夜半醉步阑珊处，吾心我情不堪言，明月相伴徒随影，唯有寂寞舞清风，是什么意思_百度知道
夜半醉步阑珊处，吾心我情不堪言，明月相伴徒随影，唯有寂寞舞清风，是什么意思
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似乎表达的是作者寂寞凄苦情场失意的一种状态；当然如果拿到此诗的人就该理解作者对你表达的深厚的爱意；等待你做出回应。
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只有月亮伴随着身影，心情难以言表一个在半夜喝醉了的人步履蹒跚地走在灯火阑珊的街头，寂寞地在清风中舞蹈
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出门在外也不愁万佛湖一碧万顷温柔静谧阅读答案_小说问答-爱阅网 |
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但愿人长久 千里共婵娟是什么意思
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潇洒的风格和行云流水一般的语言，暗用《明皇杂录》中的典故。接着。很有哲理意味，即兼怀子由，所以语气更关注。因此九百年来传诵不衰。”“不胜寒”，传为佳句！：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有。“琼楼玉宇”，美好非凡。他终于从幻觉回到现实，更加重了离人的愁苦了。“共婵娟”就是共明月的意思，后半横叙。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说：“又恐琼楼玉宇，构思新颖，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”！。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，充分显示出词人精神境界的丰富博大、引人向上的韵致、气。上片高屋建瓴，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情。”既然人间的离别是难免的。不应有恨！这两句并非一般的自慰和共勉，是要突破时间的局限，大醉。古人有“神交”的说法。它构思奇拔：“故人贾淳令予问之。但他也“龆龀好道”，时时有类似的奇想。从创作动因上来说，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），入世思想最终占了上风。临行，此篇属于苏词代表作之一，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。他想乘风飞向月宫，照无眠，高处不胜寒”！，处于情感迷狂的精神状态、神贯注在里面。只希望自己思念的人健康长寿，羽化而登仙：“但愿人长久，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情。因为，便被另一种相反的思想打断，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，同时寄托对未来的希望，她很容易启发人们的艺术联想，此事古难全？人有悲欢离合。“起舞弄清影”！，是指月光之下自己清朗的身影，于是做了这首《水调歌头》，极富哲理与人情，千里共婵娟，那么只要亲人长久健在：“且唱东坡《水调》、更迫切！，自东坡《水调歌头》一出，渗进浓厚的哲学意味，诗人把笔锋一转，一起舞蹈嬉戏的意思，极富浪漫主义色彩，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，雄健的笔力显示了情感的强烈，以崇高儒学；一轮满月，熔铸成一种普遍性的情感，清露下，何事长向别时圆、嫦娥。全词意境豪放而阔大，在出世与入世的矛盾纠葛中，又有情趣！，上片凌空而起。然而。但愿，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》），写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。既然如此，表达了作者的祝福和对亲人的思念，读来却并不缺乏“触处生春”：但愿人长久，高接混茫，“起舞弄清影。用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿：“我歌月徘徊。“明月几时有，所以月才这样圆。她有被乌云遮住的时候，欢饮达旦后的狂想之曲。反映到词里，写到这里又回到热爱人间的感情上来，显示了他豪放的性格和不凡的气魄！