愚字放在姐、妹、兄、弟等词前面有什么近月少女的礼仪愚人节等方面的意义

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礼仪全书·称谓礼仪
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礼 仪 全 书 称 谓 礼 仪 主编 田晓娜 目 录 一 对家人和亲属的称谓 #############! " 对父系家属的称谓 ############## " 对母系亲属的称谓 ############## $ 对兄弟姐妹亲属的称谓 ############ % 对夫家亲属的称谓 ############# "" 对妻家亲属的称谓 ############# "& 对晚辈亲属的称谓 ############# "’ 对姻亲的称谓 ############### " 对远亲的称谓 ############### * 对殁后人的称谓 ############## * 对亲属的带款式称谓 ############ " 对两个以上亲属的称谓 ########### 我国民间对亲属的特殊称谓 ######### & 对恋人 夫妻的称谓 ############! + 二 对单位和社会交往对象的称谓 ! ######## ’ 对单位的称谓 ############### ’ 对社会交往对象的称谓 ########### ’ 三 礼貌称谓
#################! ,* 对称敬词
################# ,*
’ ’ 称 谓 礼 仪 自称谦词 """"""""""""""""" !! 美 称 """""""""""""""""" !# 婉 称 """""""""""""""""" !# 职衔的称呼 """""""""""""""" !$ 对人敬称其亲属和向人谦称自己亲属 """"" !$ 大称呼 """""""""""""""""" !% 客套语称呼 """""""""""""""" !& 一 对家人和亲属的称谓 !
对父系家属的称谓
称呼对象 称呼 自称
父亲之祖父 曾祖父 曾孙 女 "
父亲之祖母 曾祖母
父亲之伯祖父 曾伯祖父
父亲之伯祖母 曾伯祖母 曾侄孙 女 "
父亲之叔祖父 曾叔祖父
父亲之叔祖母 曾叔祖母
父亲之父亲 祖父 爷爷 孙儿 女 " # "
父亲之母亲 祖母 奶奶 " #
父亲之伯父 伯祖父 侄孙 女 "
父亲之伯母 伯祖母
父亲之叔父 叔祖父
父亲之叔母 叔祖母
父亲之姑母 姑奶奶 内侄孙 女 "
父亲之姑父 姑爷爷 $%$ 称 谓 礼 仪
父亲之舅父 舅爷爷 外孙 女 !
父亲之舅母 舅奶奶
父亲之姨父 姨爷爷 姨外孙 女 ! "
父亲之姨母 姨奶奶
父亲 父亲 爸爸 儿子 女儿
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[礼节礼仪]称呼的种类有几种?
如祖父。全姓名称谓有一种庄严感。这是相沿已久的一种古风。其中,不少仍沿袭传统的称谓方法,文化修养高的人、字号,以表尊敬。   对自己亲属谦称。现在人们用职务称谓的现象已相当普遍、姓名称谓   姓名、家庭观念也发生了很大的改变、职务称谓   职务称谓就是用所担任的职务作称呼、会计,一般都是称自己与亲属的关系。姓名称谓是使用比较普遍的一种称呼形式、您妈、“先生”,前面加“姻”字。   姓氏加修饰称谓。行业称呼、部队或其他等郑重场合,甚至是粗鲁的,或舍弟,姻兄--哥。古时男子20岁取字、哥哥、家母,运用场合比较广泛,如家父。这种称谓方式,目的是不称呼其姓名:   全姓名称谓,主要有,即一个人的姓氏和名字:    一,不少行业可以用“师傅”相称。   对别人称自己的平辈。   二,只呼其名字、“刘经理”,这样称呼显得既礼貌又亲切、“刘医师”、“李书记”等、“刘会计”、“女士”:老师,还是比较讲究的、姻妹等:您爹,即用其从事的职业工作当作称谓,“小姐”,即直呼其姓和名。   过去的人除了姓名之外还有字和号,只是书面语言上偶用。如敝兄  称呼的种类大约有以下四种:   用职务呼,如“李局长”,如对杜甫、令爱(令嫒),而按与自己的关系称呼,中国古人在亲属称谓上尤为讲究,即在姓之前加一修饰字。主要有三种形式、胞妹等、愚侄等,岳母--妈,如“李老师”,小儿。   称别人的亲属时和对别人称自己的亲属时也不那么讲究了、“刘建华”等。用法大致有以下几种情况、令郎、小婿等、姻兄、愚兄。   对别人称自己的亲属时。   直接以被称呼者的职业作为称呼、性别称呼   一般约定俗成地按性别的不同分别称呼为“小姐”。一般用于在一起工作。例如,在当面称呼时、妹妹等,女子15岁取字、妈妈、家叔。   名字称谓。现在我们在日常生活中、医生。不过在书面语言上、“张科长”。   三,使用亲属称谓时,这种情况直到解放前还很普遍。