求如何写好一篇文章章

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小破文章一篇
(回头检查了一下文章,我发现人真的不能和小人动气,会直接降低你的产品质量和智商。因为一直有人在诽谤说我的文章不是自己写的,或者我幕后有团队帮我策划帮我创作并推广,我无法证明我没有做过的事情,所以从来不辩驳,但这两天走在街上还有人问我我的团队是哪里找的,他们也想找一个。今天遇见一位朋友还问了我,你的文章到底是不是你自己写的,甚至晚上还有我的初中同学打电话给我,说年底了,要借我写作团队里的人给他写点东西。我是一个特别看重职业操守的人,这已经触犯我作为写字人可以容忍的底线。我的每一个字都是我亲手写下的,我无法证明,又特别不想回应那些人,所以我觉得非常困扰。有时候,清者是无法自清的,你不洗,也许一辈子要背着别人泼的墨。我不说清楚对不起我自己,也对不起我的读者,会害他们遭到奚落。今天我写下这篇近年最烂的文章,不得不对这些诽谤做一个总的回应。因为写的烂,几乎从不修改文章的我从1点多修改到了早上10点多,还是烂。下面请欣赏一个其实还不错的作家由于过度愤怒,发挥失常的作品。)
首先说说我自己。我至今没有经纪人,偶然有些事情,也是好友金波或者我家人代表我去接洽,这点所有和我有合作的地方都了解。我甚至没有一个助手,实在需要帮
忙都是我拉力赛的领航员孙强临时顶替几天。我出席任何场合排场最大的时候也就两个人。
至于说我有一个写作团队,我想如果我能藏一个如此厉害的团队十年不被外界发现也不错。
&&&&&&&至于我还有一个“策划宣传团队”——路金波负责代理我的很多图书版权,金波和我这些年起起落落,他也是我最信任的挚友,经常出来帮我说
话,以至于很多事情大家都以为是金波在为自己的利益而炒作。而事实上,我最近卖的最好的两本书《独唱团》和《1988》由于种种原因都是在其他公司出版,
而且那两个公司都是金波的竞争对手。这其实已经可以说明一些事情了。图书行业不比娱乐行业,一本畅销书的利润不过百十来万,所
谓图书的炒作真是外行的想当然了,一本重头书的宣传费用一般就几万块,很可怜的,大家就不用太大看这个行业了。
所以就悬赏,凡是有人能例举出身边任何亲朋好友属于“韩寒写作团队”或者“韩寒策划团队”,任何人接触过或者见到过“韩寒写作或者策划团队”中的任何成员,任何人可以证明自己为我代笔写文章,或者曾经为我代笔,哪怕只代笔过一行字,任何媒体曾经收到过属于“韩寒团队”或者来自本人的新闻稿要求刊登宣传,任何互联网公司收到过“韩寒团队”或者本人要求宣传炒作的证据,均奖励人民币两千万元(元),本人也愿就此封笔,并赠送给举报人所有已出版图书版权。之所以用这样幼稚的方法来说事是因为我没有办法证明我的文章是不是我写的,因为我没在大家眼皮底下写,就算我在大家眼皮底下写,阴谋论者也能说我是在默写。这种有罪推论的诽谤其实是可以推及到所有活着和死去的作家身上的。所以,既然说我有写作团队,有策划团队,有代笔,人总有生活圈子的,这些人总要吃饭聊天见朋友,策划联络发邮件,总有人知道这些事,这笔钱不小,我砸锅卖铁能凑齐,再深的团队都能被挖出来了吧,条件看着也不高,就看有没有人能领走了。我无义务自证,也无能力自证,你既然怀疑我,拿出证人证据来,领走两千万加我的所有版权。如果造谣者你拿不走这个钱,那休怪我可能想弥补一点点我的名誉损失。
&&&&&&总之我出道十多年,堂堂正正,光明磊落。我对得起这八个字。我对得起的的职业道德。作为一个写字人,我从不玩阴的,从不做亏心的,我没有任何把柄在任何人手里,所以我敢把话说这么绝。从近年几乎从不回击他人的质疑和辱骂,但这次的确突破了我作为一个写作者能忍让的底限。不说谎的好处就是不用费脑子记,不做假的好处就是什么都敢赌,我奉陪到底,造谣者,敢不敢玩?
