全日制读经班王财贵私塾学堂 开始招生 - 北京58同城
全日制读经班王财贵私塾学堂 开始招生
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童悦书院是一所致力于儿童读经教育的全日制现代化私塾，提倡中西经典全智教育。运用“大道至简”而成效深远的经典诵读教育法，开启学生的智慧潜能，培育深厚的德行与文化素养，让孩子身心和谐、人格健全，并富有智慧与创造力。“圣贤经典唤醒孩子的天赋”是童悦书院的教育主旨， 以经典诵读、国乐诗教等传统文化为主题。以涵养德行国学礼乐为教学核心，日常强化经典诵读，辅之以书法、德音雅乐、英文、国画、茶艺等艺术的陶冶， 尊重、善护儿童纯真善良的天性，导而弗牵，开而弗达，以适合儿童身心特点的教育方式，将国学经典渗透在日常的课程设计与教学实践中，启发孩子在点滴的生活中明了做人做事的道理！1、全日制班 招生对象 2.5岁--13岁时间 每周一至周五 8:00-17:30课程安排 四书五经等经典诵读、德行礼仪、吟诵、英文、书画等学费 按学期缴付，15000元/学期，5个月；按月缴付，4000元/月备注 三餐两点，有午休2、周末少年班 招生对象 6--13岁时间 每周六 上午9:00--12:00或者每周六 下午14:00--17:00课程安排 《道德经》《大学》《中庸》经典诵读、吟诵古诗学费 3000元/学期，每周一次，20次，60课时3、周末儿童班 招生对象 3--6岁时间 每周日 上午9:00--12:00或者每周日 下午14:00--17:00课程安排 《三字经》《千字文》经典诵读、弟子规学习、吟诵学费 3000元/学期，每周一次，20次，60课时4、假期读经班寒暑假 短期假期 冬夏令营 招生对象 3--15岁时间 每年寒暑假期间课程安排 四书五经经典诵读、八段经、吟诵、书画等学费 具体分期再定地址：朝阳区西坝河东里2号院UHN国际村10号楼1单元203室
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热门推荐：导语: 陕西汉中的7位家长集资百万兴办了一所国学私塾，目前，私塾只有投资家长和老师的13名学生，暂未对外招生。在苏州，海南，上海等地，也都出现过各种各样的“现代私塾”，受到不满现行教育体制的学生家长青睐。家长的期待，私塾真的担得起吗？[]
私塾与官学并行，多由地方大户、善人办校，是传统农业社会产物
提起私塾，也许很多人会第一时间想起鲁迅文章里的“三味书屋”。这所清末绍兴城里的著名私塾，和其他私塾一样，其实都是传统农业社会的产物，往往需要靠地方上的大户、善人去举办。在小说《白鹿原》里，族长白嘉轩兴办学堂，最初也是为了自己的孩子读书，才推己及人。作为中国古代家庭、宗族或者教师个人设立的教学场所，私塾的历史长达两千多年。
私塾有多种称谓：学塾、教馆、书房、书屋、乡塾、家塾，等等，私塾的学生既有儿童，也有成年人，以儿童为主的私塾主要教授蒙学，以成人为主的私塾则主要教授经学。由于历代君主都认为教育子女是家长的职责，官府并不干预私塾的开办，这也促成了私塾的兴盛。[]
私塾产生于春秋时期，除秦朝曾短暂停废外，2000余年延绵不衰。
私塾兴衰与儒家思想和科举制度紧密相关，1905年清朝废科举，私塾教育走向衰落