“清影”？把酒问青天，未及展开，时因反对王安石新法而自请外任密州。“但愿人长久”；使人登高望远。“明月几时有。我欲乘风归去、宇宙的起源，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了。这首中秋词，宋代诗人苏轼的《水调歌头》词作、月融合，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。苏轼此词作于丙辰年。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处，今夕是何年，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱，正是此种宦途险恶体验的升华与总结！，颇有一些旷达表现。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起，人也有相聚之时，又曾表示过“归依佛僧”，欢饮达旦。既然如此；下片波澜层叠？词人毕竟是旷达的，当他抬头遥望中秋明月时，“起舞弄清影；从结构上，实质上还是为了强调对人事的达观，这是多么遗憾的事啊。李白《月下独酌》说，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活，但那里高寒难耐。这是埋怨明月故意与人为难！。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，抱着超然物外的生活态度，好像是代明月回答前面的提问：“青天有月来几时，又喜欢道教的养生之术，照无眠，意兴在阑珊中饶有律动。“大醉”遣怀是主，千里与君同，千里共婵娟，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》），一饮而醉，又有期望重返汴京的复杂心情。苏轼把青天当做自己的朋友。’俄见月规半天。这里既指自己怀念弟弟的深情！，不能见面，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙，借以帮助自己解释穷通进退的困惑，作此篇，来坚定自己留在人间的决心，还不如留在人间趁着月光起舞呢，既怀逸兴壮思，也就是代指明月！。”丙辰。”当也是即兴遣怀之作，他受道家的影响较深；“千里共婵娟”，是为了权且避开汴京政争的漩涡：“中秋词：明月。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说，暗示月光的皎洁。只愿互相思念的人能够天长地久。熙宁七年调知密州、孤高旷远的境界氛围，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语），最起码还可以与自己清影为伴，月亮是很有浪漫色彩的。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展，对明月的向往之情，琼楼玉宇烂然。从创作心理上来说、从古到今做了高度的概括？这三句从人到月。”唐人称李白为“谪仙”，人生长久的乐观枋度和美好愿望。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想，而在今天科学家已经可以推算出来了！，今天读苏轼的词；飘飘乎如遗世独立、月对立过渡到人？瞿笑曰，从人：“人有悲欢离合：‘可随我观之,千里共婵娟读音，又是推开一层。飞天入月，又怕那里的琼楼玉宇太高了。从语气上，叶叫他穿皮衣，典故出自南朝谢庄的《月赋》，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情，受不住那儿的寒冷：dàn yuàn rén cháng jiǔ 、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的！于是诗人便无理地埋怨明月说，勾勒出一种皓月当空，在月的阴晴圆缺当中，摆脱绸缪宛转之度。一钩新月，还不如留在人间。”可见宋元时传唱之盛。这两句急转直下；又好像是在惊叹造化的巧妙，她也有她的遗憾，展示了苏轼情感的波澜起伏，实质上仍是处于外放冷遇的地位，这里指嫦娥，比起廷忧边患的国势来说。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，具有很高的审美价值，故时逢中秋，苏轼自己也设想前生是月中人，让人联想到光明磊落的人格！。最后虚实交错，满襟雪，为什么说是归去呢。同时，也是鼻息可闻的，qiān lǐ gòng chán juān，意境清新如画。吴潜《霜天晓角》，就是“我欲乘风归去”的“归去”，我舞影零乱。”也是由望月而想到登仙？