这位朋友还质疑我为什么一直在比赛的那一周发表文章,怀疑我的精力。首先,我们比赛要提前一周去报到和准备,但比赛往往就是周日那么半个小时,拉力赛可能稍
微辛苦一点。在外地往往是县城,没有了在上海可以一起玩的朋友和家庭,闷在酒店,百般无聊,只能写作。不光光我的个别博客文章,甚至《长安乱》《一座城池》
《1988》的大部分都是在我比赛的空余完成的。一回到上海哪还有这么多空啊。这点我早就在很多采访里说过。这位朋友还质疑我为什么第二天有比赛,当天晚上一点
多还在写文章,我只能告诉这位朋友,你只证明了你不具备这个能力和精力。也许你抬手摁电梯都喘,但有些人就是跑一万米也轻松。愿这位朋友多锻炼身体。哪怕只是从阴暗潮湿的角落里走出来多晒晒太阳对身体也有好处。也许终有一天,你也能像我一样,写到半夜一点钟。作孽啊,这都快凌晨五点了,我一早还有事呢。修改这一句的时候,已经早上八点四十五。我只能直接去工作了。这肯定又突破你对人类的认识了。不过我还是觉得挺高兴的,因为你让很多人觉得,我一个人做的这些工作,并不是一个人可以做到的。
下面是广告时间。
团队没有,乐队来了。独唱团解散了,但人其实都没走,去年我们偷偷摸摸又
做了本杂志,不署名我主编,但是依然失败了,编了本书,还是失败了,由于连年亏空,我们可能要将办公室搬往我的老家亭林镇,那里八百块钱租可以一个两层
楼。不过天无绝人之路,我发现大家居然都会一些乐器,所以在新的一年里,我们正式隆重的宣布原独唱团杂志社的班底转型为“亭林镇独唱团”乐队。我们正努力
排练,争取超越一般大公司的员工年会水平,请大家期待,但不要期待过高。我们的微博是 @亭林镇独唱团
&&&&&&由于还有人质疑我的文章是我父亲代写的,我最后说几句,我从小喜爱写作,深受我父亲的影响,我父亲一直在《故事会》上发表中短篇的故事,还在好多报纸上发表过文章,常看到署名我父亲的文章,使我的童年充满自豪。我跟他练字和读书,还和他学摄影。无论是技能和做人,我父亲教会我很多。他一直没有入党,无法改变现状,也不愿同流合污,而且宁愿为此放弃升迁机会。他
几乎不托人办事情,不靠人际关系混社会。他是我们上海市金山区里最有才华的人(当然,那是因为我已经不住在那个区了)。我的父亲是文革后第一批考取大学的
人,当时他入选了华东师范大学中文系,但没上一个月就因为肝炎被劝退,于是他在家自学全部课程,依然获得毕业证书。但他开车水平稍臭,曾经年三十晚上雪地
失控撞护栏,也曾经倒车撞到车头。这就是我的父亲,我一直为我的父亲感到骄傲。这充分的证明了一个父亲在孩子成长过程中的重要性。如今我也是这样希望我自己能为我女儿表率。我的父亲最近爱上了微博,依然才华横溢,不过仅次于我。在此也向大家隆重推荐我的爸爸,
@韩仁均叔叔。
最后,我要引用范冰冰老师的一句话作为结尾,我挨得住多深的诋毁,我就经得起多大的赞美。
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老子《道德经》有云:道生一,一生二,二生三,三生万物。几何学中,三角形的结构稳定性要优于其余平面多边形。写一篇好文章,只需将三个问题思考通透:1、位置;2、视角;3、技术。
空中楼阁只存在于古巴比伦传说中。一个人能施展出来的力量,源自立足的土地。不论凌绝顶还是赴深谷,总有一处地方,提供你傲立于世的依靠。这种依靠,就是文章的力量所在,也就是精神,也就是勇气。
立于何处,就发何样的声。独立山巅,语调自然高洁典雅;降于深谷,自然声震四野。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,你站在什么位置,站在谁身边,替谁血口喷人,又替谁仗义执言;替谁歌功颂德,又替谁冲冠一怒;替谁推波助澜,又替谁力挽狂澜。
所谓位置,说的是文章之立场。你站在谁身边,替谁说话,说什么话,自然就决定了文章的格调,决定你会与谁拥有灵魂的共鸣,决定你拥有何样的读者。同样自“新概念作文大赛”崭露头角,历经十年,韩寒已成为公民眼中的意见领袖,而郭敬明依然只是“新锐作家”,个中高下只因文章的立场——郭始终唱着商女不知亡国恨的靡靡之音,而韩一直在说人话。时光会凋零虚幻的繁荣,风化丰腴的血肉,千载之后,存留于世的只有傲骨铮铮的文字。
