香港：+852-
海外：+86-21-
行程有疑问？懒得填信息？专业客服为您提供咨询服务。
&&&&&&&&&&&&兰州站
1/16 月牙泉－摄 刘勇
编号：2590821
摄影之旅?甘肃敦煌1日跟团游?敦煌 莫高窟 鸣沙山 月牙泉一日游
行程概要D1
产品经理推荐★ ◆100%纯玩+全程精品景点一览到底让您此行无遗憾★ 全程不进购物店+报名赠送西北土特产★ 十年资深品牌旅行社+团队服务+西北最全在线
千年的驼运古道，已经支离破碎。古老的城墙，在西北的土地上蜿蜒不息。一条路，从城墙下延伸。穿过戈壁越过沙漠，来到了乡村和城镇，向四面八方扩展，曾经带动了多少经济的发展，今天的‘一带一路’却又开始了它昔日的辉煌。
快来call....call....我吧，别让美好卡在了犹豫上!
敦煌，是个梦。敦煌，古称沙洲，位于甘肃省西部的茫茫戈壁中，河西走廊的最西端。敦煌在汉朝武帝时，随着丝绸之路的开通，进入了鼎盛时期，成为&河西四郡&之一，是中原王朝与西域地区以及中、西亚往来的交通桥梁。敦煌，是世界三大文明唯一的交汇点。它的历史，是个延续千年的梦。莫高窟，月牙泉，雅丹地质公园等著名景点，向世人展示着敦煌广漠的风情和永远的经典。纵马戈壁，所谓&西出阳关无故人&，&春风不度玉门关&，两关故址仍在敦煌郊外。扬鞭大漠，穿越古今丝路，商队的驼铃声依旧在耳边响起。
敦煌一日游
行驶距离: 约25公里 | 行驶时间: 约30分钟 | 游览时间: 约2小时
1、早酒店|接待出发参观中国四大石窟之一―-【莫高窟】（敦煌/莫高窟25公里行程约30分钟）。莫高窟是现存佛教艺术的伟大宝库，也是世界上最长、规模最大、内容最为丰富的佛教画廊之一（游览时间大约为2小时左右）。莫高窟属于重点保护单位，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。莫高窟门票：160元。
行驶距离: 约6公里 | 行驶时间: 约10分钟 | 游览时间: 约2小时
鸣沙山、月牙泉
鸣沙山、月牙泉古今以来以“山泉共处，沙水共生”，的奇观著称于世，被誉为“塞外风光之一绝”。鸣沙山门票：120元。游览完毕后送火车赴兰州。敦煌① 交通提示敦煌市内出租车一般不打表，市内通常5元，偏远一些的需要议价大约10元起。② 舌尖上的敦煌敦煌风情宴（雪山驼掌、鸣沙大枣、阳关虹鳟鱼、烽火羊排、大漠风沙鸡等）小吃――“达记”驴肉黄面、肉夹馍、臊子面、泡儿油糕、酿皮等干果――李广杏干、阳关葡萄干、核桃、大枣等。③ 夜市“沙洲夜市”是敦煌著名的小吃一条街，您可以约上三五好友在这里尽情品尝当地的特色美食。点上几串烧烤，几盘特色菜，再来个著名的“敦煌一泡”（本地啤酒），与好友坐在繁星闪烁的夜幕下小酌几杯，慢慢感受这座小城的惬意和魅力。餐后，您还可以选择自费欣赏著名的敦煌乐舞《神女》表演。④温馨提示1、敦煌地处大漠腹地，是戈壁中的绿洲，紫外线在夏天非常强烈，早晚温差比较大，夏季经常会有特殊天气情况，如沙尘暴、大风、暴雨、洪水等，会造成火车晚点、道路受阻，参观时间会根据具体情况做适当的调整。2、莫高窟因为每日接待人数受到严格控制，需要按照当日客流进行电脑预约，客人参观时间以莫高窟通知时间为准。鸣沙山夏季蓄热沙面温度高，游览时间也会根据不同季节有所调整。
*以上行程时间安排可能会因天气、路况等原因做相应调整，敬请谅解。
敦煌一日游
在携程旅游频道选择您心仪的旅游线路，查看产品详情。
点击“开始预订”，选择出行人数、往返班期等预订信息。
核对行程信息，正确填写联系人、旅客信息，确认预订条款。
选择适合您的付款方式，点击“下一步”按钮，提交订单。
确认产品资源，订单金额自动扣除；否则，旅游顾问会联系您修改订单。
24小时紧急联系服务，协助您解决旅途中所有问题，助您开心出游。
游玩归来还可发表行程点评，记录您的美好旅程！
敦煌热门线路
敦煌周边推荐
6重旅游保障
旅游标准化
携程旅游为您提供以下索引: &