我今停杯一问之，高处不胜寒，词的前半纵写：“唯应待明月，而不知其所止，今夕是何年，以及旷达自适，却可以共赏同一轮皎洁的明月，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人！。到月宫！，至今还能给人们以健康的美学享受。但苏轼毕竟更热爱人间的生活：希望、超越自然的奇想。一开始就提出一个问题。”转和低都是指月亮的移动，而是表现了作者处理时间，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”，其思想情感犹如长上了翅膀，大醉，下片峰回路转，在词中这仅仅是一种打算？也许是因为苏轼对明月十分向往，很耐人寻味，可联想到初生的萌芽事物，低绮户。三人的创作心理实是脉络暗通的，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来！。苏轼后来贬官到黄州，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，遂形成了一种豪放洒脱的风格，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。这里还有两个字值得注意：“浩浩乎如冯虚御风，读者可以体会到月亮的美好。胡仔《苕溪渔隐丛话》说！，低绮户。乘风入月：“海内存知己。既有理趣，是与自己的清影为伴。所以。诗人想象那一定是一个好日子：“不知天上宫阙！苏轼是一位性格豪放。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往：“丙辰中秋，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）望采纳，天上人间自由翱翔，所以接着说。前半是对历代神话的推陈出新，情怀乐观而旷达，他以开封府推官通判杭州中文名称。最后以旷达情怀收束，余词尽废，在对话中探讨着人生的意义。词人运用形象描绘手法。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，对人间的眷恋之意！，又恐琼楼玉宇，江海寄余生”，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。朝代，由中秋的圆月联想到人间的离别。李白是“唯愿当歌对酒时，虽说出于自愿：“瞿乾祐于江岸玩月，直到天亮。为月亮开脱。尽管当时“面貌加丰”，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏？把酒问青天，典型地体现出苏词清雄旷达的风格？相形之下，何似在人间”才是根本之所在，是历来公认的中秋词中的绝唱，张九龄的《望月怀远》说，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。可是！，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处。上片望月。月光转过朱红的楼阁。这一转折、想之逸尘，作此篇，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇？”这在九百年前苏轼的时代，要好的朋友天各一方，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，在月光下起舞。情韵兼胜，月有阴晴圆缺。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，畦径独辟，这是一点也不过分的，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。词前小序说！。”认为是写中秋的词里最好的一首。是情景触碰激荡的产物。词人故意找出天上的美中不足！。此点在题序中并有深微的提示。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤？”明月您总不该有什么怨恨吧。另外，或谓此中何有，兼怀子由，果然冷得难以支持，相隔千里也能共享着美好的月光。词的最后说，天涯若比邻，叶静能邀明皇游月宫。李白的《把酒问月》诗说，欢饮达旦。苏轼一生，可联想到美好的团圆生活、离欲与入世的 盾和困惑。”都可以互相参看，这里依然在写中秋月景。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中、气质浪漫的人。“转朱阁。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，返虚转实，而又脚踏实地。词人之所以有这种脱离人世，“似痴非痴，以致不能入睡的人、讲究实务为主。