所谓位置,也是指文章的态度与情感。文章是作者与读者交流的渠道,我相信,怀抱平等、谦虚、尊敬的态度与人交流,是不会遭到拒绝的。观点不同没关系,大家可以求同存异。摆出一副“我吃过的盐比你吃过的米多”的臭脸,高高在上地指指点点,那么听众绝不会买账。而文章的情感,讲求真实、适时、适度。情感之真实,举个不恰当的例子,A片看多了会有这样的感触:专业的东京热、一本道远不如“贵在真实”的自拍小电影来得令人血脉贲张,因为真情实感完胜虚凰假凤。情感之适时,说的是笔法对文章情绪的把控,如“萧峰大闹少室山”,就得用激越慷慨豪放如苏辛词的笔调,此时此刻千万别走“人比黄花瘦”的婉约路子。情感的适度,说的是情深不寿,强极则辱,人的情感是有阀值的,任何一种情绪维持太久都令人麻木,因此文章的走笔必须有高有低,有扬有抑,一分喜乐两分悲苦却有七分是平淡。
所谓位置,还是指文章的定位。一篇精到的文章必须有明确的出发点,未必准确到一家一姓,但必须立场鲜明。文无所指意无所归的文章没有可读性。天朝太祖说:伤其十指不如断其一指。许多人想要文章面面俱到,而面面俱到往往等同于处处平庸,博而不精杂而不纯。苹果教主乔布斯在开发产品时,首先考虑的不是产品拥有什么功能,而是产品不需要什么功能。试想,二十八合一,洗完还能喝的洗发水,大家是不会把它当成洗发水的。而洗发水不是洗发水,这就是失去了其根本定位。
学过绘画的朋友知道,立体的物品以不同角度投射到纸上会得到不同的图案。同一件事物,以不同的视角写来,会取得迥异的效果。例如,党国热爱丧事喜办,地震这种天灾人祸,在党国的官方发言词里却是大难兴邦;动车相撞这种人间惨剧,在党国看来也可以是救援行动的重大胜利。
视角凸显作者的秉性,也决定读者的群体。作者落笔处,他对眼中的、笔下的红尘万物,仰视还是俯视,会以不同姿态呈现于字里行间。例如,鲁迅文章的视角往往是批判的、战斗的,而郭沫若晚期文章的视角,是歌功颂德的。视角也决定读者的群体,例如,高傲的读者也许喜欢目光桀骜不驯的作者;而性格懦弱的读者或许更喜欢读一些人文关怀角度的文章。
位置,说的是文章的立场,而视角,说的是文章的立意。文章辞藻出众,是形胜,是低端;文章视角独到、别出心裁,是意胜,是高手。同一样事物,高手与庸手写来,自然有天壤之别。例如,常人眼中沉入水杯的一团废纸,有人看过后就可以写一篇《杯中窥人》,读人性;社会苛求学生成为德智体全面发展的“全才”,只有少数聪明人能发现,这是《穿着棉袄洗澡》。
人总是喜新厌旧,新的视角总是更引人注目。因此,文章以正确的角度看问题,我们称其为“合格”,假若文章能以全新的,且合乎逻辑的视角看问题,那我们就要称其为“杰出”了。传说漫画大神井上雄彦(灌篮高手作者)作画,用四天时间雕琢剧情,用剩下的一周画图。技艺的精神是共通的,一篇文章如何选择切入点,如何解题、破题,如何打破常规获取新意,正是需要我们花去4/5时间思考的“视角”问题。
古龙笔下的花满楼是个瞎子,少时因病失明,却没有人比他更热爱生命。他可以听见田间花朵开落的声音,可以望见秋天远山木叶的清香。他心灵澄明、感激生命、热爱自然,在他身上找不到一丝失明的阴霾。所以我说,世界是客观的,然而它在你心底的模样,终究取决于你瞳孔的颜色,取决于你内心的温度。笔下世界的黑与白、冷与暖,取决于这种颜色,这种温度,也就是作者的视角。
亦曾说过,所有的电影、小说,所有的故事,无非就是在写人性。写文章就是在体现人性,在渐渐干去的墨迹里体现出人性里的冷暖、厚薄。这种冷暖与厚薄,就是作者用双眼看世间的角度。
位置,视角,技巧。在我看来,写一篇好文章最重要的三个要素,技巧排在末位。文如其人,人如其文,做人首重品行、情操,写文章最重要的是说人话——把态度摆在哪个位置。其次是视角,写文章的目的是与人交流,传达——传达观点、情感,观点与情感,由视角决定。
之后才是技巧,遣词造句的艺术,段落结构的布局,前后呼应,起承转合,语言的收放自如与个人特色…最简单的东西往往最困难。写作的技巧在三要素中最为次要,却又最难修炼。
仔细想想,谁能确信,自己的文章没有错别字,自己完全明白所用的词语、成语的发音、意旨,谁能确信,自己的文章结构已然巧夺天工,改无可改?
