岳母的袱子怎样写_百度知道
岳母的袱子怎样写
岳母的袱子怎样写
做篇欲歌你们看　　别看做
忙时请人搞不赢　　还须要
省时方便又轻松　　众乡亲
随写随用全是合　　烧与父
显妣孝男人人晓　　烧与祖
下称孝孙要记倒　　故曾祖
烧与祖考的父亲　　故高祖
烧与曾祖的父亲　　故天祖
又是高祖的父亲　　故烈祖
天祖父亲要记清　　故太祖
烈祖父亲写得清　　故远祖
太祖父亲记得清　　故鼻祖
这是起祖一脉根　　上九代
尔等须当要记熟　　故伯考
侄男下写依古理　　故叔考
孝侄下写也规矩　　故伯祖
下称侄孙也依古　　如远房
加一堂字就清楚　　故堂兄
外房哥哥莫大意　　堂伯祖
写堂侄孙也依古　　故胞兄
自家哥哥要紧记　　老丈人
下称孝婿方合理　　伯岳考
下称侄婿方才好　　故姑考
要称内侄方有理　　簿父命
这是老子来化钱　　故岳祖
自依这个写得去　　烧家公
孝外甥孙要依古　　舅祖考
烧与舅公写得清　　伯内祖
孝外侄孙要依古　　故舅考
烧与舅父写得清　　故表兄
血表兄弟写得去　　妻外祖
妻子外祖写得去　　同缘兄
后夫烧与前夫去　　故襟兄
这是姨夫又通直　　岳寄父
妻子保爷讲得去　　故姨父
烧与姨爹又通直　　寄外祖
这是母亲寄拜的　　寄外甥
这是化袱干母舅　　故盟兄
拈香兄弟写得去　　孝盟侄
与父拈香须记熟　　故邻尊
毗邻居舍无亲识　　故邻祖
烧与邻人不得亲　　故嫡妣
烧与大娘莫作难　　故庶妣
烧与小妈又何难　　故姻兄
烧与亲家莫忘记　　故姻翁
烧与亲家老父亲　　故姻伯
姐妹公婆须记得　　外甥婿
妻子母舅须记倒　　故契兄
好朋好友写得去　　故世兄
同窗认识也写去　　夫正配
烧与夫君须记得　　故贤妹
以大烧小可以写　　故良人
烧与夫君写得清　　故拙夫
烧与妻夫须记清　　故夫祖
妻子改嫁化钱程　　故胞嫂
小姑烧与嫂嫂们　　故胞妹
烧与妹妹也合巧　　故弟媳
烧与弟媳也不多　　故妯娌
母婶之间亦如此　　故胞兄
姐妹孤单无理问　　故姐丈
姐子要称同胞弟　　故妹丈
妹子要称同胞兄　　故戚叔
未曾过门老丈人　　继岳考
前夫死后招来的　　故恩师
学生烧与老先生　　故师父
一切艺师小徒从　　孝徒弟
和尚烧与长老师　　羽化师
道人徒弟写得熟　　清寂师
尼姑烧与师父去　　故师伯
下称侄徒要记熟　　故师兄
师兄师弟写得去　　故夫君
小妻烧与丈夫去　　舅子门
下称妹倩写得通　　故配兄
这是后娘带来的　　故继父
这是前娘儿化钱　　孝孤男
后男烧与前门父　　故姑祖
烧与姑公姑祖们　　故姨祖
烧与姨公要写清　　若无亲
孝信亲邻大救驾　　男称考
须要用心来记起　　男大人
府君太君写分明　　男正魂
从头至尾是一定　　高明人
今乃初学日月要　　是非我
做来教训家童子　　众乡亲
日后可以当师傅　　居家人
从头难以记清楚　　教大家
不可忽略来大意　　过新年
新春化帛来检点　　逢正月
元宵化帛理也真　　二月一
中元化帛也称得　　若三月
拜扫化帛也称得　　四月八
生麦秋以分得清　　逢端午
天宗化财也写得　　六月六
天中化财也如数　　七月半
孟然化财理当然　　逢八月
中秋化帛须记实　　九月九
重阳化帛也合理　　若十月
下元化帛水宫生　　冬月间
冬至化帛也合适　　全月的
年尽除夕无辩别　　如有会
平日化帛无事写　　在朝日
汤饼之期写合理　　三十天
弥月化帛写才好　　满周岁
盘之期应当收　　男子死
正寂化帛写才好　　女子死
内寂化帛也通直　　老人死
丧期化帛理应通　　若封棺
掩殓化帛不可忽　　伴亡灵
灵前化帛也合理　　烧更纸
堂祭化帛亦合格　　如办亡
绕棺化帛是一般　　若送丧
首七二七照七数　　如三七
毕七化帛须学习　　三个月
缌麻化帛及包袱　　满百期
一年小祥化帛时　　届二周
三年除服化财场　　满三年
礼化帛方合理　　若做斋
正荐化帛乃请荐　　若亲戚
送写包袱就坛称　　如星辰
延生化帛写酬恩　　做神佛
是日化帛心意愿　　化包袱
母难化帛阴诞称　　母亲生
用儿名字写赙中　　男悬孤
分开写来式不合　　若死期
亡辰化帛丧时辰　　如招山
招龙化帛写规条　　要包坟
复土化帛亦合适　　如立碑
佳城化帛仔细理　　男子的
续玄化帛理应当　　若迁坟
迁徙化帛当如此　　女子家
再醮化帛是古话　　言虽浅
诸君一二记在心　　乃居家
自己记起不求人　　请大家
随写随用是宝珍　　教一辈
代代儿孙莫忘记　　这一篇
子子孙孙作把凭　　读书人
有人请你写下去　　经常学
提笔就写不会错　　更有等
倘若要写心头默　　古人言
世间读书当真宝　　地盘主
下写孝信可以行　　野孤坟
邻里化财理应担　　征发首
元日化帛写合词’　　二月里