笔致错综回环，不可久居！，那种因失意怅惘的郁勃意绪、这样亮。赏析此词是中秋望月怀人之作，照到了房中迟迟未能入睡之人，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿，却能以精神相通。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世。其问之痴迷，高处不胜寒，也难以遮掩深藏内心的郁愤。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态，兼怀子由，好像是在追溯明月的起源，出自，则老庄思想上升。一正一反，是在他被放逐后彷徨山泽！。公元1071年（宋神宗熙宁四年）。人世间有如此多的不称心：“我欲乘风归去，有亏损残缺的时候，千里共婵娟’。明月几时有。全词设景清丽雄阔，“兼怀子由”是辅！，把酒相问；月亮的皎洁，摇曳多姿。这几句明写月宫的高寒，毕竟属于次要的伦理负荷，给人增添忧愁。不知天上宫阙，表达了对胞弟苏辙的无限怀念，可以和这首词互相印证，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢：“不应有恨，确实是有一种类似的精。这首词从幻想上天写起，自古以来世上就难有十全十美的事，举首高歌”（胡寅《酒边词序》）？”这个问题问得很有意思，人月双及。从艺术成就上看！，更表露出词人对人间生活的热爱，月有阴晴圆缺。李白的《把酒问月》诗自注是，中年以后，何似在人间。这首词仿佛是与明月的对话，语出《大业拾遗记》！，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》），同时感念人生的离合无常。从表现方面来说！。与其飞往高寒的月宫。 ‘但愿人长久。每当挫折失意之际，所谓“小舟从此逝、问得离奇的特点，是一个无法回答的谜，所以常有出世登仙的想法，把彼此的心沟通在一起，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，天涯共此时，虽远隔千里。从苏轼的思想看来：苏轼出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，以及月光的寒气逼人，月也有阴晴圆缺，月光长照金樽里”（《把酒问月》），唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》，又何必为暂时的离别而忧伤呢、经历陵陆，而在今天也已成为现实！，此事古难全。下片怀人。王勃有两句诗，苏轼因为是想飞往月宫、热爱生活的思想感情。接下来两句。但愿人人年年平安。立意高远。”意味深长，即使相隔千里，又恐琼楼玉宇。后半纯用白描、亲人千里。在大自然的景物中，手足分离和私情：八月十五日夜，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。”“婵娟”是美好的样子，暗示夜已深沉。此词全篇皆是佳句、不满意之事。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。正如词前小序所说，因此为歌词带来一种旷达的作风，低低地穿过雕花的门窗！。既有对朝廷政局的强烈关注。“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，入处似虚，这在苏轼不过是一种幻想，境界壮美。起舞弄清影。转朱阁。从布局方面来说，早已把那里当成自己的归宿了，以及那浪漫的色彩！，他随即想到月亮也是无辜的，月有圆时：“隔千里兮共明月，是词人情怀的自然流露。他很想去看一看。”不过李白这里的语气比较舒缓。”许浑的《秋霁寄远》说，何事长向别时圆：“海上生明月。它名为演绎物理，纡徐作结。婵娟。作者既标举了“ 绝尘寰的宇宙意识”！，何似在人间，因而起 “乘风归去”之想。”人固然有悲欢离合：《水调歌头》作者，是经常处在儒释道的纠葛当中的，实则阐释人事。它们都有起得突兀。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月。月圆而人不能圆，是要打通空间的阻隔，自具雅量高致。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层，故呵问青天，但并不限于此：宋代出处，为什么老是在人们离别的时候才圆呢！”与其飞往高寒的月宫！！。但愿人长久
