贾姆许在他的新片《唯爱永生》里，借用三只千年吸血鬼的经历，致敬了牛顿、莎士比亚、达尔文等各路人杰，通篇隐喻满盘珠玑，每个场景每句台词几乎都能读出深意，而在影片的最后，我们看到了最强的一幕，原来这个ending画面，是在致敬苏亚雷斯
发布： 17:03:07作者：陈君乐
贾姆许在他的新片《唯爱永生》里，借用三只千年吸血鬼的经历，致敬了牛顿、莎士比亚、达尔文等各路人杰，通篇隐喻满盘珠玑，每个场景每句台词几乎都能读出深意，而在影片的最后，我们看到了最强的一幕，原来这个ending画面，是在致敬苏亚雷斯。。。
48小时排行
大家都在看满屏幕都是清宫剧,可曾还有“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”
　　满屏幕都是清宫剧，枪战片，武打片，真的为迎合这四五十岁的那些大叔，大妈，小妹妹的味口，越拍越没品，反正我是不看；前段时间有个朋友给我说清宫剧之所以那么火，主要是掌管文化，广电那几部门关键人物尽是满裔，他们就喜欢留个猪尾巴头型的清宫剧，而中华正统历史很少能出镜，比如大秦帝国本来是为央视一套黄金强档拍的，结果硬不让出镜，扔到搜狐网，奇怪不？最火的随唐片，莫过于随唐演义，把历史改的面目全非，看到李元霸扛个大铁锤就英雄了得，但是要真的要把中国历史上那些真人真事演出来，恐怕要比李元霸英雄十倍，什么斯巴达三百勇士之流，直接无视，大唐王玄策一人灭一国，灭的可是历史上牛B轰轰的印度，没用大唐一兵一卒；李元霸这种虚构人物，要真遇到真实的大唐猛将估计也要被虐，说说真实的大唐猛将；　　大唐第一猛将必须是薛人贵，莫看电视上演的那么窝囊到处受制于人，不知道哪部电视剧演的好像是被暗算死的，我硬想掐死那导演，薛人贵30岁参军，征战40年，70岁老死，曾任右威卫大将军，死后封平阳郡公；　　下面开始一点点来数战绩：　　1。听老婆言三十岁从军，从军不久随唐太宗出征辽东，只是一个小兵兵，在辽东安地战场上，唐朝将领刘君邛被敌军团团围困，无法脱身，无人能救，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一将领人头，将头悬挂于马上，刘君邛被救，这就是第一次当兵就这么牛；　　2。 高句丽莫离支遣将高延寿、高惠真率大军25万依山驻扎，抗拒唐军。此战薛仁贵故意想出风头，于是身穿与其他士兵不一样的显眼的白衣，手持方天画戟（历史明确记载，他才是使用方天画戟这种武器的名将，吕布的武力是虚构的哦）腰挎两张弓，单骑冲阵，一个人杀入敌人25万大军的阵势里面，打的敌人是阵型混乱而无法战，高句丽军大败。李世民看傻了，立即召见还只是小兵的薛仁贵，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提拔为游击将军、云泉府果毅。回师途中李世民对薛仁贵说了这样的一番话：“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”意思是我的将领们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的将军，没有比得过你的了，这次征伐，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才。”太宗“朕不喜得辽东，喜得卿也。”几乎成了名言．拿尽辽东大地，百万领土来评价薛仁贵，可以看出他的能力．又提升为右领军中郎将。1 人PK 25万人，等于把阆中古城区的建筑全抹掉，把七里，保宁加上农村户口的人全部堆到古城区，列好阵，他一个人身穿白袍，手持方天画戟，腰搭双弓，拍马就杀进去了，一点伤没受，帅到爆，实战中谁有这等牛B；　　3。658年再次出征高句丽薛仁贵已是副将，于贵端城（位于今辽宁浑河一带）击败高句丽军，斩首三千余，第二年，与高句丽大将温沙门战于横山和石城，个人单骑所向无敌，对方一个神箭手，杀唐军十余人，无人敢当。薛仁贵大怒，单骑突入，直取敌将，那箭手射箭皆被薛仁贵躲开，近其身，将那神箭手活捉而回；　　4。661年九姓回纥天山叛乱，回纥九姓列兵众十余万人（到底是几十万，也不清楚，不过此战据说直接杀13万人），对方派几十个骑兵，前来挑战。薛仁贵临阵发三箭射死三人，其余骑士都下马请降。薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓回纥大败，所降全部坑杀。此战擒其首领兄弟三人，意思就是国王，等于把奥巴这种级别的给擒了。军中传唱说：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”从此，回纥九姓衰败，不再为边患。 　　5。666年两千兵马灭高句丽；仅2000人对10万人，斩杀2万余，败退7万余，高句丽40多座城市闻薛礼之名直接投降。　　6。69岁带兵出征的雁门之战，以1万余对10万，现场屠杀，完成人生最后一击；　　很多地方略过， 太晚了，神人太多
