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坚持一切美好的事物——broadcast:播--《国际纺织品流行趋势》2012年03期
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坚持一切美好的事物——broadcast:播
【摘要】：正最近两年,随着原材料价格的大幅提升、劳动力成本的不断上涨以及其他诸多原因,越来越多的中国本土服装企业背负着重重压力继而陷入了白热化的竞争。在这种激烈竞争的市场态势下,broadcast:播却交出了一份出色的业绩。2011年,broadcast:播的市场销售额约为18亿元,同比增长33%。尤其值得一提的是,broadcast:播在去年10月和11月的市场销售额保持了30%的增长速度,这与去年年底女装零售量增速明显放缓形成了鲜明的对比。
【关键词】：
【分类号】：F426.86【正文快照】：
最近两年，随着原材料价格的大幅提升、劳动力成本的不断上涨以及其他诸多原因，越来越多的中国本士服装企业背负着重重压力继而陷人了白热化的竞争。在这种滋烈竞争的市场态势下，加朋dcot:播却交出了一份出色的业绩。2011年，broadeast:播的市场俏售颇约为18亿元，同比增长
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京公网安备74号少年商学院微信（点击标题下方“少年商学院”关注）每周一分享全球与教育相关的有趣有料的影像。这是第946次分享。作者是生活在日本的华人妈妈日本百合，她有一双可爱的混血女儿。我们已获得她的授权。
少年商学院曾分享一文，引起很大反响。关于教养女孩，这位日本妈妈也有自己独到的见解：太早地引导孩子关注如何打扮自己，会让她看不见更重要的生活目标。相貌出众也好，平凡也罢，父母都该有这么一个计划，打造女儿由内而外的优雅。
小亚是我的第一个孩子，第一眼见到她的时候，她就是一个哭成绛红色的小团，一身浓密的胎毛，当时心里就“咯噔”了一下。晚上隔着玻璃，看着育婴室里和她并列躺在一起的几个别人家的婴儿，就想，为什么男孩也比她眉清目秀？
后来孩子脸上开始出湿疹，简直是伤上撒盐。大家都说婴儿的皮肤如同剥了壳的鸡蛋般白嫩，我却从来都没见过，带她散步都难为情。我成天把自己累得精疲力竭，可还是带不好她。带小亚临搬家时，另外两位妈妈来给我送行，三人带着孩子去了购物中心，一个孩子一直睡得甜甜的，另一个情绪很好，唯独小亚是这副模样，结果因为她，我们三个人只吃了一顿饭什么都没看就直接回家了。
大家都喜欢津津有味地谈论孩子像谁，说实话她和我们两个都像，但是继承两个人的缺点比优点多。我们南方盛产美女，日本的艺人中有很多都是九州出身的。现在的幼儿园里有两个最漂亮的妈妈，一个清纯，一个性感，两个人恰好都有三个女孩，前者三个女孩个个如花似玉，后者上面三个女孩，最下面是男孩。偏巧这三个女孩都随了爸爸狂野不羁的外貌，一点都没有妈妈的影子。倒是最下面的男孩长得凹凸有致，像混血儿般的漂亮。我常常替那三个女孩惋惜，怎么被上天捉弄长得那么像爸爸。
小亚到3岁时开始像点小女孩的样子了。等到入了小学，那些白净的像瓷娃娃般的女孩们和小亚一样在外面风吹日晒，渐渐变得“茁壮”和黝黑起来，和小亚的差距越来越小了。当妈的心里涌起一丝窃喜，女大十八变，小亚的好日子一定在后头。为了这个小女孩的美好将来，我和老公一起实施了培养计划，要把小亚打造成具有个性的完美女孩。
让她积极锻炼身体，健康的身体一生的财富。7岁开始参加1.5公里马拉松，下面这张照片里最前面是小亚：
鼓励她在大自然中冒险，聪明且调皮可爱：
既然孩子爱折腾，妈妈就陪她折腾出点样子。这是在家里练“飞天”功：
学乐器，培养乐感和女孩的娴静，将来用一把琴走天下：
学习与别人融洽相处，多与人结缘。在“灌佛会”上向路人分发花籽，照片中的人是小桃，小亚也在做同样的事：