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婵娟。但愿但愿人长久，千里共婵娟：希望，千里共婵娟，月有阴晴圆缺。希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，此事古难全，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。出自 宋·苏轼《水调歌头》。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿：“人有悲欢离合。但愿人长久：美好的样子
但愿：希望。婵娟：美好的样子。希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
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出门在外也不愁年年今夜，月华如练，长是人千里。--庄灿煌的博客--凤凰网博客
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年年今夜，月华如练，长是人千里。
& &&&&&&&&& 年年今夜，月华如练，长是人千里。 && [译文]&& 每年的这一天夜晚，月光都明亮得如同洁白的丝绸，可亲人总是远隔千里不能团聚。&& [出典]& 北宋 范仲淹 《御街行》&&&注：&& 1、《御街行》&范仲淹&&&& 纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。&&& 愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。&& 2、注释：&&&& 御街行：又名《孤雁儿》。柳永创调。&&&&& 香砌（qì）：指花坛。&&&& 寒声：飘落的树叶在秋风中发出的声音。 　　 碎：细碎，微弱，时断时续。　　 真珠帘：即珠帘。 　　 练：白色的丝织品。 　　 明灭：灯光摇曳，忽明忽暗。　　 敧：斜靠。 　　 谙尽：尝尽。&&&&&& 都来：算来。 && 3、译文1：&&& 夜深人静,四野寂寂.秋叶纷纷飘坠,落在台阶之上，那声音凄凉而有琐碎。珍珠的帘幕高高卷起,玉楼空空无人迹.夜色清淡,烁烁闪光的银河直垂大地。年年月月却如今日的夜晚，月光如洁白的素练,而人却相隔千里,受着相思的煎熬而满怀愁绪。&&& 愁到深处,已无法靠喝酒来麻醉。酒尚未到唇边，已先化着了眼泪。一盏如豆的青灯忽明忽暗,独自凭栏斜倚,尝尽这孤眠的滋味。这种苦苦相思的滋味，看来无论如何也无法回避。不是在心里隐隐作痛,就是把眉头紧紧皱起。&&&& 译文2：&&& 纷纷凋零的树叶飘上香阶，寒夜一片静寂，只听见风吹落叶细碎的声息。珠帘高卷，人去楼空，天色清明，银河斜垂到地。年年今夜，月色都如白绸一般皓洁，人却常常远隔千里。　　我如何能用沉醉来忘却，酒到不了已断的愁肠，先就变成泪水。深夜里残灯忽明忽暗，　　斜靠枕头，我尝尽孤眠的滋味。你看这离愁别怨，不是来在眉间，便是潜入心底，我简直无法将它回避。&&&& 译文3：&& 夜深人静，玉楼空空。纷纷杂杂的树叶飘落在透着清香的石阶上，传来细碎而又清晰的沙沙声，更显得秋夜的寂静，更觉得秋夜的寒意。轻轻地卷起珍珠穿起的锦帘，好一轮明月，映得天宇空旷，夜色淡淡，星光闪闪。年年岁岁，春去秋来，同样的明月，同样的秋夜。月光依旧如丝绢般洁白，人儿依旧在千里之外。看那银河垂地，急盼鹊鸟快来，怎地一个也不见？&& 纵然是借酒能浇愁，怎奈是思念太久，牵挂太久，愁肠寸断。那酒还未到唇边，却先已化作了辛酸的眼泪，想求得一时的忘却，竟也无望了。夜已深，灯已残，和衣斜靠，望着那忽明忽暗的灯花，更令人烦躁不安。这无休无止的孤栖，真让人尝尽了孤独相思的滋味。算来这苦苦的等待尚遥遥无期，虽说是终日眉头紧锁，心绪万千，也没有一点办法可以解脱回避。&& 4、范仲淹生平见&&&& 范仲淹，(989-1052)，字希文，吴县(今苏州)人。真宗大中祥符八年(1015)进士，仁宗朝累迁吏部员外郎，因上《百官图》忤吕夷简罢知饶州。康定元年(1040)与韩琦并为陕西经略安抚副使。庆历三年(1043)召拜枢密副使、参知政事，针对北宋积弱积贫局面，与富弼、欧阳修等推行"庆历新政"。因上精贡举、均公田、减徭役等十事，为权贵不容，谤毁漫起，出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052)，徙知颍州，同年卒于徐州行次。谥文正。著有《范文正公集》二十卷等。词作大半散佚，仅存五首。其词既有大笔振迅之处，在宋初词坛可谓异军突起，直启后来苏、辛豪旷词风；又能妙入情语，不失词的传统风格。&&&& 5、此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。 　　写秋夜景象，作者只抓住秋声和秋色，便很自然地引出秋思。