　　一、高句丽是我国东北历史上的少数民族政权　　周秦之际其先人就生活在浑江、鸭绿江流域，中心区域在今辽宁省桓仁县、新宾县，吉林省集安市、通化市一带。我们认为高句丽民族是我国东北历史上的一个民族，高句丽政权是我国东北历史上的边疆民族政权，主要基于以下几方面原因：　　第一，从高句丽民族起源看，我国学者目前研究情况尽管存在一些分歧，大体上有秽貊说、夫余说、高夷说、商人说、炎帝说等，但无论何种说法，都充分肯定高句丽民族的先人的活动范围在周秦之际就在我国东北地区之内。周人一直认为“肃慎、燕、亳，吾北土也”（《左传》昭公九年）。由此可见，周武王克商以后，周人对东北地区的经营是很明确的，势力已超越今日东北的范围。　　多年的考古调查与发掘表明，浑江流域一些新石器时代晚期至青铜时代的文化遗存，如桓仁县台西沟遗址、姚山遗址、凤鸣遗址，集安市大朱仙沟遗址、二道崴子遗址、东村遗址，通化市王万发拨子遗址等都应该是高句丽政权出现前的文化遗存。这一地区文化的叠压关系明确，下层为新石器晚期至青铜时代文化，其上面叠压着汉代文化，再上层则为高句丽政权出现后的文化。　　第二，从高句丽政权建立情况看，国内外学者大都认同公元前37年（西汉元帝建昭二年）建都于纥升骨。今辽宁桓仁县城附近有一座平原城下古城子，还有一座山城五女山城，考古调查与发掘证明，这里是高句丽的早期都城，当时属汉玄菟郡管辖范围。　　远在高句丽政权出现前，西汉王朝就已开始对东北广大地域实施行政管理，公元前108年（汉武帝元封三年）起，先后置玄菟、乐浪、临屯、真番四郡，管辖范围包括我国东北和朝鲜半岛北半部。后来四郡治辖地域有变化，玄菟郡郡治迁徙至高句丽县。在玄菟郡内高句丽县附近建立起的高句丽政权先后臣属于汉玄菟郡、辽东郡，不断上表称臣、朝贡，也从玄菟、辽东郡领回汉王朝赏赐的官服等。同时，在高句丽政权出现前后也有大量的汉族人加入到这一政权中。　　1975年至1976年，在对集安国内城进行考古调查与试掘时，在高句丽石筑墙垣内发现了汉代土筑城垣，出土了汉代铁器、陶器等文物。高句丽政权存在的705年间，曾向玄菟、辽东、乐浪等地扩张，几迁都城，无论是都纥升骨、国内城，还是平壤城，都在汉四郡的范围之内，高句丽都是我国东北历史上的边疆民族政权。　　第三，自汉至唐，我国历代王朝，包括分裂时期的各王朝都认为高句丽是边疆民族政权。　　高句丽居地在商末至汉初是箕子朝鲜的辖地，而箕子朝鲜是周朝的地方诸侯，进入汉代之后为卫氏朝鲜取代，但依然是汉朝的藩属。公元前108年（元封三年）汉灭卫氏朝鲜设置乐浪等四郡，在包括朝鲜半岛中部以北地区实行了和中原地区相同的统治方式。自汉至唐，尽管各王朝对高句丽的管理方式不一，但历代的统治者都认为高句丽的活动区域是中国的传统领土。隋朝的统治者认为“高丽之地，本孤竹国也。周代以之封于箕子，汉世分为三郡，晋世亦统辽东。今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣”（《隋书·裴矩传》）；唐太宗也认为：“辽东旧中国之有，自魏涉周，置之度外。隋氏出师者四，丧律而还，杀中国良善不可胜数。今彼弑其主，恃险骄盈，朕长夜思之而辍寝。将为中国复子弟之仇，为高丽讨弑君之贼。今九瀛大定，唯此一隅，用将士之余力，平荡妖寇耳。然恐于后子孙或因士马强盛，必有奇决之士，劝其伐辽，兴师遐征，或起丧乱。及朕未老，欲自取之，亦不遗后人也。”（《册府元龟·帝王部·亲征二》）所谓“旧中国之有”、“九瀛大定，唯此一隅”，无疑反映着唐太宗视高句丽地区为中国的传统疆域，实现对高句丽的统一是完成“九瀛大定”的最后一项使命，这也是隋唐两朝不惜倾全国之力完成统一高句丽的重要原因之一。　　第四，高句丽也没有“自绝”于中国之外。　　在长达7个世纪的时间里，高句丽称雄东北边疆地区，但给自己的定位都是中央王朝的边疆地方政权，主动和中央王朝，包括三国两晋南北朝分裂时期的各政权建立臣属关系，不仅接受册封、纳贡、纳质，《通典·边防·高句丽》载“自东晋、宋至于齐、梁、后魏、后周，其主皆受南北两朝封爵”即言此。唐朝建立后，高句丽“上封域图”更是表明了其对唐朝的认同，并没有自绝于中国之外。正因为有着这样的认识，所以在唐朝统一高句丽后，有一大批高句丽人不仅没有对唐朝抱有“亡国”之恨，反而为维护唐朝的统一大业立下了汗马功劳，青史留名，诸如泉男生、高仙芝、王毛仲、王思礼、李正己等两唐书都留有其传记。　　第五，从灭亡后高句丽人的流向看，公元668年（唐高宗总章元年）高句丽灭亡后，唐凡收其民“户六十九万”（《新唐书·高丽传》）。这应该是当时高句丽的总户数，其中包括许多非高句丽族户。高句丽族户数大体上在十五万左右。他们的流向，学者们认为有四个方面：迁居中原各地，投入新罗，投奔靺鞨（渤海），散入突厥。我国学者最近研究成果表明，高句丽灭亡时，高句丽族人约有七十万人，迁居中原各地近三十万人，投归新罗的约十万人，投奔靺鞨（渤海）的十万以上，散奔突厥万余人，凡五十多万人。再加上散居辽东等地“遗人”，战争死亡人，总数与高句丽族人数基本一致。其中只有投入新罗、留居半岛今龙兴江以南的约十万余高句丽族人融入半岛民族，而大多数都融入了汉族人中。从这一点看，把高句丽民族作为东北历史上的边疆民族是符合历史事实的。