敦煌相关推荐：
热门旅游推荐：
分享给朋友
分享的官方攻略（网友游记）链接将发送到您填写的邮箱。
一小时最多能推荐10个好友，请稍候再试。
* 您的姓名：
* 您的邮箱：
* 发送到：
* 验证码：
发送失败，请稍候尝试
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  
|  |  |  |  |  | 
 | |  |  |  |  |  | , . All rights reserved. | Copyright &
All Rights Reserved游敦煌405字作文。敦煌月牙泉的特点是什么_百度知道
游敦煌405字作文。敦煌月牙泉的特点是什么
冬天的月牙泉披上了一件漂亮的银色大衣，叫月牙泉，一起向月牙泉刮去，奇迹便出现了，美丽极了我的一个朋友，那么美丽，所以人们就给它取了一个富有诗意的名字，我再一次来到敦煌，她的家乡在敦煌，每当刮起大风，我被朋友约去她家玩。　　朋友带我去看最美丽最漂亮的地方，像一块银色的宝石，经过淡淡的阳光一照，这就是它独特的地方丁，是因为在四周高耸的中间出现了一泓泉水，朋友说。　　我来到她家，月牙泉都不会被沙子埋没，坐车也要好几个小时！”朋友告诉我：“好了？不叫月亮泉呢。　　一天，先跟她的爷爷奶奶说声早上好。啊：“那为什么要叫月牙泉呢，她蒙着我的眼睛！冬天，就牵着朋友的手一起跑出去玩了，这里是名胜古迹的月牙泉，走了几分钟，我们到了”　　朋友叫我打开眼睛，我惊呼。　　冬去春来，之所以为什么叫它月牙泉？”朋友说。月牙泉在阳光的照耀下，变得闪闪亮亮。月牙泉一年四季都那么可爱！好漂亮！　　我爱敦煌。而且它还有一个特点！好一派迷人的景象，更爱敦煌的月牙泉，风中总是卷着大量沙子！我从来都没有去过这么好看的地方啊，任大风卷多少沙子，而它的形状好像天上弯弯的月牙一样。我好奇地问。芦苇也开始活跃起来，闪闪发亮的月牙泉？也不叫太阳泉呢，抚摸着万物，这时，温暖的春风像一双温柔的大手。你看这嫩绿嫩绿的芦苇叶：“哇
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁　　到过沙漠的人都知道绿洲就是像征着生命。敦煌，这个位于中国西北河西走廊的西端的县级市，就是高山和沙漠、戈壁环绕的小绿洲，自然成了古丝绸之路上的咽喉重镇。1986年敦煌被国务院命名为"中国前史文化名城"。　　在敦煌我们也只要一天的时间，因而下了飞机的当全国午，我们就抓紧时间逛敦煌市容。敦煌市区相当于我们农村里的一个中等城镇，市场商品比较丰厚，但主要是做旅行的文章，街头到处是旅行商品，宾馆有七、八家之多。由于气候的缘由，敦煌人一年中只要6-10月的旅行旺季才经商，其他时间都歇息或到大城市去打工，这样在必定的程度上限制了城市的开展。吃的东西相对比较便宜，二元钱一大碗的牛肉拉面吃得你喘不过气来，辣得我“张言舞爪”。还有五毛钱一斤的犁，八毛一斤的无核葡萄，我一边吃一边禁不住想起了远方的你。　　在敦煌这块神奇的土地上,自古地灵人杰，深得大自然的厚爱，发明出了许多稀世稀有的奇迹异景。敦煌拥有大量的前史人文景观，其中最有名的就是被联合国列入世界文化遗产的莫高窟。　　莫高窟又称千佛洞，坐落在敦煌城东南25公里处的大泉河谷里，南北长约1600米。创建于前秦元二年（公元366年），历经十六国、魏晋南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏，到元朝终止营建。莫高窟虽然经过千百年自然和人为的损坏，至今仍保存洞窟492个，珍存壁画45000多平方米，彩塑2400余身，内容极为丰厚，可谓是博学多才，气魄雄伟，是世界上现存规划最大、保存最完好的集建筑、雕塑、壁画三位一体的佛教艺术宝库。　　敦煌气候枯燥，简直终年不下雨。不幸的是我们一下飞机就下起了毛毛雨，第二天竟下起了大雨。在网上能遇见你我觉得很走运，但走运不可能总伴随着我。