房氏辈份集 - 班派昭穆 - 字辈世系 - 百姓源流网
班派昭穆房氏辈份集时间： 8:47:48&&作者：房小保&&来源：房氏网&&查看：4589&&评论：0山东
山东济宁市邹城市辈序：兴大德廷有,清祥凡继论&&
济宁任城区南张镇艾平村现在的辈份：&&.建庆俊汉歩学&&.（ 房汉虎提供）
济南市历城区，洪武年间在山西、大槐树，迁移之山东齐河的。辈份：......永庆安宁、德教先修。
济南历城区房姓,近几代人：......安文振本道德......（房道国提供）
济南市商河县房家屯村，由河北枣强迁于此处，自七世起，辈次： 少望万化龄， 王秉克江景，毓维家延乐 心怀保安长，诗书执礼 孝悌力田（房延斌提供）
济宁市任城区南张乡房家村辈份：忠风建云存文传胜道燕清赵世泽。（房胜峰提供）
山东济宁兖州，在我村85%姓房。辈份:..成来芝裔佰德庆...（房庆忠提供）
威海乳山市辈份∶德廷汝,永基(积)普(朴)再(在)&&克绍(少)家传&&德（？）哲绵延
山东威海乳山市午极镇房家村字辈：永基普在，克绍家传，德泽绵延，宗贤友仁&
荷泽市梁山辈份∶春光诚瑞&&茂昭体关&&明德新民&&福寿永昌
荷泽市郓城县双桥乡房集村辈份：殿爱龄善谋，本立庆赢登；文昭锡贤相，开勋在图凌．（房殿勇提供增补后10辈）
山东成武前后房庄有千余人，辈分：殿爱龄善...，本立庆赢登文照....。和山东郓城是一支（房保信提供）
山东省莘县妹冢镇康元村，排辈：殿爱龄善谋&&本立庆赢登；同郓城，(房怀阳提供)
山东省长清县大房庄(济南市文昌区大房庄),辈份为：衍庆昭世泽，玉立启殿英，嘉守锡儒序，承基建乃登
山东淄博沂源大桑树村/东（西）唐庄房姓家谱辈份排序：彦新伯强永,进祥可太官,起彬(秀、枚、治)修泳蒲,玉京明思立 洪(鸿、宏、红)孝华生广,中兴寿元祥,道正聚宝在,吉善（履）运（山）久（泉）昌（长）[fan提供]
山东沂源房家圈，从河北枣强迁山东，辈份：兆一成思立，鸿孝化生广，中兴寿元祥，道正久保在，继履山泉长（房洪等提供）
山东淄博沂源&&辈份：.....兆义成思立，红孝花生光，道正聚宝在，终身寿元祥.....（房立峰提供）
新泰市养流镇上刘村，辈份：全朝树立（欠全）
&&&&&& 辈份：川继云昌&&家崇泽秀&&
泰安市东平县旧县乡山沃村和锒山镇也有房姓，辈份同东阿县鱼山村，为：家垂燕义，广吉永全(房文涛提供)
山东省泰安市东平县银山镇前银山村，全村50%的人姓房，辈分为：家垂燕义，广吉永传，福延隆门，仁怀历安.......（房磊提供）
山东泰安旧县，辈分：家垂燕义，广吉永船，仁怀利安，福延龙美。（房文军提供）
山东省聊城市东阿县鱼山村，辈份是：宗垂燕义。广继永传，福衍隆美，仁怀利安，尊宗敬祖，道德贤良，世代昌盛，昭宪庆详，贞孝为善。文武升殿，瑞兴长久，万古高尚（房宝宝提供）
山东泰安，辈份：德兆吉业光兴士庆全成（房建成提供）
山东泰安市岱岳区满庄镇，由肥城市安驾庄迁来，辈分：德照吉业光兴世庆全成乐玉传文学安康继圣经（房吉波提供）
山东省泰安市良庄镇房家宣洛村，相传是明代建村，辈份（我所知道的）为：汝恒庆元长振佳陈&（房朋提供）
山东省泰安市岱岳区良庄镇房家宣洛村始于明代，现有房姓人口为800人左右，辈分为：志起亭衍照 汝恒庆元长 振家承鲁绪 广记建荣祥。（房震伟提供）
莱西市南墅镇下堡村，辈份：为宝仁兴瑞（欠全）
山东济南历城燕棚村,始祖房明山,辈分＂挺汉清立志　世毓光继昌＂.(房光勇提供)
微山县欢城镇的黄村、界牌口、高庄等处辈份:天炳理....继宝宜蓝印蕴建步修龄等.
