潜意识有分为哪几种？都分为什么意思？_百度知道
潜意识有分为哪几种？都分为什么意思？
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第一，从意识的主观形式和客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系，它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。感性形式和理性形式都属于人的主观世界。但是，无论感性认识所反映的事物的外部现象还是理性认识所反映的事物的内在本质，都是客观存在的。第二，从意识的主观差别和客观根源来看。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，存在着反映速度的快慢、数量的多少、程度的深浅等区别，这表现了意识的主观性。但是，究其原因，这种情况无非是先天素质和后天社会实践的差异所形成的。而无论是哪一种原因，或者是两种原因兼而有之，都可以从物质的过程得到说明。第三，从意识的主观特征和客观基础看。意识的主观性不仅表现为主观映象只是对客观对象的近似真实的摹写，而且还可能表现为同现实似乎毫不相干的虚幻的、荒诞的观念形态。但是，这种歪曲虚假的主观映象，仍然是对于客观对象的反映。即使荒唐的宗教观念也不是凭空产生的，而是有其客观基础的，它不过是把自然界和自然力神化，或是使人间的力量具有超人间的威力罢了。人的意识不管主观的色彩多么浓厚，不管披上什么样的神秘外衣，它归根到底有着自己的客观“原型”。四、从总体上看，意识不等于认识，因为意识包含着知、情、意三者的统一。“知”指人类对世界的知识性与理性的追求，它与认识的内涵是统一的；（认识：实践基础上主体对客体的能动反映。）“情”指情感，是指人类对客观事物的感受和评价，它表现为热爱、仇恨、向往、遗憾、满意、不足以及对自身喜、怒、哀、乐等的心理体验、心理活动；“意”指意志，是指人类追求某种目的和理想时供窢垛喝艹估讹台番郡表现出来的自我克制、毅力、信心和顽强不屈等精神状态。意识作为人类知、情、意的精神结晶，也就不同于一般的心理，而是高度理性化和理想化的心理，这就使它与动物心理区别开来。通常我们把意识的含义理解为与“精神”相同，如物质与精神的关系也可称为物质与意识的关系。五、从意识活动的各个层次上看，又可以作各种不同的区分：首先，从意识活动的主体看，意识可区分为社会意识、群体意识、个人意识。社会意识是对社会存在的总体反映；群体意识又可划分为民族、阶级、小团体、职业性的各种意识，它是由不同的主体不同的社会地位和立场所形成的对社会存在的反映；个人意识是由个人的实践和社会地位所决定的具有个性特点的对社会存在的反映。其次，从意识的自觉性程度看，意识又可分为潜意识与显意识。潜意识又叫无意识，它是潜藏于深处、未被唤起或不自觉反映的意识，是一种没有意识到的意识；显意识是人们自觉认识到并有一定目的控制的意识。人类的意识总是潜意识与显意识的统一，在显意识控制下的那些反映，只是与随意行为有关的那些部分，而大量的不随意行为则是由潜意识自发控制的。再次，从意识的发展角度看，意识又可分为传统意识、现实意识、未来意识。传统意识是人类从整个历史发展、民族发展中继承下来的意识，它已经自然而然地渗透于人们习惯的行为方式、生活方式、情感方式中，具有某种强大的惯性作用；现实意识是人们在现实的实践和交往活动中所形成的意识；未来意识则是人们依据社会和实践的发展趋势而形成的面向将来的意识。传统意识、现实意识、未来意识是每一代人在生活中必然遇到的三种意识，处理好三者的关系对指导人们的实践活动具有重要意义。从与经济结构的关系看，系统的、自觉的、定型化的社会意识可以区分为两种不同的类型：一类是属于社会上层建筑的社会意识形式，通常称之为意识形态，即观念形态；另一类是不属于社会上层建筑的社会意识形式，可称之为社会意识形式中的非意识形态部分，如自然科学、思维科学等。辩证唯物主义在肯定物质对意识的决定作用的前提下，又承认意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动作用。