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【东子出品】精品核桃18+1手持串
野生的公子帽，产地是密云，产量少，一棵树去年就结了50多个，多数为32左右，个头大的很少，但核桃桩型比较正。今年没有果，听说这颗树已经砍了嫁接别的了，这些果均为去年的，因放置一年，核桃已发红，皮质一流，纹路清晰。上手就红，这串是我精挑细选十八颗。这个品种核桃做串的不多，市面上也难见到，非常具有收藏把玩价值，【多一颗都没有了】 北京见面交易 看实物 更放心
核桃尺寸 边31--32 肚30--31 高31左右 尺寸非常适合把玩 玩出必是精品& &
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渡口 发表于
兄好 这串公子帽手持串 650 可刀
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&108颗紫檀佛珠 带字佛珠手链 带香味蝴蝶结手链 男女通用念珠
108颗紫檀佛珠 带字佛珠手链 带香味蝴蝶结手链 男女通用念珠
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所 &在&地：湖南&衡阳
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联系人：朱金花女士
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湖南 衡阳 衡阳县 中国 湖南 衡阳市南岳区 祝融南路万福花苑3栋
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联系人:朱金花
职 位 :经理
地 址 :湖南 衡阳 衡阳县 中国 湖南 衡阳市南岳区 祝融南路万福花苑3栋
价格：￥12.00
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材质：紫檀
加工定制：否
类别：念珠
宗教：佛教
品牌：洪成佛教工艺品
包装：散装
是否专利货源：否
尺寸：6mm,8mm
108颗紫檀佛珠 带字佛珠手链 带香味蝴蝶结手链 男女通用念珠
&店主手机/微信号：保养方法：&对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。如何让自己喜欢的东西能永葆青春，永远散发着生命的活力，那就和如何有效的收藏保养工艺品有很大的关系了。【一】、木雕工艺品不宜长时间放在烈日下暴晒而开裂，所以在摆放的时候，就应该有意识的去注意。【二】、木雕工艺品不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内。在很潮湿的环境里，部分木雕工艺品就会长“毛”。例如绿檀工艺品就会吐出银白色的丝出来。太干燥的环境，木雕工艺品有的可能会部分出现开裂的现象。因此就要注意木雕工艺品不要对着空凋风口直吹。也不要把他放在暖气管的附近。【三】、木雕工艺品不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。【四】、不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。也可以用纯棉毛巾蘸一些核桃仁油轻轻的擦在木雕工艺品的表面也可以达到理想的效果。不过切忌的是，不要用带水的毛巾擦拭，这样会使木雕工艺品过于潮湿，反而达不到预期的效果，而且还伤害了他们。　1．持珠&&用手掐捻或者持念的佛珠；&&&　　2．佩珠&&戴在手腕或臂上的佛珠；&&&　　3．挂珠&&挂在颈上的佛珠。&&&　　持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。在经典中说：“若善男子、善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人&&若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。”[4]&&&　　这就说明，持用佛珠就是藉以约束身心、帮助修行、消除妄念，待日久功深，便能增加智慧，利己护人，同时还会获得无量的功德。&&&　　佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者***为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下许多并非信仰佛教的男女，皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚饰品了。在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，皆应看作是深具善根、无始劫来与佛有缘的人。佛陀早有明示：“若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。”[5]&&&　　挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须匀净，要求选用彼此间色彩变化不大、温润细腻、光洁晶莹的好材料制作。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的“中国结”与美玉、翡翠等挂件组合而成的“佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种“佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态庄重。一般来讲，挂珠的佩戴要考虑一定的季节性，如夏季应选用那些水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚等宝石类，能够使人有凉爽贴身的感觉；在冬季里就应选用琥珀、密蜡或果实一类的挂珠为好。&&&　　此外，尚有一类挂珠是由佛珠衍化而来的，那便是“朝珠”，它是清代官吏特有的一种饰物。朝珠与普通挂珠的区别是，朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀、用银丝珐琅裹着、被称作“背云”的大坠子，而弟子珠也移到了胸前，由三串组成。因近世有仿制朝珠样式来充当挂珠者，所以在佩戴朝珠样式的挂珠时，应当注意以胸前的三颗隔珠为中心对称，将后背的“背云”紧靠后背中心，而三串弟子珠是左侧一、右侧二的形制，切不可乱挂一气，有悖礼仪。&&&　　为了更好地使人了知佛珠的种类，下面介绍一下佛珠各部位的名称。&&&　　一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔珠(又称作“数取”)、弟子珠(又称作“记子”)、记子留和一些饰物组成。&&&　　母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母珠，多会在内部绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。&&&　　隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。&&&　　弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。[6]&&&　　记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。&&&&&
衡阳市南岳区洪成佛教工艺品批发商行经销批发的佛教工艺品、佛珠畅销消费者市场，在消费者当中享有较高的地位，公司与多家零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系。衡阳市南岳区洪成佛教工艺品批发商行经销的佛教工艺品、佛珠品种齐全、价格合理。衡阳市南岳区洪成佛教工艺品批发商行实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。
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衡阳市南岳区洪成佛教工艺品批发商行
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产品编号：0020
种类：散珠
材质：牛骨
处理工艺：打磨
产品形状：三通佛头
货号：0020
产地：西藏
颜色：黑5*10mm,红6*12mm
净重：0.4g
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