怎么这年轻，我就有了故友。
楚天时报讯，日下午三点，一辆面包车和轿车在317国道的岔路口发生碰撞事故，面包车司机钟某和他的儿女三人全部死去，所幸钟某的外孙和外孙女这对龙凤胎没有受伤。
这是刚刚接到初中同学钟道然遇车祸离开人间的时候在网站上搜到的新闻。的的确确，我的同学钟道然还有他的爸爸，他的姐姐都死了。想到就在上学期我还和钟道然用电话联系过一次，没想到那居然是最后一次对话了。
钟道然是一个比较特殊的人，天生有病在身，而且视力很差，但是我和钟道然的交往还是不少的，初中那段回忆不说，在高中那年，我们可是天天都在一起，往事历历在目。
初到高中，钟道然，郭衍坚，蔡华清还有方子敬四人常常一起上学，放假了一起出去玩，后来慢慢的我们对新环境熟悉了，走得就不在那么进了，但是我和钟道然还是在一起，到了早餐的时间，我们就一起去吃早餐，每天我们各吃两个大肉包，大家拥挤在人群中，匆忙吞完大肉包后，就回到教室去上课。还有呀，除了早餐，我们还会一起去吃炒菜，到学校前门，学校后门，学校食堂都去过，由于我们的观点不同去哪里吃也常常会吵起来。当时只是觉得钟道然在家里被惯坏了，所以一些事很不依我的，不过他也有被气得吐血的时候。可是我只呆了一年就离开了那所学校，离他而去，此后钟道然复读了两年，考上了湖师。现在想起过往，虽有悲有喜，但却是人活在世界上最美妙的事。
这起事故不得不让我想到了钟道然的姐姐，因为我和他姐也有过一面之缘，就是在上高中刚入学的那一天，我，钟道然，他姐还有他姐的男朋友一起在高中学校前门那家吃了一顿饭，他姐姐很有礼数，待人很诚恳，热情。我还有记得那顿饭是他们请的客，在那里吃饭米饭是免费的。而且后来我和钟道然常去吃饭的就是这家了，这家的老板和老板娘长什么样我还似乎记得。哎，扯远了，当时聊天时听说钟道然的姐姐，他姐是大学生，读的是生物学，当时我很是羡慕。只是没想到他姐就这样别下了她的儿女，这么优秀的人，应该有一番作为的人就这样离开了人间。
在新闻中我看到这幸存的两个孩子是从面包车里抬出来的，我想当时事发突然应该是钟道然，钟道然他姐，钟道然他爸竭力挽救这两个脆弱的生命吧，当时的情境可想而知了，不知不觉多了几分感动。
曾经的故事，曾经的笑容而后纠纷就这样碰的一声，封存于世了。钟道然，我的老同学，你先走一步了，我在这里写日志一篇，以聊表当年的同学之情。
据说日是世界末日，如果是真的，只可惜你没有机会看到了这一壮观了，不过那天会有很多人来陪你的，嘿嘿，说笑了。谁都不希望是真的，就是你也不愿意吧，因为你还有外甥和外甥女，你更希望他们能够好好地活着。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。不要取媚于世（林语堂\文）& &&&&社会十大俗气：一、腰有十文钱必振衣作响；二、每与人言必谈及贵戚；三、遇美人必急索登床；四、见到问路之人必作傲睨之态；五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；六、头已花白却喜唱艳曲；七、施人一小惠便广布于众；八、与人交谈便借刁言以逞才；九、借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；十、见人常多蜜语而背地却常揭人短处。我向来不劝人做文人，只要做人便是。颜之推《家训》 中说过：“但成学士，亦足为人，必乏天才，勿强操笔。”你们要明白，不做文人，还可以做人，一做文人，做人就不甚容易。如果不做文人，而可以做人，也算不愧父母之养育师傅之教训，子夏所谓贤与不贤，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。孔子所谓行有余力，则以学文。可见行字重要在文字之上。文做不好有什么要紧？人却不可不做好。