阅读下面的文言文，完成小题。刘宽仁恕《后汉书》刘宽，字文饶，弘农华阴人也。……宽尝行，人有失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾与之而步归。有顷，失牛者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？” 州里服其不校。……延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下：灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传①，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感而德兴，日有所化。……熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头②市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺其当朝会，妆严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手乎？”其性度如此，海内称为长者。 ____________《后汉书》（节选自百度百科）①亭传tíng chuán：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所②苍头：因以清巾裹头而得名，指奴仆【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A．州里服其不校校：计较B．物有相类，事容脱误容：允许C．其性度如此，海内称为长者长者：年老者D．灾异或见，引躬克责躬：自身【小题2】下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．幸劳见归，何为谢之且为之奈何B．宽尝于坐被酒睡状曹无伤使人言于项羽曰C．乃就车中认之此亡秦之续耳D．京师以为谚若舍郑以为东道主【小题3】下列对文段有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A．有人丢失了牛，就把刘宽的牛牵走了，后来此人找回了自己的牛，将牛归还刘宽，刘宽没有计较。B．刘宽通晓学术文艺，灵帝常让他讲解经书，因感责任重大，刘宽忧心如醉。C．刘宽不赞成对吏民使用刑罚，而是注重对其进行礼义教化。D．刘宽派仆人去买酒，仆人却大醉而归，客人忍不住责骂，刘宽担心仆人自杀，派人去探视。【小题4】请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。（3）夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 - 跟谁学
在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面的文言文，完成小题。刘宽仁恕《后汉书》刘宽，字文饶，弘农华阴人也。……宽尝行，人有失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾与之而步归。有顷，失牛者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？” 州里服其不校。……延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下：灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传①，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感而德兴，日有所化。……熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头②市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺其当朝会，妆严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手乎？”其性度如此，海内称为长者。 ____________《后汉书》（节选自百度百科）①亭传tíng chuán：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所②苍头：因以清巾裹头而得名，指奴仆【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（）A．州里服其不校校：计较B．物有相类，事容脱误容：允许C．其性度如此，海内称为长者长者：年老者D．灾异或见，引躬克责躬：自身【小题2】下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．幸劳见归，何为谢之且为之奈何B．宽尝于坐被酒睡状曹无伤使人言于项羽曰C．乃就车中认之此亡秦之续耳D．京师以为谚若舍郑以为东道主【小题3】下列对文段有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A．有人丢失了牛，就把刘宽的牛牵走了，后来此人找回了自己的牛，将牛归还刘宽，刘宽没有计较。B．刘宽通晓学术文艺，灵帝常让他讲解经书，因感责任重大，刘宽忧心如醉。C．刘宽不赞成对吏民使用刑罚，而是注重对其进行礼义教化。D．刘宽派仆人去买酒，仆人却大醉而归，客人忍不住责骂，刘宽担心仆人自杀，派人去探视。【小题4】请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。