《鱼我所欲也》试题精选参考答案_中考语文阅读_中学数学网
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《鱼我所欲也》试题精选参考答案
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《鱼我所欲也》试题精选参考答案
作者：佚名
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《鱼我所欲也》试题精选参考答案
一．解释下列加点的词语。
1．祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避
2．同“避”，躲避
3．（1）益处、好处（2）通“向”，从前（3）侍奉 （4）停止、放弃
5．①苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思⑤天性，天良。
6．苟且偷生
二．用现代汉语翻译下列句子。
1．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。
2．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
3．由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事。
4．轻蔑地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
5．这种做法不也可以停止了吗？
6．这就叫做丧失了自己的本性。
7．鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。　
8．一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
9．万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟的俸禄对我有什么好处呢？
10．如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
11．以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
12．假如人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的（或求得生存手段的），什么手段不可以用呢？
三．简答题
1．示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理；观点鲜明即可)
2．“贫贱不能移”
3．舍生取义
4．道理　举例　答案示例：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的
5．答案示例：a．生于忧患，死于安乐。b．得道多助，失道寡助。
6．中心论点：舍生取义（答“舍生而取义者也”或人在任何时候都不要违背“义”亦可。）&& 本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证、道理论证的方法来证明文章的中心论点。如用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，证“义”重于“生”的观点，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的 “本心”，要舍生取义；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。7．在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义。（或直接摘录原文“二者不可得兼，舍生而取义者也”。）
8．①舍生而取义者也；正反②义；不义；生；义；③贤者④“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也⑤宫室之美 妻妾之奉 所识贫乏者得我　　 失其本心
9．所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
10．“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。
11．如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
12．这里的"所欲"应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等；这里的"所恶"应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。
13．（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
　　　死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
14．如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。
15．如：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪．宁可倒下去，不愿屈服；朱自清宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮
16．能自圆其说即可。如：课文断句更好。突出了主语“鱼”和“熊掌”等。
17．例如：岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
18．如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。
19．舍生取义 见利忘义 舍生取义的精神是应该大力提倡并继承发扬的。当我们人生中遇到在生死义利的重大抉择时，我们应该做到舍生取义，而不能为了一己私利，置正义于不顾。
20．能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
21．如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺。 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
22．观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（陈毅）（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
23．文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什 么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
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《孟子》作业题及参考答案（上册）
一、填空：（20分）
、孟子是中国战国时期的思想家、教育家，儒家的主要代表之一。孟子名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
、《孟子》全书共七篇，记录了孟子的语言、政治观点和政治活动。孟子学说出发点为性善论，主张德治，提出“仁政”、“王道”思想。
南宋时朱熹将《
孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
、古时战争，击鼓则兵进，鸣金则兵退。
、五伦关系是指：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼法之义，夫妇之间有主从之别，长幼之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德。
、我们的儿童是我们国家的未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲，他们也将要成为自已儿童的教育者。（马卡连柯）
、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。（陶行知）
二、高考真题。名篇名句默写。（10分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
全国新课标卷
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也
，人皆有之，贤者能勿丧耳
。《孟子·告子上》
、（全国卷）
入则无法家拂士，出无敌国外患者
，国恒亡。（《孟子·告子下》）
三、解释下列词语的意思：（10分）
、恻隐之心：（同情心。）
、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。（嚣嚣：悠然自得的样子。）
、人皆有不忍人之心。
（不忍人之心：不忍害人，也不忍见他人受害之心，即仁心。）
、贤者与民并耕而食，饔飧而治。（饔飧：早饭和晚饭）
四、依据原文内容，填写对称句。（20分）
1、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”（告子上）
2、人性之善也，犹 水之就下也。人无有不善，水无有不下。今天水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。
3、穷则独善其身，达则兼善天下。
4、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
五、用现代汉语写出下列句子的意思：（20分）
、穷则独善其身．达则兼善天下。
困顿的时候就修养好自身，显达的时候就使天下人也保持善性。
、仁者爱人，有礼者敬人。
仁人的人爱别人，有礼的人尊敬别人。
、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4、游于圣人之门者难为言。
在圣人门下接受启迪的人，就觉得其它的议论不足观 了。
六、阅读下面的文字并回答问题（20分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
（一）、通假字
解析：通假字是文言文中的重点之一。一般来说，通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读、来解，它所通之字一般是固定的。
、动心忍性（忍通韧，使……坚韧）
、曾益其所不能（曾通
增，增加）
、困于心衡于虑而后作（衡
横，译为梗塞，不顺）
4、入则无法家拂士（拂通
弼，辅佐）
（二）本文作者认为国家长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
（用课文词语回答）
（三）从上段文字中，选出你感触最深的一个句子，谈谈你的理解。
示例：“人恒过然后能改”这句话表明每个人难免会犯错误，只要我们敢于面对，勇于改正，就会不断步。
（四）本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你用实例验证这个观点。
示倒：越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；
示例：屈原遭流放，始有《离骚》问世。
七、阅读下面的文字并回答问题（20分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
、“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么
“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题。
、人生要经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。仿照本文句式特点，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。
示例：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。
3、古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出一个人物，并简要概括其事例。
示例：文天祥宁可为民族利益而死，也决不投降元朝做官；
朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮。
八、用下列成语造句（20分）
1、杯水车薪
一个人捐款对灾区来说只是杯水车薪，人人奉献爱心，就会形成很大的力量。
2、缘木求鱼
学习不努力，要想提高成绩，无异于缘木求鱼。
3、一曝十寒
学习贵在坚持，切忌一曝十寒。
4、五十步笑百步
每个人都会犯错误，如果嘲笑他人的错误，就使自己成了“五十步笑百步”的人。
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九、回答问题
、孟子与荀子同为先秦儒家大师，但其关于人性善与人性恶的观点却截然相反。孟子认为人的本性是善良的，而荀子主张人性是恶的。可是，告子却认为人性无所谓善恶。你对人性又是什么看法呢？
人性无所谓善恶。人性不是不可以改变的，随着后天环境的改变而改变。
、孟子说：“我亦欲正人心息邪说距诐行放淫辞以承三圣者岂好辩哉予不得已也。”
你认为，孟子和他人“辩论”，体现了什么？
体现了孟子强烈的社会责任感。
、孟子说：“知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”
孟子用“知命者不立乎岩墙之下”这个比喻告诉我们什么？
孟子这句话告诉我们，有德行，走正道的人能得善终，反之，就会死于非命。
、孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’
曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’”
你认为，孟子用“偷鸡”这一事例来说明什么？
孟子以偷鸡者明明知错，借故拖延，不肯马上改正为喻，来说明应该知错就该，不要拖延。
十、结合课文回答，孟子理想中的仁政蓝图是什么？
青少年受到孝悌的教育；百姓不饥不寒，老人安享晚年。
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