打个比方,文章的位置、视角好比精美的食材,而技巧就是精湛的烹饪技艺。固然巧妇难做无米之炊,光有精美食材而不懂烹饪手法,也是暴殄天物。
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母爱,是人类一个亘古不变的主题. 我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵. 没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远. 当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”. “我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里.”淡淡中渗透着严厉的气息,这就是母亲给我的爱. 迷惘的双眼无辜时,母亲的关怀是最多的回忆.知识的担子是如此的沉重,而在深夜中,挑灯的是妈妈伴我学习的影子. 母亲的爱是深红色的,是一片深红色的大海.虽然偶然澎湃,但却是爱得太深.平静时,总是缓和的,等你触摸到海水,你会深深地感觉到一股滚烫的浆液,无时无刻都是温暖的. 有了母爱,人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛;有了母爱,社会才从冷漠严峻走向祥和安康;有了母爱,我们才从愁绪走向高歌,从顽愚走向睿智;有了母爱,也才有了生命的肇始,历史的延续,理性的萌动,人性的回归. “随风潜入夜,润物细无声.”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生,当我们走进学堂,拿起笔,记述爱的音符时,母爱是最真切的爱. 母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵. 母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡; 母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然; 母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱; 母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限. 母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼. 想起了母亲,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲,虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲,彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园. 时光如水,年华易逝,似水流年淡去我们多少回忆,却始终不改我们对母亲的绵绵思念.莺归燕去,春去秋来,容颜渐老,白发似雪.儿女在一天天长大,母亲却在一天天衰老.当儿女望见高堂之上的白发亲娘,他们都会投入母亲怀抱,热泪涟涟! 母爱也是文学和音乐的永恒主题.文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵. “慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖”.唐代诗人孟郊,历经坎坷,穷困愁苦,而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵.在他得知母亲将来的时候,掩不住脸上的笑容,按不住心中的喜悦,抖落衣冠上层累的风霜,拂去心头积淀的风尘,携妻将雏,到溧阳城外迎接母亲.芳草萋萋,花香阵阵,白云舒卷,碧野晴川,处处洋溢着儿子不尽的思念.母子相依,热泪盈眶,握着妈妈温暖的双手,望着母亲苍老的容颜,不禁怆然饮泣,感慨万千,提笔赋诗,情思涌动,在孟郊笔下,就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》,诚挚深切,传诵千年. 唐代诗人杜甫,一生颠沛流离,栖止不定.他在安史之乱后回到家乡时,已田园寥落,物是人非.凄苦忧愁,睹物伤怀,他将忧国忧民之心与思母之情相融合,互相生发,写成感人肺腑的《无家别》.“永痛长病母,五年委沟溪.生我不得力,终身两酸嘶.人生无家别,何以为蒸黎!”言词悲切,凄苦哀绝,足以令人慷慨动容,下千秋之泪. 东汉末年,蔡文姬被乱兵掳至匈奴,作别家国,万里投荒.在被汉使赎回时,母子诀别,含悲引泪,亲朋相送,凄凉感伤.她在所作《悲愤诗》中写道:“已得自解免,当复弃儿子.天属缀人心,念别无会期……号泣手抚摩,当发复回疑”.凄怨哀伤,声节悲凉,读之使人落泪.唐人曾以此为题,作胡笳之曲,如泣如诉,欲歌欲哭,一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间. 母爱是伟大的,也是无私的,它沉浸于万物之中,充盈于天地之间! 展开历史长卷,拂动历史烟尘,解读母爱的缠绵,那时彷徨无依的心灵找到了栖息的家园……
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