莫高窟对我这个远方的游客仍是无情地说了“不”。听说莫高窟风化非常严重，为了维护这个世界文化遗产，每逢雨天就中止开放，到2005年莫高窟将悉数关闭只供研讨之用。在莫高窟的旁边，日本政府捐造的敦煌研讨院已大部建成，我们观赏了里面按一比一仿制的莫高窟雕塑、壁画。没见到莫高窟真迹大家或多或少表示遗憾甚至“怒火中烧”，但我心里清楚其实我们不懂艺术只是凑热闹罢了，伪装文雅还不如点到为止赶忙走人到鸣沙山去溜沙吧。　　鸣沙山像一条巨龙，横卧在敦煌城南。远远望去，峰峦凹凸崎岖，如刀削斧劈，景色奇丽，蔚为壮观。山体由流沙堆积而成，绵延40多公里，最高处海拔1715米。在人力或风力的推进下，含有石英晶体的沙粒会相互摩擦发生静电，静电放电即宣布声响，响声汇集，声大如雷，鸣沙山由此得名。鸣沙山是敦煌最好玩的当地，好在下午雨已停了。要登上山顶，可真不容易，虽无攀华山之惊险，但与登泰山一样困难。踏着绵绵细沙，进一步，退半步，只好四肢并用往上爬。同事们都只登了一半就在半途的平台上歇息了，为了能拍回几张好的照片，我一个人气喘喘吁吁冒着溜沙的危险地爬上了山顶。极目远眺，六合恍然大悟，细看那山坡上的沙浪如轻波泛动的涟漪，时而湍急，时而潺缓，时而萦回涡旋，真是迭宕有致，妙趣横生。还有那沙山下的一泓清泉，像一个二八佳人，温存地依偎在情人的怀抱中。下山既风趣也最惊险，坐着用毛竹定制的滑板顺坡疾速而下，如不能控制速度和保持住平衡就会翻滚下来，三个同事有两个在半途翻了船真的好狼狈。我通过向管理员取经掌握了其中的窍门，但心里仍是有点紧张，我坐上滑板，管理员猛地在我背面一推，只觉两肋生风，只见沙浪滚滚，犹如山洪奔泻，似乎有羽化成仙飘飘然的感觉，此时耳边听到咚咚咚的响声，似敲锣打鼓，又像笙笛吹奏，令人动魄惊心而又玩味无穷。当我顺畅地滑到沙山脚下时，同事们说我真棒。　　水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是全国沙漠第一泉——月牙泉。月牙泉东西长300余米，南北宽50余米，泉形酷似月牙，四周是挺拔的沙山。它的神奇之处就是流沙永远填埋不住清泉。在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常遭到暴风凶沙的袭击，却依然碧波泛动，水声潺潺，是当之无愧的沙漠第一泉，牙泉内游鱼成群，岸边绿草如茵。据传鱼称“铁背鱼”，能治疗疑问杂病；草称“七星草”，有催生壮阳效果。听说，吃了鱼和草，可以长生不老。因之，月牙泉又称为“药泉”。月牙泉边，还有成片的白杨亭亭玉立，可见白杨树的生命力，在满目荒芜中有此一景，有感六合造化的神奇了。
楼主发言：1次 发图：0张
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规敦煌莫高窟一游作文(共6篇)敦煌莫高窟一游作文本文目录大家好！我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。今天，我就带大家游览具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想变化、民族关系、中外交往等情况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，延续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有珍贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。
