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保德旅游景点介绍
&&& 保德县自然景观有黄河外景、飞龙山公园、黄河日落。保德境内有着丰富的文化遗产，如林遮峪新石器遗址、商代青铜器出土文化保护区、钓鱼台石窟、金峰寺、神峰寺等古建筑群，这些遗址从不同侧面反映了保德大地古老灿烂的文化遗产。遍布全境的“保德红土”内富含三址马、剑齿虎等古脊椎动物化石。每年都会有很多人来保德县旅游，下面就是我要去山西旅游网给大家准备的保德旅游景点介绍。&&& 林遮峪遗址&&& 该地背山面水，地势平坦，遗址长1000米，宽500米，面积约为50万平方米。从断崖观测文化层厚0.5---1米，器形有鬲、罐等，以夹砂灰陶为主，泥质红陶为次。1971年在此遗址内清理出一座商代晚期墓葬，出土了30多件青铜器，有铜鼎、铜爵等随葬品。为商代代表性器物。&&& 金峰寺&&& 金峰寺位于县城南34公里处的牙前塔村。 　　这里深谷幽静，山峰巍峨，佛寺依山面水，规模宏大。 　　寺庙始建于金代，清康熙年间郡庠生袁变募金重修，乾隆九年、咸丰七年又先后扩建维修，成为东西中三院并列的建筑群。 　　东院创建最早为主寺。山门、献殿、千佛殿、大堆宝殿由前向后座落在南北中轴线上。东西各原有配殿6间，现仅存西配殿，东配殿全部折毁。 　　山门，面阔、进深各3间，硬山顶，斗拱5铺作，单抄单下昂（五踩）补间1朵。内梁题字“大清乾隆十年二月二十八卯时上梁大吉重修南殿一座”。&&& 飞龙山公园&&& 飞龙山公园景观有莲花山主峰北坡的龙山野趣，庙山北坡200余公顷油松林的松海听涛，树高17.30米的千年古槐，5株古柏，从古槐树分叉处长出榆树的“槐抱榆”，还有枣林映翠、野花漫步、果花烂漫等森林景观。 　　飞龙山山体陡峭壁立，大自然鬼斧神工造化出奇形异象的山石景观，主要有飞来石、悬钟石、浮石坡、佛洞、莲花峰、骏马饮水、响水聩等山石景观20余处。站在飞龙山上远眺，向东可见雄伟的天桥水电站屹立在滔滔黄河之上，向西可欣赏长河落日的旖旎风光。由于地处黄河岸边，独特的区域气候造就了飞龙祥云、山岚雾霭等特色鲜明的天象景观。&&& 保德钓鱼台景区&&& 钓鱼台位于黄河之滨的山西省西北部保德县西部杨家湾镇，距保德县城8公里，这里面临黄河，背靠大山，近临沿黄（河）旅游公路，是我国古代著名爱国将领明代五省总督陈奇瑜于明崇祯十七年（1644年）耗巨资开凿的一处大型园林式石窟。这里“轻鲦出水、白鸥矫翼，水石清幽、地势险峻”，是全国十大钓鱼台之一，是黄河上唯一叫钓鱼台的旅游景点。景点主要有陈奇瑜总督的书房同哥馆和大型佛教活动区佛祖阁、潮音阁、藏经洞、古韵轩、吕祖祠等，此外还有古水井、古渡口和嵌有“天险雄辟”的古关门，大有“一夫当关、万夫莫上”之险。
&&& 最佳旅游时间&&& 保德县四季皆宜旅游。保德县属温带大陆性气候，四季分明，变化显著，冬季寒冷少雪，春季干旱多风，夏季高温炎热，秋季凉爽多雨，年平均气温8.8℃，一月最冷，平均气温-9℃，七月最热，平均气温23℃，年平均降水量492.6毫米，无霜期180天左右。
&&寺庙坐北朝南，北枕高坡，南临大涧，左右水绕山环，楼阁依崖而立，整体建筑结构严谨，小巧玲珑。忻州河曲海潮庵创建于大明万历年间(即公元1573年---1620年)，明末时期被农民起义军烧毁，于清顺治年间重建。现共有殿堂、房屋70余间，塑像20余&&趾马化石保护群，有省级保护单位林遮峪新石器遗址，商代青铜器出土文物保护区，有县级重点文物保护的城内烈女祠建筑群，故城有春秋战国、秦汉、唐代的古文化遗址，林家沟有清初年间的奇瑜古墓等。还有暂一师阵亡将士纪念碑、保德烈士堂、晋绥二中旧址等。近几&&青铜器出土文化保护区、钓鱼台石窟、金峰寺、神峰寺等古建筑群，这些遗址从不同侧面反映了保德大地古老灿烂的文化遗产。