孟秋景至爱青天，寒蝉不住回声喧是什么意思_百度知道
孟秋景至爱青天，寒蝉不住回声喧是什么意思
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孟秋景至爱青天、寒蝉不住回声喧。生辰七月二十八、灵胎元满降人间。
传世歌诀： 农历七月出生人的命运简评
四数益卦论命宫、金风送来莲花馨。生辰七月初一日、灵胎落地母安宁。 立身立命定生时、金风未动蝉先知。生辰七月初二日、堂前福禄吉又吉。 初人孟秋寒蝉稀、芙蓉初绽堕花枝。生辰七月初三日、父母堂前喜上眉。 孟秋天气阴渐生、柳阴深处鸟啼鸣。生逢七月初四日、父母堂前添笑容。 孟秋天气风渐高、金风吹动百花梢。生辰七月初五日、庭前丹桂花正娇。 新秋月明伴金凤、蝉声叫起寒虫鸣。生辰七月初六日、一生安乐福寿通。 鹊桥架定天河平、牛郎织女两相逢。生辰七月初七日、元辰一生福寿同。 定你生辰在何句、暑去寒来秋又临。七月初八降人世、灵胎落草父母欣。 金凤送暑到远方、望望笑容日光明。生辰七...
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你可能喜欢一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天.十二何时非故国，三千余里又今年_百度知道
一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天.十二何时非故国，三千余里又今年
提问者采纳
作者简介。诗词大意。十二何时非故国，三千余里又今年【登楼 】作者：金泽荣一声南雁搅愁眠，我都在思念着故国，另号韶濩生，等木槿花开放的时候，从鸭绿江回国。等待槿花花发日，鸭江春水理归船，父祖青山历历边，号沧江，字于霖，一天十二个时辰，朝鲜李氏王朝开城人。弟史白发依依里，还没能光复：金泽荣（年），云山韶濩堂主人：一年十二个月，独上高楼月满天。又过了一年，晚年又称长眉翁
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出门在外也不愁“百分百准确”的几大“神数”
《铁板神数》、《邵子神数》、《南极神数》、《北极神数》等，被称为命学极品，据称，“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”，冠玄《中国当代预测家》：“谢先生算卦不同于别人。你报出出生年、月、日、时、刻后，他就把八字变为数字，开始用桌上的算盘‘叭啦叭啦’打起来，打完一组数，告诉你一个号头，如‘辰部5216’，‘亥部4162’等，从一个人的出生直打到死，用算盘打完了，告诉你按照记下来的部类和编号，在那一堆书里自己去查抄每组数号下的卜辞，这卜辞奇妙无比，几乎全部内容与自己经历的事实都是吻合的”。那么，他是怎样将断语与实际完全一直？到底有没有打开这几大神数的金钥匙？我们现在以《邵子神数》和《铁板神数》、《南极神数》等说明这两个问题。
《邵子神数》是一部较为通顺，数字规律性很强的游戏作品，拿过此书，只需稍加注意，再参考后面的“钥匙”，（数字代号）就会在短时间内将其“秘密”揭开，它的子集、丑集、寅集……亥集，就是十二地支，当然，在数字转换上，用千位数的1对应子、2对应丑、3对应寅……B1对应申、B2对应酉、B3对应戌、B4对应亥，有时千位数代表刻数或其它。然后，借八卦之名，将提前编好的条文添进特定的位置。下面仅举几项，你就会豁然开朗。
一：查父母（以各集属相代表父亲，后面数字代表母亲）
1：父母皆长寿
311子、321丑、331寅、341卯、351辰、361巳；
411午、421未、431申、441酉、451戌、461亥。
假如已知你的父亲属鼠，母亲属马，现在都健在，就请查1411条文，判词为：“一数交来定根源，二亲宫中福寿全。天伦福德恩星照，父是鼠相母马年”。若父亲属鸡，母亲属兔，就请看B2341条文，判词为：“乾到酉宫喜相生，父命属鸡乐安荣。人生五行天造定，母命属兔寿如松”。要知道，在多种版本的合婚中，将两个属相相冲说的非常不吉利。如果将后面的尾数改成5，那么，只是加重了语气，仍然是大吉的断语。