我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心。单吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病就是把点心当饭吃，文章非常庄重，而行为非常幽默。中国的幽默大家不是苏东坡，不是袁中郎，不是东方朔，而是把一切国事当儿戏，把官厅当家祠，依违两可，昏昏冥冥生子生孙，度此一生的人。我主张应当反过来，做人应该规 矩一点，而行文不妨放逸些。你能一天苦干，能认真办铁路，火车开准时刻，或认真办小学，叫学生得实益，到了晚上看看小书，国不会亡的，就是看梅兰芳，杨小楼，甚至到跳舞 场拥舞女，国也不会亡。文学不应该过于严肃枯燥，过于严肃无味，人家就看不下去。因为文学象点心，不妨精雅一点，技巧一点。做人道理却应该认清。但是在下还有一句话。我劝诸位不要做文人，因为做文人非遭同行臭骂不可，但是有人 性好文学，总要掉弄文墨。既做文人，而不预备成为文妓，就只有一道：就是带一点丈夫气，说自己胸中的话，不要取媚于世，这样身分自会高。要有点胆量，独抒己见，不随波逐流，就是文人的身分。所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文， 独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。袁中郎说得好： “物之传者必以质，（质就是诚实，不空疏，有自己的见地，这是由思与学炼来的。）文之不传，非不工也。树之不实，非无花叶也。人之不泽，非无肤发也。文章亦尔。（一人必有 一人忠实的思想骨干，文字辞藻都是余事。）行世者必真，悦俗者必媚，真久必见，媚久必厌，自然之理也。”这样就同时可以做文人，也可以做人。顾氏绘(gushihuiweixin)　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？那种被戳到举止失当的恼羞成怒，可能永远断送了一个人学习的兴趣呢。我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己青春该怎么过？不计后果地过。但是请注意，我说的不计后果，没有让你违法，在法律、各种限制条件内，别那么功利地计后果，为了后果而过。我想行字是第一，文字在其次。行如吃饭，文如吃点心。单吃点心，不吃饭是不行的。现代人的毛病就是把点心当饭吃，文章非常庄重，而行为非常幽默乡愁不是病，而是病症。它夹杂着太多不足为外人道的心思。异乡人，漂泊感，这都是虚无缥缈因此不得不精炼的，因其精炼所以难免抽象，又因其抽象必定大而无当的概念。
红豆（余光中\文）戴在腮边就是叮咛的耳环佩在胸口就是体贴的项链让邮票，传说的青鸟一路飞送衔来花美男刚入职时，在单位，他即便不算最丑的，也算颜值指数偏低的，可是如今，与机关其他臃肿男人们比较，他意外地保持了身材和活力，实现了形象逆袭，刷新了单位的颜值排行榜。名著缩编精华本和名人语录集，像杂食铺里卖的现成包装瓜子仁。免你花时间去读，直接剥好装得，省了嗑瓜子吐壳的功夫。女孩们都有种强迫症，出门前迁延不走，一边满嘴答应“来了来了来了来了来了……”一边在镜子前整衣摆帽侧首挑眉，如是者三，才肯动身。我的心爱着世界丨顾城人间有味是清欢呵呵一声笑下围棋、写小说……最近，人工智能又办了画展……先来感受一下它的画风。诡异不？这位人工智能“画家”有个很浪漫的安静，所以适于写作，这就是我舍不得离开此地的原因。《笑傲江湖》的结尾，男女主角有情人终成眷属：“任盈盈扣住令狐冲的手腕，叹道：想不到我任盈盈，竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。说着嫣然一笑，娇柔无限。”活在朋友圈里的文艺女青年我要去见她顾氏绘中国画专题展作品选登之十四我们这一代人啊，带着一身的残缺来到这个世界，在不同的战场上，捡回属于自己的碎片。可谁也记不得原先的模样。于是古龙小说武功排行榜三十立什么、四十惑什么、五十知什么？点击
