[转载]高手都是这样炼成的&手中股票被套牢&如何才能做到全身而退
高手都是这样炼成的&
&人的聪明绝不在投机取巧的技能方面，而在于脚踏实地，在于善良、勤奋、认真、守信和对正义、真理的执着追求和坚守。你可以踏上投机的道路，但绝不会因为善于投机而成功。投机就像攀登珠穆朗玛峰，选择它是不理智的，但是选择之后任何不理智的想法和做法都会带来灭顶之灾，拥有任何侥幸心理只能说明受到的教训还不够深刻。当你看到一个游刃有余的高手，他的背后一定隐藏无数血淋淋的伤口，九死一生，概莫能外。
股道的探索是没有止境的，不存在最高境界，只有更高境界。我们只能在方向正确的前提下一步一个脚印地向前走，成功之路没有任何捷径，苦难是我们的良师。
&&&&一、我们的人生不应仅仅建立在股市赚钱的基础上，我们应该成为对自己、对周围的人、对社会、对国家负责任和有用的人。
因为从真正意义上讲，你只是记名的财富所有者，财富是属于整个社会的，只是现在暂时存在你那里而已，而财富的多寡和一个人是否幸福无关。股市是资金的猎杀场所，一个人的成功要建立在更多人失败的基础上。如果我们侥幸赚到了钱，希望大家这时都能想想这些钱后面隐藏着别人的汗水、泪水甚至是生命，并在花钱丰富自己生活的同时，能够用这些钱作一点对社会有益的事情。在这方面我想，积点德、行点善是对自己有好处的，成为金钱的主人胜过当金钱的奴仆。
二、股市有如一个魅力无比却又凶残成性的魔鬼（我现在越来越感到股市特别象一种有灵性的生命，呵呵，有点迷信了啊）。
她不仅能吞掉你的金钱，甚至还能吞噬人的生命与灵魂。可悲的是，人在绝对意义上讲是无法战胜股市的，因为判断力和想象无法战胜事实，你的胜利与否不是由你决定而是由股市决定。我想，最终意义上的高手是那些能够作到从容进退的人。李文斯顿之所以失败是因为他迷信自己的力量，不能拒绝股市的诱惑。换句话说，他拿得起来却放不下，在《股票作手回忆录》中可以多次看到他放弃了原定的假期急急忙忙杀回到股市的例子。呵呵，其实拿得起来容易，放得下才是最难作到的。在股市成功，你必须全身心地关注它，必须付出相当的代价，但你又不能因此就放弃一切。股市没有生活重要，你必须注意在两者之间找到平衡点，否则很容易既失去了钱，又失去了生活。（象不象走钢丝？？？可能职业高手在这方面的体会更多吧？？？）
三．要想在股市取得成功，必须正确理解股市的本质。
&&&&你离真相越近，离成功也就越近。最重要的问题：股市是什么？可能有些人没有细想过，但任何一个股民都在自觉或不自觉地拿自己的钞票来回答这个问题。这个问题当然没有终极的正确答案。在现阶段我的理解是：股市是财富的再分配场所，推动股价升降的背后力量是人性，股票的具体价格是通过多、空双方竞争来实现的。我所有的思想都是围绕着这句话而发的。在股市偶尔赚钱很容易，但想长时间笑傲股市，必须对以下这几个问题进行持续地探讨。
1、财富是什么？它对你自己有何意义？它对别人的实际影响力如何？
2、你了解自己吗？你了解别人吗？你了解人性吗？
3、竞争是什么？你了解它吗？你在采用什么方式竞争？结果如何？别人是怎么竞争的？
&&&&四．要正确地认识到：在股市竞争获胜的难度要远远大于其它行业。
&&&&原因在于：1、炒股获利快速。2、工作不辛苦。3、进入门槛低。这些因素导致了股市里竞争的强度比在其它行业激烈和残酷得多。由于人性的缺陷和对竞争规律认识的不足，绝大多数人必定将成为牺牲品。我们必须正视这个严峻的现实：股市挣钱很不容易！！但的确着存在着一些长期以来一直比较成功的人。那么，成功之路到底在何方呢？