现在我进入洞窟参观，首先我们去参观有名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些珍贵无比的文物终于重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些珍贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆；1908 年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，收藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。 “藏经洞”发现的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到许多学科，是研究古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的研究、开拓出一门全新热门的学科--敦煌学。
那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢？一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了保护经典而藏；一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放；再一说是：为了防止伊斯兰教徒破坏而藏。后来收藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发现这个洞窟为止，再没有人知道这件事。
下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致情况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩绘画的。塑像主要有四大类：（1）佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛；（2）菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供养菩萨等；（3）弟子像，包括迦叶、阿难；（4）尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年代不同，风格也截然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和高超的思维。
塑像是石窟的主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗壮而逐渐演变到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和 158窟的两身长16米多的涅??像
时光飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家保护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是游览名胜地 ，还是我们中国的骄傲！好，12点到这里来集合。我们到旅馆去吃中午饭。沙发敦煌游敦煌游
7月27日晚，我和爸爸妈妈从兰州坐火车沿河西走廊西行约1300公里，第二天早上到达了向往已久的历史名城敦煌。
28日上午，我们来到了距市区180公里的雅丹国家地质公园。听讲解员说：“‘雅丹’一词是维吾尔语‘雅尔丹’的变音，这里也叫‘魔鬼城’”。原来这里是一片海洋，后来地壳隆起，海水退缩形成湖泊、沼泽，再后来，湖水干涸形成戈壁。对于这些造型各异的土台子，充满想象力的人们给它们起了名字如：将军帽、金鸡报晓、比萨斜塔、舰队出征等等。千姿百态，非常壮观。我们乘车在沙漠里走了一趟，风很大、很烫，吹在脸上，特别难受。
接着，我们参观了阳关，它在距城区西南70千米的南湖乡境内。阳关北边有一个博物馆，南边只是一个峰墩。在龙头山南边是阳关城，现在被埋没在山下。据说当年阳关城是一个有两万多人的大城市。过去，你如果要去西域，就要在阳关办“关照”。现在展厅里还可以办，但是取代不了出国手续。我也办了一张“阳关关照”。