山东微山房姓于明洪武年间从山西平阳府迁到当地，已在当地繁衍500余年。现知辈份：继宝贻兰荫，蕴建步修龄。宏德永衍庆，敏慎惟守真。敦睦怀祖训，荣光万世新。
汶上县,分布于义桥乡、南站镇、白石乡、郭仓乡、苑庄镇、郭楼镇、南旺镇等地,辈份(15-36代):宗廷子念林照堂昌景绍先祖武相长脉久桂树培青.
山东汶上崔村，十五代开始辈份为：宗廷子念林，照堂昌景，绍先祖武，桂树培青，象长脉久，基业永兴。（山东汶上崔村《房氏族谱》）
汶上崔村，长支十八世(字念),以下用辈字至二十四代为：念、林、照、堂、昌、景、绍。东、西李尹次支十六世（字春），以下用辈字至二十四代为：春、存、玉、绪、芪、肇、锡、庆、绍。从二十四代两支合谱，绍字起以下辈字一律改用：绍崇孝敬 贺延百世 明德新民 福禧吉祥 修身齐家 基业万兴 向长脉久 桂树培青(引自《汶上房氏族谱》，房作轩提供)
山东汶上，辈份:东玉绪（瑞）茂兆西思文.....（房建忠提供）
山东汶上房氏辈字为：自文谦祖十六代始，逐代以：春光呈瑞、懋昭体观、敦行效友、庆延世&&（房瑞汉提供）
莱阳市&&柏林庄镇白石埠村，辈份：&明初来益 崇德师贤 孝友同首 福禄绵延&。
山东寿光市纪台镇房家村，辈份:明初来益&&崇德师贤&&孝友同守&&忠厚家传&&长保太和&&福禄绵延&&光华盛世&&祯祥永年。(房立宁提供)
山东潍坊的一支：明初来义 重得师贤&（房新提供）
山东潍县上房村，辈分:15-46世： 明初来益 崇德师贤 孝友同守 忠厚家传 长保太和 福禄绵延 光华盛世 祯祥永年.(房德华提供)
山东潍坊临朐五井茹家庄，辈份是 &师宪孝友&（房刚提供）
山东潍坊，辈分：&倬政兆懋天孝宽维学玉新洪&（房新福提供）
临沭县石门镇房巡会村，辈份:玉.会.庆.学.宝.广.兆....