&&&&五．我有好长的一段时间就深陷在理论与技巧中妄图寻找到这个问题的答案，可一直没有找到。
可经过不断地学习、体会（当然不是在体会股市，而是在品尝人生），现在一看，这个问题的答案已经放在我的面前了。正所谓，不识庐山真面目，只缘身在此山中啊。大家可以看到，股市中有中线高手、有长线高手；有人利用技术分析获得成功，有人用价值投资理念获得成功，还有人竟然利用随即漫步理论取得成功。我们自己已经投入了大量时间、金钱和感情在股海苦苦挣扎却依然屡战屡败，伤痕累累，到底是什么使他们成为那少数的幸运儿呢？我现在的观点是：方法、理论甚至理念都不是关键的诀窍，高手之所以从碌碌众生中脱颖而出，是因为他们的个人本身具备与众不同的特质，他们这些特殊的人找到了适合自己的方法、理论或理念，并善于利用时机。方法、理论甚至理念可以被人学到，但他们的特质你学不到。打个比方来说：你能作到象花岗岩一样对股市暂时的起伏不动摇，准备捂股十年以上吗？巴非特的核心竞争优势就是比其它基金经理人更有耐心、更坚定，你可以学会价值投资理念，但你能作到他的耐心和坚定吗？
六．高手们成功方法不尽相同，只有探询他们的心路历程，我们才能发现他们取胜的关键。
&&&&股市是人性的竞争，在股市能够长期生存下来的人无疑是强者，高手们真正意义上的强大是他们的心灵，所有高手的共同特点是他们能够在心性（类似持久的精神状态）层次上建立起自己独特的核心竞争力进而在市场上持续获得竞争优势，就是说，高手都有属于他自己的心之刀。但提取他们共同的素质，我们就会发现：
&&&&1、他们都有达观、积极面对困难的心境和心态。这属于人生观和世界观的层次。
&&&&2、他们都是有坚定信仰、不盲从的人。
&&&&3、他们勤奋学习，勇于实践，喜欢面对挑战。
4、他们善于从自己和他人的经验中学习，从我作起。
&&&&5、他们冷静、耐心与坚韧。
&&&&6、他们有大局观、远见卓识。
&&&&7、他们非常了解自己的缺陷并有有效的制约方法。
&&&&8、他们热爱股市，愿意为自己的事业献身。
&&&&你在巴非特、索罗丝、林奇等高手身上看到这些素质的影子了吗？你看到这些才是高手真正实力的精华吗？
&&&&七．以上就是高手们所具备的共同素质，这是成功之路的必要条件，也是打造高手之刀的必要材料。
&股市成功之路绝对是因人而异的，每个人都不同，但又有共通的规律可寻。如果认识到股市的竞争是在人性层次的全面竞争的话，那你必须在心性层次上建立起自己独特的核心竞争力进而在市场上持续获得竞争优势才有可能成功，也就是说，你必须为自己量身定做一把属于自己的心性之刀，这也是使你能够在残酷的金钱杀场里长期活下去的唯一指望。你现在费时费力研究的所有的方法、理论与理念无非刀招而已。没有任何一招可以在不同的情况下取不同的敌人的性命，招数的迷信者往往死在他们自认为最了解的招数上。招数的威力在于使用者的实力、对手的实力再加上环境等其它诸条件的配合，事实上天下无敌的招数根本不存在。再普通的招数由高手使出也会倍添神奇，再精巧的招数低手使出来也会破绽百出。长期的竞争靠实力说话，杰出的心性是股市中真实实力的体现，内心是否拥有多重真正长久而且强大的力量是成败的关键。在人性层次上的竞争如果你在心态与性格上没有优势并且漏洞百出的话，光靠点花拳绣腿那不是白给吗？如果你整日沉醉在研究不同的方法、理论与理念中，迷惑在妄图找到天下无敌的招数以横扫股市的境地而没有切实加强你的心性层次修养的话，舍本逐末，焉能不败？