遍布全境的&#8220;保德红土&#8221;内富含三址马、剑齿虎等古脊椎动物化石。而且保德县境内还有很多特产，如果你要来保德旅&&，水温57℃，水中含有氟、硼酸盐、硅酸盐、氡气等。其中硼酸盐水可以治疗皮肤病、粘膜伤口和溃疡等；硅酸盐水可治疗牛皮癣、湿疹、痒疹、炎症等。根据山西有关部门的资料介绍，泉水含氟，对银屑病疗效颇佳，高氟地下热水可以使人体某些免疫能力有增强。<b&&于宁武县城西南30公里的东寨镇西楼子山下，源泉从山脚石滹中涌出。出口处建有一处25平米的方形池塘，水清澈见底，深可没顶。池水通过地下暗道从一石凿龙口喷泻而出，流入宽阔的河道。龙口之上横一汾源灵昭石刻，这就是汾河的源头，被誉为晋地之根。
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我要去山西旅游网-优秀旅游服务商.忻崞支队政委罗斌之女罗越红&-----越洋回故圆心愿&寻根老区晋西北
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&&&&&&&罗斌之女罗越红与爱人黄正风&到太原一下火车，就拜访了李玉明主任&
&&&&&2015年月日至日原八路军师旅独二旅政委，忻崞支队队长兼政委，后勤部政委
罗斌之女罗越红与爱人黄正风，跨越太平洋彼岸回到晋西北革命老区。在山西省晋绥边区历史文
化研究会郝文俊、孙洋洋、赵宪伟、张贵平陪同下，在忻府区、静乐县、五塞县、河曲县、保德
县、岢岚县、兴县等地进行寻根访问，并与各县县委宣传部、县志办等进行资料交流。一路寻访
，一路感慨，爱国之心无处不在流露，传承父辈永远跟党走，坚定信仰的精神无时不在表白。
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宁琳讲述忻崞支队
在忻府区，罗斌之女认真听了上沙沟村在外老人宁琳的儿时忆事，走访了蒲阁寨，下柏色，
上沙沟与晋绥文史馆，在五塞县走访了罗越红姥爷武进卿，曾经所在的晋绥二中现（忻州师范学
院五塞分院）罗越红与爱人黄正风并给上千师生进行了红色教育演讲，赢得师生们的阵阵掌声，
在保德县走访了原八路军120师独二旅旧址，在兴县夫妻二人详细参观了晋绥边区革命纪念馆，
晋绥烈士陵园与晋绥边区行署等旧址。同时在河曲、岢岚、宁武寻找父辈足迹。
&&&&&&&&&&&&&&&&&罗斌之女罗越红与爱人黄正风在晋绥文史馆查阅资料
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&罗越红在蒲阁寨访问老农&
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罗越红、郝文俊等一行在山西五寨金达实业有限责任公司了解情况
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&&&&&&&&&&&&&&&&&爱国主义红色文化教育演讲
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罗越红在保德县原独二旅旧址访问
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在岢岚毛主席路居馆参观
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城市坐标：南有九寨 北有五寨
五寨，顾名思义，就是有五座寨子。寨子建于明代，五星相拱，互为犄角，五座寨子分别叫做前所、后所、中所、左所、右所，今天的五寨县城就是清代时在中所基础之上扩展而成。史料记载，清雍正三年（1725年）置五寨县，属宁武府。
战火中的文明
五寨，实际上是明长城防御体系中的卫所。单是望一眼一马平川的五寨，就知道这里是最适于冷兵器时代大兵团列阵对垒的战场。事实上，一直到抗日战争结束，五所寨子所在的土地上每年都要迎接战马踏过，倾听枪炮厮杀的声音。在五寨的老人中，没见过各色军队的实在是少。