中和之期最适宜　　三月三
到了中秋写清明　　儿子死
妻妾死了写伤神　　妾乃死
生宠之期方可施　　妾化妻
妻化与妾写莹立　　三年外
癸神化帛是以须　　若父母
化袱与祖写阴辰　　百岁人
期颐化帛要记倒　　接媳妇
完娶结婚花烛夜　　若嫁女
于归化帛亦如此　　自己生
生我母难报恩排　　自己生
要写劬劳记在心　　生男子
生女化财写寝地　　故乳母
烧与奶妈表心田　　结发妻
夫烧与妻正合理　　故良夫
妻烧与夫显忠心
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出门在外也不愁嫁女，写袱子之期怎么称呼，帮忙，急_百度知道
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基本知识：男称大人，女称孺人。 老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。 三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。 孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正...
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出门在外也不愁写袱包的基本格式及常识
写袱包的基本格式及常识
&七月半快要到了，我想很多朋友（特别是年长的）都知道给已故先人烧纸钱，需要写袱子，又称写包，现在我收集了下写袱子写法。&&&&需要指出的是古人书写习惯是从上到下，从右向左，使用繁体字！基本格式如下：&&&&天&&故今運【运】&孝顯【显】當【当】*媳（婿）男（女）考（妣）**********之***大（孺）期年&叩人虔*&首靈【灵】備【备】*&&前冥月&&受一*&&用封*&&&奉日&&&上*&&&&*&&&&&&&&&&&其中可以在左上方加上水路通行风雨无阻之类的话！&&&&下面是我在网上找到写袱子的基本常识。一、基本知识：男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼&烧袱子火单写法&自称九代：称鼻祖&&&故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝耳孙八代：称远祖&&&故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝云孙七代：称太祖&&&故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝乃孙六代：称烈祖&&&故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝弟孙五代：称天祖&&&故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝来孙四代：称高祖&&&故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝玄孙三代：称曾祖父&故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝曾孙二代：称祖父&&&故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝孙一代：称父亲&&&故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用&&&孝男父之兄：称伯伯&故伯考&公&老大人收用&孝胞侄父之弟：称叔叔&故叔考&公&老大人收用&孝胞侄父之堂兄：称伯伯&故堂伯&公&老大人收用&孝堂侄父之侄：称兄或弟&故堂兄或弟&老大人收用&堂兄或弟母之父：称外祖父&故外祖考&公讳&老大人收用&孝外孙母之兄或弟：称舅&故舅考&公讳&老大人收用&孝外侄母之伯爷：称堂外祖&故堂外伯祖&公讳&老大人收用&孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅&故堂母舅&公讳&老大人收用&堂外侄父之姐夫：称姑父&故姑父&公讳&老大人收用&内侄&具父之姐妹：称姑母&故姑母&府&氏老孺人收用&胞侄&叩父之姑爷：&称故姑公&公讳&老大人收用&孝内侄孙&叩父之姑娘：称姑婆&故姑婆&府&氏&老孺人收用&孝侄孙&叩同父