淄博市周村区辈份：&......云兴崇修昌......&
淄博市淄川区峨庄乡辈序：吉玉师贤孝友 （不全）
淄博淄川，辈分依次是：永佩喜常奎，恭宽信敏惠，忠厚传家远。今用到八字复择十五字：勤慎守先志，绵启业泽久，斯可宗延续。（淄博淄川房斌提供）。
淄博市张店区房家村，辈份：从16世起，继允兴(昌)崇(家)泽毓秀启殿英嘉守锡儒序承基建乃登.（房梅昌提供）
山东淄博市张店区房家村房氏辈份：&&9世 自, 10世 万, 11世 仅 12世 仁, 13世 景, 14世庆, 15世 傳, 16世 继, 17世 允, 18世 兴, 19世 崇, 20世 泽, 21世 毓, 22世 秀, 23世 启, 24世 殿, 25世 英, 26世 嘉, 27世 宇, 28世 锡, 29世 儒, 30世 序, 31世 承, 32世 基, 33世 建, 34世 乃, 35世 登.(周村大.小房家村,邹平房家桥,大临池大.小房家村,长清县大房家庄,东阿县鱼山庄;夏津大房家庄;高唐县房家庙同用。房梅昌提供)
淄川区黄家铺镇贾村。祖上于清朝中期从淄博市张店区西八路房家庄迁止于此。现存辈分：川继云昌，家崇泽秀。(房崇波提供)
山东省聊城市高唐县汇鑫办事处房庙村，本支排辈：衍沁兆士泽，玉立启殿英，现今最长辈为＂士＂，最小辈为＂英＂(房玉宝提供)
聊城临清市县老赵庄镇姚里庄村，辈份:金汉朝士长，广明庆吉祥，盛兴国鸿运，显耀家荣昌(房士平提供)
山东德州齐河县西关村。辈分为：彦庆兆仕泽、玉立齐殿英( 房帅提供)
山东德州杨安镇的关王庙李村,辈分是：&清成宝书国来进中&( 房国友提供)
山东德州夏津县东李官屯镇房庄村，全村分为三支，长支，二支和三支。辈分为：庆（子）（？）延（有）（之）益（玉）中后永传家保........（房友法提供）
山东德州市夏津县东李房庄，辈分：（1-12世，缺3字）永应国香允士鹏明可，（13-60世）龄庆延益，忠厚永传，福衍隆美，仁怀利安，尊祖敬宗，修道贤良，世代昌盛，昭宪恒广，贞孝为善，文武升殿，瑞兴泽久，万寿高尚。（房益坚提供，参考了山东省东阿县鱼山房氏谱）
山东淄搏博山两平村,由青州府迁来,辈份:恭宽信民惠 浴厚传家远( 房斌提供)
山东省即墨市金口镇房家庄系的族谱辈份，十五世前用字不统一，十五世后开始统一用字，如下：十五：正&&十六：大&&十七：太（泰）&&十八：世&&十九：安 二十：克&&二十一：文&&二十二：兆&&二十三：瑞&&二十四：增 二十五：广&&二十六：善&&二十七：祚 二十八周&&二十九绪 三十：鸿&&三十一：业 三十二：振&&三十三：家&&三十四：声
山东青岛即墨田横镇房家村，明初永乐二年自小云南乌沙卫斑鸠嘴小里村至墨境。辈分，十三世至四十三世：修崇祚恒锡，本敦宗丕昌，立明公新启，成展子安吉，才广志福勋，绍振兆泰祥。（房相宇提供）
&& （房家沟）12-39世：天学永德守经克祥绍宪乃昌继志传贤为典兆元士兴桂本家和庆全
&& （青州）15-46世：明初来益崇德师贤孝友同守忠厚家傅长保太和福禄绵延光华盛世祯祥永年
.......为理清祖孙名讳不能重复，特立此谱经常参阅以免混乱世头行辈，特将德字辈以下记载如下。就是从十六世往下排的辈分是：守经克祥，绍宪乃昌，继志傅贤，为典兆元， 士兴桂本，家和庆全（房家沟）＿＿房学经 房建 房克良 房克五提供
山东日照五莲房家沟以前提供的辈分有误，房克礼更正为：
22-49世：天学永德守经克祥绍宪乃昌继志传贤为典兆元士兴桂本家和庆全
山东青州(今益都县)，辈分：明初来益,崇德师贤,孝友同守,忠厚家传,长保泰和,福禄绵延。并规定：&后合族务须遵照,续添人丁按序次均取一字以命名字,15世起,周而更起,不得任意取字&。（摘自《益都房氏家谱》）
山东青州东高：辈分是：崇得师显孝友......