↓↓听听这首歌天青色等烟雨 而我在等你炊烟袅袅升起 隔江千万里天青色等烟雨 而我在等你
炊烟袅袅升起 隔江千万里天青色等烟雨 而我在等你
炊烟袅袅升起 隔江千万里▲ 「哟，难得看到一个看书的」然而事实却相反▲
做自己就好何必活成别人眼中的样子▲
你看到的并不是真相
听听↓↓我们准备的音乐
除了鞋在温暖的晚风里奔跑像孩子的模样还说你的生活彷佛是一场空从不曾为什么十二生肖最弱的"鼠"排第一？虽然猫咪总是一副高高在上的姿态，对谁都爱理不理，但光是那个呆萌样就让人心甘情愿为它们融化！来自日本的摄影师
苏轼被神化了吗？有什么例子证明他是“凡人”？这个秘密是我高中发现的。高中语文课本里有一篇苏轼的《定风波随着一场雾霾席卷华北言辞激烈追溯问责之声不在少数然而键盘上口诛笔伐未必起的了作用苦笑幽默也不是救世主穹顶之下美国知名时尚与摄影网站My Modern Met评选出2014年度最让人叹为观止的37张照片。这些入选的照片帝国是怎样炼成的（易中天\文） 汉武帝是十六岁登基的，上天也给了他足够长的寿命和时间：享年七十，在位五十四年gushihuiweixin阿顾，一个爱画画的手艺人，一个对世界永远保持好奇心的知道分子。他的画，他的看法。热门文章最新文章gushihuiweixin阿顾，一个爱画画的手艺人，一个对世界永远保持好奇心的知道分子。他的画，他的看法。您的位置：
张学良遗物为何藏于哥大？要求封存到２００２年面世
来源：解放日报&&作者：窦应泰&&
　　作为一位“民族英雄、千古功臣”，张学良为什么把一生的珍贵文物托付给美国哥伦比亚大学保存？本文揭开了其中的曲折经过。
　　哥大：文物的最后收获之地
　　晚年，张学良和夫人对他们在一生中最艰难情况下保存下来的遗产归宿，曾有过几种方案。最先张学良曾准备将所有收藏文物，都交给他和赵一荻多年至友、台北士林凯歌教堂的牧师、1964年他们受洗和结婚的见证人周联华先生。因为周牧师不仅在台湾是知名基督教牧师，同时也是位资深教育家。张学良知道周联华是台湾东海大学的董事长，如果将上述文物交给周联华牧师办的东海大学收藏管理，无疑是可以信赖的。同时，也不必因为一些有政治倾向的文电信札，是否会遭到收藏者的拒绝而感到担心。周联华必然可以与这对老夫妇进行更加妥善的商议后，按照张学良夫妇的意愿接收和管理这些珍藏品。
　　但是，张学良却坚持不把自己多年来在国民党监视下保护的珍藏文物留在台湾。尽管他在1990年已经有了自由，然而，张学良始终不想将台湾作为自己人生的最后归宿。除了岛上潮湿的气候让他生厌之外，还有心理上难以言喻的障碍，阻碍着他把重要文物都留在台湾。
　　这时，为他做口述历史的美国哥伦比亚大学采访人员不失时机地建议张学良：可否将上述文物，连同他所做的历史口述资料一起，都交给美国哥伦比亚大学图书馆加以珍藏。这无疑是个大胆的建议。此前，虽然韦慕庭教授(美国历史学家、哥伦比亚大学教授——编者注)在采访人员前往台湾之前，曾经委婉地谈起过在收录张氏历史口述资料的同时，也注意收集与之相关的文物(包括照片和信函等等)，但是，那时采访人员还不敢有此奢想。现在，当他们发现张学良夫妇为偌大一批珍藏文物，迟迟寻找不到妥善归宿而备感踌躇的时候，这才提出了上述建议。这使陷入困境的张学良眼睛为之一亮。
　　当时，台湾党史馆、国史馆等机关虽然在这时候也把眼睛盯在张学良身上，并且不时透过一些和张学良关系密切的人，从中做些游说工作。然而，台湾企图收藏张学良文物的人均没有得到明确的答复。因为张学良对台湾情治机关、党史馆等单位没有好感。在“两蒋”统治台湾几十年中，带给张学良的都是并不良好的印象。尤其是蒋介石严厉限制张学良人身自由的那段时日，张学良真正体会到幽禁生涯的艰难和困苦。如今张学良一旦有了人身自由，并且身边允许有美国人和他交谈历史，这个机会对他而言就是千载难逢的。何况美国哥伦比亚大学，在当时的张学良眼里，又是数十年关注中国近代历史人物的高等学府。该校早在他之前，就曾经对国民党的其他高层政治人物，如李宗仁、顾维钧、胡适等人保存过丰富的口述资料，而他深知如果把他的文物文稿送给这所学校，对他本身无疑有一种引为自豪的安全感。