如“老李”“小刘”“大陈”等、严肃感、愚岳、家兄、爱戴、母亲,如“大伟”。   称别人的亲属时,总工程师还可称“张工”,一般用于学校,前面加“敝”、亲属称谓   亲属称谓是对有亲缘关系的人的称呼,也有了改变。如、礼貌、胞兄、“张工程师”:未婚者称“小姐”,这种称呼亲切、“赵院长”,即省去姓氏、令堂,姻妹--妹等,加“令”或“尊”;愚&quot、“赵大夫”、父亲、“建华”等,如爸爸、字号:“李大伟”,一般宜以号相称,可加&quot。平辈之间用字称呼既尊重又文雅,古已有之、警官等等。   四、我哥。如尊翁、敝弟;字、晚辈亲属。   有姻缘关系的。   职业尊称、平辈决不称呼姓名,如岳父--爸。   有姻缘关系的,十分简洁明了、姐姐、弟弟,表示已经成人、舍侄、家妹等、“刘总”等,如愚伯。一般地说,诸葛亮因是蜀国丞相而被称“诸葛丞相”等,为了尊敬不甚相熟的对方、劳动和生活中相互比较熟悉的同志之间、“女士”二者的区别在于,因他当过工部员外郎而被称“杜工部”、愚甥、“舍”或“小”、教练、我弟等。在亲属称谓上已没有那么多讲究,如,前面加“家”。对工程师,在人们的日常交往中:   对亲属的长辈,原有的亲属、真挚,如“李教授”。   随着社会的进步。   用专业技术职务称呼,显得高雅,指名道姓地称呼对方是不礼貌的,如姻伯,不明确婚否者则可称“女士”,人与人的关系发生了巨大变化,目的也是为了表示对对方的尊敬和礼貌、令侄等
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,先生,几位,大爷阿姨,女士
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出门在外也不愁称谓礼仪 -
讲解称谓礼仪称呼有二个作用:一是表明说话动作或内容的指向对象;二是表明对该对象的态度。要讲究礼貌,就不能忽略第二个作用。1.在面对面的称呼中有礼节。有些同学有个错误观念,以为只要对方知道自己是在对他说话就没有必要称呼他了。其实,懂礼貌的人经常会单单为了表示敬重而称呼。比如,上学路上看到老师了就叫一声“老师”,放学回家后看到父亲了就叫声“爸爸”,这在礼仪上都是很有必要的,哪怕是叫过后什么话也不说,被称呼人也会领会你对他们的敬重。2.在使用第二人称时有礼节。大家都知道,用“您”比用“你”要更显敬重,这是我们必须记住的,但是我们还要知道,用“老师您”、“叔叔您”、“经理您”比单用“您”也更显敬重。还有,用量词“位”也可表示尊重,如说“这位同学”比说“这个同学”要好。3.对说话对象的家人称谓中有礼节。比如,对老师的妻子可以称“师母”,对兄长的妻子称“大嫂”,如领导年龄与自己父母差不多,对其夫人就可称为“阿姨”,不要直呼其名或“你老婆”。4.对说话对象所属的事物的称谓中有礼节。对对方的姓(名)要称“贵姓”或“尊姓大名”,对老师的作品可称“大作”,对方的观点可称“高见”,对老人的年龄要称“高寿”,对对方的公司称“贵公司”,在书面语言中,对年轻女性的名字可称“芳名”,对其年龄也可称“芳龄”。5.对对方的行为的称谓中有礼节。如:宾客的来临可敬称为“光临”、“惠顾”,对方的批评可敬称为“指教”,对方的解答可敬称为“赐教”,对方的原谅可敬称为“海涵”,对方的允诺可敬称为“赏光”、“赏脸”,对方的修改可敬称为“斧正”,在书面语言中,对方的到达叫“抵”,对方的住宿叫“下榻”。
称谓礼仪 -
称谓礼仪姓名称谓姓名,即一个人的姓氏和名字。姓名称谓是使用比较普遍的一种称呼形式。用法大致有以下几种情况:全姓名称谓,即直呼其姓和名。如:“李大伟”、“刘建华”等。全姓名称谓有一种庄严感、严肃感,一般用于学校、部队或其他等郑重场合。一般地说,在人们的日常交往中,指名道姓地称呼对方是不礼貌的,甚至是粗鲁的。名字称谓,即省去姓氏,只呼其名字,如“大伟”、“建华”等,这样称呼显得既礼貌又亲切,运用场合比较广泛。姓氏加修饰称谓,即在姓之前加一修饰字。如“老李”“小刘”“大陈”等,这种称呼亲切、真挚。一般用于在一起工作、劳动和生活中相互比较熟悉的同志之间。过去的人除了姓名之外还有字和号,这种情况直到解放前还很普遍。这是相沿已久的一种古风。古时男子20岁取字,女子15岁取字,表示已经成人。平辈之间用字称呼既尊重又文雅,为了尊敬不甚相熟的对方,一般宜以号相称。亲属称谓亲属称谓是对有亲缘关系的人的称呼,中国古人在亲属称谓上尤为讲究,主要有:对亲属的长辈、平辈决不称呼姓名、字号,而按与自己的关系称呼。如祖父、父亲、母亲、胞兄、胞妹等。有姻缘关系的,前面加“姻”字,如姻伯、姻兄、姻妹等。称别人的亲属时,加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令爱、令侄等。对别人称自己的亲属时,前面加“家”,如家父、家母、家叔、家兄、家妹等。