母之姐：称胞姐&故胞姐&府&氏收用&胞弟&叩胞姐之丈夫：称姐夫&故姐夫&收用&内弟&叩母之姐夫：称姨父&故姨父&府&老大人收用&姨侄&叩母之姐妹：称姨母&故姨母&府&老孺人收用&姨侄&叩妻之父：称岳父&故岳父&公讳&老大人收用&孝婿&叩妻之伯爷：称伯岳父&故伯岳考&公讳&老大人收用&侄婿&叩妻之伯娘：&故伯岳妣&母讳&氏老孺人收用&侄婿&叩妻之祖父：&&&故内祖考&公讳&老大人收用&孙婿&叩妻之姐夫：&&&故襟兄&收用&襟弟&叩妻之姐姐：&&&故姨姐&府&氏收用&姨妹弟&叩祖母之姨侄：&故姨表爷&公讳&老大人收用&表侄&叩母之姨侄：&故姨表兄&收用&姨表弟岳母之舅娘老表：&内表母舅&老大人收用&外侄婿妻之表兄：&内表兄&收用&表妹弟乾爹：&故寄父考&老大人收用&寄男&叩乾爹之父亲：&故寄祖考&老大人收用&寄孙男&叩乾爹之岳父：&故寄祖考&老大人收用&寄外孙乾爹之子：&故寄兄&收用&寄弟&叩妻之保爷：&故寄岳考&老大人收用&寄子婿后父：&故继父&老大人收用&继男&叩后母：&故继母&老孺人收用&继男&叩大妈的儿子与小妈：&故妾母&老孺人收用&孝嫡男小妈的儿子与大妈：&故嫡母&老孺人收用&孝庶男奶妈：&故乳母&府&氏&收用&孝奶男丈夫：&故良人&收用&荆室&叩妻：&故贤妻&收用&为夫&具朋友：&故彦兄&收用&世弟&叩老庚：&故庚兄&收用&庚弟&叩后夫与前夫：&故同绿&收用&同绿弟公讳：&老大人收用&世侄&叩手艺与师父：&故恩师&老大人收用&孝门徒&叩拜把弟兄：&故血兄&收用&血弟道士与老师：&金羽化法师&大真人收用&门徒异族化纸：&故异族&收用&异族&叩伯或叔与侄：&故贤侄&收用&愚伯或叔亲家：&故姻兄&收用&姻兄&叩未婚夫与妻：&故结发&府&断弦妹收用&断弦兄未婚妻与夫：&故淑配&府&无缘兄&无缘妹父亲与儿：&故幻化亡男&反念父翁父与媳妇：&故幻化亡女媳&反念翁父父亲与女：&故夭命亡女&反念父岳父与女婿：&故贤门亡婿&反念岳与亲家父母：&故姻尊&姻侄&叩与亲家之祖：&故太姻尊&姻内侄孙乞丐与施主：&故施主&丐人&叩二、祭祀节气与称谓祭祀节气&&&&&&&名称&&&&&&&&&祭祀节气&&&&&&&&&名称&&&新年&&&&&&&&&拜年&&&&&&&&&吃年饭&&&&&&&&&&&团年&&&清明&&&&&&&&&拜扫&&&&&&&&&死后百天&&&&&&&&&卒哭&&&端阳&&&&&&&&&蒲节&&&&&&&&&死后一年&&&&&&&&&小样&&&七月半&&&&&&&中元&&&&&&&&&死后二年&&&&&&&&&大样&&&腊月&&&&&&&&&岁终&&&&&&&&&死后三年&&&&&&&&&除服&&&除夕&&&&&&&&&年尽&&&&&&&&&烧灵&&&&&&&&&&&&&除灵&&&迁坟&&&&&&&&&迁葬&&&&&&&&&复山&&&&&&&&&&&&&复土&&&阴生&&&&&&&&&冥寿&&&&&&&&&父与子化纸&&&&&&&雨打青梅丧明&&&翁与媳化纸&&&乐周云散&&&&&叔与侄化纸&&&&&&&青春游仙&&&父与女化纸&&&柳伤或折翼&&&自已生日化纸&&&&&母难&&&结婚&&&&&&&&&完聚&&&&&&&&&嫁女&&&&&&&&&&&&&迂归&&&夫死再嫁&&&&&再熙&&&&&&&&&妻死再娶&&&&&&&&&续弦&&&妻与夫化纸&&&无依&&&&&&&&&夫与妻化纸&&&&&&&失群&&&男孩打三朝&&&弄璋&&&&&&&&&女孩打三朝&&&&&&&弄瓦&&&男方行聘&&&&&纳采&&&&&&&&&女方受聘&&&&&&&&&许缨&&&自已结婚&&&&&受室&&&&&&&&&送男方结婚&&&&&&&贺仪&&&送女方出阁&&&奁仪&&&&&&&&&祝寿送礼&&&&&&&&&寿敬&&&在民间大家一致相信：七月初一是阎王爷打开鬼门关的日子，被禁锢太久的祖先亡灵，有此难得的放风机会，自然会三步并着两步的往子孙后代家里赶。他们兴冲冲的赶来，看到子孙后代早早为自己准备了厚礼，想必会很开心，反之亦然。因此，旧社会民间在每年七月祭祖或平常祭奠亡灵时，都要烧袱子，意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。&&&&烧袱包从表面上看好像是一种迷信活动，实际上是后人对已故亲人的祭祀和思念。我们在对待这种传统节日时，需要转换下思路，不要把它它一棒子打死，扣上封建迷信的帽子，它实际上是我们传统文化的一种，属于鬼文化。正如西方的万圣节。&&&&&&当然，在我们烧完袱包后，记得环保哈！
