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2014年福建高三省检作文“莠草”立意参考
2014年福建高三省检作文“莠草”立意参考
【真题再现】19.阅读下面的材料，根据要求作文。
莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它，例如长生草、扶移、雁来红。
阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：1必须符合文体要求；2角度自选，立意自定，标题自拟；3不要脱离材料内容及含意的范围，不得抄袭，不得套作。
【材料出处】
亨利·大卫·梭罗总替土生的植物辩护，他承认他宁愿要莠草，不要外国输入的植物，正如他喜欢印第安人而不喜欢文明人；他很愉快地注意到他邻人的豆架比自己的长得快。
“你看这些莠草，”他说，“有一百万个农人整个的春天夏天锄它，然而它仍旧占优势，现在正在一切田径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来--它们这样精力旺盛。我们而且用卑贱的名字去侮辱它--例如‘猪草’、‘苦艾’、‘鸡草’、‘鲋花’。”他说，“它们也有雅致的名字--长生草、繁缕、扶移、雁来红……诸如此类。”
（选自《爱默森文选》，第四篇《人物·梭罗》，张爱玲译，生活·读书·新知三联书店1986版）
【立意分析】
文章的立意取决于审题。审题不清，那么立意就不准；立意不准，就会出现偏题、跑题现象。“棋失一着，全盘皆输”就是这个道理。材料作文审题原则：一、整体性原则。仔细阅读所提供的材料，切实弄清材料的中心和实质，不要只抓住其中的只言片语，以局部代替整体。当然，重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的，但它在必须在整体框架下进行。二、多角度原则。很多材料包含多重含义，分析材料时，要运用发散性思维，很快列出由材料中引出来的观点2~5个，然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。比如，横向立意、反向立意、延伸立意、类比立意。三、明限制原则。材料作文审题立意的限制性非常强，必须要明确材料题旨来确定立意。四、倾向性原则。有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向；有些材料则正好相反，在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
审准题意，是材料作文成功的关键。一段材料的主旨有时在文字上会有所表现，抓住这些词句往往能事半功倍。比如，该材料中的“到处都有”、“卑贱”、“雅致”及“有人”（“也有人”）等。它因“到处都有”&“恶莠乱苗”而“卑贱”，又因顽强、生命力旺盛而“雅致”；这些属性“有人”厌恶、“也有人”欣赏。
据此，可以多元解读。比如：
从莠草的角度思考：
①岂因损毁而放弃茁壮；
②找准自己的位置；
③卑微，也是一种生命的存在／渺小者的光辉；
④能冲破难关，克服困难的人，才能创造属于自己的未来；
⑤做主宰自己的王者／做生命强者；
⑥逆境、坚强／意志坚韧，生命才会更加精彩；
⑦美丽的生命，源于一份对生活的热爱；
⑧不放弃自己的生存权；
从人们的态度思考：
①换个角度看世界；
②横看成林侧成峰；
③敬重生命、敬畏自然；
④任何生命都是有尊严的；
【精彩网文】
【议论文】
清除心田里的莠草
&&&&要获得粮食的丰收，就要除去田中的杂草，我们也要每日清除心田里的莠草。要常常怀抱乐观，不要只看生命中的阴暗，要善于控制自己的意念，即使在最绝望的环境里，仍相信成功，鼓舞自己，振奋他人，不达成功，誓不罢休。
&&&&消极心态会在不知不觉中摧毁人们的信心，使人们看不到将来的希望，也就激发不出现在的动力，最终使希望泯灭。最后就使人慢慢地走向意志消沉，最终就成了一个失去任何动力的消极者，成功也就离这类人越来越远。拥有积极心态的人和有消极心态的人，对同一件客观事情都会有截然不同的反应。比如说两个人都很口渴，面对桌面上的半杯水，积极心态的人会说：“还好还好，这里还有半杯水。”而消极心态的人则只会说：“真倒霉，这里只剩下半杯水。”在积极的人看来，杯子总是半满的，而消极的人，则永远认为杯子是半空的。消极心态会限制一个人的潜能。有消极心态的人对新事物采取躲避的态度，不敢冒险，打退堂鼓，以过去的经验来束缚自己的行为，或者干脆就满足于现在的生活，不求改变。