对别人称自己的平辈、晚辈亲属,前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟,或舍弟、舍侄,小儿、小婿等。对自己亲属谦称,可加"愚"字,如愚伯、愚岳、愚兄、愚甥、愚侄等。随着社会的进步,人与人的关系发生了巨大变化,原有的亲属、家庭观念也发生了很大的改变。在亲属称谓上已没有那么多讲究,只是书面语言上偶用。现在我们在日常生活中,使用亲属称谓时,一般都是称自己与亲属的关系,十分简洁明了,如爸爸、妈妈、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。有姻缘关系的,在当面称呼时,也有了改变,如岳父--爸,岳母--妈,姻兄--哥,姻妹--妹等。称别人的亲属时和对别人称自己的亲属时也不那么讲究了,如:您爹、您妈、我哥、我弟等。不过在书面语言上,文化修养高的人,还是比较讲究的,不少仍沿袭传统的称谓方法,显得高雅、礼貌。职务称谓职务称谓就是用所担任的职务作称呼。这种称谓方式,古已有之,目的是不称呼其姓名、字号,以表尊敬、爱戴,如对杜甫,因他当过工部员外郎而被称“杜工部”,诸葛亮因是蜀国丞相而被称“诸葛丞相”等。现在人们用职务称谓的现象已相当普遍,目的也是为了表示对对方的尊敬和礼貌。主要有三种形式:用职务呼,如“李局长”、“张科长”、“刘经理”、“赵院长”、“李书记”等。用专业技术职务称呼,如“李教授”、“张工程师”、“刘医师”。对工程师,总工程师还可称“张工”、“刘总”等。职业尊称,即用其从事的职业工作当作称谓,如“李老师”、“赵大夫”、“刘会计”,不少行业可以用“师傅”相称。行业称呼。直接以被称呼者的职业作为称呼。例如:老师、教练、医生、会计、警官等等。性别称呼一般约定俗成地按性别的不同分别称呼为“小姐”、“女士”、“先生”。其中,“小姐”、“女士”二者的区别在于:未婚者称“小姐”,不明确婚否者则可称“女士”。
称谓礼仪 -
称谓礼仪的次序
称谓礼仪一般情况下,同时与多人打招呼,应遵循先长后幼、先上后下、先近后远、先女后男、先疏后亲的原则。进行人际交往,在使用称呼时,一定要避免失敬于人。称呼时应注意以下细节:不因粗心大意,用心不专而使用错误的称呼。如念错被称呼者的姓名;对被称呼者的年纪、辈分、婚否以及与其他人的关系作出错误判断,产生误会。不使用过时的称呼。如“老爷”、“大人”等。不使用不通行的称呼。如“伙计”、“爱人”、“小鬼”等。不使用不当的行业称呼。不使用庸俗低级的称呼。如“磁器”、“死党”、“铁哥们儿”等称呼。不使用绰号作为称呼,不随便拿别人的姓名乱开玩笑。对年长者称呼要恭敬,不可直呼其名。
称谓礼仪 -
古代称谓礼仪中国古代很多文明称呼,至今还被运用。如:将父母称为高堂、椿萱、双亲;称呼别人的父母为令尊、令堂;称别人兄妹为令兄、令妹;称别人儿女为令郎、令爱(令嫒);自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹;称别人庭院为府上,尊府;自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人,雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼;男子为须眉。老师为先生、夫子、恩师;学生为门生、受业。学堂为寒窗;同学又为同窗。父母死后称呼上加“先”字,父死称先父、先严、先考;母死称先母、先慈、先*;同辈人死后加“亡”字,如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶,夫死称妻为寡、孀;妻死称夫为鳏。年龄的代称古人对于不同的年龄,都有不同的代称。如:总角:幼年的儿童,头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻,总角。”郑玄注:“总角,收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序:“总角闻道,白者无成。”这里的“白首”代称老年。垂髻:也指儿童幼年。古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》:“黄发垂髻,并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。束发:古代男子成童时把头发束成髻,盘在头顶,后来就把“束发”代称成童的年龄。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”归有光《项脊轩志》:“余自束发,读书轩中。”成童:古时称男子年达十五为“成童”。《礼心·内侧》:“成童,舞象,学射御。”郑玄注:“成童,十五以上。”《后汉书·李固传》:“固弟子汝南郭亮,年始成童,游学洛阳。”李贤注:“成童,年十五也。”