结果吕后自己的儿子看到，给活活吓死...
最早是把人杀死之后再剁成肉酱，称为「醢」，受过此刑的记得有子路，还有周文王的长子。
后来发展更加精细，目的还是要让犯人受最大的痛苦，因此不但是活的时候施刑，还要求受刑人必须身受多少刀以后才死。
据说发展到后来，每次凌迟要由两个人执行，从脚开始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人断气。而据说犯人若未割满一千刀就断了气，执行人也要受刑。发展成&死刑的艺术&
而受此刑最有名的人就是大太监，听说一共割了三天才让他断气...
这是明清的正式刑之一.
在国外，绞刑是普遍使用的刑罚。
中国人的绞刑是用弓弦缢杀... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓, 弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气...
父子就是这样死在，（因为他是功臣，不能，要留全尸）而明末流亡的也是这样给亲手缢杀...
即「」唐朝的,是中国历史上惟一的一位女皇帝。她为了维持自己的统治，采用严刑峻法，消除异己。因此，她手下的一些酷吏，便借机想方设法诬陷自己的政敌，并绞尽脑汁制造逼供。朝廷上下，笼罩着高压的恐怖气氛。　武则天的两名大臣，是当时有名的，成千上万的人冤死在他们手下。有一次，被人密告伙同谋反。武则天便派来俊臣去审理这宗案件，并且定下期限审出结果。来俊臣和周兴平时关系不错，感到很棘手。他苦思冥想，生出一计。　一天，来俊臣故意请来周兴，两人饮酒聊天。来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉！最近审问犯人老是没有结果，请教老兄，不知可有什么新绝招？”周兴一向对很有研究，便很得意地说：“我最近才发明一种新方法，不怕犯人不招。用一个大瓮，四周堆满烧红的炭火，再把犯人放进去。再顽固不化的人，也受不了这个滋味。”　来俊臣听了，便吩咐手下人抬来一个大瓮，照着刚才所说的方法，用炭火把大瓮烧得通红。来俊臣突然站起来，把脸一沉，对周兴说：“有人告你谋反，太后命我来审问你，如果你不老老实实供认的话，那我只好请你进这个大瓮了！”　周兴听了惊恐失色，知道自己在劫难逃，只好俯首认罪。
就是受了宫刑，才会写出史记，也才会在「报任少卿书」里写出「身直为闺阁之臣」这样的句子。 中国人的阉割可讲究了。首先要拿绳子把小弟弟绑起来（包括子孙袋）让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了几天把鹅毛拿掉，如果尿得出来，阉割就算成功了。要是尿不出来，那个人就算废了，大概最后会死于尿毒症吧. 所以如果是要阉来当宦官的话，最好趁年纪还小就阉掉，年纪大了危险性高很多。
此刑常被贵族冲抵死刑.
相对的女性为&幽闭&
关于，大家的说法不太一样。
有人说是把膝盖以下都砍掉，也有人说是把膝盖骨削掉，以后者比较可信。
总之，刖刑是一种类似截肢的。
战国时代，受师兄陷害，受的就是刖刑。 听说他名字本来叫，受刑之后，才改为孙「膑」。
如果是把膝盖骨削掉，大腿小腿之间失去了保护，这个人可能连站都站 不起来，所以上说，孙膑受刑之后，上阵打仗连骑马都没办法，必须要坐车（马车或）。
10.&插 针&
用针插手指甲缝。常用于女囚
11.&活 埋&
活埋是战争时常用的手段。因为省力，速度也快。
战争里的活埋，都是叫自己挖坑，有时会先杀死俘虏再把他们推下去，但时间不够的时候（或是要省子弹时），就直接把他们推进去以后盖土。中国的中，活埋古已有之。不过没听过有什么名人受过这种刑罚。比较狠一点的，会把人直挺挺的埋在土里，只露出一个头，然后开始凌虐..
12.&鸩 毒&
大概算是酷刑之中唯一比较人道的方式....
中国古代的毒药中，最有名的应该是「鸠」这种毒药，成语中的「」便是源自于此。
常用于情况
13.&棍 刑&
即. 这里要说的，不是用棍子打人。这里说的棍刑，是拿根棍子直接从人的嘴或肛门里插进去，整根没入，穿破胃肠，让人死得苦不堪言。
正史上没有看过用这种刑罚的记载，不过金庸小说「」里有提到，还给这种起了个美名叫「开口笑」。
14.&锯 割&
把人用铁锯活活锯死，其惨状似乎与、也在，难怪在地狱酷刑中，就专门有把人锯开的酷刑。然而，锯死活人不仅在传说的地狱中存在，在人间也是确确实实存在着的。据《三国志．吴书．传》记载，三国时，吴帝孙皓的爱妾指使近侍到集市上抢夺百姓的财物，主管集市贸易的中郎将原是孙皓的宠臣，他捕获抢劫者绳之以法。爱妾告诉孙皓，孙皓大怒，假借其他事端逮捕陈声，命里武士而烧红的大锯锯断陈声的头，把他的尸体投到四望台下。
15.&断 椎&
当一个人对另一个人仇恨之极时，往往会想到要打断他的脊椎骨。打断脊椎骨确实是一种很解气的行为，因为人的若是断了，他也就一命呜呼了。在中国历史上，也是一种很重要的。据《商君书．赏刑篇》载，春秋时姬重耳打算明文规定刑律，使国内百姓人人守法，就和大夫们一同商议。姬重耳的著名朝臣很晚才到，有人认为颠颉有罪，应该给以处罚。于是，姬重耳批准，将颠颉断椎处死。的士大夫们都非常害怕，：颠颉跟随姬重耳流亡列国十九年,从此人人畏刑守法。
16.&灌 铅&
在佛教关于的故事中，有阎罗黑白二相的说法，白相即为地狱之主，有百官所命，美女围侍；黑相即每天有两个时辰，要受铜汁灌肠之苦。与此相似，人间有灌锡或的。锡的熔点是摄氏二三二度，铅的熔点是摄氏三二七点，无论灌锡或灌铅都能把人烫死。而且溶化的锡或铅一入肚腹就会凝固成硬块，这种重金属的坠力也能致人死命。
汉代厂川王的王后妒忌而暴虐。刘去宠爱另一位名叫的美姬，多次和她一块饮酒，昭信妒性大发，就向刘去说：“荣爱看人时，神色有些不正常，大概是和谁有私情”。刘去信以为真，他见荣爱正在给他绣衣领上的花纹，就一怒之下夺过衣服投进火中烧掉了。荣爱见刘去生气，非常害怕，投井寻死，刘去命令人把她捞出来，不幸没有死。刘去杖责荣爱，她招认私情，荣爱受刑不过，胡乱说出和医生有奸情。刘去越发恼怒，就把荣爱绑在柱子上，用烧红的尖刀剜掉她的两只眼珠，再割下她的两条大腿上的肉，最后用溶化的铅灌入她的口中，这样一直把荣爱摧残至死。
17.&梳 洗&
这里说的梳洗并不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。梳洗之刑的真正发明者是，据的《圣君初政记》记载，实施梳洗之刑时，把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就气绝身亡了。梳洗之刑与有异曲同工之妙。据《旧唐书．传》记载，曾派逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被尽，露出白骨，然后又把他。
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