毛泽东说，“一切事情是要人做的”，“做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道理、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好。思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰‘自觉的能动性’，是人之物的特点”。意识的能动作用具体表现如下：第一，意识活动的目的性和计划性。人们在反映客观对象时，总是基于实践的需要，带有一定的主观倾向和要求，抱有一定的动机和目的。人的活动中预定的蓝图、目标、活动方式和步骤等，都体现着意识活动的目的性和计划性。第二，意识活动的能动创造性。意识对世界的反映，是一个能动的创造过程。意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能动地上升到理性认识，反映事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去，推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。第三，意识活动对客观世界的改造作用。意识的能动性不仅在于人们从实践中形成正确的思想，更重要地表现在以这些正确的思想和理论为指导，通过实践把观念的东西变成现实，在自然界打下人类“意志的印记”。具体考察意识的能动作用，应该从质和量两个方面加以分析。意识能动作用的质，就是它对客观事物发展影响的性质，即促进还是阻碍客观事物的发展。这是区别一切时代一切意识根本性质的标志。正确的思想意识是如实地反映事物的本来面目（性质、状态、发展规律等）。能指导人类实践活动的展开，促进客观事物的发展。错误的思想意识是歪曲的反映事物的本来面目。往往把实践活动引入歧途，阻碍客观事物的发展。意识能动作用的量的方面，是它影响客观事物发展的程度深浅、范围大小、时间久暂等等。意识只有通过群众的实践才能起作用，正如马克思所说：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”因此，一种意识对客观事物作用的大小，主要取决于它实际掌握群众的广度和深度。这就需要通过思想斗争使先进的意识战胜落后的意识，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
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出门在外也不愁经典童话的意义在于反应现实
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经典童话的意义在于反应现实
来源:&&作者:包林运&&录入人:朱廷梅&&发布时间: 18:52:23&&
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　　【人物杂志在做关于经典童话的选题时，对我进行了采访。下面我把采访记录发出来与大家分享。相关文章发表在《人物》2012年第11期。】
　　《人物》杂志：是这样的，我们现在在写一篇关于经典童话的文章，想请教您一些这方面的问题。
　　包林运：别客气。不知道你们是什么想法？
　　《人物》杂志：好的，有的人说童话实际上是在教小孩子说谎，因为现实生活恰恰不是这样的。您怎么看这个说法？
　　包林运：经典童话有一个重要特点，就是它是经过多年口述传统流传下来的。多年的流传，留下来的内容一般很精简，很多口述人会加自己的东西，也有很多东西会略去。留下来的东西，恰恰说明，是普遍的人们关心的议题。
　　我的看法是，童话，在表面上看，或者从某些细节看，可能会觉得和现实生活离得远。但童话本质上所反映的，恰恰是人类普遍关注的人生课题。这就像文学作品，不一定是真实的生活，但往往是能够反映生活的本质。
　　特别是经典的文学作品，如果不能反映生活的本质，是无法有长久的生命力而得以流传的。
　　《人物》杂志：就是说最本质内核的东西是共通的？那您觉得童话的人类普遍关注的课题有哪些呢？