又,《谷梁传·昭公十九年》:“羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”范宁注:“成童,八岁以上。”可见,成童到底是几岁,也有不同的说法。及笄:古时称女子年在十五为“及笄”,也称“笄年”。笄是簪子,及笄,就是到了可以插簪子的年龄了,《仪礼·土昏礼》:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”《礼记·内则》:“女子许嫁,……十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异·胭脂》:“东昌卞氏,业牛医者,有女,小字胭脂,……以故及笄未字。”破瓜:旧时文人把“瓜”字拆开,成为两个“八”字,称16岁为“破瓜”,在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四,也称64岁为“破瓜”。吕岩《赠张泊诗》:“攻成当在破瓜年。”弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁,弱是年少,冠是戴成年人的帽子,还要举行大礼。左思《咏友》诗:“弱冠弄柔翰,旧荦观群书。”《论语·为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩’”之语,后来就以“而立”代称30岁,《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然成笃,年仅而立”;以“不惑”代称40岁,应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑”;以“知命”为50岁的代称,潘岳《闲居赋》序:“自弱冠涉乎知命之年,八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称,庚信《伯母李氏墓南铭》:“夫人年逾耳顺,视听不衰。”古人又称50岁为“艾”,60岁为“耆”,《礼记·曲礼》:“五十曰艾,……六十为耆……”也可以泛指老年,《荀子·致士》:“耆艾而信,可以为师。”古稀:杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。耋:《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋,老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》:“以伯舅耋老,如劳,赐一级,无下拜。”杜预注:“八十曰耋。”耄:《礼记·曲礼上》:“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论·孝养》亦称“八十曰耄。”期熙:《礼心·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹在也;颐,养也。”孔希旦集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”另有“丁年”之说,泛指成丁之年,即壮年,温庭筠《苏武庙》诗:“回首楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代规定不同,如惰朝以20岁为成丁,唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。陛下殿下阁下足下“陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不敢直呼天子,必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。“殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展而有所变化,汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。“阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面不便呼其名,常常先呼在其阁下的侍从转告,而将侍从称为“阁下”的,后来逐渐演变为至友亲朋间尊称的敬辞。“足下”在古代,下称谓上,或同辈相称,都用“足下”。如《史记·项羽本纪》:“张良入谢曰:‘……谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下;玉斗一双,再拜奉大将足下。’”以上这些敬辞,现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。先生小姐女士“先生”:始见于春秋《论语·为政》:“有酒食‘先生’馔。”注解曰:“先生指父兄而言也。”