带静和洋的成语或者句子带静字和洋字的成语 必须两个字都在里面 实在没有的话 句子也行...
楼上,你在回答什么?人家问静+洋,你怎么老写动?楼主实在对不住,我翻遍词典,实在没有15分钟过去了,无论是同声的成语,句子都找不到!
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用洋和卓编一句话
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洋气的外表
掩饰不了卓越的内心
海洋里飘着一位功勋卓著的海军将领
洋气的外表，体现了优卓的头脑
洋气的外表
掩饰不了卓越的内心
洋洋和卓卓是好朋友。洋洋和卓卓是同一个人，因为他叫卓洋。
他叫洋卓。
阿里和卓不是洋人。
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出门在外也不愁如果你是鲜花，我就是这干皱的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在眩目的花瓣上；而果实，却爱把生命凝结在深藏的种子里。所有的果实，都曾经是鲜花；／然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实。
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科目：高中语文
来源：2011届河南省郑州外国语学校高三上学期第二次月考语文卷
题型：语言表达
阅读下面的文段，按照要求回答问题。(5分)最近，高校女生就业问题再次引起社会关注。厦门大学的调查显示，该校男生就业率为83．0％，女生为79．5％。云南省妇联的调查显示，在相同条件下，女生投入找工作的时间比男生多8．6个百分点，而就业机会只有男生的87．7％!浙江省教育厅的调查显示，用人单位签约对女生拟付工资水平低于男生11％。值得注意的是，与女大学生面对的就业现实形成鲜明对比的是，她们在学习成绩的竞技场上却“巾帼胜过须眉”。据统计，近年高考中，各省的高考“女状元”比例多在70％左右。去年的国家奖学金名单也显示，以北京师范大学、中南财经政法大学、中央美术学院、北京协和医学院、中国农业大学、北京体育大学为例，女生获国家奖学金比例分别为66．4％、79．9％、66．7％、100％、70．8％、58．9％。与此类似的“女生强势”现象在国内其他高校也普遍存在。那么，为什么会出现女大学生--------------------------------------------------------------的反常现象呢?(1)请根据文意，把上文最后一段补充完整。(不超过10字) (2分)-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(2)针对上文所反映的现象，你认为用人单位或教育部门需要进行怎样的反思。请任选一个角度，简要表述。(3分)--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文段，根据要求作文。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天傍晚，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”
于是，小男孩擦干了眼泪坐在木桶旁边想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天天刚蒙蒙亮，小男孩便迫不及待地跑到他的橡木桶边，他惊奇地发现，没有一个橡木桶被风吹倒，也没有一个被风吹歪。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地笑了。
给自己加重，这是一个人不被打翻的唯一方法。
&&&&&&& 阅读上面的文段，全面理解材料，选择一个角度或一个侧面，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文段，根据要求作文。
一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天傍晚，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。”
于是，小男孩擦干了眼泪坐在木桶旁边想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。
第二天天刚蒙蒙亮，小男孩便迫不及待地跑到他的橡木桶边，他惊奇地发现，没有一个橡木桶被风吹倒，也没有一个被风吹歪。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地笑了。
给自己加重，这是一个人不被打翻的唯一方法。
&&&&&&& 阅读上面的文段，全面理解材料，选择一个角度或一个侧面，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文段，根据要求作文。&&&&&&& 一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天傍晚，他用抹布将一个个木桶擦拭干净，然后一排排整齐地摆放好。令他生气的是：往往一夜之间，风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。 小男孩很委屈地哭了。父亲摸着男孩的头说：“孩子，别伤心，我们可以想办法去征服风。” 于是，小男孩擦干了眼泪坐在木桶旁边想啊想啊，想了半天，他终于想出了一个办法，他去井上挑来一桶一桶的清水，然后把它们倒进空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。 第二天天刚蒙蒙亮，小男孩便迫不及待地跑到他的橡木桶边，他惊奇地发现，没有一个橡木桶被风吹倒，也没有一个被风吹歪。小男孩高兴地笑了，他对父亲说：“木桶想要不被风吹倒，就要加重木桶自己的重量。”男孩的父亲赞许地笑了。给自己加重，这是一个人不被打翻的唯一方法。&&&&&&& 阅读上面的文段，全面理解材料，选择一个角度或一个侧面，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和”实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全” 而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段很生动地形象化的说明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。（节选自《中国古代艺术中的虚与实》，略有改动）【小题1】下面各人的观点不符合文意的一项是（）A．洪昉思要求完整，画龙要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。B．王渔洋认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。C．赵执信的看法和洪昉思差不多，既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。D．作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好，故宛然在也”。【小题2】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A．“粹”侧重讲艺术应通过提炼，提高，集中，典型地表现生活和自然；“全”侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然。B．“粹”，“拔萃”，文中主要是指艺术表现中的去粗存精；“全”，“全面”，主要是指艺术表现中的丰富与全面。C．“全”对应于“实”，“粹”对应于“虚”，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面”，既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。D．在艺术中，“全”和“粹”要辩证地结合，否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”，就不能创造美好的艺术品。【小题3】下列对本文的理解和分析，正确的一项是（）A．艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。B．艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路。C．在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。D．荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。 - 跟谁学