然而，五寨最惹眼的所在，并不是兵营，而是一所学校，是学校门口的那棵沧桑的大槐。这所学校就是五寨师范学校（现已改为忻州师院五寨分院）。也难怪，这么大的晋西北地区，十几个县就这么一所师范学校，惟一的最高学府，从这所学校出来的学生当然也遍及周围的县份。
其实，五寨师范学校也是战争的产物。它的前身叫做晋绥边区第二中学，诞生在烽火连天的抗日战争时期。它是一所培养干部的学校，从这里毕业的每位学子，一走出校门，就是直插侵略者心头的一把利剑。所以，日本人的炮弹撵着它经常搬家，住古庙、栖野地，辗转兴县、保德、河曲、岢岚数县，最后才在五寨落脚。她落脚下来的那年，中国的历史正掉转船头，三年解放战争胜败已成定局。不久，党中央领导人从陕北渡河进入山西，经岢岚、五寨、神池，一路向东而去。
战争结束后，晋绥二中更名为五寨师范学校，校长叫贾绍谊，是一位上世纪30年代加入共产党的老革命。这位老校长拖着羸弱的身体，带领学生一砖一石地把教室、宿舍建起来，学校逐渐有了模样，在五寨扎下了根。战争结束了，一颗文明的种子就这样落在了贫瘠荒凉的晋西北地区。五寨师范学校到底为晋西北地区培养了多少学生？很难有一个精确的统计。
在上世纪80年代之前，晋西北十几个县份里，从乡长往上数，不是五寨师范学校出身的干部实在是寥若晨星，而直到今天，支撑晋西北十几个县基础教育的学校，里面的老师无一例外都是五寨师范学校出来的学生。
如果没有这所学校，晋西北会是什么样子？真是不敢想象。
前所后所 一马平川
南有九寨沟，北有五寨沟。外头这样宣传五寨的旅游资源，连五寨的土著们也笑起来：一是，咱这地方居然跟九寨沟连在一起；二是，想这词儿的人太聪明，怎么生出那脑子来？五寨后头加上一个沟，听起来就是不一样。至于五寨到底比得比不得九寨，山山水水在那里放着，你去看看就明白了。有常绿的原始森林，有不竭的清冽山泉，有连成片的高山草甸和高山湖泊，上面云来雾往，奇花绽放，还有数不清的珍禽异兽，比起那名播海内的九寨沟，是一点都不输的。
但是，五寨人赖以生存且引以为荣的，却是一道大川。它平平展展，一望无际，淡蓝的管涔山横在南边的天际，显得矮了，山那头，长云低巡，但牵连绵延的原始森林却看得清楚，淡蓝的山脉上有一层黛色。所谓的沟就在那山里，五寨离沟还很远的。
川里的田耕完后，靠山的农民们将牲口卸下笼头后都放到山里去，到秋天收获时，才进山将自家的牲口吆回来。据说，管涔山上的高山草甸可以放牧三千到四千头牲口。入山、进沟，穿过莽莽林海，就看见那沿着山坡展开的草地了。牛一群，马一群，一匹匹大牲口或群聚，或独处，埋头吃草，小驹子拱在娘肚子底下舍不得放开，牛马比人都闲散。农民们将牲口放进山的三个月，山里专门有人“捎群”放牧，根本不怕贼人偷劫。即便是牲口有伤亡，只要尸首还在，主人是不向放牧人索赔的。这样粗放的放牧方式不知持续了多少年，与世隔绝，近几年搞旅游开发，才为外人所知。
五寨是个养人的地方，生产方式也同放牧方式一样粗放。川里“所前所后”的那些平地，一道堰整出去三里五里那么长，出产胡麻、玉米、葵花，红黄的颜色挨次排开，夏天秋天，川里与山里的风景不分伯仲。在抗日战争时期，这里和汾河川那些平川地区一样，是晋绥边区重要的粮食供应地，被称为“东方的乌克兰”。
五寨民间风俗粗犷，男人高声说话，女人高声笑骂。冬天川里风硬，雪下过之后，袖了手出来串门，互相之间打招呼都笑嘻嘻地你骂一句，我损两句，男人和女人的脸上被风扯出一团团红晕。民间邻里之间的坦诚就像眼前的茫茫雪野。冬天里干什么？喝酒，不喝酒不吃饭。不喝酒的人抗不得窗外呼呼作响的硬风，喝起酒来就管不得你庙堂之高江湖之远，一视同仁。