　　包林运：对。童话的代代传承，也正是人类文明代代传承的一个管道。课题很多了，举个例子，比如小红帽的童话。
　　小红帽的妈妈要她去森林里给奶奶送东西，出门前嘱咐小红帽不要离开道路。但大野狼和小红帽搭讪，引诱小红帽离开了道路，并得知奶奶的住处。这样在小红帽摘野花的时候，大野狼先赶到奶奶家吃掉了奶奶。
　　小红帽的故事后面有多种不同的结尾。但小红帽和大野狼这两个形象是非常鲜明的，这里反应的课题，是一个女孩的成长所必然面对的课题。大野狼象征男性的诱惑。从故事表面看，似乎有一种道德说教，不听妈妈的话，离开了道路，就会被大野狼吃掉。
　　《人物》杂志：深层的含义是？
　　包林运：实际上反映的现实课题是，一个女孩想要成长，必然要离开母亲。在母亲的控制之下，孩子是无法长大的。故事反映了，人类普遍存在的这种成长的冲突。当然，这个故事本身并没有给出非常完满的答案。
　　《人物》杂志：您觉得小孩能够理解隐含的议题吗？或者说我比较感兴趣的是小孩在阅读童话时跟大人关注的点是不是不一样？
　　包林运：不仅仅小孩不用去理解这些，其实讲这些故事的成人，也不用去思考这些问题。
　　《人物》杂志：他们是不是有很多自己的大人想象不到的兴趣点？我觉得这个特别有意思。
　　包林运：童话，以及象征、艺术的力量在于，它们会直接在我们的潜意识中发生作用，并不是非要我们理解到的东西，思维里想到的东西才是有用的。
　　《人物》杂志：就是它其实会潜移默化的产生作用？
　　包林运：所以，很多妈妈代代相传去给孩子讲这些童话，她们不需要理解这些。这些形象深深印在人的心中，自然会有作用。对童话的诠释有很多理论，比如我刚才也仅仅是一种理解而已。但是，我觉得任何理解都远远不如童话本身更具有强大的生命力。毫无疑问的是，所有的阐释不久就会销声匿迹，但这些经典童话还要继续代代相传
　　《人物》杂志：就是说童话的生命力其实不会随着时代变化而转变，哪怕是人类面临的道德坏境也不同？
　　包林运：时代变化了，但人类面临的基本问题从来都是一样的。所以，能够触及到本质的东西是要长久流传的，这就是经典的意义所在。所以，流行文化是会随着时代变迁而消失的。
　　《人物》杂志：您怎么看比如格林童话有很多版本，还是说这些改变其实没有伤害到本质？
　　包林运：我刚刚说了，经典童话的来源本来就是口述传统，就是不停地被删减被添加。现在所谓不同的版本，只不过以前是口头的，现在是书面的，传统是一致的。
　　《人物》杂志：好的。您觉得成年人需要童话吗？
　　包林运：这个因人而异吧。
　　《人物》杂志：比如说，为什么会有人会产生诸如“彼得潘综合症”这样的摆脱不了童话故事的情况。
　　包林运：这个名词我第一次听说。
　　刚刚百度了一下：“彼得·潘是著名的童话人物，他永远生活在梦幻般的“永无乡”里，永远也不想长大。而彼得·潘综合症的患者就是这个童话人物的现实版。彼得·潘综合症的患者多是青年人，他们害怕面对现实世界的激烈竞争，渴望回到儿童世界，依赖他人，畏惧承担责任。这类患者多是生长在过分保护的家庭环境中，可以说是这种过分保护的家庭教育导致了他们的不成熟感。解决这种病症的最好办法就是迫使他们直面现实。”
　　我觉得，按照这个定义来理解，它只是借用一个童话人物来比喻某种心理病症，好像病患与童话并没有特别的关系。这是不能很好地解决成长的冲突造成的结果，我刚刚举例的成长的冲突，是人类的基本问题之一。
　　《人物》杂志：是的，它不是看童话的结果。我就是觉得现在除了经典童话之外，童话正在以很多面目出现。比如说很多电影的情节的本质就是童话故事，还有一个问题不知道您怎么看，跟童话故事中的女性形象有关。
　　包林运：嗯。
　　《人物》杂志：就是很多人说，童话中的女性形象比较刻板，比如对女性外貌的过度强调。永远等待男性来拯救，或者说老年女性的形象总是比较恶毒。有的年轻妈妈担心这个。
　　包林运：童话是承载社会文明的载体。女性的问题在社会上深刻地存在着，这些东西自然会反应在童话中，因为童话的意义本来在于反应现实。有些人如果看到这些觉得不舒服，她可能是希望回避现实，比较理想化的妈妈，嘿嘿。