八．如果你想成为股林高手的话必须注重培养这些杰出的素质，欠缺一条都会功败垂成！
&这些素质对大部分人来说必须经过大风大浪才能养成，这需要漫长的时间和种种磨练，有时你甚至要放弃自己内心最根本的一些信仰才能得到，宛如一个人的历死重生、脱胎换骨，其痛苦的滋味旁人难以想象。人性的光辉是在苦难中孕育出来的，逆境往往是培养杰出心性最好的老师。这就是股谚所说没有五到八年的时间、不经历过大起大落就不可能培养出成熟的股民的真正原因。成熟的真义在于他们心性的成熟，而不是因为他们读了本天书，或是突然间发现了一些对付股市的绝招。竞争从来不相信眼泪，只有心性层面的强者才能在股市里长期生存下去！
&&&在其它行业中还存在着技能、知识等其它方面的竞争，但股市完全是赤裸裸的人性竞争，也就是人的全面内在素质的竞争，一个人的发财致富就要建立在他人人性的弱点上面，所以坑蒙拐骗、巧取豪夺，种种手段无所不用其极，你在其它地方见过这么多随时随地玩出种种花样想算计你钱的骗子和强盗吗？你看到的欺骗与谎言在哪里有股市这样多呢？最简单的低买高卖为啥你就是作不到呢？靠聪明靠运气只能帮你赢得一时，想这么一直赢下去你说要靠什么？
&&&&九、说了这么多，实际上可以用一句话来概括：就是股市的成功在于能否突破人性的藩篱，超越自我，在心性层次为自己打造出一把刚柔并济的好刀。
&&&&这是所有的高手的共同点，如果你没有自己的刀，即使你花费了再多的时间研究那些高级的刀招，也只有落得等死或投降的结局。你花尽心思绞尽脑汁想成为与90%输家不同的幸运儿但最终只会事与愿违，因为这不是能够在依靠方法、理论、理念等以招数取胜这个层面上能够解决的问题，解决的层面在于心性。在股道探索上想走捷径是没有可能的。哈哈，现在你能明白为什么彼得林奇会说把他的方法教给别人没用了吧？因为那是他自己的刀法，你没有一把刀却妄想用这些刀法要敌人的命岂不是等同于自杀？价值投资理念必须加上巴非特式的信仰和忍耐再加上美国经济的增长才能换来巴非特式的成功。在任何情况下，成功都源自于天时、地利、人和的完美配合。你唯一可以作的就是培养人和，最大限度地利用地利，耐心等待天时。你可以走上投机的道路，但必须根绝任何投机的心理！
&&&&十、高手的刀，其实就是杰出的心性。
&&&&对我们低手来说，这需要长时间相当痛苦的积累过程才能达到，和一个人智商的高低、理论知识掌握的多寡无关。我相信，只有你到了拥有高手之心的那一天，你自然同时拥有了高手的眼界。K线虽然还是那些K线，波浪虽然还是那些波浪，但从这一刻起才会真正变得鲜活、生动起来；招数虽然还是那些招数，也只有从这一刻起才能对你有实际意义。在质变的临界点没有达到之前，即便你满腹经纶、绝顶聪明，被人性弱点蒙蔽的双眼又怎能看见遍地的黄金呢？“当财富来到的时候，它将来得如此急，如此快，使人奇怪在那艰难的岁月，这些财富都躲到哪里去了？”这句话现在明白了吗？一将功成万骨枯，古来征战几人还？只有战场才能成就英雄，只有苦难才能造就杰出的心性。股海无情，要走上投机之路却没有一条可以投机的捷径，我希望有缘人能领会这事实上很简单的道理，不要缘木求鱼、舍本逐末，免得越努力，反而离成功越遥远，最终落得个聪明反被聪明误的下场！心性偏颇的人，一心只想靠投机取巧拿走别人钱财的人，他自己存在股市里的银子或迟或早注定要被别人拿去！正所谓六根不净，何以股为？股道精华，实在股外！