（3）夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。阅读下面的文言文，完成小题。刘宽仁恕《后汉书》刘宽，字文饶，弘农华阴人也。……宽尝行，人有失牛者，乃就宽车中认之。宽无所言，下驾与之而步归。有顷，失牛者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？” 州里服其不校。……延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功善，推之自下：灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传①，辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感而德兴，日有所化。……熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡状。帝问：“太尉醉邪?”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客，遣苍头②市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉!故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺其当朝会，妆严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手乎？”其性度如此，海内称为长者。 ____________《后汉书》（节选自百度百科）①亭传tíng chuán：古代供旅客和传递公文的人途中歇宿的处所②苍头：因以清巾裹头而得名，指奴仆【小题1】对下列句子中划线词语的解释不正确的一项是（&&&）A．州里服其不校校：计较B．物有相类，事容脱误容：允许C．其性度如此，海内称为长者长者：年老者D．灾异或见，引躬克责躬：自身【小题2】下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（&&&）A．幸劳见归，何为谢之且为之奈何B．宽尝于坐被酒睡状曹无伤使人言于项羽曰C．乃就车中认之此亡秦之续耳D．京师以为谚若舍郑以为东道主【小题3】下列对文段有关内容的分析和概括不正确的一项是（&&&）A．有人丢失了牛，就把刘宽的牛牵走了，后来此人找回了自己的牛，将牛归还刘宽，刘宽没有计较。B．刘宽通晓学术文艺，灵帝常让他讲解经书，因感责任重大，刘宽忧心如醉。C．刘宽不赞成对吏民使用刑罚，而是注重对其进行礼义教化。D．刘宽派仆人去买酒，仆人却大醉而归，客人忍不住责骂，刘宽担心仆人自杀，派人去探视。【小题4】请把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。（3）夫秦有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】C【小题2】D【小题3】B【小题4】1）官吏百姓有过失，他只用蒲草鞭子处罚他们，表示耻辱罢了，始终不用重刑。（2）刘宽性情宽厚（或疏阔），好饮酒，不喜欢洗澡，京城人把这作为笑谈。（3）秦王有虎狼一般的心肠，杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑，普天下的&&&&&&&&人都起来反抗他。解析【小题1】试题分析：长者，有德行的人。考点：本题考查学生理解文言文常见实词在文中的含义的能力，能力层次为B级。点评：文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。古今异义词由于其语言流变的情况相当复杂，有词义的扩大和缩小，有词义的强化和弱化，有词义的转移和词情的改变，掌握起来有时也就更加困难。但是只要我们紧紧把握命题人重课本，重迁移的命题意图，绷紧不以今义释古词的这根弦。解决这些并不困难。常见文言实词的学习要有系统的观念，即建立实词的词义系统，并把握某个词义的运用环境，二要因文定义。一个词不管有多少种意义，当它一进入具体环境后，就只能有一个恰当的理解。所以在文言文的阅读中，利用汉语词语的构成特点、根据已经学过的相关知识、结合上下文的语境限制和题目的具体要求进行词义的推断是特别需要，特别实用,也十分有用。【小题2】试题分析：何为，即为何，为，因为/介词,对。B项均为介词，在/向&& C项，代词，他/结构助词，的。考点：本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力，能力层次为B级。点评：根据文言虚词考查的命题特点,我们有必要对中学教材的文言课文温故知新,做到有印象——比较熟悉——印象深刻——见句知文。因此要有计划地重新温习中学所学文言诗文，尤其是重点文言篇章。要了解并掌握常见文言虚词的各类用法和意思，采取分词类复习和一词多义复习相结合。还应做一定量的练习，在练习中熟悉并掌握文言虚词运用的细微规律或习惯用法，以达到见多识广，熟能生巧。【小题3】试题分析：刘宽身为太尉，于国于民身感责任重大，才忧心如醉，而并非为灵帝讲经忧心如醉。考点：本题考查学生归纳内容要点概括中心意思的能力，能力层次为C级。点评：它要求学生全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所论述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。这种考查应用性、综合性强。考查时，一般涉及以下几点：（1）某个论点的依据；（2）某种现象的内在本质；（3）某件事发生的原因，发展所导致的结果；（4）某个人物的思想性格等等。【小题4】试题分析：（1）句“吏人”和“加苦”的理解是翻译的关键。