到了战国,“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师,始见于《曲礼》。唐、宋以来,多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来,“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄,至辛亥革命之后,“先生”的称呼才又广为流传。“小姐”:最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代,“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓,如《西厢记》中:“只生得个小姐,字莺莺。” 至明、清两代,“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称,并逐渐传到了民间。“女士”:始见于《诗经·大雅·既醉》:“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子,和后来说的“千金”一样,用以对妇女和未婚女子的敬称。妻子的种种称呼小君、细君:最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。内子:从前丈夫对别人称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。室人:多数是对别人妻子的称呼。拙荆、山荆:源出“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰,后人用作妻之谦词。荆妻、刑室:表示自谦,贫寒之意。发室:原配妻子。继室、续弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻关系,故将妻殁再取称为“续弦”。妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。
称谓礼仪 -
国际交往中的称呼礼仪
外国称谓礼仪普通男女的称呼。一般情况下,对男子不管其婚否都称为“先生”(Mister);对于女士,已婚的称为“夫人”(Mistress),未婚的称“小姐”(Miss);婚姻状况不明的,也可称为“Miss”。在外事交往中,为了表示对女性的尊重,也可将其称为“女士”(Madam)。官方人士的称呼。对高级官员,称为“阁下”,也可称职衔或“先生”;对有地位的女士可称为“夫人”,对有高级官衔的妇女,也可称“阁下”;对其他官员,可称职衔或“先生”、“女士”等。皇家贵族的称呼。对君主制或君主立宪制国家的国王、皇后,可称为“陛下”;王子、公主、亲王等可称为“殿下”;对有公、侯、伯、子、男等爵位的人士既可称其爵位,亦可称“阁下”,或称“先生”。技术人员的称呼。对医生、教授、法官、律师以及有博士等职称、学位的人士,可称为“医生”、“教授”、“法官”、“律师”、“博士”等,也可加上姓氏或“先生”。军人的称呼。一般称军衔,或军衔加“先生”,知道其姓名的可冠以姓与名。有的国家对将军、元帅等高级将领称“阁下”。服务人员的称呼。一般情况下称“服务员”,如果知道其姓名的可单独称呼其名字,但现在越来越多的国家称服务员为“先生”、“夫人”、“小姐”。教会人员的称呼。教会的神职人员,一般可称教会的职称或姓名加职称,也可以职称加“先生”,有时主教以上的神职人员也可称“阁下”。同志称呼。凡是与中国同志相称的国家,对其各种人员均可称为“同志”,有职衔的可加职
称谓礼仪 -
中国号称文明古国,世人誉之为礼仪之邦、君子之国,即使是在唇枪舌剑的论战中,我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道:“言语之美,穆穆皇皇。”穆穆者:敬之和;皇皇者,正而美。就是说,对人说话要尊敬、和气,谈吐文雅。现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”,而古代,虽然有“汝,尔、若、而、乃”等好几个称法,但是他们无论对长辈、平辈说话时,从来不用这些词,认为如此称呼不礼貌。古人有多种多样表示尊敬的方法,大概有如下数种。1、用“道德高尚”的说法称呼对方,如称人为“子、夫子、先生”等等。2、从辈份上尊称对方,如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。3、称对方的字、号。4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。5、用对方的部下来代称对方,表示由于尊敬的缘故,不敢直接指呼对方。例如,“陛下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”、“足下”等代称一般人。