2：父母皆早亡
212子、222丑、232寅、242卯、252辰、262巳；
312午、322未、332申、342酉、352戌、362亥。
假如你的父母已亡，父属兔，母属狗，就请查4352条文，判词为：“风天小畜数中祥，同人逢之寿不长。父属虎相母属狗，注定二亲必早亡”。
3：父早亡母长寿
811子、821丑、831寅、841卯、851辰、861巳；
112午、122未、132申、142酉、152戌、162亥。
假如你的父亲已亡，而母亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5142条文，判词为：“五千一百遇坎宫，父命属龙必先终。母命属鸡三迁教，看养兰桂喜芳名”。
4：母早亡父长寿
611子、621丑、631寅、641卯、651辰、661巳；
711午、721未、731申、741酉、751戌、761亥。
假如你的母亲已亡，而父亲健在，父属大龙，母属鸡，就请查5741条文，判词为：“升恒有情过辰宫，五千七百吉化凶。慈母属鸡先去世，严父属龙寿同松”。
二：查找属相配偶（在何集，就为何属相。这完全看测算者的意思，无论对方为何属相皆可大吉）
女找夫的号码：613二刻、623三刻、633四刻、643五刻、653六刻、663七刻、673八刻。如，你若生在三刻，找了个属羊的，请查8633条文，判词为：“乾坤变化知此稀，生逢三刻难改移。夫君配定属羊相，百年偕老福禄全”。
2：再娶大吉
男娶女的号码：715二刻、725三刻、735四刻、745五刻、755六刻、765七刻、775八刻。如，你若生在五刻，配偶已经离去，现在正好找一属羊的，就请查8745条文，判词为：“迷群鸳鸯受惊慌，生逢五刻两分张。克妻再配属羊女，数中注定福寿长”。
3：原属相妻被克去，再娶大吉
815子、825丑、835寅、845卯、855辰、865巳。“钥匙”集956——957页兑下面的代号旧时钟表数字1815，实际是代表815十进位到865，下面的子到巳，代表未来妻子属相。
116午、126未、136申、146酉、156戌、166亥。“钥匙”集958——959页乾下面的代号旧时钟表数字1116，实际是代表116十进位到166，下面的午到亥，代表未来妻子属相。如查1116条，判词为：“六数讼卦定妻房，结发属鼠定要伤。月老前世姻缘定，再娶属马终妥当”。
三：大吉之命（在何集，就是何时支，十天干为日干）
517甲、527乙、537丙、547丁、557戊；
617己、627庚、637辛、647壬、657癸。
假如你生在丁日辰时。查5547条文，判词为：“丁日甲辰时更奇，刺骨悬梁费心机。一逢首登龙虎榜，果然身到凤凰池”。
四：大运的好与坏（在何集，运支就是何支，十天干为大运天干）
817甲、827丙、837戊、847庚、857壬；
416乙、426丁、436己、446辛、456癸。
假如你未来的大运是辛卯，可查4446条文，判词为：“运行辛卯定主荣，凡事亨通即有成。一派风送无擎肘，万里无云河正明“。
516甲乙、526丙丁、536戊己、546庚辛、556壬癸。
假如你过去的大运是庚寅不好，可查3546条文，判词为：“运交庚寅闷沉沉，破财口舌祸临身。霜雪堆向三竿日，时入否地少精神“。
3：前凶后吉
217甲乙、227丙丁、237戊己、247庚辛、257壬癸。
假如你以前已过去的戊寅大运，前五年不好，现在较好，可查3237条文，判词为：“戊寅大运不顺情，上五年中有虚惊。常有口舌争事端，下五寅字却安然”。
4：前吉后凶：117、313甲乙、127、323丙丁、137、333戊己、147、343庚辛、157、353壬癸。
假如你以前已过去的壬子大运，前五年很好，而后五年很坏，可查，1157的判词为：“运交壬子最有虚惊，灾殃口舌子运中。上五年来安然乐，瑶台明亮自发荣”；1353的判词为：“运交壬子五年强，唯喜壬运事事祥。下五子中琐碎有，犹如花开遇严霜”。
五：兄弟情况
（一）：不同刻数不同兄弟数先克父或母
413一人、423二人、433三人、443四人、453五人、463六人、473七人、483八人。