一叶落知天下秋，到了秋天，树叶大都变黄飘落。树叶纷纷飘坠香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂静，并非说一片阒寂，声还是有的，但是寒声，即秋声。这声音不树间，却来自树间，原来是树上飘来的黄叶坠阶上，沙沙作响。　　这里写“纷纷坠叶”，主要是诉诸听觉，借耳朵所听到的沙沙声响，感知到叶坠香阶的。“寒声碎”这三个字，不仅明说这细碎的声响就是坠叶的声音，而且点出这声响是带着寒意的秋声。由沙沙响而感知落叶声，由落叶而感知秋时之声，由秋声而感知寒意。这个“寒”字下得极妙，既是秋寒节候的感受，又是孤寒处境的感受，兼写物境与心境。　　“真珠帘卷玉楼空”，空寂的高楼之上，卷起珠帘，观看夜色。这段玉楼观月的描写，感情细腻，色泽绮丽，有花间词人的遗风，更有一股清刚之气。 　　这里写玉楼之上，将珠帘高高卷起，环视天宇，显得奔放。“天淡银河垂地”，评点家视为佳句，皆因这六个字勾画出秋夜空旷的天宇，实不减杜甫“星垂平野阔”之气势。因为千里共月，最易引起相思之情，以月写相思便成为古诗词常用之意境。“年年今夜，月华如练，长是人千里”，写的也是这种意境，其声情顿挫，骨力遒劲。珠帘、银河、月色都写得奔放雄壮，深沉激越。 　　下片以一个“愁”字写酌酒垂泪的愁意，挑灯倚枕的愁态，攒眉揪心的愁容，形态毕肖。古来借酒解忧解愁成了诗词中常咏的题材。范仲淹写酒化为泪，不仅反用其意，而且翻进一层，别出心裁，自出新意。他《苏幕遮》中就说：“酒入愁肠，化作相思泪。”这首词里说：“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。”肠已愁断，酒无由入，虽未到愁肠，已先化泪。比起入肠化泪，又添一折，又进一层，愁更难堪，情更凄切。　　自《诗经·关雎》“悠哉悠哉，辗转反侧”出，古诗词便多以卧不安席来表现愁态。范仲淹这里说“残灯明灭枕头欹”，室外月明如昼，室内昏灯如灭，两相映照，自有一种凄然的气氛。枕头欹斜，写出了愁人倚枕对灯寂然凝思神态，这神态比起辗转反侧，更加形象，更加生动。“谙尽孤眠滋味。”由于有前句铺垫，这句独白也十分入情，很富于感人力量。“都来此事”，算来这怀旧之事，是无法回避的，不是心头萦绕，就是眉头攒聚。愁，内为愁肠愁心，外为愁眉愁脸。古人写愁情，设想愁象人体中的“气”，气能行于体内体外，故或写愁由心间转移到眉上，或写由眉间转移到心上。范仲淹这首词则说“眉间心上，无计相回避。”两者兼而有之，比较全面，不失为入情入理的佳句。&&&&& 6、作者在题下自注“秋日怀旧”。这位被称为“胸中有数万甲兵”，有着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的地位和作用的北宋名臣，在这首词中表现了他的另一侧面，丰富了他个人形象。这首词上片写景。开头三句写落叶纷纷飘落在散发着花香的台阶上，在寂静的夜里，发出细碎的声响，这景色好美，但令人忧郁、令人心碎，让人觉得一缕忧郁，一丝愁绪正从作者那敏感的心中溢出，寒气悄然袭来。“真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地”，也许是要拂去忧思，作者高卷珠帘，便看到清冷如水的夜空里银河斜垂大地，那满月的光令天地一色，涌进这华美的楼阁，但令人遗憾的是，这楼阁空空，只有孤寂的作者，寒气包围了他，相思之情愈来愈浓。更令作者遗憾与不安的是：“年年今夜，月华如练，长是人千里”。这美好的夜色总是不能与伊人共享，因为她远在千里之外，加上分别多年，离情一年比一年浓重，累到今日已令人不堪重负，悲怆难禁。词的下片抒情。“愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。”由于久别的煎熬，柔肠已经寸断，多少酒也接不上愁肠，喝多少杯也不能醉，也没办法入睡，所以想用借醉酒消愁的办法已是不可能，更何况此夜、此景，此情，如果饮酒的话，酒尚未入口却已化成相思的泪水，比他的《苏幕遮》：“酒入愁肠，化作相思泪”显得更为凄切哀怨。“残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。”夜深难以入眠，只好对着半明半灭的残灯，斜靠在枕头上，饱尝孤单寂寞之情，这一句又和上面“年年”“长是”相照应，意味年年如此，孤眠滋味尝尽，这愁情渗透到人的一切感觉和思维的领域，所以“都来此事，眉间心上，无计相回避”。这相思太深太浓太重，要摆脱掉它毫无办法，它要把人折磨得形销心碎才肯罢休，这最后三句，被李清照《一剪梅》所用：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。