私塾的兴衰，与儒家思想和科举制度紧密相关。先秦时期，儒家思想尚没有被作为治国的工具使用。汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家、独尊儒术”后，儒家思想变成了重要的社会统治资源，以传递儒家文化为己任的私塾从此在社会上站住了脚跟，虽历经战乱而绵延不绝。隋唐时期，科举制度的出现推动了私塾的发展。当时，科举考试主要是围绕儒家经典“五经”展开的。明清科举考试的重心向“四书”倾斜，而“四书”同样属于儒家经典的范围。
私塾所用的教材十分单一，学生们只学语文，而且多采用古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，再进一步则读四书五经、《古文观止》等。由于科举取士深入人心，一般的私塾也都十分重视八股文的习作，私塾其实成为了科举考试的预备班。1905年，清朝政府正式下令废除科举制度，兴办现代学校，而私塾学校则同时开始走向了衰落。因为私塾教育的目的是应对策试，中举上榜，“朝为田舍朗，暮登天子堂”。科举废除了，私塾教育就没有了用武之地。[]&
人们一般都认为孔子在家乡曲阜开办的私学即是私塾，孔子是第一个有名的大塾师。
社会化大分工和专业化生产催生现代教育，私塾教育不适应社会要求走向衰亡
清末民初，尤其是在现代教育理念和制度引入之后，私塾教育的缺点和局限性就日益显露，已经符合不了社会化和专业化对教育的需求，从而走向了衰亡。在教育范围方面，私塾的经济支撑一般来自古代的乡绅阶层，除了地主和富农子弟，一般贫苦农民的孩子很少能获得私塾教育的机会。这固然与当时的社会环境相关，但随着时代的发展，这其实是与现代社会义务教育的普适性原则相背离的。
在教育内容方面，尽管私塾教育以德育为荣，擅长文史熏陶，但面对现代科学知识和学科体系，则显得无从应对，无能为力。在教育方式上，死记硬背、动辄体罚最为人诟病，窒息了学生的创造意识和个性发展。而从教育的社会效果方面看，以“八股取仕”为依托的私塾教育尤其不能培养出符合现代社会要求的“公民品格”，哪怕仅仅是全面发展也无法做到。[]&
私塾教育强调“诵读经书”，教育理念同样压抑个性不注重个人发展
私塾的兴起与衰落，都与社会环境的变迁息息相关。即使弃开这点不谈，单单从私塾的教学本身说起，其实它也没有很多人想象中那么“美好”。无论是在古代私塾，还是近年来各地兴起的现代私塾，所用的教材都十分单一，局限在中国传统经典，学生们只学语文，不学数理化，也不学音乐体育，每天只是“诵读经书”。即使是所谓的“因材施教”，也不过是看学生的背诵进度而“施教”。
不少家长之所以把孩子从学校领回来，送进现代私塾，主要是出于对全日制学校教育模式的不满，认为传统教育“注重学生考试能力”“压抑个性”。但私塾教育并不能解决这个问题，甚至可能加剧问题的严重性。上海的“孟母堂”被誉为“全国第一家全日制私塾”，语文教材是四书五经，英语教材是《圣经》和《莎士比亚文集》，孩子们每天的主要功课就是背诵中外经典。在成都现代私塾等大多数的私塾学校里，“诵经”也是教学的主要内容。[]
上海孟母堂全日制私塾内，一名学生在背诵课文，12名孩子在此接受所谓“颠覆性教育”。
私塾教育动辄体罚，人为将孩子限制在封闭环境，不利于融入社会
除了教材和教学内容陈腐，教学方法不良的问题同样存在。有论者将大师培养归功于私塾教育，认为私塾的“封建”“落后”并没有阻碍陈寅恪、鲁迅、钱穆等大师的出现，但不容忽略的是，历朝历代又有多少酸腐秀才是私塾教育的“产物”？私塾教育推崇死记硬背，且老师的权威是不容挑战的，动辄体罚，这种模式下，少数大师只是侥幸没被毁掉的个例，更多的只能批量生产出缺乏独立思维的背书匠。