有一回，一位外县领导来五寨会亲戚。多年不见，热情招待。亲戚摆席倒酒，那外县领导忙阻拦说：我平常不喝酒不喝酒。多年的亲戚马上就生气了，把酒瓶一顿：不喝酒你来五寨做什么！那外县领导脸一下子红了，自己倒上：既然来了，那咱就喝！亲戚说：这才像个话嘛。
民心是杆秤
五寨立县既迟，农业的自然条件在晋西北诸县首屈一指，生活条件相对优裕得多，军营传统，不沾书香，所以历史上没有传统意义上的名人，比如举人、进士之类。然而，在近现代，五寨县得风气之先，现代教育进入比较早，很是出了一些人才。比如担任过中共中央党校副校长，也是晋绥二中的第一任校长范若愚先生便是。
后来，还想起两个人，两个人都是五寨人，且都与我的家乡河曲县有些瓜葛。一位是国民党时期的县长朱五美，一位是共产党的县委书记路成文。两个人年龄相差很多，不同阵营，势如冰炭。
朱五美担任河曲县县长的时候，被八路军撵到今天内蒙古准格尔旗一个小村子里成立了县政府。他毕业于阎锡山的畜牧学校，据说曾为阎氏在阎家老宅养过貂。这个人在黄河两岸名声很不好，穷家败业的一个穷县长，养那么多兵，村边的树皮都被剥下来榨汁染军装。统治区域的老百姓受尽其害，简直没法活。后来，和平起义后被解放军整编，没想到，河曲、保德、偏关以及内蒙古准格尔旗、陕西府谷数县的老百姓都不理这个茬，纷纷请愿要杀他，于是，他被押回来枪毙了。
而路成文却在河曲县多少年来美名不衰。1962年，河曲县县委书记因为“瞒产”而被撤职，路成文接任，那时候他才20多岁，可资格很老，毕业于晋绥二中，是抗战老干部，在河曲的老百姓中间，他是历任主政者中理论水平最高的一位。能言善辩，作风干练。但文化大革命很快到了，他首当其冲被打倒。打倒他、批判他最起劲的，居然是他在晋绥二中的老同学。“打倒路成文”的口号在民间的口头历史记述中，几乎就是“文化大革命”的代名词。但奇怪的是，每一次批判大会之后，路书记与造反派们唇枪舌剑的辩论立即成为街谈巷议的热点，每一次批判会之后，路书记在老百姓中间的威望更高一层。他水平高，善言辩，骨头硬铮铮，不说胡话，不乱咬人，从始至终没有写过一个字的检查。
直到40多年后的今天，老百姓还能将当年批斗会上路书记智斗造反派的细节一一说出来。比如，造反派辩不过路书记，就骂：“路成文你牙皮一搐，尽是说道。”路成文微笑而答：“你犯的是一个常识性错误，人的脸上有皮，牙上哪来的皮呀？”台下立即笑成一团。这样机智耿直的人，乐观后受的罪可想而知了。但是，老百姓的良知已经将他演化为一个富有象征意味的传说性人物。
一个朱五美，一个路成文，应了那句古老而朴素的话：老百姓心里自有一杆秤。
一盘菜就是一张名片
五仁儿是苦出身的孩子，小时候在镇上没少受人欺负。偏偏这样一个男人，娶了一个很能干的媳妇，镇上的人说，那媳妇之所以能挑中他，是因为五仁儿特别特别善良，会疼女人。五仁儿从小在家里做饭做惯了，女人发现他做的烩菜特别好吃，在上世纪80年代刚改革开放，女人鼓动他在街面上开了一家烩菜馆。
五寨县过去一直是晋西北兴县、岢岚、河曲、保德、偏关诸县东出南下的必经之地，三岔古镇，通衢要津，乡民在农闲时多从事长途贩运。走卒贩夫，谋生之常。现在，镇子又临着大道，据交通部门讲，从街面上开过的大卡车最高峰的时候能达到一万辆，首尾望不到头的。这样一种谋生方式，直接影响到当地的饮食习惯。小时候常唱一首童谣，道是：走三岔，到五寨，糜米捞饭豆腐菜。糜米捞饭是晋西北老百姓的日常主食，而豆腐菜则数五寨最佳。
五寨的豆腐好，出糟之后，表皮略略有一层油黄色，瓷实，炖在锅里越炖越老，但入口却极其细嫩。五寨地处高寒，菜蔬缺乏，豆制品是日常必需，以豆腐为主料，五寨有一种名声很大的大众快餐菜食，叫做猪黑肉烩菜（黑肉，就是猪精瘦肉），黑肉佐以土豆、茴子白、粉条，在高压锅里焖上十多分钟就可以出锅。
五仁儿的手艺很快吸引来许多回头客。朔州人听说了，居然开车百十公里来尝他的烩菜，临走还要带走一大盆子。但是，他的菜馆也很快招来了别人的忌恨。在镇上，大大小小的烩菜馆有三十多家，过路的司机们别家不去，绕道都要把车打在五仁儿的门口，五仁儿的生意越做越大，招了服务员来帮工，一天24小时营业。有一天晚上，他刚刚睡下，门里冲进几个蒙面汉，五仁儿被敲打得不轻，在床上躺了一个多月。菜馆也歇业了。