　　二、王氏高丽并不是高句丽的继承者　　公元918年，在朝鲜半岛也出现了一个名为“高丽”的政权，因其统治者姓王，故学界以“王氏高丽”称之。尽管王氏高丽袭用了高句丽的称号，但二者没有直接继承关系。　　首先是两个政权建立的时间悬殊、历史发展归属不同。高氏高丽建立于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽县管辖，后逐渐强盛，但并没有断绝和中央王朝的臣属关系。进入隋唐时期，高句丽奉行扩张政策，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，导致了隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖，几十年后有一部分辖境为我国历史上的另一个地方政权渤海占据，一部分划归了兴起于朝鲜半岛南部的新罗政权，一部分仍然由安东都护府管辖。高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到了内地，后与汉族融合，小部分融入周围各族之中，后其王族也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在了中国历史发展的长河中。　　王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。　　其次是辖境内居民构成不同。高氏高丽辖境内的居民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的居民以新罗人为主。王氏高丽兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明，王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩之旧”的。在王氏高丽数百年的历史发展中，这些成员逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。　　最后是王氏高丽非高氏高丽后裔，王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”。但据我国学者考证，王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中，并未言自己是高氏高丽后裔，而是说自己出身平民，同时称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理分析，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传。也可反证王氏不是高氏的后裔。　　因此，王氏高丽并不是高句丽的继承者。汉代兴起于朝鲜半岛的马韩、辰韩、弁韩发展为新罗、百济；百济为唐朝灭亡，新罗又为王氏高丽取代；后李朝取代王氏高丽，最终发展为李氏朝鲜。这些政权的疆域从来就没有超出过朝鲜半岛。
　　好帖！　　
　　狂定！
　　白袍骁将薛仁贵，据说他一箭可射穿三层铠甲　　
　　身着白袍，手持方天，脚踩双弓，近战无敌，远程魔免；
　　后清时代
　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在
　　@二草二木 8楼
01:58:42　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在　　-----------------------------　　拍岳飞传的导演是香港人，要怨就怨港灿去！动不动就往民族问题上扯，是怎么个事！　　至于晓明那孩子，我只能说，这孩子拍戏时其实挺能吃苦的，只是无耐何演技实在在限。
　　不过满眼的清宫剧，确实挺烦人的。不过不止清宫剧，近几年的古装和武侠剧，就几乎没出现一个真能让人看得上眼的，满眼望去，全是烂片！
　　我身骑白马 走三关　　我改换素衣哦回中原　　放下西凉无人管　　我一心只想王宝钏　　
　　不是叫薛仁贵么？
　　世无英雄，遂使竖子成名。。。