私塾教育另一个令人诟病之处，在于它人为地将孩子与社会割裂开来。相对于学校教育，私塾是更加封闭的环境，既不利于培养孩子的合作意识，也不利于培养孩子的竞争意识。而当下社会合作、竞争是主流。从小缺乏开放和有利于交流的环境，一旦离开私塾，成年后的孩子在融入社会时可能会遇到难以解决的困难。[]&
私塾教育资源稀缺费用高，上海孟母堂平均一个月学费三千多
即使在教学上不存在问题，用私塾教育取代现行教育体制，同样面临着推广覆盖的问题。一方面，这些现代私塾所能提供的教育资源远远难以比足公立学校，连民办学校的规范要求也无法达到。能给孩子提供的软硬件设备都远远不及学校。另一方面，在我们批评“想上好学校，拼爹、拼钱、拼命”的现状时，不可否认，当代私塾的费用更远远高于一般学校，上海孟母堂每月三千多的学费对于大多数家庭而言是难以承受的。
调查显示，选择在家上学的孩子家庭条件都相对较好。选择“在家上学”，需要家长具有较高的自身素质和经济能力，也需要考虑孩子的个人资质。因而它的影响面也是受限的，难以广泛推广。目前的私塾教育，也只是集中出现在了北京、上海、广东、浙江和江苏等经济发达的省份。 []
现代私塾里“诵经”是主要教学内容
私塾教育违背《义务教育法》，美国法律也规定“在家上学”需完成相应课程和考试
仅就目前而言，私塾教育仍未获得法律的认可。《义务教育法》明确规定，适龄儿童必须入学接受义务教育，同时对于学校教育的内容也有明确的规定。而私塾多采取寄宿制，学生无法分身同时接受普通学校的教育，私塾教授的内容也与通行的教学大纲要求有比较大的距离。这又造成了学生从私塾出来以后面临无人认可的窘境，私塾教育如何与社会实现对接的问题依然无解。
英美国家“儿童在家上学”的现象被很多私塾学校视作发达国家先进范例，但仅以美国为例，儿童在家上学从19世纪末就已经开始萌芽，直到1993年秋季才最终在50个州实现合法化，对于家长任教资格、学生考试、政府监督和公共设施使用方面，不同的州也有各自规定。有些州有“家庭学校”教育法，规定了在家上学也必须完成公立学校的法定课程和考试。作为合法的教育体制，“在家上学”的学生只要通过规定考试，就能获得相同文凭。缺乏法律的认可，中国私塾教育的教师质量，授课水平等都会有很大的变数。[]
教育弊端需从改善现行体制入手，鼓吹旧社会的私塾教育是开历史倒车
不可否认，现行的教育体制存在诸多弊端，多样化的教学方式理应受到鼓励，从某种程度上来说，私塾教育的出现也是教学积弊的一个衍生品。但因此而承认其现实可操作性，甚至对古代私塾教育产生怀旧式的回忆，试图推动私塾教育回潮取代现行学校制度，则是倒退之举。
现代文明中，科学精神是必备的素养。物理、化学、数学、生物医学，这些学科的飞速发展是以“诵经教学”的私塾教育为代表的传统理念所不能企及的。现代教育方式是生产力和经济发展之后工业化社会的产物，它也许会一定程度上流于“工业化”式地培养人才，但至少保证了绝大部分人受教育的权利。改变，应该从完善和健全现行教育制度下手，而非赋予私塾如此重任。 []
因为对当下干瘪无味的现代教育不满，只好以私塾教育的方式怀念过去。
推崇私塾教育其实是逃避现实的鸵鸟心态使然
在心理学上，有一种消极的心态叫“鸵鸟心态”，遇到危险时，鸵鸟会把头埋入草堆里，以为自己眼睛看不见就安全了。面对现存教育体制的弊端时，不思改进，而将希望投射在过时了的私塾教育上，其实是另外一种鸵鸟心态。学生同样对应试教育不满，但在课余时间，家长操心报的各种补习班不是更助长了应试教育的风气吗？一个正确的做法也许是在教育子女时做好榜样言传身教，而不是将孩子从一个教学机构扔进另外一个教学机构，而自己则两手一摊置身事外。 []