　　《人物》杂志：嗯，您说的是一种实然的状态，就是存在的合理性。但是现在有很多家长担心这种形象的负面影响，可能是应该层面的问题。就是觉得应该怎样，还是回到了刚才童话需不需要随时代改变的问题。
　　因为在格林他们的时代，可能女性形象就是那样的，那时候也没有“儿童”这样特有的概念，是不是这样的？
　　包林运：童话一直在被改写，从来没有停止过。所以，每个人可以按照自己想象的“应该”去改写童话。而且改写往往有一个特点，就是主要的人物和冲突是不变的，但结尾会改动很大。就是因为，每个人在用自己的智慧解决应该的问题，寻找出路
　　比如白雪公主，原来的结尾是王子来救了公主。
　　《人物》杂志：嗯，我觉得您这个说的特别对。
　　包林运：我看了儿艺版的白雪公主，结尾改成，七个小矮人本来经常吵架的，为了救白雪公主终于同心协力，用他们自己的力量拯救了公主，根本没有王子的事儿。我觉得这个改编也挺好。
　　《人物》杂志：有意思。
　　能不能这样理解，经典童话是个开放性的文本，每个时代的人都在用自己的方式阐释它，但它的本质是永久不变的。
　　包林运：童话不是一成不变的，不要用老眼光给童话一个刻板印象。
　　对，经典童话的重要意义在于它反映了一些人类的基本议题，但它是开放性的，这些议题没有固定的答案，大家都在寻找。
　　《人物》杂志：谢谢您，跟您聊收获很大啊
　　包林运：不客气
　　其实，关于老女人的恶毒形象，又涉及人类的基本议题。
　　《人物》杂志：怎么说呢？
　　包林运：这可能是反应，人的成长过程中与母亲的纠结。从心理学来讲，与母亲的纠结关系与一个人的成长关系至深。比如白雪公主中，母亲对女儿的嫉妒，在心理学来看，就是非常容易理解，很普遍的事。
　　恰恰这些心理的真实，一般是被道德掩盖了。
　　而童话、艺术以其伟大的力量，在悄悄向人讲述，呵呵。
　　《人物》杂志：家长还不自知的给孩子念呢。
　　包林运：童话或各种艺术，本质上说，也可以说是人类无意识的作品，所以反应很多的无意识内容。
　　《人物》杂志：是的，这种无意识出来的东西反而显得更有力量和生命力。
　　包林运：正是如此！包括我们的日常生活也是这样，我们貌似理性地在生活，但其实，思维不能给我们多少能量的，巨大的生命力和能量，是无意识之中的。——再说就扯远了。
　　《人物》杂志：好的，那就不耽误您时间了。
　　包林运：好的，和你交流很愉快。不客气。我们说梦对现实有预见作用，这种说法其实并不是迷信 - 须知网
我们说梦对现实有预见作用，这种说法其实并不是迷信
17:37:12&&
1．梦对灵感的激发
古往今来，无论是文学家还是科学家，许多我们耳熟能详的大家都曾有过在梦中获得灵感的故事。而且专门进行此项研究的权威人士也在调研的过程中证实了这些事件。例如橡胶的硫化作用就是著名的美国化学家查尔斯&古德伊尔在梦中发现的。查尔斯研究硫化橡胶多年都没有取得突破性的进展，正当他终日苦闷之时，一天晚上他梦到了一个素不相识的人告诉他：或许可以在橡胶中加入硫黄试试。终于，这个梦帮他解决了问题。从此橡胶的老化已经不是人类的难题了。&必须为有利的做梦，提供机会。&这是美国的一所学校所指定的校规。因为人在睡眠时脑电图显示长长的西托波，在日常生活中百思不得其解的东西，很可能会在梦中得到闪现或是解答。德国化学家凯库勒关于苯分子式是一个环状结构，就是由于梦中被蛇咬而受到启示，写出了环状的分子式。
2．梦对现实的预见与指导
我们说梦对现实有预见作用，这种说法其实并不是迷信。梦之所以会有这种先见，是因为潜意识对现实信息的无所不包。
日坠毁在芝加哥奥黑尔机场的美国航空公司191次航班，麦道DC-10飞机，就是一个很能说明问题的例子。因为就在这架飞机坠毁之前的一段时间内，有一个叫大卫&布斯的人每晚都会做相同的梦：一架正在飞行的飞机好像发动机出了问题一样，之后便突然坠落在地。这样梦反复出现了很多次，他于是向美国航空局反映了问题，害怕是会有空难降临。但是不幸终究是发生了，就在他的梦停止的第二天，也就是5月25日，飞机失事了，原因就是发动机突然停止工作。
在四川地震灾区的人中，有一个男子讲述了他在地震前夜即5月11日夜的梦境：