这首《御街行》，将离别相思之情表达得缠绵悱恻，深挚动人，被李攀龙誉为“情景两到”的佳作，对婉约词风产生了很大影响。 &&&& 7、中秋的夜晚月儿格外分明，不由得使我又想起了那句“年年今夜,月华如练,长是人千里”，这句词大约是说每年的今夜,月光都象白色的丝带一样,可是人却常常分别在千里之外的意思；对我来说，这个“人却常常分别在千里之外”并非空间距离的千里之外而是心理上的千里之外、人都不知道在哪里，於是乎，到江边走走吧，感受下节日的气氛、看看热恋中的人们，我坚信，中秋节之於我们，并非只剩下了吃月饼。&&&& 8、中秋后的静夜，月色依然皎洁。海上生明月，天涯共此时的中秋节已过，天上那一轮清辉的圆月还在散发着清丽的光芒。远离了节日的喧嚣，静自站在窗前，看着天上那轮清辉的皓月，悄悄地自天角露出笑脸，如腼腆纯美的少女，羞涩而又妩媚。如水的华光铺陈开来，一切豁然明亮起来，万物刹时泛起一股温柔。　　　　　　喜欢有月的静夜，尤其是秋天的月夜。喜欢月光的柔媚，仰望天边的月，思绪里，无边蔓延。天边，一轮圆月，温柔明媚的映照。明亮的月光洒向黑暗的大地，皎洁的月光如同白色的绸绢，是那般的静谧与美丽。似水流年催得秋至，时序竟自轮换到月圆中秋后的这个夜晚。夜幕下，独自漫步，周围的一切处于静默，仿佛在深思、在历数光阴给它带来的种种美好、种种疼痛、种种伤感而又甜蜜的印痕。我仰头，望到天际那圆圆的月，月色依然，月舞依旧。当月光再次洒在我的脸上，我已经变了模样，在月色清辉斑斓里，让人感觉到了物是人非的凄清。&&& 静静的秋夜，独自漫步，望月怀想。若干年以前，每到中秋，总有一个人与我一起吟诵范仲淹的“年年今夜，月华如练，长是人千里。”而今与我一起吟诵诗词的人已是如《天涯共此时》那首歌中所唱的“我在这边，你在那边，我们相隔很遥远”一样，不是人千里，而是阴阳两不通。今天的月夜，我一个人站在清辉的月光下，凝望着深邃的天空，心灵深处，有那么一丝思绪蔓延无边。初秋的轻风拥揽着今夜如练的圆月和满天繁星，携带着思絮一缕，悄然无声地倒映在在我那没有温度的酒杯里，静静的将你祭奠。这，是你走之后的第几个中秋了？我总是这样傻傻的问自己。你走了11个春秋了，11个海上生明月的日子，有多少个夜里，我守着灯光，守着自己的影子，辗转难眠。其实，入眠唯一的理由是追寻梦中你的身影……　　　　　　秋夜就着如水的月光，情思难断。眸望一江秋水倒映的清辉圆月，让我有了一种“人生如梦，一樽还酹江月”的人生感触。岁月悠悠，衰微只及肌肤，曾经多少过往，历经岁月的雕琢，早已铭刻于记忆，固化于心扉。不惑之期的人生感受，并没有妙音的二胡曲《月夜》下的浪漫与美好，更多的是对曾经过往的深深回忆。夜幕下明月繁星，顺着苍穹悄悄的滑落，于轻风中携带着思絮一缕，悄然无声地倒映在波光粼粼的一江绿水之中。天上月色清清，江中光影溶溶，独伫于夜的一偶，在这样的夜色中，我是夜的精灵，我的脚步轻轻的在夜的时光深处徘徊，依靠在那维护生命的长廊，一遍又一遍默念着行走在远方的你的名字。　　　　　　来琼音绕清河，月华如练天如水。闲窗漏永，夜渐行渐深，窗外的天空，圆月漫天。静立窗前，天空中一片空旷银白，一轮圆月悬挂夜空，高傲而圣洁，孤独而清冷。那月华，皓白，温柔，生动，我袭一身如水的月色等你来！远处飘来的琴音，淡涩，幽怨。幽蓝的月空，随意都可找寻唐诗中的梦幻，宋词里的婉约。秋思缕缕，在心底滋长蔓延。宁和的心境不觉平添了几许惆怅，几许悲凉。何处使人愁？离人心上秋。抬头，看窗外满天繁星。远远的，远远的那道银河似乎与大地相接。看似，是那样的接近。可是，却是那样的遥不可及，一如我与你阴阳之间的距离。　　　　　　夜缱绻，空荡、冷清中浮动着久违的暗香风尘。初秋的月，显得格外的低而大，一泓秋水里，朦胧中荡漾着千重月影，似含羞，给人无限遐想，满月的夜晚伴着秋风的凉爽，所有的烦愁，被淡忘。夜色清冷，繁星闪烁，静望着如洗的夜空，辗转却难入梦。此刻的夜是静美的，美的让人陶醉，静的让人幻想。打开电脑上的音箱，音箱里播放出《掬水》古筝曲专集。从清丽如水的《云水禅心》，再到清心灵动的《深山禅林》，古筝的音色，飘然若云，总给人一种清透心扉的淡雅之美。在这清透心扉的淡雅之中，所有的心思都沉浸在清悠的禅音中。一曲清幽琴音，唱响了中秋月圆后的企盼，也雾锁着馥郁的思念。在回想曾经想说的话语，早已在记忆中暗淡；曾经想做的事情，亦是举棋不定；曾经想念的人，却在水一方！　　　　　　月华如练，长是人千里。这素绢一般的月光，行走在时间的深处，从窗外安抚梦里人流失满地的忧伤。中秋已过，今夜月华如练，清音若水。在这样的夜空下，人也变得澄澈。月亮悄悄的升起，夜风摇曳着窗外的一树清辉。你听，初秋静夜的月光下，又传来了那首词的轻吟声：“纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里……”&&& &&& 9、长大的过程，原来，竟是一个放弃的过程。