十一、有了自己的刀，你才真正踏上了属于自己的成功路，但锻造这把刀却是任何大师和前辈都无法教你的事情，就好比想学会游泳，你必须亲自下水了解水性，精通流体力学和运动生理学对你不会有太大帮助一样！
&&&&通往高手之路是一条漫长而痛苦的蜕变之路，孤独是你唯一的伙伴，失败是你最好的老师！百忍成钢，当心性修炼得有如镜子般明彻，如流水般圆韧时；当你切切实实生活在不以物喜、不以己悲的宁静中时；当你发觉胸中不断流动着“虽千万人而吾往矣”般的勇气时，历经千锤百炼，你的刀就练成了。拔刀四顾、纵横天下的那一天还会远吗？
你是否愿意马上从绚丽梦境中醒来从此决然踏上一条时时以自己的心结为敌的刀客之路？天涯独行的浪子们，纵然你已身在江湖，可你的刀又在何处？
手中股票被套牢 如何才能做到全身而退
每一次股市的牛市、商品的牛市，每一次股市的熊市、商品的熊市都有投资者成为亿万富翁，都有投资者亏的一塌糊涂。很多人进入股票与期货市场都想获得财富，但是真正能够实现目标的人并不多。这是为什么。
&&&&如何看待金融的二级市场是至关重要的。金融学家有着金融学家的理论解释，核心就是风险的分散与配置，背后是资源的优化配置，这是整体上的。就投资者本身而言，大部分二级市场都是负和博弈的。政府的税收、交易所的佣金、中介机构的收入均来自于投资者。股票市场只有在牛市结束后才知道谁真的赚了，谁又真的亏了。期货市场从交易的第一天开始就有人赚了，有人亏了。
&&&&只要钱一天不从账户中取出来，钱就不是自己的。只要不平仓，就不是已经实现的亏损。只要还在二级市场投资，没有离开这个市场，就不能说自己是一个成功者。历史上，一生不败的将军少之又少。
&&&&二级市场具有显著的博弈性质。这意味着投资者的结构是至关重要的。信息是否对称，资金是否对称，经验是否对称。一般地，这些都不对称。因此，二级市场有句老话，老手赚新手的钱，大资金赚小资金的钱。不过，这当然不是绝对的。
一旦参与这个市场，就要知道，自己到底是个什么样的角色参与这个市场的。这一点非常重要，就是博弈的起初，要弄明白自己的位置。
二、赚谁的钱
&&&&&&&&我们从事一种行为，往往时间久了，会忘了初衷。或许，刚开始，我们进入股票期货市场，仅仅是为了玩一玩，或者是为了赚点小钱。而在牛市中，股市的上涨，往往会让我们过高估计自己的能力。之后，大家就知道了。直至有一天，我们才发现，其实我们真的就是个普通人，在牛市会轻松赚钱，在熊市会轻松亏钱。我们没有想象的那么牛。
既然二级市场是一个负和博弈的市场，我们要想赚着钱出来，那么我们到底赚的是谁的钱。赚钱的我们要比那些不赚钱的他们要聪明一些，不用聪明很多，一点点就够了。大资金与小资金当然是不一样的。
来到这市场想赚钱，这个想法朴素而真实，自然的不能再自然，合情、合理、合法。就想，我们赚了谁的钱。
去年，李嘉诚抛售了中国的商业地产，他抛售了之后，房价又涨了一段时间。他为什么未能抛售在最高点，是不能，还是不愿。他赚的是谁的钱。
举一个具体的例子，日至10月14日，铁矿石主力合约价格连续反弹了近50元/吨，涨幅接近10%，仓位从94万手变动至95万手，再87万手，再86万手。仓位先增加后下降。多头狙击了谁。就是在550元/吨左右满仓杀空的投资者。保证金没有了，期货公司也不得不强行平仓。这是一次非常经典的成功的战役。这一波新增的多头当然不是为了阻击主力空头。