盲目将孩子送入私塾更是对孩子的不负责任
社会化分工和专业化教育的大环境下，学校教育尽管问题也不少，仍然是经过实践证明，相对行之有效的教育方式。仅仅因为对现行体制不满，而将希望寄托在未经现实考验，历来以儒学为主要教学内容，与科举制度共兴衰的私塾教育上，不仅是逃避现实的表现，其实也是对孩子的不负责任。
深圳39岁的张浩说：“如果我小的时候就知道读经典的话，我的人生肯定有重大改变。”一位刘姓的家长说：“如果孩子能够满腹经纶，就会安贫乐道，而不会去担心将来有无工作的问题。”这些都是媒体报道上的家长所言，为此，真不得不替上私塾的小孩子们捏一把汗。
现代教育固然存在不可避免的弊端，但至少保证了大多数人受教育的权利，培养的是全面发展的学生。以“怀念旧社会”的美好想象，将落后刻板的私塾教育视作是个性化人才培养的典范吹捧，是在走回头路，开历史倒车。
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广州全日制私塾探秘
[摘要]读经典作揖礼 学中医学养生 体制外教育毕业之后前路如何一名女学生正在向孔子像作揖。春秋时期，孔子在家乡曲阜开设私塾，提倡因材施教，成为万世师表。古代的私塾，为中国文化的传承和人才的培养做出了重要贡献。随着西学东渐，近代教育兴起，私塾逐渐式微。改革开放后，中国传统文化开始复苏，全国各地又陆续涌现出一批各具特色的私塾。一群人想以不同的方式来读书，一群人想以不一样的方式来教书。他们有着怎样的梦想？在实践自己的理想时，他们又会遇到哪些困难？私塾能浇灌出怎样的花朵？近日，本报记者探访了位于广州乡村的南华书院，这是一家以国学教育为基础，以中医教育为特色的私塾，目前有4~14岁的28名孩子在那里接受全日制的教育。南华书院位于增市区瓜岭村，这里曾经是具有百年历史的“瓜洲小学”的学堂。2011年，广州的一群国学爱好者发现了这个地方，建起书院。人生拐弯处的相逢李天彤是目前南华书院的副理事长，也是一名国学爱好者。她曾在政府机构工作，后来下海从事广告业，正当事业风生水起之时，她开始反思自己的人生，“难道活着就是为了赚钱吗？”2007年，她追随知名学者冯学成学习传统文化。之后，多名同学打算一起办少儿国学堂。于是他们来到了瓜岭村。李天彤向记者讲述了办学之初异常艰辛的过程。当时，瓜洲小学废弃近三年，房屋已是危楼，南华书院的几名校董出资200万元将其修葺一新。创办初期，由于耗费巨大，资金紧张，最困难的时候学校的女老师要一起做传统手工艺品，如中草药香囊等义卖来补贴办学费用。在这里读书的孩子，有相当一部分是创立者自己的或亲戚的孩子，也有教职工的孩子，全日制的学生，每个月收费3500元，教职工的孩子收费则相对优惠。李天彤说，由于学生不多，3500元的收费可以说是入不敷出。不过，他们自己也表示，办学本来就不是为了挣钱，只能在现有条件下先争取收支平衡。周而复始读经典一名女学生向记者展示了怎样向孔子行礼，她身体肃立，双手合抱于前，掌心对着自己，分三次向孔子鞠躬，分别鞠躬30度、60度和90度。学生们每天都要进行10分钟的晨礼。这里的学生们见到记者，大多会主动鞠躬问好，越小的孩子，会越主动打招呼。课间休息时，他们也像公立学校的孩子一样蹦蹦跳跳，打打闹闹，并无二样。读经是这里的孩子必不可少的功课。根据南华书院这学期学生的日程表，上午的时间，孩子们大部分的时间都是在读诵经典。王蒙恩（化名）自南华书院创办以来，就一直在这里读书，刚来的时候，她只有5岁，如今已经9岁。