爱家人，懂得分享和忍让：
热爱并善待动物：
照顾比自己弱小的人，培养责任心和爱心：
做家务，培养生活能力和责任心：
从3岁开始学做饭：
从小培养动手能力，培养对理科的兴趣，做到文理兼备。下面这张照片里是小亚自己组装的模型，车都是带马达可动的，第五艘飞机正在制作中：
健康的饮食是健康身体的支持，不偏食，充足的维生素绝不可少：
裁缝也是一种基本生活能力。下面照片是暑假里自己做的辫花：
胆大。什么虫子都不在话下（图为长脚蜘蛛）：
心细。下图是用香肠做的动物造型：
卡通饭团，右边是“妈妈”：
找到最适合自己的风格：
幸福的家庭，充足的爱会给孩子带来内心的满足和幸福，这会让身心健康的孩子发自内心的微笑和朝气。但是这还不够，我见过很多才华横溢但是没有吸引力的女孩，也有很多因为对外表没有自信而放弃自己理想的女孩。培养孩子应该从最基础的品质和生活能力做起，无论是漂亮的还是平凡的女孩都可以做到。
漂亮的女孩可能会得到更多的关注和展示的机会，平凡的女孩因为起点低所以要更加努力。帮助她掌握多方面的能力，实力能给孩子带来真正的自信；帮助她找到自己擅长的领域，发挥独特的才能，这会变成她独特的魅力。太早地引导孩子关注如何打扮自己，会让她看不见更重要的生活目标。审美观的培养不只在教孩子如何打扮，直接感受到自然的美和感动才是第一步，内心美的积累是一个长期的过程。
孩子生来的长相是上天给的。给相貌平凡的孩子和天生漂亮的孩子一样的疼爱，不让相貌成为心理负担，让她多掌握一些才艺，找到自己独特的闪光点，学会聪明的装扮自己，有自己的个性和主见，爱自己也爱别人。美好的性格，聪慧的头脑，孩子会从内而外焕发出光彩。无论是将来建立幸福的家庭做贤妻良母，还是闪耀在职场为更多的人做奉献，都要幸福一生并且能够让别人也感到幸福，这就是我对孩子们的祝福和期望。
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优雅的坚持
——读《三明诗群》
&&&&郑千山&高子东&&&&初读《三明诗群》（团结出版社2014年1月版）里的诗作，给人一种神秘的感觉。在中国当代诗坛中，福建“三明诗群”是一个不容忽视的存在。不仅仅因为它曾经是1986年轰轰烈烈的“现代主义诗群大观”中的“一支生力军”。从文学的发展来看，当年多达数百杆“现代主义诗群”旗帜的所谓“生力军”，多是“打酱油”的看客，只有一如既往坚持自己创作方向和道路的真正的群体，才能在渣滓沉尽后，依然义无反顾地迈出自己坚定的脚步毅然前行，“三明诗群”就是其中的一个。&&&&以蔡其矫、范方、刘登翰、周美文、孙绍振、朱碧森、庄伟杰、周俊祥、王性初等为代表的诗人的“三明诗群”&特点比较明确：突破大时空；吐纳大心境；夯实大技巧。“三明诗群”之所以成为一个理论界、诗歌界认可的诗歌流派，也是与其“追求大时空，追求大心境，追求大技巧”（莱笙《以三个美学元素组构汉诗的美学途径》）的诗学主张和摩顶放踵的诗歌实践有密切的关系。其趋向的核心是用诗歌独特的手段，把对中华优秀传统道德的呼唤表现出来。&&&&“三明诗群”诗人们的诗是中外多重诗歌潮流撞击的结果，他们的创作充满了独特意义和使命感。30多年的探索，“三明诗群”产生了不少成功之作——&&&&“有冰冷的河湾过木屋&&&&那热切的脸向我凝住&&&&有如盖的树笼罩河上&&&&拨我心弦用风的手指……”&&&&——蔡其矫《怀念山城》&&&&《怀念山城》里把情感和场景巧妙地融入一体，把时空的变换而生出的对家乡的感情表达了出来：冰冷的河水弯弯地流过家的旁边，亲人的熟悉的面庞让我定住了，就好比拨动了我内心深处那最隐秘的角落。也许在外面待得再久，家乡也是我落叶归根的地方，我的人生也许跌宕起伏，甚至于狂风暴雨，但家乡是最庇护我的港湾，你就那样淡淡的、低调的伸出双手拥抱我。闭眼想象一下那样的感觉，一份思乡之情油然而生。