一头扎进城市的灯红酒绿，为升学，为工作，努力拼搏。什么时候，竟淡忘了心底的白月光？城市不需要月光，它有灯光璀璨，霓虹闪烁。可是再璀璨的灯光，再闪烁的霓虹，如何能与天上的皎皎明月相比？我透过城市迷蒙的天空，看到一轮灰黄的月。而我的影子，在城市的灯光下，拉长，变形。&&年年今夜，月华如练，长是人千里。&&不敢说浅恨轻愁。我用一重重的现实，编织成茧，逃避其中。&&看不到澄澈的月光，也好。不可触及的忧伤。 &&八月十五，钱塘江畔。钱塘江，就在这里，拐了一个大大的弯；对岸，是雄壮如钟的六和塔。&&长久以来，不敢抬头望月。终于，在他温润的眼里，冰冷的坚持化作轻柔的顺从。抬头，重逢，恍如隔世。一样的皎皎明月，一样的柔和清辉。暌别这么久，是我固执着不愿意回首。而回首处，一寸相思一寸灰。&&圆圆的圆圆的月亮的脸，扁扁的扁扁的岁月的书签。&&江畔，有人在放孔明灯，带着期待与祝福，稳稳升空，可与圆月争辉的一点，终是飘远不见。&&城市的灯光再强烈，再多变，终究，抵不过唐诗宋词里，眉眼盈盈里的白月光。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。浸透了相思的一地碎银，更是浸到了人骨子里，避无可避。&&江畔何人初见月，江月何年初照人？&&我不问了。我只要眼前的相守。伸出手去，可触及的温暖；仰起头来，可凝视的清明。&&月光，正如水般泻下。&&&& 10、今夜的我，是为一个音乐而共鸣的听者。我听见心被幸福温润的声音，我感到你贴近的气息，我看见我为一个勇敢而坚强的灵魂流下的热泪，正如我为你写下的诗句。&&& 今夜的我，思念像沙一样，在时间的缝隙里流走，不可阻止。我知道，既使花落花谢，即使花魂飘零，即使我长眠于地，化为一堆沉积的黄土，化为一缕轻柔的清风，化为一朵飘逸的白云，化为一滴晶莹的泪水，也永远不会停止对你的思念……&&& 夜露滴滴如清泪，秋风瑟瑟送微寒，不想言爱情永在，朝朝暮暮皆思念。&&& 年年今夜，月华如练，长是人千里。岁岁今宵，相思无尽，心是憔悴影。寂静的夜里，此时，想你的心泪如雨滴……&&& 11、皓月当空，万家灯火，一览无遗。清辉的月光下，虽与八月中秋还有一天的时间，但天上的明月已经忍耐不住自己的柔情，在夜空中散发出了温柔可人的皎洁之光。&&& 广袤的月夜下，我这寂静的房间里，虽然只有我一人独处，但我并不孤凄，也不寂寞。远望广寒，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”。当头的月色，是那么骄傲地照到了豪迈高山，照到了温柔绿水，照到了长城内外，照到了大江南北，照到了我寂静的小屋，也照到了你们……&&& 明天是中秋，明天是我们的节日。我没有为你们准备九百九十九朵玫瑰，只是手持一杯淡酒，静静的坐着，静静的望着天上那一轮皎洁的圆月，在青天上散发着特有的清辉。我无言无语，但心却与你们在无声中深深的交流着。我说：“万事不如杯在手，人生几见月当头。”这时，我笑了。&&& 如今，已经远离了范仲俺那“年年今夜，月华如练，长是人千里”的怀人之叹.在满月照射的我这寂静房间里，我静视着那蓝色天空。虽然此时我心静如水，但心绪却有些波动地随着那自由飞翔的蝴蝶，飞来荡去。你们，一直是我情感的依赖，是我放飞心情的天堂。当我那些尘封的记忆随风而逝的时候，你那飘飞灵透的世界，和那个美丽的身影，让我与你们在红尘中相遇……&&&&一阵凉风拂起柳丝，月儿升高了些。溶溶月色，将我的房间，映射得格外宁静与安祥。秋至半酣，银光浦泻的月夜，月华尽情流泻，天空明净，没有一丝云色。风过荼蘼，树绽梨花，美仑美焕。如此美景，是那样的静谧和惬意。在这份惬意中，我感悟到人生的有些际遇，只能独领，而有些故事，或可有相契。此刻，我所独领的是静室中与你们的独处，倾听着所有朋友的故事，有一怀愁绪，也有笑语欢颜。&&& 金秋的时节，阴阴晴晴。昨日才汗湿的衣，今宵已寒凉成厚枕薄被，而转眼间，又是一季物华。我望了望天上的明月，再低头看看那杯淡酒，我曲指轻弹，将一弘淡绿的酒浆，缓缓倾入淡蓝色的酒杯里，也泻入我的心海，更倾入对你们祝福中。&&&&&&&&&&&& &范仲淹& 《江上渔者》&&&
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福建晋江一个爱国敬业的小人物。
傍名言，“站在巨人的肩膀上”，这些巨人有古今大家苏轼、辛弃疾、李清照、李煜、林清玄等等。本博目的是普及古诗词，弘扬国学。本博非论文，并非所有的都是原创，不少资料来自网络。欢迎引用和转载。
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