当记者问她学习了哪些经典时？她一一列举：“《黄帝内经》、《论语》、《孝经》、《三字经》、《老子》、《药性赋》、《医学三字经》。”记者请她背诵《论语》，她有一点儿不高兴，撇着嘴说：“又要背了啊。”最后她还是熟练地背出了《论语》第一章。但当记者问她“有朋自远方来”是什么意思时，她说不知道。这并不奇怪。这里的老师吴越说：“这些经典的东西，孩子们只要背诵，自然就会知道其中的含义。孩子说不知道什么意思，并不是真的不知道，她只是无法表达出来，其实心里是清楚的。”如何真正因材施教？吴越负责整个南华书院的课程设计，他将教学分为九大板块：德行、经典、汉语能力、英语、数学、艺术（包括武术、书法、国画、古琴、手工和陶艺）、中医、通识和游学。把孩子送去读全日制私塾的家长，毕竟是极少数。究竟什么样的孩子会来读私塾？吴越总结，主要有两类，一类是超前的学生，体制内的教育无法满足其需求。一个姓杨的孩子接受了记者的采访，他今年9岁，父母是生意人，他在广东外国语大学附属外语学校读完一年级后，转入南华书院就读。记者问他为什么要转学？他只说：“爸爸妈妈叫我来，我就来了。”吴越说，杨同学属于能力超前的孩子，他的记忆力很好，作文、英语都大大超过同龄人，古琴也达到了一定的级别，体制内的教育已经满足不了他的需求。还有一类孩子比较偏科，或者不爱读书。有几个被体制内学校认为好动的孩子，也来了这里。吴越说：“有能量才会动。好动，说明他身体里有很多的能量，需要发散出去。有些好动的孩子练习武术，一练三四个小时也不喊累。”欲培养“精诚大医”私塾毕业的学生，能找到工作吗？将来如何在社会立足？这是家长最担忧的问题。南华书院理事长闻勇是中医师。他认为，中医是中国传统文化的精髓，弘扬传统文化最好以中医为抓手，学好中医，治病见疗效，不用怕找不到工作。南华书院开设了中医班，7~12岁的孩子，学中医基础，要诵读《黄帝内经》、《神农本草》、《医学三字经》、《药性赋》、《汤头歌诀》、《脉诀》等。13~15岁的孩子，则进入中医临床班，要懂传统中医四诊、针灸疗方、艾灸疗法、中药学、方剂学、骨伤疗法等，目标是培养医德高尚、医道精神、医术精湛的“精诚大医”，结业后可以直接进入社会从医。记者旁听了一节养生课，课上有四个学龄前的孩子。一名姓高的女老师给他们讲“食物之性”。高老师让每个孩子说出四种食材，并引导他们联想到这些食材的特性。一问一答间，让孩子们了解节气和食物的关系，比如，为何要“冬吃萝卜夏吃姜”。由于与日常生活贴近，孩子们基本能坐定，津津有味地听完整节课。学校正在筹建一个百草园，让学生参与种植中草药，识百草。无论将来学什么方向，都要学通识基础知识，数学、识字、英语这些基础课程必不可少，这是南华书院特别强调的。私塾教育出路在哪？家长最普遍的担心是，孩子从私塾毕业后，能不能升入大学，能不能融入社会？有家长也担心过孩子的社交问题，毕竟整个学校才几十人。记者问该家长，孩子将来还准备回去体制内学校读书吗？他说，至少小学期间不会，“即使他以后回去体制内，知识也能衔接上。”王蒙恩是最笃定在这里学习的孩子。她告诉记者，创办之初，这里只有6个学生，如今其他五人都已回到“体制内”的学校。她用了“体制内”这个词，但当记者问她体制内是什么意思时，她说“不知道”。她没在其他地方上过学，连普通的幼儿园也没上过，她不知道“体制”意味着什么，但却很清楚地知道自己跟别的孩子接受的教育不一样。来这里上学，是长辈的意思。她顺从，并处之泰然。按照家人的意愿，王蒙恩日后会从事中医行业。据悉，目前全国各地有3000多家私塾。现代私塾热，也在一定程度上折射了当下教育的流弊。几经波折，南华书院于今年年中拿到了法人登记证书，属于民办非企业单位，可以从事传统文化教育、少儿教育培训等业务。但民办学校有学籍，要接受教育部的统一管理。“义务教育是大众化的教育，针对的是大多数的人，我们无法取代体制内的教育，但作为体制内教育的补充，我们希望能走出一条自己的路。”李天彤说。（文/图 广州日报记者练情情）