　　你连薛仁贵三个字都能写错，有啥好看的
　　@wellnight2013 主要是以前的宣传口被满人控制了，现在应该好多了
01:58:42　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在　　-----------------------------　　@一来一去道上客 9楼
20:46　　拍岳飞传的导演是香港人，要怨就怨港灿去！动不动就往民族问题上扯，是怎么个事！　　至于晓明那孩子，我只能说，这孩子拍戏时其实挺能吃苦的，只是无耐何演技实在在限。　　------------------------------　　臭的就是臭，还看谁拉的?　　审片审了八年，抗战都结束了。
01:58:42　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在　　-----------------------------　　@一来一去道上客
20:46　　拍岳飞传的导演是香港人，要怨就怨港灿去！动不动就往民族问题上扯，是怎么个事！　　至于晓明那孩子，我只能说，这孩子拍戏时其实挺能吃苦的，只是无耐何演技实在在限。　　------------------------------　　@二草二木 16楼
07:46:11　　臭的就是臭，还看谁拉的?　　审片审了八年，抗战都结束了。　　-----------------------------　　哟~这不是极力推荐汉服，誓言要复兴文化那位吗？怎么张口屎，毕口拉的，你们所谓的“汉服”和你们汉服背后的“儒家文化”传承就教给了你们这些？就你们这些文化修养，少糟蹋传统文化了！　　还有，说话完全抓不住重点，8楼用了“某遗”一词，明白什么意思吗？他的意思是，岳飞传有可能是满族拍摄出来专门污蔑、诋毁民族英雄的，我只是好心告诉你们，岳飞传的粗制滥造与你们的臆想完全扯不上关系，那是港人拍摄的。据他自称是个岳飞迷，可是怎么就拍出那么部剧就只有天晓得了。我说晓明那是顺带一提，调侃二哥用的，跟你拉不拉屎没有任何关系。
01:58:42　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在　　-----------------------------　　@一来一去道上客
20:46　　拍岳飞传的导演是香港人，要怨就怨港灿去！动不动就往民族问题上扯，是怎么个事！　　至于晓明那孩子，我只能说，这孩子拍戏时其实挺能吃苦的，只是无耐何演技实在在限。　　------------------------------　　@二草二木 16楼
07:46:11　　臭的就是臭，还看谁拉的?　　审片审了八年，抗战都结束了。　　-----------------------------　　@一来一去道上客 17楼
08:42　　哟~这不是极力推荐汉服，誓言要复兴文化那位吗？怎么张口屎，毕口拉的，你们所谓的“汉服”和你们汉服背后的“儒家文化”传承就教给了你们这些？就你们这些文化修养，少糟蹋传统文化了！　　还有，说话完全抓不住重点，8楼用了“某遗”一词，明白什么意思吗？他的意思是，岳飞传有可能是满族拍摄出来专门污蔑、诋毁民族英雄的，我只是好心告诉你们，岳飞传的粗制滥造与你们的臆想完全扯不上关系，那是港人拍摄的。据他自称........　　------------------------------　　臭的就是臭，你赶忙说香港导演拉的。这能改变臭的属性吗?　　你真是笨得咕咕叫啊
01:58:42　　算了吧，拍个岳飞传拍成那死样　　第二集，黄小明岳飞台词：原来汉子都尿裤子　　这种污辱性的语言赤裸裸的出现说明什么?　　绝对有某遗的存在　　-----------------------------　　@一来一去道上客
20:46　　拍岳飞传的导演是香港人，要怨就怨港灿去！动不动就往民族问题上扯，是怎么个事！　　至于晓明那孩子，我只能说，这孩子拍戏时其实挺能吃苦的，只是无耐何演技实在在限。　　------------------------------　　@二草二木
07:46:11　　臭的就是臭，还看谁拉的?　　审片审了八年，抗战都结束了。　　-----------------------------　　@一来一去道上客
08:42　　哟~这不是极力推荐汉服，誓言要复兴文化那位吗？怎么张口屎，毕口拉的，你们所谓的“汉服”和你们汉服背后的“儒家文化”传承就教给了你们这些？就你们这些文化修养，少糟蹋传统文化了！　　还有，说话完全抓不住重点，8楼用了“某遗”一词，明白什么意思吗？他的意思是，岳飞传有可能是满族拍摄出来专门污蔑、诋毁民族英雄的，我只是好心告诉你们，岳飞传的粗制滥造与你们的臆想完全扯不上关系，那是港人拍摄的。据他自称........　　------------------------------　　@二草二木 18楼
