大小黄天霸霸的官知现在的啥官

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-05-17 04:35 标签： 黄天霸百合
翻译这句“官知止而神欲行”,并且其中知是什么意思啊请尽快帮我解答,谢谢诶哈
就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动.原文如下：庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛之时,所见无非牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行.---庖丁解牛 庄子 译文：庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求.当初我刚开始宰牛的时候,（对于牛体的结构还不了解）,看见的只是整头的牛.三年之后,（见到的是牛的内部肌理筋骨）,再也看不见整头的牛了.现在宰牛的时候,臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动.
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display: 'inlay-fix'沁园春送李同知之官邺都_百度百科
沁园春送李同知之官邺都
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《沁园春 送李同知之官邺都》是元朝著名文学家陆文圭的代表作品之一。
沁园春送李同知之官邺都作者
沁园春送李同知之官邺都诗词正文
东西二都，史载循良，不五六人。记南阳有召，颍川有霸，并州如郭，河内如恂。直比朱弦，清伴古镜，吏自秋霜民自春。如公者，守廉平二字，近古名臣。棠阴手种方新。又五马翩翩邺水滨。想台高铜雀，尚留遗迹，堂深画锦，空锁凝尘。琴瑟从容，雅歌缓带，美政遥知达紫宸。期年后，看行宣召，班冠廷绅。上知郡都官_百度百科
上知郡都官
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《上知郡都官》是宋代诗人强至所作诗词之一。
上知郡都官诗词正文
列郡二千石，所理我与共。
临淮守最贤，万口交一颂。
彼邦困飞蝗，我境欲集凤。
彼民粒不充，我黍地无空。
严乎如秋霜，巨猾弗得纵。
断乎如蓍龟，吏法不敢弄。
铃斋昼观书，朱轓春劝种。
明堂购众材，我公实梁栋。
行吐胸中奇，勋名光有宋。
贱生何为者，碌碌备僚从。
天幸所与薄，半岁侍羁鞚。
燕雀势力小，鹅雁食口众。
贫贱两虽甘，沥恳辄披控。
朝廷重为邑，外台荐方用。
岂惟进雨蹠，抑可利微俸。
私心觊公举，如昔望郡贡。
媒炫士所丑，未罪已自讼。
公如飞一章，举族免饥冻。B试题分析：本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力，材料主要强调了官、职、差遣分离制度&，依据已学知识可知当时的“官”仅用于确定待遇，而差遣才是真正的职权所在，因此“以差遣要剧为贵途，而不以阶、勋、爵邑有无为轻重”，即光有官名而没有差遣，毫无实权，因此官员们看重的是登台阁、升禁从，以及要紧的差遣，至于其他，有没有都不在乎，从而直接导致了行政效率的低下，故选B。
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科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
史载：“每问经十条，对策三道，皆通，为上第，吏部官之；经义通八，策通二，为中第，与出身；下第，罢归。”材料所反映的古代选官制度是A．世官制B．察举制 C．九品中正制D．科举制
科目：高中历史
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唐太宗把各地都督、刺吏及其他重要官吏的名字写在屏风上，“得其在官善恶之迹，皆注于名下，以备黜陟”。其目的是A．压抑士族，广辟才路B．加强考察，赏功罚罪C．精简机构，提高效能D．惟才是举，用人所长
科目：高中历史
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题型：单选题
《宋史·赵普传》记载了宋太祖赵匡胤与宰相赵普的故事。有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。这表明：A．宰相权利增强，皇权削弱B．北宋是法制化国家，君权受到法律的约束C．皇帝与宰相关系融洽，共同治理国家D．功过赏罚不以君主个人好恶，有力的维护了封建统治秩序
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
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科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
虎符是古代的兵符，是帝王或将帅授予下属兵权或调动军队的凭证。下列选项中能够体现后世统治者替代虎符作用的制度设计是(　　)A．秦朝设立太尉B．唐朝设立三省C．宋代设枢密院D．清代设军机处
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
“省”这一行政建制在中国古代各时期有不同的职能，下列表述符合史实的是 A．隋唐的三省相互制约和监督，共同掌握行政权B．宋朝的三省进一步削弱了宰相的职权C．元朝的三省长官权势很大，可以左右皇位的继承D．明朝以六部取代中书省的职能
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
（32分）阅读材料，完成下列各题。材料一&唐代在中国历史文化上的大贡献，不在政治而在宗教上。天台、禅、华严三宗的出现已创造完成了中国文化传统下的新佛教。尤其在六祖慧能以下的禅宗，在精神上，在意态上，实可算的是一番显明的宗教革命。唐朝对外交流作出巨大贡献的有玄奘、义净和鉴真。唐高宗咸亨二年，义净从广州出发浮海赴天竺学佛学，搜罗并抄写佛经，共携回经、律、论约四百部。扬州的名僧鉴真，天宝年间，应日僧荣睿的邀请，以百折不挠的精神六次东渡，以六十六岁高龄成功抵达日本传授戒律，并携去律宗、天台宗的经典，弘法传教……——摘编自钱穆《国史新论》、胡如雷《唐史》材料二&明朝万历八年（1580），一部分耶稣会士来到澳门，以后又陆续有教士来到中国。利玛窦受到明神宗朱翊钧的优待，在北京建立教堂。这些人除为殖民主义者服务，传播宗教外，还带来了西方的科技知识，曾经由徐光启等译成中文。——摘自许大龄《明史》材料三& 1845年，俄国政府因清政府赠送藏文《大藏经》，回赠各类图书355种共计800余册（幅），另有天文、地理仪器和工具。这些图书可分成21类，包括政治、经济、军事、文化、科学、技术、工艺、地理等等，仅地图就有22幅，另有地图册13本。理藩院收到这批图书后，仅译出书名，便束之高阁了。——摘自茅海建《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》材料四&强国兴盛以后，很容易犯的一个大错误就是把它强盛时期实行的制度、政策以及占主流地位的思想文化奉为神圣，凝固僵化，不再与时俱进，减弱甚至丧失了进取精神和创新精神。——摘自齐世荣等《15世纪以来世界九强兴衰史》（1）材料一表现了唐朝文化怎样的大国气象？结合所学知识总结造就这种气象的条件。 （10分）（2）材料二所处的时代，西方世界和中国分别发生了什么显著变化？鸦片战争打开了中国大门，为什么还会出现材料三中的现象？（8分）（3）从材料一到材料三，中外交往的发展呈现哪些主要趋势？结合所学知识论证材料四的观点。（14分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院，他的儿子也为宣政院使。《元史奸臣传》记载了时人对其的批评，称其“无功于国，尽居贵显”。宣政院的“贵显”在于A．向各省宣达政令　　　　　　 B．负责地方官员选拔C．管理佛教事务和吐蕃地区　　D．掌管蒙古兵马征发

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