1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻。
假如你是兄弟6人，父已亡，只需在区域内的463条就可得出结论，现测试者随意定为六刻生，查5463条文，判词为：“空中鸿雁望长江，兄弟六人正三双。生逢六刻先去父。各自立家理田庄”。
7000二刻、8000三刻、B1000四刻、B2000五刻、B3000六刻、B4000七刻。
假如你兄弟八人，母已亡，只需在以内的483条就可得出结论，现测试者随意给你定为四刻，可查B1483条文，判词为：“棠梨茂盛枝叶青，兄弟八人情不同。生逢四刻母先去，内有带破在其中”。
（二）：兄弟人数及排行
所有集的211十进位到281都是讲兄弟人数及排行的，但由于人数及排行无规律，“钥匙”集880——881页将兄弟人数及排行数全部用旧时钟表数字列出。若你兄弟八人排行老二，一看就可找到，可查2241条。判词为：“棠梨花开正逢春，兄弟森森派成行。手足八人有带疾，君身居二别立门”。
六：妻子姓氏（所有集皆包括）
216、226、236、246、256、266、276、286；
316、326、336、346、356、366、376、386；
515、525、535、545。
书中共罗列了21X12=262个姓氏，有部分重复，全是大吉的结论，由于姓氏也没有规律，只得将其全列出来，以方便查找，见“钥匙”960——963页，坎下面的代号旧时钟表数字1216，实际就是216十进位到286，艮下面的代号是316十进位到386。若你的妻子姓唐，已编序号为2386，判词为：“二千三百定妻房，配合妻宫定姓唐。月老注定无差错，夫妻一样寿命长”。如果是一位外国人前来预测，告诉你其妻子的姓氏，在书中是找不到答案的，当然又会有人说，“这是中国人发明的”，其实是没有继续编出来，若继续编写，别说是外国人的妻子姓氏，就连全世界丈夫的姓氏、母亲的姓氏、儿媳的姓氏、女婿的姓氏等等等等全部百分百让你查出答案。
七：出生日好坏（部分“钥匙”见《邵子神数》994——1001页）
多数人关心自己的儿女，问其出生日如何，当然完全是上上大吉。
代表奇数月份，代表偶数月份。
代表1~5日、代表6~10日、3000、B1000代表11~15日、4000、B2000代表16~20日、5000、B3000代表21~25日、6000、B4000代表26~30日。
314代表正二月、414代表三四月、514代表五六月、614代表七八月、714代表九十月、814代表十一、十二月，皆为十进位。
如你的儿子的生日是七月十五，（民间称鬼节）可查3654，判词为：“时值秋景正中元，呢喃紫燕画梁间。生辰七月十五日，人在高楼月满天。
八：不同刻数不同子女数
1：定儿子数量
114一子、124二子、134三子、144四子、154五子、164六子、174七子、184八子。
1000二刻、2000三刻、3000四刻、4000五刻、5000六刻、6000七刻；
7000三刻、8000四刻、B1000五刻、B2000六刻、B3000七刻、B4000八刻。
假如你有7个儿子，可从此四个刻数中寻找，数字可为3174，判词为：“四刻定命子宫强，七子传家姓名扬。一树仙桃有好歹，内有石皮在中藏”。（石皮代表不成器或伤残等）
九：死期的断定（在何集，年支就为何支）
1：寿终的判断（见《邵子神数》“钥匙”集980——981，震下面的代号为旧时钟表数字1317）
查各集的317、327、337、347、357、367。
由于短寿的年龄比较复杂，不易记住，将所有可能死亡的年龄皆用旧时钟表数字写出来，一查便知，如某人死亡时间是25岁，有人问其命该如此吗？查3317条文，判词为：“南极主寿不甚分，魄散魂落少精神。孤舟入海风波起，二十五岁命归阴”。
2：长寿的判词
因为是未来，只管根据测算者的生年干支，查70岁以上高寿一栏确定死期，无须死记寿命的具体数字，但来者年龄已超过本条数字以上，预测者是无法用本条法糊弄你的，可查其它条款，“钥匙”见《邵子神数》982——983页，巽下面的代号为旧时钟表数字1417。