吏人，官吏和百姓。加苦，用重型。⑵句“宽简”“以为谚”是理解的重点，宽简，宽厚；以为，即以之为，把他作为；谚，笑谈。（3）句“举”和“胜”是翻译的难点，可根据对称译出。举，尽，全。胜，尽。考点：本题考查学生理解并翻译文中句子的能力，能力层次为B级。点评：理解并翻译文中的句子要善于抓住句中的关键词。在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语。文言句中的关键词包括：通假字、活用词、古今异义词、偏义复词、多义词、常见实词、常见虚词。考生只要找出语句中的关键词语，明确其含义，并准确翻译，就能得分。反之，就会丢分。【文言文参考译文】刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给他步行而归。过了一会，指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说：“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。延熹八年，朝延征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他和气仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言、神情急躁。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为表示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩，推让给下属。有时出现了灾情、异常情况，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在供旅客和传递公文的人途中歇宿的旅店中，（住下来）就马上召集学官祭酒和处士以及读书人面对面讲解学问。看见老年人就与他们谈论农事（以示关切）；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的道理加以勉励。人们被他的感动，（良好的）道德逐步兴起，每一天都受到感化。熹平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术，常常召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒入睡的样子，灵帝问：“太尉是醉了吗?”刘宽仰起头回答说：“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”灵帝很重视他的说法。刘宽性宽厚，好饮酒，不喜欢洗澡，京城人把这作为笑谈。曾经因为来了客人，就派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了。客人忍不住，骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。并对身边的人说：“他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝，已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污了官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗?”他的性情气度如此。国内的人都称他是长者。知识点: 高中语文综合库,文言文阅读,人物传记类相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面的文言文，完成小题。（21分）今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。学者之言，皆曰轻刑，此乱亡之术也。凡赏罚之必者，劝禁也。赏厚则所欲之得也疾，罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害，害者利之反也，反于所欲，焉得无恶。欲治者必恶乱，乱者治之反也。是故欲治甚者，其赏必厚矣，其恶乱甚者，其罚必重矣。今取于轻刑者，其恶乱不甚也，其欲治又不甚也，此非特无术也，又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境内之邪，此所以为治也。重罚者，盗贼也；而悼惧者，良民也；欲治者奚疑于重刑！若夫厚赏者，非独赏功也，又劝一国。受赏者甘利，未赏者慕业，是报一人之功而劝境内之众也，欲治者何疑于厚赏！今不知治者，皆曰：重刑伤民，轻刑可以止奸，何必于重哉？此不察于治者也。夫以重止者，未必以轻止也；以轻止者，必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止，奸尽止则此奚伤于民也？所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。故先圣有谚曰：“不踬于山，而踬于垤。”山者大，故人顺之，垤微小，故人易之也。今轻刑罚，民必易之。犯而不诛，是驱国而弃之也；犯而诛之，是为民设陷也。是故轻罪者，民之垤也。是以轻罪之为民道也，非乱国也则设民陷也，此则可谓伤民矣！（节选自《韩非子·六反》）【小题1】对下列句子中划线的词的解释， 不正确的一项是（）（3分）A．虽犯军旅之难犯：侵犯B．明主之法，揆也揆：准则C．又劝一国劝：劝勉D．故人易之也易：轻视【小题2】下列各组语句中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．相忍以饥寒忠不必用兮，贤不必以B．是故欲治甚者吾妻之美我者C．欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D．此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（） （3分）A．明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B．明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C．明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D．明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。（4分）（2）是故决贤不肖愚知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。（4分）（3）所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。（4分） - 跟谁学
在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询
搜索你想学的科目、老师试试搜索吉安
在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询& > && >&& >&阅读下面的文言文，完成小题。（21分）今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。学者之言，皆曰轻刑，此乱亡之术也。凡赏罚之必者，劝禁也。赏厚则所欲之得也疾，罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害，害者利之反也，反于所欲，焉得无恶。欲治者必恶乱，乱者治之反也。是故欲治甚者，其赏必厚矣，其恶乱甚者，其罚必重矣。今取于轻刑者，其恶乱不甚也，其欲治又不甚也，此非特无术也，又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境内之邪，此所以为治也。重罚者，盗贼也；而悼惧者，良民也；欲治者奚疑于重刑！若夫厚赏者，非独赏功也，又劝一国。受赏者甘利，未赏者慕业，是报一人之功而劝境内之众也，欲治者何疑于厚赏！今不知治者，皆曰：重刑伤民，轻刑可以止奸，何必于重哉？此不察于治者也。夫以重止者，未必以轻止也；以轻止者，必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止，奸尽止则此奚伤于民也？所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。故先圣有谚曰：“不踬于山，而踬于垤。”山者大，故人顺之，垤微小，故人易之也。今轻刑罚，民必易之。犯而不诛，是驱国而弃之也；犯而诛之，是为民设陷也。是故轻罪者，民之垤也。是以轻罪之为民道也，非乱国也则设民陷也，此则可谓伤民矣！（节选自《韩非子·六反》）【小题1】对下列句子中划线的词的解释， 不正确的一项是（）（3分）A．虽犯军旅之难犯：侵犯B．明主之法，揆也揆：准则C．又劝一国劝：劝勉D．故人易之也易：轻视【小题2】下列各组语句中，划线的词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．相忍以饥寒忠不必用兮，贤不必以B．是故欲治甚者吾妻之美我者C．欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D．此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（） （3分）A．明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B．明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C．明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D．明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。（4分）（2）是故决贤不肖愚知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。（4分）（3）所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。（4分）阅读下面的文言文，完成小题。（21分）今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。学者之言，皆曰轻刑，此乱亡之术也。凡赏罚之必者，劝禁也。赏厚则所欲之得也疾，罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害，害者利之反也，反于所欲，焉得无恶。欲治者必恶乱，乱者治之反也。是故欲治甚者，其赏必厚矣，其恶乱甚者，其罚必重矣。今取于轻刑者，其恶乱不甚也，其欲治又不甚也，此非特无术也，又乃无行。是故决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也。刑盗，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境内之邪，此所以为治也。重罚者，盗贼也；而悼惧者，良民也；欲治者奚疑于重刑！若夫厚赏者，非独赏功也，又劝一国。受赏者甘利，未赏者慕业，是报一人之功而劝境内之众也，欲治者何疑于厚赏！今不知治者，皆曰：重刑伤民，轻刑可以止奸，何必于重哉？此不察于治者也。