古代第一人称代词除了“我”以外,还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时,也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如:1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。4、称自己的身份、职务,有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时,大都要使用尊敬、委婉的说法,例如:称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。称别人的神态、相貌为“风采”等。称别人的身体为“玉体”等。称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。同样地,说到与自己有关的人和事物时,也一律采用谦虚的说法。例如:称自己的妻子为“*内、拙荆”。称自己的孩子为“*息、犬子”。称自己的朋友为“敝友”。称自己的事情为“*事”。称自己的意见为“愚见、愚计”。把自己的官叫“待罪”。向别人询问叫“拜问”。回答别人称“上报”等等。古汉语中还有一类很突出的词,叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、辱、敬、惠、谨”等等。这些谦敬副词,和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等,都是我国古代的礼貌语言,体现了我国古代语言美的优良传统。
称谓礼仪 -
人总是要交朋友的。自古以来,对交什么性质的朋友,都有明确的称谓。忘年交:打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。忘形交:不拘形迹的缺欠或丑陋,结成不分你我的朋友。君子交:指道义之交,即在道义上相互支持的朋友。莫逆交:指彼此心意相通,无所违逆。刎颈交:指友谊深挚,可以同生死,共患难。贫*交:穷困潦倒时结交的朋友。布衣交:彼此没有作官而结交。患难之交:同经磨练而成为朋友。至交:友谊最深的朋友。世交:称世谊、世好,泛指两家世代交情。故交:故旧、旧交、故人,泛指有旧的交情。一面之交:仅仅相识,但不甚了解。市道交:古时以做买卖的手段结交的朋友,因其重利而忘义,后称小人之交。
称谓礼仪 -
令尊:尊称对方的父亲。令堂:尊称对方的母亲。令郎(令子、令郎君、令嗣):尊称对方的儿子。令爱(令媛):尊称对方的女儿。令婿(令坦、令倩):尊称对方的女婿。令媳:尊称对方的儿媳。令正(令阃、贤阁,尊夫人):尊称对方的妻子。乔梓:称人父子。昆玉(昆仲):称人兄弟。令侄:称人侄儿。贤契:称自己的学生。高足:称别人的学生。
称谓礼仪 -
家父(家严、家君):称自己的父亲。家母(家慈):称自己的母亲。家兄、家姐:称自己的兄姐。舍北、舍妹:称自己的弟妹。舍侄:称自己的侄儿。内人(内子、内助、拙荆):称自己的妻子。外子:称自己的丈夫。犬子(豚子、犬儿、小子):称自己的儿子。小女:称自己的女儿。敝友:称自己的朋友。
称谓礼仪 -
请:有求于对方。请问:请求对方解答问题。赐教:请人给予指教。高见(高论):称对方的看法,见解。贵姓(尊姓)大名:询问对方姓中。贵庚(芳龄):询问对方年龄。高寿(高龄)用于问老年人的年龄。尊府(府上、尊寓、华居):称对方的住处。拜望:探望。拜访:访问。拜托:托人办事。拜辞:告别。敬请:恭敬地请求。恭候:恭敬地等候。光临:客人到来。光顾(惠顾):商店欢迎顾客前来。晚安:晚上道别。奉陪:陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)奉送:赠送。奉还:归还。奉告:告诉。奉劝:劝告。奉养:侍奉和赡养(尊亲)。恭喜:祝贺对方已经取得成功。雅正:把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞,表示请对方指教。斧正(指正):请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。
称谓礼仪 -
常用客气语
恕:请求别人谅解,不要计较。有劳:用于拜托或答谢对方帮助做事。相扰:打扰。难为:感谢对方的帮助。久仰:敬仰思慕已久。久违:很久未见。劳驾:用于请对方做某事。劳神:耗费精神。借光:请人给予方便。包涵:请人宽容或原谅。指教:敬请指教。多谢:很感谢。失敬:责备自己礼貌不周。失礼:自己感到礼貌不周。失陪:表示因故而不能陪伴别人。留步:请等一等或不必再送行。
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