山东定陶陈集镇，辈分有：广守殿爱令善等（房庆东提供）
山东省文登市宋村乡山东村．辈分排列为：敏德培元玉 惟攸利本纯。（房静姝提供）
山东文登,解放前在青岛抄来的辈字，共20个：敏德培元玉，辉尤吕本纯，以慈照贤典，庶可随义伦。(房培明提供)
山东章丘水寨，辈份：..... 玉金殿兆（或 善）、富.....（房兆军提供）
山东邹平临池大房村，辈份是...记允（云）兴崇泽玉秀齐建英...（房倩、房崇凯提供）
山东邹平临池，辈分是：继允兴(昌)崇(家)泽毓秀启殿英嘉守锡儒序承基建乃登。（房科提供）
山东邹平魏桥镇梁桥村;有200多人姓房,辈.份为:&宗起亭玉兆在兴元永传家有道一世更新&（房干提供）
山东邹平房家村，辈份是：...万佃秀田道传德业 &（房强提供）
山东临沂市莒南县劳坡乡斗山村辈份∶孝玉九克永颜祥乃后周长
山东临沂费县辈份：仁胜桂文...(房桂州提供)
山东临沂市河东区的房氏家谱辈分：二宗二世永，金善佩友庆，敏纪德义智，孔孟瑞玉峰，财秀清圣官，迎富发跃灵，天照康安泰，宝贵凤乐明。注：二字的就是俩字的名字。（房敏林提供）
山东沾化，始祖聚公，有多个支派，比较明晰的有：
①富国镇西杜村，家谱记载：始祖（聚）由平度洲迁到沾化&2世祖（景忠）&3世祖（坤）&4世祖（郁）&5世祖（绶）&6世祖（子利）&7世祖（恩政）&8世祖（壮陛）&9世祖（星久）&10世祖（天申）&11世祖（条【迁居西杜村】）&12世祖（汝廷）&13世（福）、14世（文）、15世（兆）、16世（堂）、17世（元）、18世（明）、19世（双）、20世（全）注：1&12世括号内是老祖始的名；13&20世是占的辈字。(房双信提供)
②1-20世：（聚）（景忠）（绅）（著）（弦）万思应云天（润）有（寅）文兆恒玺清子荣
③6-21世：守思应国天培永大修兴元桂民新文立
④6-21世：守思应（八随）天（格）永（宽）修兆祥德景章民树（②-④根据《沾化房氏宗谱》整理，括号中为名讳）
山东茌平洪屯乡朱官屯村，辈份：天道本公平.修德福子鸿。（房平虎提供）
山东省茌平县洪屯乡朱官屯村，辈分：天道本公平，修德付紫宏，忠孝传百代，史书万是荣。（房平博提供）
烟台福山区，辈份：名训树模，恒心致敬，立功佩德，百代永昌。(房勇提供)
山东莱芜大黄庄（原属蒙阴县）辈分：（21世）鸿孝化生广，中兴寿元祥，道正久保在，继履山泉长。（房思举提供）
山东莱芜市酉坡村的，辈份：洪（鸿）玉（德）书孝诚，钦瑞礼仪铭，辉乐炎灿俊，星焕茂春恒。（房德田提供）
山东省郯城县房家岗，辈份：&玉.绍.德.树,启.万&（房树斌提供）
山东省德州市齐河县祝阿镇东郑村，西郑村，东颜村，前甄村，流洪村以及本县华店乡尹屯村，禹城市伦镇北街、东街，大纸坊的辈分：昭锡承嘉（加）若（元），伯良懋年从；在修俊安祥，有德树荣光。【房辉，（良字辈）提供】
山东齐河房家庄,辈分：士振兴隆，永庆安庭，德教先修，勋业自成，星光三垣，福延五宗，保家辅国，继世增荣。其中，惟庭修成光三延五宗荣等子，可在下上添一字作名，其余俱在上下添一字成名起名务要有意义，讲声音响亮，不可杂凑。（《齐河房氏族谱》，房德兴提供）
山东苍山车网房家村，辈份：庭超敬铸宏，毓振殿永学，保家肇昌泰，继世延文英，华章传广远，厚德忠良长，先贤为道义，兴绍子荣尚（房家安提供）
山东平原辈分：然治吉庆贵，德厚万世宏（房德天提供）
山东阳谷县房家村，辈分：&择建进仁多安乐，衍嗣有道自永&（房进瑞提供）
山东泗水，辈分：&&汝宪立锡振成修凤&&（房修成提供）
山东枣庄峄城，辈分：培景明永慎，宝世守荣堂（房慎旭提供）
山东省济宁市南张镇艾平村，辈分：永培玉本建庆俊汉步学（房步谦提供）
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挖起来特别爽。（看哀默的帖子有感）我觉得我给人挖耳朵特别上瘾，在家弟弟妹妹那些的通通被我挖一遍
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我和他说他的耳朵挖起来很爽，他和我说他妈也是这么说
我绝对不敢，怕把他挖聋了。
昨晚回寝室才解决，其实是那次被室友戳出血之后结的疤掉了，好大一块～
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保存至快速回贴阅读下面的作品，完成小题耳根的清静王开岭从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。“长安一片月，万户捣衣声。”“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”（《小窗幽记》）当以卖花声为第一。儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了罢。回头看，那会儿的夜真静啊，童年耳朵是有福的。今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。口福和眼福俱饱矣，耳福呢？