年干：417甲乙、427丙丁、437戊己、447庚辛、457壬癸。
如某男丙寅年生，只要不超过70岁，可查3427条文，判词为：“丙寅属虎命中强，炉中火命寿延长。七十五岁辞阳世，一枕南柯梦黄梁”。
上面的这些条款已足够我们分析之用了，就拿父母属相及泰否来说，十二种属相的144种组合我们每个人都能理解，虽然父母结婚年龄差在5岁以内居多，但基本上与实际事实相差不太大，但父母皆短寿、父母皆长寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿在书中的条款各占1/4，而在实际生活当中，父母皆长寿的占75%以上，一方短寿的占24%左右，父母皆短寿的只占1%左右，这在概率的问题上是不成立的。这部书最大欺骗性就在于考刻，即将一个时辰又分为八刻，每刻15分钟，如果我们只报出生年月日及时辰，不告诉其它任何信息，（若上门找你或有人介绍的可能早已打听清楚除外）考父母属相及泰否的，最多只会出现八种结论，（若八胞胎八个刻数每刻一个，只能有一种结论）而我们知道父母结合的属相存在12X12=144种组合，父母皆长寿、父母皆短寿、父短寿母长寿、母短寿父长寿四种情况，就会有144X4=576种组合，也就是每种情况存在于某刻的几率最多是1.4%，最少是0.17%；若告诉准确的出生时间，只能考核三个刻数，存在每一刻的几率最多仅为0.5%，最少也为0.17%。如果再加上妻子属相、姓氏、生死、兄姊数量、子女性别及数量、生死等等，其概率在小数点后面多少位可想而知。旧时人们多没有钟表，靠打更的提醒大约时间，于是相信测算者的谎言，将以前之事和盘托出，由于程序的严密，不管什么时刻，各种情况都在其中，测算者根据掌握的情况，代进“密码”，反出数字让你去查，当然是“百分百准确”，而后来的情况，测算者可随意看情况给你几组数字，保证你满意而归。许多人士都在寻找什么钥匙“丘先生问鼎龙感到研究中最大难题是什么时，鼎龙告诉他，是‘邵夫子神数’”。其实综观全书，多数的判词都是独立的，根本与八字、八卦无关，无论何刻生人，皆可得到同一种结论；无论两个人的生辰时间如何分秒不差，都可得到完全不同的结果，这充分说明本来就没有根据年、月、日、时、刻推算命运的公式，也就谈不上开锁了。
铁板神数与南极神数
一：铁板神数
乾集开篇云：“往往有八字相同，则贫富各异，皆因未认真刻分耳。唯前贤诸夫子秘传理数，从本人父母本身八字，配合五音八卦，每一时须推八刻，每一刻又推十五分。推衍之准时刻，自然全数悉合，祸福吉凶丝毫不爽。”下面又罗列了看似让你进入公式的八卦加则例、天干配卦、地支配卦、日主配卦、河洛配数、地支取数、安命、起五岁等例；六十甲子纳音；《紫薇斗数》中的起星歌诀、金木水火土命盘、查部分星宿表。从表面看似乎有一整套繁杂而严谨的推衍公式，变换出近13000组数字，实际上完全是用来遮人耳目将你引向歧途，因为坤集中的
“钥匙”，用十天干和月、支所代表的数字与前面提到的数字竟毫无关联，正文的判词，与罗列的所有款项也无丝毫联系，排列顺序多为十进位，根本不存在八卦及六爻的模式，判词更是枯燥单调，比起《邵子神数》要逊色的多，如：已知父母皆属牛，查9034只一句“父母牛数由前定”。若23岁生子，查8366只一句“生子之年”。为什么有那么多人为其花重金拜师求艺，是因为“钥匙”的多层“加密”，如：在“钥匙”集当中，将天、乾、日、椿等代表父亲；地、坤、月、萱等代表母亲；比代表兄弟；比妹代表姊妹；金代表丈夫；木代表妻子；艮代表儿子；系代表孙子；行度代表排行数；木星辰代表妻早子早；水草代表早婚；妹代表女命；正卦代表年运；静代表差；动代表发达；坎代表上命；观代表中命；晋代表下命；尾代表终命；小过代表小运；出代表出家；斗宫代表考试得中；血代表学；元代表寿限；屯代表死亡；升仙代表死于何年；白代表孝服；甲流度代表甲子流年；甲乙度代表二次等。
