关于中元节日记的格式怎么写该怎么写？

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中元节什么时候烧包袱 中元节怎么写包袱
　　导读：中元节是我国比较传统的祭祀节日，这天是纪念或者是悼念逝去亲人的一个节日，民间都俗称这天为鬼节，其实中元节有个烧包袱的习俗，是为了表示对祖先的尊重，那么您知道中元节什么时候烧包袱吗?中元节怎么写包袱呢?现在万年历小编为您介绍中元节烧包袱的习俗。
　　中元节烧包袱习俗是什么 中元节怎么写包袱
　　传统&中元节&是农历7月15日，传说在这天的晚上，每个家庭的祖先们都会&回家&看望活着的亲人，所以每家每户都会为逝者焚烧包袱、灵屋、元宝等，所以民间也把中元节称作鬼节。
　　与春节、清明祭祖不同，中元节烧纸钱不去坟头，而是将纸钱包成如信封一样的&包袱&，并在包皮上写好&收款人&与&寄款人&的名字及关系，再请道士盖上符印，然后在家门口集中烧化。
　　旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之&打发外祟&。
　　烧包袱是一种敬祖的习俗，是活着的人趁鬼门大开的日子给先亡宗亲送冥资，以备阴间过活。送的方式，就像阳间给亲朋好友寄信一样，先将冥资(即钱纸)折叠好，再用白纸包上(白纸包起着信封作用)。接着便是写&信封&(各地写法亦有不同)。
　　不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示&慎忠追远&。尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。袱皮背面的交合处应写上一个大大的&封&字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。
　　除此之外，还得卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上&挑夫专用&。&挑夫&即阴间的&邮递员&，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。如今街市上已有制式袱皮出售，填写起来就简单多了。
　　包袱种类有哪些
　　一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚。
　　二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书&天堂银行&、&冥国银行&、&地府阴曹银行&等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》。
　　三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案。
　　四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫&往生钱&。
　　五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
　　现在还有美元、欧元、英镑、人民币、汽车、电视、电脑、手机等现代物品，阴家也与时俱进了。这些东西要用包袱包起来，便于携带与邮寄。有的用笼箱装起来，显得更客气。
　　焚化地点各地不一，有的在家宅附近，有的在寺庙，还有的在坟前。日期一般在农历七月十二、十三两日。如果家中有新亡不满一年的，则在七月十四日。时间一般选在下午四点以后。
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中元节包袱怎么写
日 17:47出处：亲亲宝贝网作者：cz阅读次数：950
中元节包袱怎么写？小编为你精心收集中元节包袱正确写法。中元节七月半，烧的纸钱根据各地的叫法不同又可称为封包、填包、包袱、纸钱包、钱袋、袱包等。
中元节包袱怎么写
农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。 民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。
意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱， 用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉 的字样。
男称大人，女称孺人。 父母死三年内：父称 新逝显考，母称 新逝显妣。
父之兄： 故伯考 & & & & & & & &孝胞侄
父之弟： 故叔考 & & & & & & 孝胞侄
父之堂兄： 故堂伯 & & & & & & 孝堂侄
父之侄： 故堂兄（弟） & & & & & 堂兄或弟
母之父母： 故外祖考（妣） & & & & 孝外孙
母之兄或弟： 故舅考（妣） & & & & 孝外甥
母之伯爷： 故堂外伯祖 & & &孝堂外孙
母之堂兄： 故堂母舅 & & & & & &堂外甥
父之姐夫： 故姑父 & & & & &内侄
父之姐妹：故姑母（其夫姓）府 （自姓）氏老孺人收用 胞侄 叩
父之姑爷： 故姑公（姓） 公諱（名字） 老大人收用 孝内侄孙
父之姑母： 故姑婆（其夫姓）府（自姓） 氏 老孺人收用 孝侄孙
同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用 胞弟
胞姐之丈夫： 故姐夫（姓）公讳(名字)老大人收用 内弟
母之姐夫： 故姨父（姓） 府公讳(名字)老大人收用 姨侄
母之姐妹： 故姨母（夫姓） 府（自姓）老孺人收用 姨侄
母之祖父：故外曾祖考（姓）公讳(名字)老大人收用 &曾外孙
母之祖母：故外曾祖妣（夫姓）府（自姓）老孺人收用 曾外孙
妻之父母：故岳考（妣） & 孝婿 &妻之伯爷： 故伯岳考 （妣） 侄婿
妻之伯娘：故伯岳妣（夫姓） 母（自姓）氏老孺人收用 侄婿 叩
妻之祖父母： 故内祖考（妣）孙婿
妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟
妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟
母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟
妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟
乾爹（娘）： 故寄父考（妣）寄男
乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男
后父： 故继父 老大人收用 继男
后母： 故继母 老孺人收用 继男
丈夫： 故良人 收用 荆室
妻： 故贤妻 收用 为夫 具
朋友： 故彦兄 收用 世弟
老庚： 故庚兄 收用 庚弟
手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒
拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟
亲家： 故姻兄 收用 姻兄
未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄
未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹
与亲家父母： 故姻尊 姻侄
与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙
中元节包袱书写范本
（曾祖母）
中元节烧包注意事项
烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。
烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运
喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；
供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用
上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；
5.画烧包圈
画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；
6.插引路香
插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；
砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。
烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。中元节 - 千羽乐园的日记 - 丫丫网 []

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