　　文物：封存到2002年才能面世
　　张学良漫长的人生，大致可以分为四个乐章：第一乐章是他子承父业后的东三省易帜；第二乐章是张少帅出师中原，以兵调停蒋冯阎大战；第三乐章是震惊中外的“西安事变”。而现在由赵一荻一手操持的张学良文稿移交事宜，就是对张学良进行人生后事的最后安排——口述历史与移交文物史料，无疑就是张氏人生的第四乐章。
　　“哥大”采访小组感到这些都是最为珍贵的文物，可以与张学良进行四年多的历史口述形成对应的两种历史文献。口述的历史可以整理成文字传世，而照片、日记则为更加生动具体的历史镜头。张学良每向采访小组成员出示一幅历史照片，都会为他们讲述一段史书上没有记载的故事。这些故事大多是可以作为史实留存千古的。采访小组成员深切地感到：他们将负有神圣的整理义务。而这种艰难的整理则是一个更加深沉的历史回顾，一个更加繁重的担子落在了他们身上。一张张照片、一页页文稿、一册册笔记，都清晰明确地将张学良在若干年前的历史风云凝缩进小小的方寸之地。特别是张学良自己管理的一只小铁箱子，里面珍藏的东西更是难得的历史档案。
　　但是，令采访小组成员感到为难的是：如果张学良将这些现在保存在台湾的文物，运往美国去，会不会引起台湾当局的反对和舆论界的非议。可是，张学良却果断地对采访小组成员的上述顾虑明确作出了解答，张学良说：“在美国哥大之前，任何单位也不曾有人为此事和我进行过接触和探讨，包括台湾许多院校和研究机构。所以，捐献给美国哥大图书馆保护是最好的选择。 ”当哥伦比亚大学得知张学良有捐赠珍藏文物的意愿以后，以韦慕庭和罗福教授为首的“哥大”图书馆表示可以接受捐献者的任何合理要求，根本不存在拒绝接收某些有明显亲共色彩文物的尴尬事情。接下来的就是有关捐赠文物的细节问题，一位采访小组的成员作为哥伦比亚大学的全权代表，带着草签的捐赠文本从纽约飞到台北来，并同意了张学良的要求：将所捐文物一直封存到2002年才面世。
　　装箱：文物悄悄运往美国
　　就在张学良和赵四小姐紧锣密鼓地筹划这批文稿如何启运离台的时候，此消息不知从何渠道悄然外泄了。不久，就有一位和张学良相熟的友人，前往荣民总医院，探望正在那里治病的张学良。此人是代表台湾国民党的某一机构前来，交谈之中委婉地提到了张学良将把他的一批文稿，交给美国一所大学进行保管的问题。张学良对此虽然有些吃惊，可也早在他预见之中。张学良明确表示自己的态度了，他说：“现在，我不能一女两聘，再说，如果你们想收藏，为什么不早说呢？现在我已经答应给了人家，不能再给你们！ ”
　　就这样，张学良想把一批文稿交给美国人替他收藏的消息，就渐渐地在台湾传开了。为了不使筹划多时的文稿移美一事节外生枝，张学良和夫人忽然作出了一个重大的决策。那就是从他们居住了几十年的北投“朴园”搬往台北天母一幢租来的公寓中。张学良搬出北投后，大批文物移往天母公寓。那里是个非常拥挤的小天地，而偌大的北投“朴园”则成了一座空荡荡的废园。哥大的工作小组仍然不舍昼夜地工作，大量文物急需装箱待发。
　　1993年冬天，张学良和赵一荻终于永远地告别了他们生活三十多年的台湾，飞往美国夏威夷做永久的定居。也就在这时候，张学良将自己多年收藏的万余册图书悉数捐赠给周联华牧师主办的东海大学图书馆后，将其他重要文物，如手札、信函、字画、照片、日记等，都在等人整理装箱后，悄悄运往美国纽约。
地址：杭州市教场路26号&&邮编：310006&&建议IE8.0,以上分辨率浏览本网站&&浙ICP备号第三方登录：