假如想查父母都健在的条目，就要查日月并明区域；想查兄弟几个，就要查纳比卦栏；妻子丧亡查纳木屯卦；想查生子之年查艮卦用事等等。不仅如此，还将数字转换成月、支、十个天干共十二个字，甲代表1；丙代表2；戊代表3；庚代表4；壬代表5；乙代表6；丁代表7；己代表8；辛代表9；癸、月、支皆代表0。如甲丙支月，就代表1200，判词为“田土交争兄弟转成仇敌”。当然也有超过13000条的代号，个位代码代表了年干，前面四位代表数字，如某人壬子年考中高校，查斗宫子栏个位数为壬即丁甲甲丙壬，7112判词为：“壬子之科乡试中式”。夫妻同生于丙子年，查金木仝庚岁流度子栏个位数为丙即甲甲月甲戊丙，11013判词为：“夫妻同丙子姻缘定数”。
这本书的数字性规律也很强，如查父母属相，从9024开始是父亲属鼠，每加上120数父亲属相就要按照十二属相的顺序向下排列；母亲属相在每个父亲属相变化时，一定与父亲相同，然后从子跳过母亲属相，每加上10数，母亲属相就会按照十二属相顺序向下延续，这本书还特别注重六亲死亡时间，乾屯艮生（父亡子生）从16岁甲乙辛丁乙辛（前面小字为年龄代号）9769条判词为“十六&
父亡生子一忧一喜”，丙甲辛己甲辛9819条判词为“二十一&
父亡生子一忧一喜”，直至60岁；坤屯艮生（母亡子生）也从16岁甲乙甲月丙甲辛10219判词为“十六&
喜也生子谁知母亡”，直至60岁；日月仝屯（父母同亡）从3岁月戊甲月月月甲10001条判词为“幼年孝服重重至三载难酬怙恃恩”，直至70岁；乾木仝屯（父妻同亡）从15、16甲壬乙甲甲甲月己（首位数为年龄十位数，小字为年龄个位数）11108条判词为“十五、十六&
父死妻亡流年不利”直至69、70两年一变化；坤木仝屯（母妻同亡）从15、16甲壬乙甲丙月月己12008条判词为“十五、十六&
母死妻又亡命带两度刑伤”，直到69、70；丙木屯卦（死两妻）从21、22丙甲丙甲甲月戊丙11032条判词为“二一、二二&
青年刑二室数中不幸”，直至69、70岁；戊木屯卦（死三妻）从21、22丙甲丙甲甲甲丁辛11179条判词为“鼓盆之岁三见于此”，直至69、70岁；木艮仝屯（妻儿同亡）从15、16甲壬乙甲月月丙戊10023条判词为“十五、十六&
子死妻亡二度刑伤”，直至49、50岁；艮生木屯（生子妻亡）从25岁丙壬甲丙月月丁12007条判词为“二十五&
是年生子不幸妻亡”，直至60岁；艮生屯艮（生子又亡）从21、22丙甲丙甲丙壬月壬12505条判词为“二一、二二&
添丁未久又逢凶”，直至59、60岁；还有双胞胎条文，如双艮卦，从21岁丙甲辛丁丁癸9770条判词为“二十一&
一胎生二子定在此年”，直至59、60岁，这些条款的规律性是一致的，都是十进位，所以“钥匙”简单明了，由于以上情况在现实当中都是极罕见的，而在加数时无论挪至何刻，每个人都会碰到，暴露了“神数”的人为编造。
有的数字无规律性，只好将年龄及数码代号逐条标出，如兄弟人数、死于何年等，1岁死亡就要查屯卦用事（死亡于何年）甲己己戊辛8839条判词为“命有关煞一周而亡”，2岁死亡就要查丙甲己辛己1898条判词为“两岁而亡如花不久”，61岁死亡就要查乙甲甲甲甲辛1119条判词为“六十一&
绿暗红稀春色老即随水去不归”。整个一部书随处可见该年生子，却没有生女的条款，算命者称女儿不上卦，实际上是没有将女儿条文加进去而已。如果将每一项的内容都直接用我们熟知的词语和数字写出来，说白了，就是我们现在每本书的目录，就会顿失神秘感。此书比其它“神数”“计高一筹”的地方“铁板神数最标榜的就是‘皆因未知真刻分’”，就是不但要考刻，还将一刻划分成15份进行考核，大家不仅要问，现在都知道了准确时间，为什么还要考刻，据有关“权威人士”称：“古人把每一日定为一百刻，以十二时辰分之，每时辰八刻，余剩下四刻分由寅申巳亥四长生，每时辰各多一刻。”“铁板神数所指的刻分是指卦气深浅的刻分，并不是时钟指的刻分。”但紧接着又有诗云：“八刻分命妙无穷，九十六局见天工。”看来每一天的刻数还是96刻，仍然是指精确的时间。后人将这样一部伪劣的游戏性烂书、命理学说中的一堆垃圾、糟粕，堪称“之所以能叫‘铁板’，意思是不可更改之意”、“被世人誉为命理绝学和天书”强加给北宋哲学家邵雍，是一种极大的亵渎。
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