&&&&要努力消除影响心态的非理性因素。首先是嫉妒。嫉妒使人生活在阴暗的角落里，每时每刻都充满了仇恨，不把宝贵的时间放在提高个人能力上，而是把时间消耗在怎么对付比自己厉害的人身上。时间一长，就会变得消极低沉。其次是愤怒。愤怒往往使人失去理智思考的能力，在很多重要的场合严重地损害个人的形象。第三是抑郁。卡夫卡曾这样形容他抑郁的体验：“在我的周围围着两圈士兵，手执长矛。里面的一圈士兵向着我，矛尖指着我；外面的一圈士兵向着外面，矛尖指着外面。他们这样密不透风地围着我，使我出不去，外面的人也进不来。”要想摆脱抑郁的束缚，首先得改变自己的人生观和价值观，改变自己对一些事情的成见，走出自己生活的小圈子。第四是紧张。适度的紧张能使我们集中精力学习工作，但过度的紧张会使身心疲劳，影响学习、工作的效率。第五是狂躁。狂躁使人丧失理智，使行事丧失条理性和计划性。第六是猜疑。猜疑会把我们弄得筋疲力尽，既是一种自信心不足的表现，又会进一步销蚀自信心。
美国的精神科医师设计了一个简单易行的赶走悲观的方案，做一张“乐观、悲观对照表”，在一张大的白纸上划一条竖线，分成左右两栏，左边写上乐观，右边写上悲观，然后把它贴在书房的墙上。每天下班之后，面对这张表把心中乐观和悲观的感觉如实地写在表的左右两边。全部写完以后，把悲观的部分用黑笔一个个地划掉，同时把悲观的感觉从心里赶出去，然后看着乐观的部分，出声念一次，这样心中就会和这张表一样，充满乐观的感觉。
卑微地活着
&&&&电视连续剧《虾球传》中的主人公虾球，挣扎在社会底层，忠厚、善良、侠义、勇敢，一心想过一种简单而卑微的生活。可惜，他生错了时代，让他连这点小愿望都无法实现。有位哲人曾言，幸福的生活有三个不可缺的因素：有希望，有事做，能人。要做到这三点，其实很简单，那就是卑微地活着。
&&&&卑微地活着，就会常常有希望。因为卑微，便望改变命运。因为卑微，便不会有太多太高的求。因为卑微，便不会趋炎附势。卑微而不自卑，卑微但不庸俗，卑微更不懦弱。卑微者的生命，就像一条清澈的小溪，奔腾不息，奔向大海；卑微者的生命，就像一颗蓬勃的小草，坚忍顽强，拥有蓝天。出高贵者，相比出贫寒者，少了一段长长的奋斗历程，但不值得我们羡慕。人生的价值，不是享受了什么，而是创造了什么。人生的乐趣，不是收割了多少，而是耕耘了多少。卑微地活着，固然活得艰辛，却有着希望，过得积极乐观。
&&&&卑微地活着，就会时时有事做。很多人总埋怨天累个不停，叹息命苦。其实，有工作不是不幸，而是一种幸福。人最大的悲哀，不是怕做事，而是怕没事做。没事做了，觉得子过得很慢，生活十分空虚。卑微的人，天为了生计奔忙碌，努力工作，即使累也很充实。比起那些条件优越、天无所事事的人，活得更快乐。有个英老人，在她重病自知时无多的时候，对世人声称：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
&&&&卑微地活着，就能好好人。诗人白朗宁写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”卑微的人，更懂得人，珍惜友，体贴家人，呵护人。生命中有了，就会变得焕发、谦卑、有生，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完。有了，生命就有了天，世界也变得万紫千红。
&&&&出有贵贱之分，活着有尊卑之别。一个人出高贵，未必就是一件好事。一个人活得卑微，未尝就是一件坏事。卖草席的刘邦而打败了有高贵统的项羽，原因多多，最重要的一点，就是刘邦的卑微出，让他懂得百姓的疾苦，有一颗宽厚仁慈的心。秦二世三年十月，刘邦破咸，取得了灭秦斗争中的重大胜利。部将樊哙劝他住秦皇宫享受一番。他断然拒绝。“天下苦秦久矣。”刘邦这句话，感动了秦的老百姓，赢得了广泛拥护。美前总统林肯是一个鞋匠之子。在竞选总统时，他对羞辱他的参议员说：“我会让你们知道，我出卑微，但人格高尚。我卑微，我不觉得可耻，而觉得是件好事，我会以此励自己好好工作。”