29日上午，我们参观了中外闻名的莫高窟，它俗称“东千佛洞”。讲解员阿姨介绍说：“莫高窟有492个洞窟。唐朝的一次大地震中，有些洞窟就残墙断臂了，现在的492个洞窟是重新改造了的。其中最大的佛像高达36米，有9层楼高，是中国露天第3大的佛像。这里第二大佛像高26米，有7层楼高，是中国室内第1大佛像。”
下午，我们来到了鸣沙山月牙泉。月牙泉是一片沙漠绿洲。南北长100米，东西宽25米，在鸣沙山的环抱之中，泉水像个月亮，所以叫做月牙泉。月牙泉犹如一个小小的盆地，被南北两山所夹。
（北京市西城区西师附小三（五）班谢楷天）板凳敦煌游敦煌游
7月27日晚，我和爸爸妈妈从兰州坐火车沿河西走廊西行约1300公里，第二天早上到达了向往已久的历史名城敦煌。
28日上午，我们来到了距市区180公里的雅丹国家地质公园。听讲解员说：“‘雅丹’一词是维吾尔语‘雅尔丹’的变音，这里也叫‘魔鬼城’”。原来这里是一片海洋，后来地壳隆起，海水退缩形成湖泊、沼泽，再后来，湖水干涸形成戈壁。对于这些造型各异的土台子，充满想象力的人们给它们起了名字如：将军帽、金鸡报晓、比萨斜塔、舰队出征等等。千姿百态，非常壮观。我们乘车在沙漠里走了一趟，风很大、很烫，吹在脸上，特别难受。
接着，我们参观了阳关，它在距城区西南70千米的南湖乡境内。阳关北边有一个博物馆，南边只是一个峰墩。在龙头山南边是阳关城，现在被埋没在山下。据说当年阳关城是一个有两万多人的大城市。过去，你如果要去西域，就要在阳关办“关照”。现在展厅里还可以办，但是取代不了出国手续。我也办了一张“阳关关照”。
29日上午，我们参观了中外闻名的莫高窟，它俗称“东千佛洞”。讲解员阿姨介绍说：“莫高窟有492个洞窟。唐朝的一次大地震中，有些洞窟就残墙断臂了，现在的492个洞窟是重新改造了的。其中最大的佛像高达36米，有9层楼高，是中国露天第3大的佛像。这里第二大佛像高26米，有7层楼高，是中国室内第1大佛像。”
下午，我们来到了鸣沙山月牙泉。月牙泉是一片沙漠绿洲。南北长100米，东西宽25米，在鸣沙山的环抱之中，泉水像个月亮，所以叫做月牙泉。月牙泉犹如一个小小的盆地，被南北两山所夹。
（北京市西城区西师附小三（五）班谢楷天）#4楼丝路明珠——敦煌丝路明珠——敦煌 史瑞涛 我的家乡敦煌，是我国古代丝绸之路上的著名重镇和要道。它就像一颗绿色的明珠，镶嵌在茫茫的沙海上。
敦煌，它不仅物产丰富，名胜古迹更是遍布。鸣沙山在敦煌城郊十里。是一座沙粒堆成的小山，最高处约有二百五十米。登上鸣沙山，坐在山脊上，从高处迅速滑下，沙尘随着身体的移动也飞扬起来，当沙流量不断增大时，会听到嗡嗡的声响，随流沙的增加，声音会逐渐增大到嗡嗡如雷鸣。山下有一月牙形的小湖，四面都是流沙，而千百年来，湖水从未干涸过，也未被流沙所淹没。原来细沙在泻到山下之后，晚风又会将它们重新吹向山顶。风儿轻拂着岸边的杂草，湖水就像一块绿色绿色的绸缎，映着蓝天，映着白云，映着鸣沙山，静静地漾着迷人的微波。
闻名中外的佛窟——敦煌莫高窟，就位于鸣沙山1500米长的陡壁上。一股清澈的泉水从鸣沙山脚下涌出，逶迤流去，消失在沙砾中。这儿到处是花草，古木参天，鸟儿争鸣，整个莫高窟掩映在一片绿的怀抱里，景色秀丽而幽静。呵！多神奇，像被神斧斩过一般的悬崖陡壁上，凿满了大大小小像蜂窝、像鸽舍一样的洞窟，一层层上去直到崖顶。石窟外面的木构廊檐，悬空的栈道，使整个石窟浑然一体，格外壮观。
据古代碑文记载，公元366年，一位名叫乐樽的和尚云游到敦煌。黄昏的时候，他手拄锡杖，行至敦煌附近的三危山下，只见夕阳下山顶上一派金光，仿佛显现出千佛的形象，他相信这片灵山必将是佛祖的圣地，于是决定在山对面的崖壁上开凿一个佛洞，这就是敦煌的第一个洞窟。紧接着又有僧人，在这座洞窟旁开凿了第二个洞窟。莫高窟由此诞生。在以后的一千多年间陆续修建，成为目前世界上规模最大、洞窟最多、保存最完好、艺术价值最高的佛教艺术石窟群。