&&&&“咏箫成雪&&&&上下一片白茫茫&&&&想那人以泪铸剑&&&&几缕寒光留于空中&&&&……&&&&势在高崖&&&&舞一树腊梅&&&&清纯与高洁&&&&看那些墨迹&&&&传说都是一些瘦骨&&&&骨子里都是暗香”&&&&——范方《舞梅》&&&&在探索中显现出的，是一种智性而虚静的美。&&&&我们发现，台湾现代诗人和诗歌对“三明诗群”的影响是实在而具体的，覃子豪、洛夫、痖弦、余光中、周梦蝶、纪弦、管管、罗门、郑愁予、张国治等等的作品都曾深深影响了如今“三明诗群”的诗人。就如当流沙河在《星星》连载的《台湾诗人十二家》1983年结集出版时，三明诗人若果说：“我都把它翻烂了！”因而“三明诗群”与台湾现代诗歌的关系，是非常深厚的。尤其以早期的影响颇重。在经历了台湾诗歌的狂飙突降的洗礼后，“三明诗群”诗人们开始比较清醒地认识到上世纪90年代的台湾现代诗歌创作已走向灯火阑珊之境。&“三明诗群”领军人和精神领袖对当代诗坛的发展深感忧虑。他们认为需要进一步反思和找寻出路，找到一条既能继承多方传统又能另辟蹊径的创作道路。&&&&“三明诗群”30多年的成长道路，“有前进，有后退，有消隐”。在蔡其矫、范方等拓荒者的努力下，昌政、莱笙、灵焚等一大批实力派诗人涌现出来，上百之众，蔚为大观，成就了三明璀璨的诗空，他们与海峡对岸那片新兴的阑珊灯火遥相呼应，重现了一片诗歌的灯火辉煌！&&&&在进入新世纪后，中国当代诗坛成为了“口语诗”“民间立场”的一统天下，仿佛写诗不用口语，就是“高蹈”、“不及物”，不写“口语诗”就不是好诗，“口语”与否几乎成为了诗坛的唯一标准。什么是“口语诗”？&“口语诗”非口语，它只是借助“口语”的朴素、亲切的形式表达诗的隐喻、节奏、语感、象征、转述等等之美，同理，口语也不等于就是“及物”！诗歌为什么被大众所遗弃？诗歌美学甚低的汪国真诗歌反而受到追捧？原因何在？值得我们深思。在这种大的环境下，“三明诗群”这种以追寻古典美、传统美的诗歌群体，无疑是会被漠视甚至歪曲的。“不及物”是很容易安上的标号，因为“三明诗群”太雅，太多古典的意象而非猥琐生活，太多无邪的隐喻而非性欲，太多崇高而非“把头低到尘埃里去”……然而，又何其冤哉？&&&&按这样的标准与逻辑，李商隐、戴望舒、李金发、T·S·艾略特、托马斯·特朗斯特罗姆等等，全部都是“不及物”的、精神“高蹈”的诗人。其实，“三明诗群”以所谓“不及物”的方式，却表达了真正“及物”的精神。诗歌中的“物”并非一般意义上的物，否则，诗与日常事物有何区别？“三明诗群”在传统里尽力地找寻“失落的世界”，在修补和铺设中华文化基因的同时与时代同进——&&&&“好调皮的夜晚&&&&以七月的腰肢迎合摇滚&&&&伸一腿热的潇洒&&&&……&&&&E-mail在摇滚中可乐&&&&Ipod在摇滚中干杯&&&&……&&&&七月摇滚&&&&音乐不再旋律不在&&&&节奏&节奏&节奏”&&&&这首中西结合的诗正是将“及物”用“不及物”的方式吟唱。全诗是处于一种奔放欢快的节奏。甚至出现了网络高科技用词。出于对现代文明的快速发展的感慨，一切是那么的顺畅那么的自然。这里无论是可乐、ipod，所指是现实中无所不在之“有”和“相在”——精神的愉悦、对生活压力的放松、生活的观察、另类事物所带来的“陌生化”体验等等，“精鹜八极，神游万仞”，这就是追求“大时空，大心境，大技巧”带来的诗之美。&&&&孔子云：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”“三明诗群”的宛然存在，是对当今诗坛“口语诗”泛滥之弊的一种纠正，它的存在与发展，是令人欣喜的。虽然其理念还需要很多的汉语诗歌界的认同，其创作和研究队伍还需要进一步扩大。但“石在，火种是不会灭的！”“三明诗群”任重道远，真诚希望他们与各诗歌同道一起，求同存异，去伪存真，以道义铁肩担负起共同振兴和繁荣中国现代汉语诗歌的责任！
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