类似这样的例子，在最近两个月股指期货的波动中就数不胜数了。每每看到，空头在低位建仓，尾盘时主动往上买，偶尔把升水搞到140点以上，就知道又有很多空头亏惨了。我们总是希望行情能平和一些，但是行情总是那个样子，未曾因我们良好的愿望而改变。
只有实实在在的产品才能给我们带来效用。
在全球经济历史长河中，7%左右的经济增速就算是高的，除非采取了竭泽而渔的发展方式。
平均每年20%的资本收益率算是很高的，并且已经很难持续。
一个博弈的市场，最终是不能让所有人都赚钱的。
四、贪念与善念
前些日子看了个帖子，很震撼内心。讲的是327国债幕后大佬的结局。有人自杀了，有人被杀了，有人入狱了，有人被执行死刑了。
股市、债市与商品的运行有其自己的规律，如果靠运气，或者悟性把握住了一波趋势，赚点钱当然无可厚非的。而一旦因为贪念启动了恶念，这就是一件恐怖的事情。
索罗斯退休时说的话，值得我们不断地去参悟。
即使我们对这个市场有着深刻的认识，我想也仅仅应该轻轻的索取。钱财乃身外之物，一旦贪欲启动，钱财增速怎么也赶不上欲望的增速。为了填平欲望的鸿沟，不留意地就可能启动恶念。一旦成为欲望的奴隶，并且让恶念长期占据我们的心灵，那么结局可想而知。世间有因果报应。我们不能忘记此。
所谓善念，就是仁慈。一颗感恩之心，我们赚的每一份钱，都是别人亏的。而别人亏的这份钱，可能是他辛辛苦苦打工赚的。他之所以亏了钱，也是因为他的贪念。即使亏钱是对他的一份惩罚，我们也要对他送上的这份金钱抱有感恩之心。因为他无偿地让渡了他的劳动成果，让我们过上了更好的生活。
&&&&当我们赚的钱比较多时，我们也应该多做一些公益事业，比如资助教育，改善环境。人内心的最终平衡在于为整个人类社会创造了对等的社会价值，而不是无尽地满足个人的欲望。
五、心的修炼
&&&&我在这个市场呆的时间并不长，五个年头多一些，但是五年来我听过的故事却不计其数，也能深深体会不同投资者的心路历程。
&&&&交易不是基本面研究、不是技术分析也不是资金的对垒。交易就是交易。作为从业人员，我们不能交易，但是好在人类获取知识不仅仅是参与实践这一条路径，还有一条更为简便的路径就是吸收前人的经验与教训。不能交易，并未能够阻止我们获取与交易相关的知识与感悟。如果事必躬亲，凡事只有自己参与才能获取知识，那么即使我们活到200岁，又能获得多少具体的知识呢。
&&&&股票投资也好，期货投资也罢，我想没有必要把它看的太重，也不宜把它当做改变人生命运的唯一途径。一旦过度重视一个事物，我们往往会成为它的奴隶。人生匆匆几十年，祖国有大好河山，我们有很多很多事情可以做。
&&&&古人说的好，小赌怡情，大赌伤身。
&&&&我们的心要修炼的相对平静，不能随着行情的动而动，而应该是时刻保持一颗相对理性的平静的内心，有所为有所不为。
&&&&六、全身而退
&&&&股市运行到今天，我们中的很多人赚了不少钱，少数人赚了很多很多的钱。钱虽然是个好东西，但也好像不能来的太快。
&&&&我们的内心一旦适应了这种来快钱的节奏，而牛市一旦结束了，我们可能会非常地不适应。辛辛苦苦干一年，工资发了几万块、十几万块，而股市轻轻松松半年几十万，甚至上百万上千万。我们该如何求得内心的平衡。