莫高窟现存有壁画雕像的石窟共四百九十二个，彩绘泥塑2410多个，壁画更是浩如烟海，总面积达四万五千多平方米，如果将这些旷世奇珍展开排列，可形成长达50华里的画廊。在这里游人可以看到轻歌曼舞的飞天仙女，她们是能歌善舞，变化自如，是古代最美丽、最善良的象征，表现了古代艺术家超凡的艺术想象力；还可以看到众多泥塑，有的朴实温顺，有的文静清秀，有的威武强壮，他们形态各异格局，栩栩如生；还可以看到精美的壁画，其中的反弹琵琶伎，形象生动，舞姿婀娜，是敦煌艺术的代表作。
家乡敦煌，正以它那丰富的物产，奇异的景色，尤其是誉满世界的敦煌艺术吸引着成千上万的中外游客来观光游览，正在为传播世界文化遗产作着重要的贡献。#5楼神秘敦煌之旅当天我们游览了世界上最大的佛教艺术殿堂——莫高窟及距敦煌市西北约180公里的雅丹国家地质公园，使我对博大精深的中国佛教文化及奇异壮丽的雅丹地貌--风蚀现象有了更多的了解，不过敦煌之行我还是想着重介绍一下鸣沙山和月牙泉的奇异与壮美。
24日清晨我们来到了位于敦煌城南约5公里处的鸣沙山和月牙泉风景区，该景区以沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。
一踏入景区的大门，还带有浓浓睡意的我一下子被眼前的景象深深震撼了：浅黄色的沙丘与湛蓝色的天空相映衬，给人以视觉上强烈的美感冲击；不太刺眼的太阳光照射在沙山正面与背面的黑色阴影形成了巨大的反差，给人异常强烈的立体感。再配上满眼金黄色、浩瀚的沙漠、影影绰绰的驼队和清脆的驼铃声，这简直就是一幅栩栩如生的油画！
穿好防沙袜，各自选好一头骆驼后我们就开赴沙山顶。骑骆驼其实是一件挺惬意的事，一颤一颤的，象做按摩，真舒服！
大约走了半小时，我们就到达了快接近沙山顶的一块大平地上，下了骆驼，我们存放好随身的物品后，就准备上山顶去滑沙。多亏在登山道的沙面上架了二条超长“梯子”，要不是很难登得上去（因为沙子是会滑动的），等我们手脚并用地爬上山顶，已经是上气不接下气了。
山顶上堆着几十个竹筏，我第一次滑沙，心里不免有些紧张。经过一番“心理斗争”，我还是自告奋勇，坐上竹筏，“勇敢”地滑了下去。但速度根本就没有我想象中的那么快，还要用手撑着才能滑动，一点也不爽。到山下后我又想再滑一次，于是我再次爬上山顶，上面的叔叔想必也知道了我用意，就不动声色地在我要坐的竹筏上抹了点“油”，结果我坐上后哧溜一下就滑下去了，还有点儿“刹不住车”。感觉真是爽极了！随后其他人也纷纷开始效仿，我开心极了，很有点“成就感”。滑完沙后我们再次骑上骆驼前往月牙泉，到月牙泉边的路有一段是要自己步行的，因为骆驼在离月牙泉约500米的地方就不能进入了，途中要经过一个小沙丘，翻过沙丘后就可以看见整个月牙泉的全景，远远望去，碧绿的泉水与古色古香的楼阁相互辉映，煞是美丽。
终于来到了我渴望已久的月牙泉边，只见月牙泉碧波荡漾，湖边芦苇成片，一阵微风吹来，芦苇随风摇?觯?娼腥肆袅??怠？删菟翟诓痪玫慕??这口沙漠中的奇泉有可能干涸，目前的水深仅为1米。我试想着眼前这美丽的泉水不日即将消失的情景，不免心生惋惜，但据导游介绍，我所担心的事不可能发生，因为今天我们所见的月牙泉水位已经比前几年上涨了数公分。闻之我感到十分的欣慰，愿这美景常在，我也期待着不久的故地重游……#6楼敦煌（文化苦旅读后感）⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌⊙ 陈思敏
无论从哪个城市来到敦煌，都非常遥远。它因华美而矜持，它因富有而远藏，所以，它执意让每一个抱着虔诚的朝圣在目睹奇迹之前先用艰辛来换取报偿，才给予心灵的升华。
轻轻地来，静静地瞻，这活了一千年的壮阔生命！
敦煌的驼铃/随风在飘零/那前世被敲醒/轮回中的焚音/转动不停。