梦中，他看见解放军开了很多车，很多人都一个个上车了，他也想上车，但一上车就被别人推下，一连爬了几次都是这样。梦醒了，他百思不得其解。自信有钱就有了一切的他，面对如此不公平待遇，心里极不好受。第二天，他还是想着这件事。午饭后上床休息，周身发痒，无法入睡，于是同老伴逛超市。两人为买一件东西意见不一致。后来他们离开商场，开车去郊外，车开到收费站停下来之时，山崩地裂的地震发生了。幸好在这场地震灾难中，他
一家人员无伤亡，只损失了一些财物。这个实例可见梦的预见作用。其实梦境中出现的解放军开车拉人，是地震发生后救灾情形；他不能上车，预示着做梦人不需要这种待遇，因为他没有遇难。
王先生是一位爱好文学的中年男子，他与第一任妻子就是因为两人的人生观与世界观差距很大而离婚的。与前妻离婚后的王先生一直是单身一人，没有再结婚。有一天晚上他梦到自己和姑姑一起去他的初恋女友的住处，然而当他们走到那个地方时却发现房屋破败，杂草重生，早就无人居住。他的初恋女友早就搬走了，王先生从梦中醒来后非常失落与伤感。第二天王先生的姑姑居然打电话来，说她为他介绍了一位女子，下午就一起去相亲。由于前夜的梦还萦绕在脑海中，王先生对这次的相亲十分看重，他希望对方会是一个像他的初恋女友一样有思想有内涵的女人。然而事实却大大相反！他的姑姑所介绍的女子是一位极为现实和功利的人，她所关注的只是王先生的工作、收入等等关于钱财的东西。每当王先生想要把话题转移到精神领域时，那个女子就会非常不耐烦，很快地又将话题转回到收入或者其他功利性的事务上。最终双方不欢而散。王先生后来说，自己的姑姑也是一个很现实的女人，贪财吝啬，可想而知，她给自己介绍的对象也不会好到哪里去。
梦境虽然对现实有着预见的作用，然而梦不是在任何时候都能够得到我们的重视的，大多数人对平常的梦往往持有忽略不计的态度。然而懂得利用梦的人会发现，梦对现实生活有着一定的指引和向导作用。除此之外，对于梦的把握程度也会影响到它所能够指引现实的力度。我们在梦中所经历的事件都是我们内心世界的呼声，因此这些事件并不是凑巧拼凑在一块，而是有着某种可寻的踪迹。对于这一点，很多学者都持有认同态度。我们都是梦事件的经营者，同时也是梦环境的创造者，我们所积累的梦经验对于日后的生存与发展都有着或多或少的指导作用。
人们在睡梦的状态下时思维活动的方式与白天有着很大的区别，而且这个时候思维更加自由，可以随意驰骋。所以做梦的时候我们当然可以继续白天未完成的工作，让梦给予我们更好的启发。如果你是大公司的策划或是营销人员，白天的工作压力之大可能会影响到自身的想象力与创造力。其实不必紧张，因为你完全可以借助睡梦的特殊功能来完成你的策划，睡梦时的轻松思维也会为你提供更为理想的策划方案。无论你从事着什么职业，都可以利用睡梦带来的益处，从中获得别人没有过的灵感与创造。在睡觉之前你就可以问自己想要在梦中得到什么，反复地追问，那么你所想要的东西很有可能就会在梦中出现。许多有成就的大作家也都会利用梦的这种优势来激发自己的灵感，从而完成了举世瞩目的大作。我们可以举一些很典型的例子来证明梦对现实生活或是工作的指导作用：
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听了女孩子的讲述之后，张医生继续开导她，终于林小姐将自己内心的隐秘倾吐了出来：原来她在半年前跟一个已婚男子有了性关系，而且她也怀上了那个男人的孩子。本来答应她要离婚的那位男士在听到她怀孕
潜意识的确可以发现意识所留意不到的事物，例如上面例子中，女孩在白日根本没有意识到自身的错误，而她的潜意识却在夜晚将这种缺陷揭发出来给她看。潜意识就是通过梦的途径来让梦者意识到现实中人际关什么叫潜意识?是不是大脑不经思考马上就有的想法?举例简单说明.