&&&&世间万物，芸芸众生，都是卑微的，卑微地活在这个世界。所谓高贵，只是一件让外在包装华丽的外表而已。人，只有心灵的卑劣和崇高之分。没有一个人是真正的无忧无虑，只有乐观主义；也没有一个人是真正的一事无，只有杞人忧天。卑微，构筑了这个平凡的世界；卑微，选择了那些敢于超越平凡的人；卑微，孕育了万物生灵；卑微，也孕育了不朽的伟大。
卑微因生命而存在，生命因卑微而鲜活。卑微，其实就是一种幸福的姿态。
卑微地活着
&&&&小的时候，为了理想，可以光荣地死，大了，为了理想，可以卑微地活。我卑微地活着。
&&&&每一个月的花费，我都要精密计划，每一笔正常的支出，我都要权衡再三。和小贩还价半天，最终差价不过五毛钱；也很少去逛街，因为口袋里没有余钱。作为一名刚步入教师行业的我，梦想很美好，可现实是严峻的。
&&&&人生路，风吹雨阻，泥泞坎坷，充满挫折。作为一名农村长大的我，微薄的收让我很困惑，可理想很丰满，而现实也很骨感，父母的期望压得我喘不过气来，但我知道，有压力才有动力，不管怎样，我要坚信，天生我才必有用！习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时，向我们畅谈起“中国梦”，为中华民族描绘了“美丽中国”的发展蓝图，并谆谆告诫国人“空谈误国，实干兴邦”。致使我加倍的努力，每一个人都有一份理想，但成功不是等来的，胜利不是想来的。常言道：“一份耕耘,一份收获。”有了辛勤的劳动，才会有丰硕的成果，勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功边的桥梁，是自学课堂的老师，是人生航道上的灯塔。
&&&&我常常想，作为一名普通的教师，像我这样卑微的人是没什么出息的。直到最近看到一篇题为《上帝没有看轻卑微》的文章。
&&&&有一位水手，为了微薄的收入，每年往来于大西洋各个港口。他有一个儿子。他不能给儿子什么额外的惊喜，只能利用工作之便，带着他四处走走。有一次，父亲带着儿子去参观凡高和安徒生的故居。在凡高的故居前，儿子看见那张木床及破皮鞋之后，问父亲：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。”去丹麦时，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
&&&&这位儿子叫伊东.拉格，是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。20年后，在回忆童年时，他说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思，上帝没有看轻卑微。”
&&&&是的，也许命运会给了我们贫穷、磨难和不幸等等，但上帝是非常公平的，他赐予了我们另一些东西。他给了我们贫穷，也给了我们锻炼自己的机会；他给了我们磨难，也给了我们充分的感受人生的机会；他给了我们不幸，也给了我们展示人性光华的机会。这些机会能使我们加深对生命的认识。
&&&&凡高是位连妻子都没娶上的穷人，但是他为人类奉献了《麦田》；安徒生是位生活在一栋阁楼里的鞋匠的儿子，但是他用美丽的童话改变了世人的心灵。
&&&&世界给予了他们的很少，但他们给予世界的却很多。我们不能改变命运，但是我们可以改变我们面对世界的态度。上帝给了每个人同样高贵而美丽的灵魂，给了每个人带给世界美好的能力。
&&&&以后，当卑微的生存状态总是不停地挤压着这些高贵的思想时，几番抗争，觉得还是卑贱的思想比卑微的生存更难忍受，我选择了高贵的生活，卑微的生存。
我要为自己能高贵地生活在卑微之中而自豪！
像野草一样活着，生生不息
&&&&人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。野草的生命里没有退缩，永远向上并且勇往直前。野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却具有最顽强的生命力。人也应该如此。做不了大树，就做一棵小草，但即使是做小草，也应该做一棵有花、有果实的小草，开花结果，生生不息。