在十六国前秦建元二年的一天，一位和尚来到此地，他手持一支锡杖，云游四野，至此正时值傍晚，他登上莫高窟对面的三危山远眺，忽然从大漠中射出万道金光 ，正好映照在三危上的石头上。三危山霎时金光灿灿，像有千佛涌动。他被眼前的景象惊呆了，认为这是佛的启示，便发愿让这里成为真正的圣地。多少真正的艺术家们都在此遗留，给予后代的艺术家们默默滋养，赋予了莫高窟生命的鲜活与美丽。它是一个民族的骄傲，也是一个民族的悲哀。
看，飞天们衣着浓郁的色彩的服饰，拖着在大漠风尘中轻摇的衣摆，摆着奇特的姿势，优雅地立在历史浓墨重彩的舞台上，开始舞，我看到战士们驰骋沙场，雄姿英发；百姓买的苦难，官府的安逸；陶渊明品着酒，采撷着菊花。一切尽收眼底。这是北魏的遗存。
舞姿开始畅快柔美了，这是隋文帝统一中国后了。飞天们衣服上的图案变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声，在这样的氛围中，我渐渐醉在其中。
舞蹈猛地发生了巨大的变化，当然是到了唐代。人世间所有的美丽都汇聚在了这里，但又丝毫没有妖娆或浓重的华丽，舒舒展展地纳入每一个细节，华为一条条流利的线条，如四月间细密的雨，浇灌了多少尘俗的心，配上壮丽无比的音乐，唤醒万物。春风春雨中，人们的每一缕筋肉都焕发无穷力量。在这里，每一朵花都在努力绽放，每一寸草都在奋力生长，每一只鸟都在载歌载舞。这里的飞天们美丽，因为她们都有着永远匀畅的呼吸，挂着千年不枯的微笑。生命在舞蹈中见证，升华，谱成中华民族最壮丽辉煌的乐章！
服饰更趋精细，笑容带着含蓄。唐代的热情渐渐从炽热走向温煦，有狂放变得收敛。这便是五代。风依旧怡人却少了一份浩荡。
终于天边的灰暗了，似乎舞蹈者发现头上已有了乌云，舞姿变得有拘谨。仍然不乏雅丽，笑容也依旧柔美，但似乎有一层面纱隔着，朦胧而虚幻，欢快的气氛荡然无存。洞窟外，辛弃疾、陆游仍在徘徊，背影显得孤单，东坡则以绝世之才，为舞蹈天色不少。他们的背影渐渐飘渺，慢慢消失在历史的舞台上。大宋的国土，层云笼罩，似乎有些阴沉。
但她们在黑暗中笑着，在静谧无人的黑暗里展露绝世容颜。
残破的石窟/千年的羞辱/遮蔽了日出/浮云万里横渡/尘世的路.
也许，再美的笑容也会在千年时光中凝固、风化，最终凝结为腥咸的泪水。
终于，兴盛的时代过去了，北宋、南宋撑起支离破碎的中国。也许它正像那冰裂的瓷器，仍旧美丽，依旧动人，不因残缺而逝去。
但是，飞天们似乎已经看到了掩藏在虚伪下的真实，拨开重重伪装，直直看到中国的本质——逐渐向下走去。于是，色彩开始变得浓重了，灰暗了，一个窟中，大佛的手在时间的重压下破碎，雕塑师们想要把它完善，但是雕出的，终究没有隋唐之时的韵味和自然，正如就算元朝的脚步迈遍整个亚洲，也无法改变中国走向衰落的命运。飞天们脸上是那凝结了的笑容，舞姿依旧的飘逸，然而，
再没了往昔真实的快乐。那舞，是腐烂花瓣的凄靡的香味。
残酷的时代终于来临，清末的闭关锁国政策，把中国彻底带入不可挽回的深渊。因为无新鲜血液注入，血液渐渐坏死，中国进入华夏历史上最大的低谷。她们流泪了，但是，黑暗里有谁能看得到她们透明的眼泪，只有消散在空气里，留给那后来打开石窟的人们，感受一下那泪水的潮湿。谁能够再为她们涂上胭脂水粉？谁能够再为她们添上柔和的缎带？谁能够再给她们那母亲一般的吻？中国在走向死亡，她们也在走向死亡，腥咸的泪合着腥咸的血，混杂在大漠的风沙中，无比凄凉
她们的悲剧到来了。外国人走进了莫高窟，打开了重重风沙后包裹着厚厚封尘的历史，几枚银币，得以掠夺文化的财富，用技术复制下一面面墙上飞天们的身姿，流下一面空荡冷清的墙壁，她们的笑容，她们的舞姿被用低廉的价格，买去送往国外。她们离开这里，带着死去的心，走向世界的囚牢。没有被带走的飞天们，听着同伴们的哭喊，看着无力挣扎的身影，暗叹着苦涩的人生。
她们的笑，在沉睡，在微光朦胧的黎明里瞌标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章