　　佛洛依德把心灵比喻为一座冰山,浮出水面的是少部分,代表意识,而埋藏在水面之下的大部份,则是潜意识.他认为人的言行举止,只有少部分是意识在控制的,其他大部分都是由潜意识所主宰,而且是主动地运作,人却没有觉察到.　　当一个人处于正常的状态下,比较难以窥见潜意识的运作,这时,梦是最好的观察潜意识活动的管道.　　但是在罹患精神疾病者身上,我们可以看到潜意识的作用非常地尖锐,例如无法解释的焦虑、违反理性的欲望、超越常情的恐惧、无法控制的强迫性冲动,明显地看见意识的力量如此微弱,潜意识的力量像台风一般横扫一切.　　然而潜意识并非如此负面,只是在病人的身上较容易观察而已.潜意识有更大的神奇力量,可以经由学习,来让意识运用的.　　一个人的进化程度,与他运用潜意识力量的能力成正比.　　以下我要借用阿沙吉欧力（Roberto Assagioli）的蛋形图表,是我很喜欢的心灵结构模型,来介绍潜意识.　　阿沙吉欧力 (),是超个人心理学的先驱,基于丰富的临床经验及深入接触东方思想,发展出融汇东西方心理学的体系.　　1.低层潜意识　　2.中层潜意识　　3.高层潜意识　　4.意识界　　5.意识的中心,自我　　6.高层自我,超个人自我,真我　　7.集体潜意识　　(注:虚线表示不同的区域可以彼此渗透,例如潜意识的内容可以进入意识,反之亦然.而且,每个区域也都有扩大、缩小的可能.)　　1、低层潜意识　　层潜意识是本能、冲动、驱力、生理机械反应的世界.　　人体的生理机能不需要意识来管理,身体自己会呼吸,肠胃自己会消化,心脏自己会跳动,脑下垂体自己监管各种贺尔蒙的分泌,免疫系统自动防御入侵体内的细菌、病毒,这一切都由低层潜意识包办了.　　所以低层潜意识虽然说是「低层」,它的运作其实是非常高级而复杂.　　管理身体运作这个部分,低层潜意识向来是做得很好,对于维持人体健康贡献良多.人会生病,通常还是受到了意识的不当干扰呢!　　低层潜意识是藏量无限的记忆库,人的一生大大小小、钜细靡遗的记忆全部储存于此,甚至多生多世的记忆也安然保存于此.　　低层潜意识也是兽性、本能的世界,是人类原始而不文明的部分,是犯罪及暴力行为的源头.　　低层潜意识容纳了所有不被意识接受的压抑,因而形成了恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦.　　这个部分的低层潜意识没有逻辑、理性,而以强烈、动态、隐讳的姿态,犹如地球核心高温高压的岩浆在汹涌翻腾,日夜不休.　　佛洛依德的精神分析理论有时也称为「深度心理学」,特别热衷于挖掘低层潜意识.佛洛依德曾在致友人信中说：「我只对人的地下室有兴趣.」如果偏狭地只以低层潜意识来诠释整个人,难免会陷入悲观倾向及化约论的观点.这正是为什么后来即使是精神分析的门人也不断修正佛洛依德的理论.如方东美先生说的,心理学要有深度,也要有高度.（注）　　二、中层潜意识　　精神分析学派称为「前意识」（pre-consciousness）,是指平常没有存放在意识的材料,只要我们进行回忆、思考、表达就能调动出来的,这些材料就是位于中层潜意识.例如,「你的行动电话号码是?」「你的高一导师叫什么名字?」「你的第一个男朋友是谁?」诸如此类.这些问题还没提出之前,资料并不在你的意识,而是储存在中层潜意识.意识和中层潜意识之间并没有鸿沟,很容易藉着反省而引入意识层次,有时一个反问就足够了.凡是埋藏在低层潜意识的,就很难发觉,这是心理治疗者最大的挑战了.　　三．高层潜意识　　当一个作家埋首疾书,灵感源源不绝,佳句连篇,字字珠玑,事后,连自己都很惊讶：「我怎么能写得这么好?简直如有神助.」这时,我们可以说,在那当下他接通了高层潜意识,达到平常状态下不能臻至的境地.　　阿米埃的秘密日记里提到：「有一回夜里,在北海荦确的岸上,我仰卧沙滩,游目于天河----那时我像是能手扪星辰,拥有无限!在神圣的瞬间、出神的片刻,思想飞越世界,以海洋般广大、安静、深沉的气息呼吸,与苍穹一样澄清无垠----这是不可抗拒的直觉当下.我觉得自己与宇宙一样大,与神一般宁静……」这时,我们可以说,阿米埃接通了高层潜意识.　　自从一八四五年德国化学家霍夫曼发现苯之后,许多化学家绞尽脑汁要破解它的分子结构,然而对当时的人类从未想到环状的分子结构是可能的存在,所以化学家们纷纷撞壁而相继放弃.一八六五年某个寒夜,已经研究多年不肯罢手的化学家库凯里在一整天日徒劳无功的探索后,歪在火炉边打盹,意识滑入梦乡,然后,奇怪的事情发生了,他在梦中看见一大堆原子在眼前雀跃,其中有一群原子排成长长的炼,在那儿扭动、盘卷,再仔细一看,啊!是一条蛇咬住自己的尾巴,而且得意洋洋地在他面前猛烈旋转!　　