&&&&就像一个帖子说的，若这种超级牛市持续数载，我们可能只是学会了赚钱，习惯了赚钱，却生疏了我们工作所需要的技能，并且还可能对那点微薄的薪资开始变得有点讨厌。
&&&&随着钱赚的越来越多，不宜让欲望越来越膨胀，而是应该不断减弱自己的欲望。钱永远都不够多，房子永远都不够大，车子永远都不够好。但是，调整自己的诉求到一个合适的度。早期减了仓，是幸事，说明我们已经成功抑制了可能让我们进入悲惨境地的贪念。我们已经成为了一个成熟的投资者。
&&&&适可而止，把一部分利润留给别人。就像李嘉诚那样，把利益让渡给别人一些。
&&&&历史无数次的证明，在这个市场赚钱的人是少数，只要我们能赚着钱出来，就应该感到庆幸，并且我们要感谢把钱的所有权与使用权让渡给我们的那些个不知名的他们。
&&&&强调多少次都不为过，我们一定不能因为欲望而起恶念，一定要有感恩之心并心存善念。不能因为自己的专业与悟性去无止境地剥夺他人的劳动成果。即使去惩罚那个充满贪欲的他，也应该是有限度地。目的在于教育，而不是扼杀。
我想这波牛市可能还要持续很长一段时间，但是总有结束的那一天。相信我们这些专业的投资者绝大多数都会赚着钱出来的。
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Verse of Chapter
有人告诉约押说∶「看哪，王为押沙龙哭泣哀悼呢。」
那一天人民听说王为他儿子忧伤，那一天得胜的欢乐竟变成了众民的悲哀了。
那一天众民偷偷走着进城，就像众民在战场上逃跑、很觉惭愧、偷偷走了一样。
王蒙着脸；大声哀呼，说∶「我儿押沙龙阿，押沙龙我儿，我儿阿！」
约押进了屋子去见王，说∶「你今天使你一切仆人的脸面都惭愧了；他们今天搭救了你的性命、你儿女和妻妾的性命；
让你去爱那恨你的人，去恨那爱你的人！因为你今天明明表示你以将军和臣仆人为无物；因为我今天才晓得假如押沙龙活着、我们大家今天都死去，那你就看得顺眼了！
现在你要出去、说些鼓舞你仆人的心的话；因为我指着永恒主来起誓∶你若不出去，今夜就没有一人会跟你在一处；这对于你的害处就比你从幼年到如今所遭遇的祸患更厉害了。」
于是王起来，去坐在城门口。有人告诉众民说∶「看哪，王坐在城门口呢。」众民就都到王面前来。先是以色列人都已逃跑，各回各家（原文∶帐棚）而去。
在以色列众族派中人民都纷纷争论说∶「王曾援救了我们脱离仇敌的手掌，他曾搭救了我们脱离非利士人的手掌；现在他竟躲避押沙龙、离开此地逃走了。
我们所膏立来管理我们的押沙龙已经阵亡了，现在你们为什么静不作声、不请王回来呢？」
大卫王打发人去见祭司撒督和亚比亚他、说∶「你们要对犹大的长老们说∶『以色列众人已经有话到王那里、请王回宫，你们为什么在请王回宫的事情上落在他们后头呢？
你们是我的族弟兄、我的骨肉；为什么在请王回来的事情上倒落在人后头呢？』
你们也要对亚玛撒说∶『你不是我的骨肉么？我若不立你代替约押常在我面前做军长，愿永恒主这样严厉地待我，并且加倍地严厉。』」
这样、犹大众人的心就被挽回过来，如同一人的心；他们打发人去见王、说∶「你请回来，您和您王的众臣仆都回来。」
王就回来；他来到约但河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请王过约但河。
属巴户琳的便雅悯人基拉的儿子示每急忙和犹大人一同下去迎接大卫王。