司机们还是将车打到五仁儿的菜馆前，见门封死，骂一声，从车上取下方便面泡上开水呼呼吃一顿再走。不多久，司机们听说，五仁儿和他媳妇到太原开烩菜馆去了，开得很火，到太原左打听右打听，好不容易找见五仁儿。司机说：五师傅敢是抛弃我们了吧。
五仁儿媳妇说：哪里呀大哥，我们早就想来太原开菜馆的，倒不怕别人家忌恨，为的是让孩子上学。你想想，咱那地方哪儿都好，就是天天车来车往，人也杂，孩子还不学坏了？
倒也是。大家都是做娘老子的人，都理解两口子这份苦心。五仁儿将两个孩子都送到太原来上学，出的是高价赞助。从此，五仁儿的菜馆成了过往司机们的一个念信，吃着别人的菜，总将五仁儿的手艺作为参照。
过了三年五年，五寨这一个纯农业县份的名声在省城突然之间大起来，不是因为经济起飞，也不是因为五寨沟美，其缘由居然就是因为那一盘诱人的黑肉烩菜。冠名“五寨烩菜”的小饭店雨后春笋般在省城的街头巷尾开起来，也很快引起县里领导的重视，这正是扩大县里知名度的一个良好契机。据说，大大小小的五寨烩菜馆能有六十多家，一盘烩菜成了五寨县的一张名片。大家都说，这肯定是五仁儿和他媳妇折腾的结果。
谁知道，某一年的秋天，五仁儿在远离镇子的公路旁边盖起十几间房的路边店，重又回五寨来了。五仁儿和他媳妇站在路边招呼司机们下来吃饭，大家都很惊奇。五仁儿说，他两个儿子都考上了大学，在太原的任务也就完成了，今天既是开张，也是庆贺儿子考上大学的。
司机们问，太原的五寨饭店遍地开花是不是你们在那里折腾？
五仁儿媳妇笑起来：咱五寨能人多哩，咱哪有那本事？况且，那城市里头也不好住。
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《晋绥人文》、“晋绥网”，均为山西省晋绥边区历史文化研究会、晋西北革命老区编辑部主办，主管山西省社会科学院。主要面对全国各地晋绥老领导、老将军、老战士及其子女们。
《晋绥人文》为资料交流期刊，双月刊（16开版），每期印数3000册。主要栏目有“封面人物”、“感动老区”、“开国档案”、“老区动态”、“永远记忆”、“公告讣告”等。
“晋绥网”为晋绥儿女、研究会、编辑部中心门户综合网，主要栏目有：“地方频道”、“感动故事”、“延安圣地”、“陕甘宁抗日根据地”、“晋绥抗日根据地”、“晋察冀抗日根据地”、“大青山抗日根据地”、“神府抗日根据地”、“晋绥革命老区”、“访谈纪实”、“南下风云”、“天山红花”、“网上纪念”、“老区在线”、“红色书画”、“天下晋商”等。
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&很多人通过去年在央视热播的《铁血红安》都了解到在大别山区有一个将军县——红安，红安被誉为“中国第一将军县”，因为这里“两百个将军，同一个故乡”。红安诞生了两位国家主席董必武、李先念，陈锡联、韩先楚、秦基伟等8位开国上将，10名开国中将，43名少将以及145名其他将领在内，共计223名共和国将军从这里走出。这是红安的光荣和骄傲。
然而，鲜少有人知道，其实红安不仅是全国第一将军县，也是全国第二烈士县，据不完全统计，当年在工农
红军的队列中，每三名红军战士中就有一位是红安籍，每四名英烈中就有一位是红安人。
红安自1923年党组织建立，至1949年全国解放，26年红旗不倒，斗争不断。十四万英雄儿女为革命赴汤蹈
火英勇献身。两万五千多名烈士在共和国青史留名。眼前的这面英雄墙上仅存有名有姓的烈士22552人。
&&&&战争年代的红安人有一个信念就是紧跟党走，因此他们
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