&&&&野草，向来是难登大雅之堂的。一是因为野，二是因为它顽强的生命力。沟渠野壑，墙缝瓦砾，甚至在坚硬的石缝中，只要有泥土，随处可觅野草的踪影，或一丛、或一片。中国自古以来都是物以稀为贵的，因此，也只有一些落魄的诗人才会有“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句。
&&&&野草在全球大约有500多个品种，单是有药用价值的就有170多种，许多野草到目前仍未被发现，或者说还没有拥有自己的名字。但正是这些知名和不知名的野草，用纤瘦细长的身躯，默默无闻地修饰和点缀着这个世界。
&&&&很多时候，面对着那些泼辣生长的野草，我会有一种莫名的感触。人就应该像野草那样活着，即使默默无闻，也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中，汲取阳光雨露，不畏严寒酷暑、不计得失，默默地给这个世界奉献一抹新绿。
&&&&没有玫瑰的娇艳与婀娜，没有大树的挺拔与坚硬，但野草却不畏严寒酷暑、无视狂风暴雨，哪怕选取不被人注意的一角，也要挤出重压的岩石，能屈能伸、坚忍不拔，并且仍然春绿秋黄、岁岁枯荣。
&&&&野草的生命里没有退缩与忍让，永远向上并且勇往直前。野草的一生是平凡的一生，但正是这平凡，才决定了它与人无争、与世无争，默默地延续和繁荣。
&&&&野草是这个世界上最为平凡和普通的植物，但却具有最顽强的生命力。野草是有灵性的，有春的绚丽，有夏的泼辣，秋的丰实，更有冬的蕴蓄。
&&&&山野与丘壑少不了小草的点缀，这是每一位画家作画时的心得；即使茎叶沦为牛羊口中的美食，小草仍然留下自己倔犟的根，为来年的生长做下强有力的蕴蓄与铺垫，这是小草的执著与追求。所以，有经验的农民在拔草时一定是连根拔起。
&&&&野草的由来早于恐龙，当那些曾经主宰地球若干万年的生物早已绝迹，或者成为坚硬的化石，或者早已成为滋养野草生长的泥土，野草却依然默默地繁衍至今。
&&&&寂静的夜里，倘若忽视虫儿的呢喃，面对黑暗中的野草，用一颗虔诚的心，你可以感觉出它的卑微与成长。
&&&&人也应该如此。做不了大树，就做一棵小草，但即使是做小草，也应该做一棵有花、有果实的小草，开花结果，生生不息。
【相关知识】
莠草（yǒucǎo）：一种田间，沟边、堤坝等处常见的杂草，花果期为夏秋季，小孩们喜欢把它的＂尾巴＂拔出来玩、这个尾巴是花序、将来结果、荒年时种子舂去外壳后可熬粥，平时采集来可喂小鸟，属禾本科狗尾属，一年生草本，生命力很强。
1.《本草纲目》中说:“莠草，秀而不实，故字从秀。穗形象狗尾,故俗名狗尾。其茎治目痛,故方士称为光明草，阿罗汉草”。“原野垣墙多生之。苗叶似粟而小，其穗亦似粟，黄白色而无实，采茎筒盛，以治目痛。恶莠之乱苗，即此也。”
2．齐风·甫田
& & 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
&&&&无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。
&&&&婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
&&&&大田宽广不可耕，野草深深长势强。切莫挂念远方人，惆怅不安心怏怏。
&&&&漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
3.狗尾巴草古名“莠”，《尔雅翼》云：“莠者，害稼之草。”
4.狗尾巴草在幼年时形似禾稼，苗叶及成熟花穗都类似小米，因此孔子曰：“恶莠，恐其乱苗也。”诗人向来不喜欢它。
5.莠即为恶物，不得体与不好的谈话因此谓之“莠言”，如《小雅·正月》第二章所言：“好言自口，莠言自口”，“莠言”意为坏话。
6.莠,禾粟下扬生莠。--《说文》。
&&&相关成语有：
&良（稂）莠不分　良（稂）莠不一　不稂不莠　（稂：狼尾草。）
7.相关歇后语有：
& &把肥料浇到莠草上――劳而无功
& &挨了霜的狗尾草――蔫了
&&&山上的石头，田里莠草――不足为奇
&&&狗尾巴草长在墙缝里――根子不正
8.英国哲学家、政治家培根曾说过：“一个人的天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而芟除后者。”
&&&狗尾草的发展方向：