像被闪电击中,库凯里立刻惊醒,领悟到苯的分子结构是前人未曾梦想过的封闭环状,难怪那些抱持旧有的开放式炼状观点来研究的专家通通碰了一鼻子灰.从此,化学研究也因为这个革命性的发现而进入新的里程碑.　　在那个看见蛇咬尾巴的梦境中,库凯里领悟到苯的环状结构式,这时,我们可以说,在那当下他接通了高层潜意识.　　清凉文益来参访着名的禅师罗汉桂琛,没有收获,临行前,罗汉桂琛问清凉文益：「你常常说三界唯心,那我问你,院子里那块石头是在心里面,还是心外面?」　　清凉文益当时还没开悟,就按照逻辑回答说：「既然三界唯心,所以那块石头在心内.」　　罗汉桂琛就笑说：「你这个修行人把那么大的石头放在心上不累啊!」　　清凉文益楞在那儿不知如何回答,就留下来跟着罗汉桂琛参禅.一个多月后,他把领悟的道理说给罗汉桂琛,罗汉桂琛摇摇头说：「佛法不是这样的.」　　清凉文益说：「我撞到铜墙铁壁,辞穷理绝了.」　　这时,罗汉桂琛说：「若论佛法,一切现成.」　　清凉文益当下开悟.　　在他听到「一切现成」的当下,我们可以说,他接通了高层潜意识无与伦比的智慧泉源.　　多年以前,我在静坐时,忽然整个人的身体感觉完全消失,融入无边无际的喜悦中,好像一粒水分子置身于海洋,与宇宙合一,却清清楚楚觉知自我的存在.那时候,我感觉众生一体是如此明明白白的,人类应该相亲相爱,宽恕并爱你的仇敌是不言自明的平常事啊!　　虽然这美妙的境界只维持了一夜,却成为影响我未来人生方向的关键.可以说,那一夜,我接通了高层潜意识.　　从以上这几个例子,可以知道,高层潜意识是灵感、智慧、直觉、洞见、悟道、神圣、慈悲的世界.　　高层潜意识,等同于我喜欢用的「超意识」一词.在催眠状态中,一旦接通了高层潜意识,就会产生很多奇妙的现象,以及令人惊叹的治疗效果.我相信,艺术创作、深刻创见、先进科技的突破、人格的转变、思想、技艺的融汇贯通、忘我、无私的奉献、价值观改变、博爱义行、为远大理想献身的热情……都源自这儿.　　马斯洛说：「人格中早就存有种『高级电路』,就像低层潜意识一样,操纵了我们的喜怒哀乐.高峰经验、创造能力、美学观点以及灵性修持,都是这些高层能力的表现,它是实现比我们内显的完善境界的自然趋向.」　　四．意识界　　意识界的内容毋须多加解释,就是我们此时此刻所直接意识到的东西,例如感受、念头、情绪、欲望、意象、冲动、记忆、期待、计划等等,随着我们觉知焦点的改变,内涵也不断变化着.意识界可以扩大可以缩小,因此在蛋形图中以虚线表达.　　五．意识的中心自我　　这个自我是我们现在的意识的中枢,是自我认同的中心.用最简单的话来说,就是平常时候我们所以为的我,我自己喜欢用「小我」来描述.　　六．高层自我 (超个人的自我)　　相对于意识的中心自我,高层自我是灵性的我,是真正的我,前者是小我,后者是大我.小我是意识界的中心,也是人格的中心；高层自我则是高层潜意识的中心,所涵摄的层面更为辽阔.非常可惜的是,大多数人终其一生都活在小我之中,浑然不觉有大我的存在.　　高层自我是阿沙吉欧力的用语,他有时也用超个人自我、真我、泉源、核心、顶峰这些词汇来描述,其他的学者专家也各有偏好的词汇来形容,例如容格称之为未发现的真我、原型之真我,爱默生称之为超越之灵,当今许多学者延用容格及阿沙吉欧力的词汇,以英文大写的Self来表达高层的自我,小写的self来形容个人性的自我或意识的主体.　　除此之外,古今中外无数的宗教、灵性文明也都探讨了高层自我,例如佛教称之为佛性、真人、本来面目,印度教称之为梵,新时代称之为Higher Self.　　7．集体潜意识　　集体潜意识是指超越个体的存在,进入宇宙性的存在,彷佛所有生命的历练、智慧全部汇整于此,包含了人类、各种动物、植物,如果有外星人的存在,有不同空间的生命体存在,如果有各种佛、神、鬼、精灵、上帝的存在,那么,都是集体潜意识的一部份.　　注：方东美先生把心理学区分为「深度心理学」(心理分析)、「平面心理学」(一般学院式的心理学)、「高度心理学」(超越性心理学).　　本文摘自廖阅鹏老师着《催眠圣经》第28页
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