微信聊天记录找回帮我找回微信聊天记录找回

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-19 21:27 标签： 我要找回我的微信
微信帮我们找回来的……
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&&&&谢其章&&&&加入手机里的“微信群”还是今年春节以后的事，之前我对热火朝天的“微信”及“微信群”采取冷眼旁观的态度，甚至极不理解这玩意儿如何令人疯狂迷恋。我的一教授朋友痴迷微信到了什么程度，他对我说：“上课时同学们在底下玩微信，我才不管他们听不听课呢，我趁机在台上也玩微信。”抵制了小两年，去年夏天为了能看微信，也是为了不被时代潮流过早淘汰，我换了一台手机，原来的手机太落后连短信都发不了。上了微信之后，我的态度仍是“观棋不语”。&&&&春节时的小学同学聚会，彻底摧垮我的防线。起因是这样的，聚餐之时互相加了微信，并即席组织了“石驸马二小　(石驸马大街第二小学)”群。我们小学过去是清代克勤郡王府，民国时熊希龄买来作为私宅，于最后一进院落办了“昭慧幼稚园”。五十年代我就是在这院里上幼儿园，够七岁直接到前院上小学。所以我与同幼儿园的小学同学实际是九年的同窗情。当晚微信群里有位同学发了一条“音乐相册”，我想打开，却怎么也没声，我就把手机扔抽屉里睡觉了。第二天上午起床，隐约听着似有什么声响，原来“音乐相册”在抽屉里响了一夜。这位女同学将聚会照片与我　《出书记》　里的小学毕业集体照，配之以王铮亮唱的歌　《时间都去哪了》，声画互动，触动怀旧之思，一下子我差点流泪。这首歌在2014年春晚唱红全国，我并没介意，没想到突然间在手机里不期而遇，甚至打动得我反复听了好几遍。前不久某报约“世界阅读日”稿，我马上想到以“阅读都去哪儿了？”作为题目。&&&&微信的好处，立马显现，记忆力超强的一位男生甚至将全班四十几位同学的姓名一一写出来发到群里，不得了，了不得，我连一半的名字也想不起来。女生里也有记性特好的，谁家住哪条胡同，门牌几号，均如数家珍。我想，不能示弱呀，除了将小学毕业照搁进书里姑算“载入史册”之外，我还将克勤郡王府的历史变迁小小的考证一番放到群里，乾隆京城全图时的克府比现存的遗址大出好几倍。前几天甚至找到一张1945年的石驸马幼儿园　(当时名“昭慧幼稚园”)　的集体照，发至群内，引得一片惊诧。&&&&小学群建了没多久，中学同学又呼朋唤友地建了群，名曰“同窗的你”，拉我入群，中学不比小学，只在一起待了三年，有啥可叙旧的，盛情难却，还是入了群。入群之初，仍抱“观棋不语”之原则，任凭群声鼎沸，我只作一名旁观者。我的不愿发声，是嫌老同学们聊的话题“太浅，太低”，另一个原因是“鸡汤，励志”泛滥。微群的凝聚力蛮厉害，近五十名同学居然找到半数，群主便号召聚会，聚会吃饭的地方离我很近，可任凭他们如何动员，我还是未赴约，有同学骂我“各色”。不聚归不聚，每天我还是看看群里动态，忽然觉得这玩意儿有破闷之功效，不妨适度参与。我的小学是王府，中学更是个大王府，———醇亲王府　(南府)，只须说光绪皇帝出生于此府，您该肃然起敬了吧。同学们多着眼现实生活，对母校之掌故不甚了然，我就以此为突破口，将母校的前世今生一点一点发到群里，引得他们一片惊叹。民国时期醇亲王府是“民国大学”使用，一九四九年后为“新中中学”使用，再后才是我们的母校“三十四中”。我甚至找到了清代醇亲府平面图，对比百年来之兴废，不禁慨叹。母校前几年大修过，我曾去看过，不让进，只站在大门口望望。不久，居然被我在网上买到了醇亲王府修缮工程图(同时买到的还有克勤郡府修缮图)，凝视着图，想着在这所全北京最差的学校里度过的三年。跟着就是停课闹革命，跟着就是上山下乡插队，人去也。&&&&第三个群，是插队知青群，以下乡之地命名，“库仑老友群”。内蒙库仑旗名列全国贫困县之一，据说现在好多了，吃上大米白面，也通了火车，还开辟了不少旅游景点。对这些往好了说的变化，我不是将信将疑而是根本不信，2008年秋我回过库仑旗几天，其他都能忍受，就是成群的大苍蝇，灭除不了，为什么呢，因为散养的牲畜，鸡狗猪鸭，粪便随处可见。村里的厕所还是老式样子，能不招苍蝇么，眼瞅着房前的电线好像黑黑地粗了一圈，仔细瞅，原来爬满了“绿豆蝇”(眼睛像绿豆的大苍蝇)。&&&&也许所有的微信群都是一个模式，天天有人转“耸人听闻”的消息及养生之法，如果真如他们所说，要么能活二百岁，要么立马丧命。这些知青原来都是三十四中的，但与我同班的只有一个，其他都是下乡后认识的，或只听说过彼此的名字，共同的农村经历使我们重新相识。我们也谈往事，更多的是谈返城后的生存状态及孩子甚至孙辈。在网上聊嫌不过瘾，又组织聚会。当初分到库仑旗的北京知青有二百来人，而入群的只有三十几位，能参加聚会的又减了一半，十六人。这聚会的地点是某知青的“私家菜”，店开在什刹海旁的一条小胡同里，以接待外国游客为主，这天特为歇业一天专门招待我们。&&&&旧雨新知，欢聚一堂，彼此面对面验证一下“真名实姓”(微信群里多使用网名)，网络毕竟是虚拟世界，对群而言是“半虚拟”。闲聊中聊出一条重要的线索，知青里已知除我之外，还有一个女生出过书，而且那书专门写插队的经历和感受，这太有意思了。整个聚会进行了六小时方散去，我回家第一件事就是上网搜这本书，搜书之便捷要感谢万能的网络，一搜即有，真便宜，连邮费才十块钱。作者姓蓝，书名“风雨人生路”，题写书名的竟然是大作家冯牧，不单写书名冯牧还写了序，冯牧说：“文笔质朴而流畅，颇有可读性，从始至终充溢着真挚的情感……用娓娓而叙的声调倾诉着自己真实而又独特的生活经历。而这些生活经历，又处处都带着那个已经逝去的复杂历史年代的痕迹和烙印。”蓝女士跟我是一个公社的，但不在一个生产队(相隔六里地)，从未见过面，只是我的一位插友曾经追求过蓝，所以我记住了这个很少见的姓。&&&&书到手之后，我迅速找到了叙述插队生活的段落，我们曾经在同一块蓝天下奉献青春，读来倍感亲切或者似曾相识，蓝女士的文笔不像他们说的那么乏味，虽然少不了抒情，却是真情的流淌。她书写到库仑旗的干部到学校动员学生们到他们那插队的情形，对此我几乎一点儿也不记得了。库仑旗干部如何如何吹嘘“风吹草低见牛羊”的美丽大草原，使我想起下乡后几个月的某晚，几个知青偶宿公社旅店，大炕的一头睡着位从北京来内蒙工作的大学毕业生　(学林牧业的)，黑暗中看不清他的脸，只听他说当初是上了当，被美妙的歌词———“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔”给蒙骗了。&&&&我常常听父亲诉苦，所谓苦，就是晚年的寂寞。父亲不会电脑，不会微信。我想，我的晚年不会寂寞吧，只因为有了它———微信及微信群。
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