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TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&功名利禄不长久 世道兴衰不自由
字号：大 中 小
（转）史上最全写袱子
00:16:22 阅读438 评论 中小
《烧袱子》填火单写法 写袱子称呼与写法
《烧袱子》烧纸钱 填火单写法 写袱子称呼与写法 32页
烧袱子百科名片
汉族信仰习俗。流行于四川各地。由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十五日祭祖或平常祭奠亡灵时，都要烧袱子。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。
汉族信仰习俗。流行于各地。由烧纸钱演化而来。民间在每年七月十
烧袱子五日祭祖或平常祭奠亡灵时，都要烧袱子。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在有钱用，更好地庇佑子孙。习俗。流行于四川各地。由烧纸钱演化而来。
　　袱子是只有中元节才可以烧给祖先，平时是普通的纸钱就可以了，所以是很郑重的。要将一叠叠打好的，整理得平平顺顺的，再用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样,中间写“故考某某某老大人收用”，左写“天运某某年七月某日火化”，右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”
　　农历七月初至，是人们中元祭祖的日子。
　　在坝子，小镇，每年有三次大的祭祖活动。一是农历新年前后，从腊月二十至次年正月十五，都属于敬神祭祖的时间。其时间之长，规模之大，形式之隆重，都是首屈一指的。二是清明，"清明时节雨纷纷"，城里人到郊外踏青、旅游或去墓地扫墓，享受春光，怀念祖先，而小镇人此时也闲暇无事，正好与已故先人垒土，上坟、立碑。第三次祭祖活动就是七月半了，祭奠的主要形式就是∶烧袱子。
　　据传说，七月初阴间开放，各家各户的鬼魂都要回家过“节”，阳间便充满了鬼气；无家可归的孤魂野鬼也趁机四处游荡作祟。至七月十五关闭鬼门关，众鬼回归地狱，阳世才得以清净太平。因此这十来天，人们都变得格外的小心谨慎、战战兢兢，特别把娃娃们看得紧，不让他们到沟边河边走动，更不让他们去沟里河里洗澡，生怕被野鬼们弄去找“替代”。与此同时，家家户户烧袱子，办祭品，祖先，迎送鬼魂，祈求平顺祥和。
　　袱子，是一种形式独特的冥钱，大都用黄签纸或火纸做成的纸钱一叠作内芯，用白纸封好，正面写“今当中元化帛之期虔具冥钱共若干封奉上∶故祖考妣某公母讳某某某氏老大孺人收某某敬献天运某某年七月某日火化……”云云，背面接口处大书“封号”字样，大概可以算是银库贴上“封条”吧。
　　袱子一般烧三代，每个人头可烧二至若干封不等。写不起字的人都要请先生代写。有的找不到先生代写的，就只好边烧袱子边喊祖宗先人来收取。
　　“这两封是祖祖的，您们来取吧，好在阴间使用；这四封是奶奶的，您们拿去在阴间里用吧，保佑我们没病痛没灾难，逢凶化吉，遇难呈祥……”
　　此外，还有两封不封头的小袱子，是烧给“地盘业主、故老先贤”和原先古住户的；余下还需烧点散钱，用以打发孤魂野鬼。
　　写袱子也现代化些了。纸火店里有印好的封面纸出售，买回去封好填上名字就可以了；甚至还有包封好的袱子，买上就可烧，再简单不过。虽然显得十分粗糙，但不再劳神费力，大家也就认可了。更有趣的是，的悄然兴起，面额一万至十万，纸张的尺寸厚薄与人民币差不多，就连图案花纹也几乎相似，只是头像不是领袖而是阎王爷罢了。买一札烧给先人，其数目往往就是上百万上千万甚至数亿，真算得价廉物美。如此一来，那淳厚质朴的民风民俗味显得平淡了许多，反而加重了市俗的铜臭，添了一点社会的笑料。
　　祭祀先人的伙食一般都很丰盛，虽不像过新年那样杀猪宰羊，但杀鸡割肉买鱼打酒……是家家必办的事。烧袱子当天，外出工作的家人也要赶回来磕头上香、烧钱化纸，敬献酒饭……然后全家人聚在一起，享用供奉过祖宗的饭食，吃得饱鼓鼓喝得醉醺醺的，真应了当地一句俗语∶“敬了死人，饱了活人”。
图片为实物拍摄，若书和图片不符的，以实物为准。
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