夫以重止者，未必以轻止也；以轻止者，必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止，奸尽止则此奚伤于民也？所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。故先圣有谚曰：“不踬于山，而踬于垤。”山者大，故人顺之，垤微小，故人易之也。今轻刑罚，民必易之。犯而不诛，是驱国而弃之也；犯而诛之，是为民设陷也。是故轻罪者，民之垤也。是以轻罪之为民道也，非乱国也则设民陷也，此则可谓伤民矣！（节选自《韩非子·六反》）【小题1】对下列句子中划线的词的解释， 不正确的一项是（&）（3分）A．虽犯军旅之难犯：侵犯B．明主之法，揆也揆：准则C．又劝一国劝：劝勉D．故人易之也易：轻视【小题2】下列各组语句中，划线的词的意义和用法相同的一组是（&）（3分）A．相忍以饥寒忠不必用兮，贤不必以B．是故欲治甚者吾妻之美我者C．欲治者奚疑于重刑奚以之九万里而南为D．此不察于治者也臣诚恐见欺于王而负赵【小题3】文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（&） （3分）A．明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人B．明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人C．明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人D．明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)（1）相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒， 嫁妻卖子者，必是家也。（4分）（2）是故决贤不肖愚知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。（4分）（3）所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。（4分）科目: 高中语文难易度:最佳答案【小题1】A【小题1】C【小题1】B【小题1】（1）用吃好穿好来相互爱怜，用安逸享乐来相互照顾，遇到灾荒年月，卖妻卖儿的，一定是这种人家。（2）因此判断一个人贤与不贤、笨与智的方法，在于他对赏罚轻重的看法。况且重刑，不单是为的惩罚人。（3）所谓轻刑，是要使奸人得到的利益大，而君主给予的惩罚轻。人们向往大利而不怕犯罪，所以奸邪制止不了。解析【小题1】犯：遭遇【小题1】C项，疑问代词，怎么；A项，介词，用/动词，任用；B项，代词，用在主语后，引出判断/代词，用在主语后，引出原因；D项，介词，引出动作行为对象/介词，表被动，引出对象。【小题1】略【小题1】参考译文：现在普通人家治理产业，用忍受饥寒来相互勉励，用吃苦耐劳来相互督促，即使遭到战争的灾难，荒年的祸患，仍然能吃饱穿暖的，一定是这种人家；用吃好穿好来相互爱怜，用安逸享乐来相互照顾，遇到灾荒年月，卖妻卖儿的，一定是这种人家。所以把法作为治国原则，虽在开始时艰苦，日后定得长远益处；把仁作为治国原则，虽有一时的快乐，日后必定困苦交迫。圣人权衡法和仁的轻重，选择利益最大的一方，所以用法来相互强制，而抛弃仁人的相互怜爱。学者的话都说要减轻刑罚，这是乱国亡身的方法。大凡赏罚坚决，是为了鼓励立功和禁止犯罪。赏赐优厚，想要的东西就会迅速得到；刑罚重，厌恶的东西就能很快禁止。要想得到利益的人必然厌恶祸害，祸害是和利益相反的东西。违反自己的欲望，怎能不厌恶呢？要想治理好国家的人必然厌恶动乱，动乱是安定的反面。因此迫切希望治理好国家的人，赏赐一定优厚；非常厌恶动乱的人，刑罚一定很重。现在主张轻刑的人，不太厌恶动乱，也不太想治理好国家。这种人不但不懂策略，也不懂道理。因此判断一个人贤与不贤、笨与智的方法，在于他对赏罚轻重的看法。况且重刑，不单是为的惩罚人。明君的法度是供人度量行为的准则。惩治大盗，不只是惩治大盗本身；如果只是惩治大盗本身，那不过是惩治了一个死囚。对小偷用刑，不只是惩治小偷本身；如果只是惩治小偷本身，那不过是惩治了一个苦役犯。所以说：严惩一个坏人的罪行来禁止境内的奸邪，这才是惩治的目的。受到重罚的是盗贼，因而害怕犯罪的是良民。想治理好国家的人对重刑还有什么可顾忌的呢！至于优厚的赏赐，不只是奖赏功劳，还可以勉励全国民众。受到赏赐的乐于得利，未得赏赐的羡慕受赏者的功业。这是酬劳一个人的功业而勉励了国内民众。想治理好国家的人对厚赏还有什么可顾忌的呢!现在不懂治国的人都说：“重刑会伤害民众，如果轻刑已能制止奸邪了，何苦定要实行重刑呢？”这是不懂得治理国家的言论。用重刑能制止的，用轻刑未必能制止；用轻刑能制止的，用重刑一定能制止。因此君主设置重刑的条件下，奸邪全能得到制止；奸邪全能得到制止，这怎么会伤害民众呢？所谓重刑，是要使奸人得到的利益小，而君主给予的惩罚重。人们不想因小利而蒙受大罪，所以奸邪必被制止。所谓轻刑，是要使奸人得到的利益大，而君主给予的惩罚轻。人们向往大利而不怕犯罪，所以奸邪制止不了。所以先圣有句谚语说：“人不会被高山绊倒，却会被小土堆绊倒。”山大，所以人们会小心遵循；土堆小，所以人们粗心大意。要是实行轻刑，民众一定忽视它。民众犯了罪而不处罚，等于驱使国人犯罪而抛弃他们；让人犯了罪再加以惩罚，等于给民众设置了陷阱。因此，轻刑正如会使民众不经意而摔跤的小土堆。因而把轻刑作为治理民众的原则，不是导致国家混乱，就是为民众设置陷阱，这才叫伤害民众啊。知识点: 高中语文综合库,文言文阅读,散文类相关试题大家都在看推荐文章热门知识点
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心