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Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved【行智学堂：全日制私塾】2016年秋季全日制学员招生公告
（这里已经硕果累累）
多年来受益的家庭少说也几千家。学堂在读的、离开的孩子，还是比较优秀的，上《中央电视台》的也有。只要坚持这里不仅是传统文化“德性”教育，其“智性”教育中的学科知识学习也很容易！我们追求的就是卓越：是剥离浮华与烦躁后的真实“素质”。
从我的孩子脱离**小学二年级开办学堂以来，已经走过了4个多年头，目前学堂从3岁到15岁的孩子近20个，教学方面以读经教育为基础全面发展，近两年尤其是在英语、数学、语文、科学等的学科教育方面，完全打破体制教育的教学框架，完成12岁以前适宜孩子自性自发的6项基本能力训练（缘境取相能力、审视观察能力、瞬时记忆能力、因事反应能力、思维逻辑能力、分析判断能力）体系；近一年来我们着力于12-15岁孩子的青春期各项能力的基本训练，已取得相当成效。孩子们整体上其自觉力、专注力、想象力等已超乎常人之想象。
行智学堂依然致力于精英教育，力求小班办学“因材施教”拒绝死板、浮躁、贪大、流水线教育。
目前、我们正在全力筹备陕西真正的书院，选取优质的生源成为学堂的当务之急，面临当下咨询秋季招生的很多家长，学堂无心考查各个家长和孩子的情况，虽然有很多入学条件，但是更希望通过逐步入围进入书院会成为必经之路。
从学堂目前的外围学习课堂来看，只有两个途径：一、孩子课堂：周六课堂（最少半年）、寒暑假班（最少一期）；二、家长课堂：周六家长课堂（半年）；其第三个途径就是、家长推荐：就是计划入学的孩子家长必须通过学堂孩子家长或德高者推荐，所以您真的要想让孩子入学，你还得想办法了解学堂的孩子家长，当然你要选错了那些对学堂很有意见的家长，那我认为你肯定失败了；假若你实在没办只有选择第四种：入学考核（包括家长、孩子）试题由本人亲自执笔。此前你必须学习本学堂指定的学习资料（此资料收费）。
所以本暑假班将成为入学孩子的一次很好的机会。
招生对象：
养性班：3—5岁（3名）（费用：35200元/年）
蒙正班：6—9岁（4名）（费用：35200元/年）
仁志班：9—12岁（3名）（费用：38200元/年）
初中班：13—15岁（2名）（费用：39800元/年）
提交资料：
面谈并领取报名表
家长理念测评（学堂关于教育的基本理念）
家长申请（请手写、描述真实的入塾理由）
孩子申请（勿代笔、请手写，仅限小学、初中）
家庭重点成员合影照
孩子的健康证明
家长承诺书
家庭成员对孩子进入本学堂学习的基本观点
招生流程：
面谈（夫妻双方）
再次面谈（夫妻双方）
审核（家长、孩子）
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来源：作者：责任编辑：产婉玲
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