有个说法叫“花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响……苕树梅，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静，还有少女耳膜的清澈——她有聆听物语的天赋，她有幅画，叫《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。我们听不见，或难以置信，是因为失聪日久，被磨出了茧子。是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。是的，你必须承认，耳朵——失去了最伟大的爱情。（选自《今晚报》，有删节）小题1:文章开头“从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。”颇有特色，试分析这样写的作用。（4分）小题2:作者认为“现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵”，试结合全文加以具体分析。（4分）小题3:结合全文，理解作者在文中提到的“寂静”（6分）小题4:探究作者反复说“古人真有耳福啊”“ 童年耳朵是有福的”，表现了作家什么样的情感？（6分） - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的作品，完成小题耳根的清静王开岭从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。“长安一片月，万户捣衣声。”“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”（《小窗幽记》）当以卖花声为第一。儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了罢。回头看，那会儿的夜真静啊，童年耳朵是有福的。今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。口福和眼福俱饱矣，耳福呢？有个说法叫“花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响……苕树梅，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静，还有少女耳膜的清澈——她有聆听物语的天赋，她有幅画，叫《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。我们听不见，或难以置信，是因为失聪日久，被磨出了茧子。是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。是的，你必须承认，耳朵——失去了最伟大的爱情。（选自《今晚报》，有删节）小题1:文章开头“从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。”颇有特色，试分析这样写的作用。（4分）小题2:作者认为“现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵”，试结合全文加以具体分析。（4分）小题3:结合全文，理解作者在文中提到的“寂静”（6分）小题4:探究作者反复说“古人真有耳福啊”“ 童年耳朵是有福的”，表现了作家什么样的情感？（6分）阅读下面的作品，完成小题耳根的清静王开岭从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。“长安一片月，万户捣衣声。”“雨中山果落，灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”在我眼里，古诗中最好的句子，所言之物皆为“静”。读它时，你会觉得全世界一片清寂，心境安谧至极，连发丝坠地都听得见。古人真有耳福啊。耳朵就像个旅馆，熙熙攘攘，谁都可以来住，且是不邀而至、猝不及防的那种。其实，它最想念的房客有两位：一是寂静，一是音乐。我一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，“寂静”，乃最贵重的成分之一。音乐未诞生前，它是耳朵最大的福祉，也是唯一的爱情。并非无声才叫寂静，深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹……寂静之声，更显清幽，更让人神思旷远。美景除了悦目，必营养耳朵。对人间美好之音，明人陈继儒曾历数：“论声之韵者，曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。”（《小窗幽记》）当以卖花声为第一。儿时，逢夜醒，耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音，心神即被它拐走了：厅堂有一盏木壳挂钟，叮当叮当，永不疲倦的样子……那钟摆声静极了，全世界似乎只剩下它，我边默默帮它计数，一、二、三……边想象有个孩子骑在上面荡秋千，冷不丁，会想起老师说的“一寸光阴一寸金”，我想，这叮当声就是光阴，就是黄金了罢。回头看，那会儿的夜真静啊，童年耳朵是有福的。今天，吾辈耳朵里住着哪些房客呢？刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣……它们有个集体注册名：喧嚣。这是时代对耳朵的围剿，你无处躲藏，双手捂耳也没用。耳朵，从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人，我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。一朋友驾车时，总把“重金属”放到最大量，他并不关注谁在唱，按其说法，这是用一个声音覆盖一群声音，以毒攻毒，以暴治暴。我们拿什么抵御嘈声的进攻呢？耳塞？地下室？使窗户封得像砖厚？将门缝塞得密不透隙？当然还有，即麻木和迟钝，以此减弱耳朵的受伤，有个词叫“失聪”，就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿，却翻来覆去睡不着，那份静太陌生、太异常了，习惯受虐的耳朵不适应这犒赏，就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。人体感官里，耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。我对朋友说，现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵。不是么？论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。口福和眼福俱饱矣，耳福呢？有个说法叫“花开的声音”，一直，我当作一个比喻和诗意幻觉，直到遇一画家，她说从前在老家，中国最东北的荒野，夏天暴雨后，她去坡上挖野菜，总能听见苕树梅绽放的声音，四下里噼啪响……苕树梅，我家旁的园子里就有，红、粉、白，水汪汪、亮盈盈，一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错，那不是幻听和诗心的矫造，我深信那片野地的静，那个年代的静，还有少女耳膜的清澈——她有聆听物语的天赋，她有幅画，叫《你能让满山花开我就来》，那绝对是一种通灵境界……我深信，一个野菜喂大的孩子，大自然向她敞开的就多。我们听不见，或难以置信，是因为失聪日久，被磨出了茧子。是的，你必须承认，世界已把寂静——这大自然的“原配”，给弄丢了。是的，你必须承认，耳朵——失去了最伟大的爱情。（选自《今晚报》，有删节）小题1:文章开头“从前，人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。”颇有特色，试分析这样写的作用。（4分）小题2:作者认为“现代人的特征是：溺爱嘴巴，宠幸眼睛，虐待耳朵”，试结合全文加以具体分析。（4分）小题3:结合全文，理解作者在文中提到的“寂静”（6分）小题4:探究作者反复说“古人真有耳福啊”“ 童年耳朵是有福的”，表现了作家什么样的情感？（6分）科目:最佳答案小题1:文章开头虽只有一句话，作者却综合运用了暗语和借喻的修辞，激发读者阅读兴趣：说“人的耳朵里住过一位伟大的房客”则暗含人的耳朵是旅舍这样一个借喻；说“人的耳朵里住过一位伟大的房客：寂静。”则运用了暗喻，将寂静比成房客。同时单独成段，不仅引人注意，而且发人深思。小题1:溺爱嘴巴：论吃喝，我们食不厌精、脍不厌细，华夏之餮、举世无双。（1分）宠幸眼睛：视觉上，美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹，所有的时尚宣言和环境主张无不在“色相”上下功夫。（1分）虐待耳朵：耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开，不上锁、不设防、不拦截、不过滤，不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天，只有义务，没有权利。（1分）耳朵，遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人：机械统治的年代，它粗大的喉结，只会发出尖利的啸音，像磨砂，像钝器从玻璃上狠狠刮过。（1分）小题1:文中的“寂静”包括两种含义，一是指没有声音，真正的无声无息，万物一片宁静；二是指“并非无声”，它指那些对耳朵能起到滋养作用，让耳朵获得享受的声音，如各种悦耳的音乐，来自于自然的“深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹”等天籁之声。小题1:作者之所以反复说“古人真有耳福啊”“ 童年耳朵是有福的”，其原因是作者生活在现代社会，享受现代物质文明的同时，耳朵充塞着“刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣”的喧嚣，耳根不能享受清净之乐。同时，作者更想告诫人们，我们身体的各部分器官，总是在以最切身的方式提醒人们，生活不必向外求索，我们原来拥有的，就是幸福！解析
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