08:50:32　　臭的就是臭，你赶忙说香港导演拉的。这能改变臭的属性吗?　　你真是笨得咕咕叫啊　　-----------------------------　　你这智商还有理解能力真绝了！我建议，你最好退出汉服爱好者的行列，否则你的存在简直就是给具有民族复兴伟大意义的汉服抹黑。
07:46:11　　臭的就是臭，还看谁拉的?　　审片审了八年，抗战都结束了　　18楼
08:50:32　　臭的就是臭，你赶忙说香港导演拉的。这能改变臭的属性吗?　　你真是笨得咕咕叫啊　　-----------------------------　　@一来一去道上客 19楼
08:58　　你这智商还有理解能力真绝了！我建议，你最好退出汉服爱好者的行列，否则你的存在简直就是给具有民族复兴伟大意义的汉服抹黑。　　------------------------------　　这里说岳飞传，他扯汉服去了。　　这叫：顾左右而言他　　让你多学了一句成语，还不谢恩
大家还在看Kya的推荐 | LOFTER（乐乎） - 记录生活，发现同好
LOFTER for ipad —— 记录生活，发现同好
Kya 的推荐
&nbsp&nbsp被喜欢
&nbsp&nbsp被喜欢
{list posts as post}
{if post.type==1 || post.type == 5}
{if !!post.title}${post.title|escape}{/if}
{if !!post.digest}${post.digest}{/if}
{if post.type==2}
{if post.type == 3}
{if !!post.image}
{if post.type == 4}
{if !!post.image}
{if !!photo.labels && photo.labels.length>0}
{var wrapwidth = photo.ow < 500?photo.ow:500}
{list photo.labels as labs}
{var lbtxtwidth = Math.floor(wrapwidth*(labs.ort==1?labs.x:(100-labs.x))/100)-62}
{if lbtxtwidth>12}
{if !!labs.icon}
{list photos as photo}
{if photo_index==0}{break}{/if}
品牌${make||'-'}
型号${model||'-'}
焦距${focalLength||'-'}
光圈${apertureValue||'-'}
快门速度${exposureTime||'-'}
ISO${isoSpeedRatings||'-'}
曝光补偿${exposureBiasValue||'-'}
镜头${lens||'-'}
{if data.msgRank == 1}{/if}
{if data.askSetting == 1}{/if}
{if defined('posts')&&posts.length>0}
{list posts as post}
{if post_index < 3}
{if post.type == 1 || post.type == 5}
{if !!post.title}${post.title|escape}{/if}
{if !!post.digest}${post.digest}{/if}
{if post.type == 2}
{if post.type == 3}
{if post.type == 4}
{if drlist.length>0}
更多相似达人：
{list drlist as dr}{if drlist.length === 3 && dr_index === 0}、{/if}{if drlist.length === 3 && dr_index === 1}、{/if}{if drlist.length === 2 && dr_index === 0}、{/if}{/list}
暂无相似达人，
{if defined('posts')&&posts.length>0}
{list posts as post}
{if post.type == 2}
{if post.type == 3}
{if post.type == 4}
this.p={ dwrMethod:'querySharePosts', fpost:'1dec3736',userId:,blogListLength:30};