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您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和”实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全” 而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段很生动地形象化的说明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。（节选自《中国古代艺术中的虚与实》，略有改动）【小题1】下面各人的观点不符合文意的一项是（）A．洪昉思要求完整，画龙要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。B．王渔洋认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。C．赵执信的看法和洪昉思差不多，既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。D．作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好，故宛然在也”。【小题2】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A．“粹”侧重讲艺术应通过提炼，提高，集中，典型地表现生活和自然；“全”侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然。B．“粹”，“拔萃”，文中主要是指艺术表现中的去粗存精；“全”，“全面”，主要是指艺术表现中的丰富与全面。C．“全”对应于“实”，“粹”对应于“虚”，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面”，既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。D．在艺术中，“全”和“粹”要辩证地结合，否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”，就不能创造美好的艺术品。【小题3】下列对本文的理解和分析，正确的一项是（）A．艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。B．艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路。C．在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。D．荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。先秦哲学家荀子写过一篇文章，叫《劝学》。他有一句话说得极好，他说：“不全不粹之不足以为美也。”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表现生活和自然。由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”。由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。“虚”和”实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。但“全”和“粹”是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全” 而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子两千年前所说的那句精辟之语。清初文人赵执信在他的《谈龙录》里有一段很生动地形象化的说明了这全和粹、虚和实辩证的统一，它才是艺术的最高成就。他说：钱塘洪昉思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇(渔洋)宅论诗，昉思嫉时俗之无章也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。”司寇哂之曰：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣!”洪昉思重视“全”而忽略了“粹”，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而忽视了“全体”；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好”,宛然存在。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看见一个世界。这是中国艺术传统中的现实主义的创作方法，不是自然主义的，也不是形式主义的。但王渔洋、赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，好像它们只是自然主义地刻画现实。中国大画家所画的龙正是像赵执信所要求的，云中露出一鳞一爪，却使全体宛然可见。（节选自《中国古代艺术中的虚与实》，略有改动）【小题1】下面各人的观点不符合文意的一项是（&&&）A．洪昉思要求完整，画龙要把整条龙画出来，连它的首尾鳞爪都不能忽略。B．王渔洋认为，神龙见首不见尾，有时只在云中露出一鳞一爪，只要把最精粹的部分画出来就行了。C．赵执信的看法和洪昉思差不多，既要一鳞一爪，也要画完整的首尾。D．作者认为从提高、集中了的一鳞一爪所具有的象征力量中显示“龙之首尾完好，故宛然在也”。【小题2】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（&&&）A．“粹”侧重讲艺术应通过提炼，提高，集中，典型地表现生活和自然；“全”侧重讲艺术应当丰富而全面地表现生活和自然。B．“粹”，“拔萃”，文中主要是指艺术表现中的去粗存精；“全”，“全面”，主要是指艺术表现中的丰富与全面。C．“全”对应于“实”，“粹”对应于“虚”，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能“全面”，既“面面俱到”就难以“出类拔萃”。D．在艺术中，“全”和“粹”要辩证地结合，否则就不能在艺术表现里做到真正的“典型化”，就不能创造美好的艺术品。【小题3】下列对本文的理解和分析，正确的一项是（&&&）A．艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。B．艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路。C．在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪昉思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。D．荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】C【小题2】C【小题3】A解析【小题1】本题考查理解和分析能力，能力层级为C级。C项赵执信主张“全”与“粹”的统一，而洪昉思主张“全”，不讲求“粹”。所以两人观点不同。【小题2】本题考查理解和分析能力，能力层级为C级。应是“既相互矛盾，又辩证统一”；“既去粗存精，就不能全面”不符合文章原意，“面面俱到” 是贬义词。【小题3】本题考查理解和分析能力，能力层级为C级。B 项“走上抽象的形式主义的道路”应为“走上自然主义的道路”；C 项应是肯定赵执信的基本观点；D 项不是荀子的话。知识点: 高中语文综合库,现代文阅读,论述类文本阅读相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
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设一支强大的蓝水海军，把中华复兴的凯歌，走向大洋，唱得更响更亮
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