跟从示每的有一千人、都是属于便雅悯的；还有扫罗家的僮仆洗巴、和他的十五个儿子、二十个仆人跟着他∶这些人都冲过约但河来到王面前。
有人来回地过（传统∶渡口）渡口，渡王的家眷过来，并照王所看为好的去作。当王要过约但河的时候、基拉的儿子示每俯伏在王面前，
对王说∶「当我主我王出耶路撒冷那一天，你仆人所行悖逆的事，愿我主我王不要归罪于我，不要惦念，而使王放在心上。
仆人自知有罪；所以你看，约瑟全家之中、今天就是我首先下来迎接我主我王。」
洗鲁雅的儿子亚比筛应声地说∶「示每既曾咒骂了永恒主所膏立的，岂不应当因此而被处死么？」
大卫说∶「洗鲁雅的儿子阿，我们与你就不同意了，所以你们今天才跟我作对阿。今天在以色列中岂可有一个人被处死呢？我（有古卷∶你们）岂不知我今天还作以色列的王么？」
于是王对示每说∶「你一定不会被处死。」王并且向他起誓。
扫罗的孙子米非波设也下去迎接王；他自从王出走的日子、到王平平安安回来的日子，都没有修脚，没有修胡须，也没有洗衣服。
他从耶路撒冷来（传统∶他来到耶路撒冷）迎接王的时候，王问他说∶「米非波设，你为什么没有和我一同去呢？」
他回答说∶「我主我王，我的仆人哄骗了我了；因为你仆人吩咐他说∶『给我豫备（传统∶你仆人说∶我要为自己豫备┅┅）好了一匹驴，我好骑上，跟王一同去』；因为你仆人瘸腿；无奈他竟哄骗了我。
他又向我主我王谗毁了你；然而我主我王如同上帝的使者一般。如今你看怎样好，就怎样行吧。
因为我祖父全家在我主我王面前不过是该死的人；王却使仆人列在王席上吃饭的人中间。我还有什么权利再向王哀呼呢？」
王对他说∶「你何必再说起你的事来呢？我告诉你说吧∶「你和洗巴要平分地土呢。」
米非波设对王说∶「我主我王既平平安安地回宫，就让洗巴都取好啦。」
基列人巴西莱从罗基琳下来，跟王走到约但河，要在约但河边给王送行。
巴西莱非常老迈，已经八十岁。王住在玛哈念的时候，是他供养王的∶因为他是个极大的财主。
王对巴西莱说∶「你和我一同过去，我要在耶路撒冷供养你和我在一起。」
巴西莱对王说∶「我活着的年日还能有多少、可让我跟王同上耶路撒冷呢？
我今年八十岁了；还能晓得辨别好坏么？你仆人还能尝出所吃的滋味么？还晓得听男女歌唱者的声音么？仆人何必再做我主我王的累赘呢？
仆人只要跟王走一小段路到约但河；王何必将这报偿赏报我呢？
请准仆人回去，我好死在本城，在我父母墓旁。看哪，你仆人金罕在这里呢；让他同我主我王过去；你看怎么好，就怎么待他吧。
王说∶「金罕要跟我一同过去；我呢、你看怎么好，我就怎么待他；凡你所快择要我作的，我总要为你作。」
于是众民都过约但河，王却站着（传统∶过去）；王和巴西莱亲咀，给他祝福；巴西莱就回自己地方去了。
王往前走、到了吉甲，金罕也和他一同往前走；犹大众民和以色列民的一半就送王往前走。
当下以色列众人来见王，对王说∶「我们的族弟兄犹大人为什么偷偷把王和王的家眷并跟随王的人接过约但河来呢？」
犹大众人回答以色列人说∶「因为王是我们的近亲；你们为怎么因这事而发怒呢？我们吃了王的什么没有？我们收到什么礼份没有？」
以色列人回答犹大人说∶「在王身上我们有十分的情分；在大卫身上我们也比你们更有分；你们为什么轻看我们，接们的王回来、也不先和我们一声（或译∶岂不是我们先说的么？）呢？」但是犹大人的话比以色列人的话更硬。
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