&&&随着人们对狗尾草的关注和观察越来越多，对狗尾草的研究也更加深入，不少新品种出现。由于新品种的颜色，姿态更加鲜艳美丽，狗尾草已经在一些有远见的商人手中成为一种观赏花卉。默默无闻就是它的一大亮点，更是它的一大卖点。被越来越多的人们所接受的狗尾草必将在花卉市场和装饰市场里争得一席之地。
&&&狗尾草的感悟：
默默无闻是它的性格，无私奉献是它的坚持
&&卑微且倔强的活着
&&莠草即“狗尾巴草”
&&稻谷茎圆，莠草茎扁，莠草脆硬，稻谷叶绵。稻谷有实，而莠无实
&&&参考资料：
维莠骄骄&《集传》：“莠，害苗之草也。”
《尔雅翼》：“莠者，害稼之草。《说文》但云禾粟下生莠而已，先儒不适言何物。
韦昭解《鲁语》云：‘莠草似稷，无实。’
又韦曜问《诗》云：‘《甫田》维莠今何物?’答曰：‘今之狗尾也。’然后此物方显。今之狗尾草，诚似稷而不结实，无处不生。”
&&&无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。婉兮娈兮，总角卯兮。未几见兮，突而弁兮。
&&&维莠骄骄，出自《齐风·甫田》。莠(音yǒu)，狗尾草，长得很像谷子，但不结籽。
&&&《鲁语》，在《国语》中，《国语》有三国吴韦昭注。韦曜，即韦昭，晋人避司马昭讳而改字。《太平御览》卷九九八引韦曜问答曰：“《甫田》维莠今何草？答曰：今之狗尾也。”
&&&未开化的头脑，并不像未经耕作的原野那样充满野花，它里面长的是恶劣的莠草（英国）
&&&花语：坚忍、不被人了解的爱、艰难的爱
&&&有一个很漂亮的小女孩过生日，很多男孩呢都送她花，各种各样的，但都很美。有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花，当时那个女孩很生气，把他赶了出去，后来仔细想了，她想知道原因，男孩告诉她，狗尾巴草象征不被人了解的爱，但却可以为她默默付出.。
&&&狗尾巴草同时也代表友谊长存。
戒指：把三支狗尾巴草编成麻花辫状，遍成一条，根据手指的大小，然后弯个圈打成结，带到手指上，代表私定终身。
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知道宝贝找不到问题了&_&!!
该问题可能已经失效。
秒以后自动返回句中带徐的古文古诗词？？？比如“清风徐来，水波不兴”之类的_百度知道
句中带徐的古文古诗词？？？比如“清风徐来，水波不兴”之类的
报韩虽不成，萧条徐泗空，怀古钦英风，听一曲清歌双雾鬟？我来圯桥上。红牙润沾素手出自宋代吴文英的《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》阆苑高寒。徐郎老，正醉围夜玉。出自唐代李白的《经下邳圯桥怀张子房》子房未虎啸，西坠阑干，钿钗暗约小帘间，天地皆振动。翦秋一半。金枢动，离镜孤鸾。潜匿游下邳。共无眠，破产不为家，云气不上凉天，浅斗婵娟、冰宫桂树年年。织锦相思楼影下，曾无黄石公，岂曰非智勇，恨断肠声在。素娥惯得。唯见碧流水。 谁知壶中自乐。沧海得壮士。雁风自劲，椎秦博浪沙。叹息此人去，难破万户连环
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出门在外也不愁?清风徐来（电影《港濉分魈馇┣ - 歌曲简谱 - 声乐谱
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歌词发布：《?清风徐来》文本歌词
清风徐来王菲
词曲：赵英俊
只要热烈都好过温存
　　几经冷漠也不屑容忍
　　铭心刻骨就要一意孤行
　　越是憧憬越要风雨兼程
　　要走多远才算走进森林
　　曾几何时开始细数生辰
　　誓言久藏怎么滋生残忍
　　青涩难免要被遗憾瓜分
　　清风徐来水波不兴
　　哪个剧本没有分生
　　愈想证明就愈不肯定
　　可能完美和完整
　　不是一回事情
　　清风徐来水波不兴
　　顺流而上海阔天空
　　人面桃花倾国倾城
　　与我谈笑风生
　　那些可遇
　　而不可求的事情
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《?清风徐来（电影《港濉分魈馇酚泄厣
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