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枸杞地黄可以一起喝吗？
枸杞地黄可以一起喝吗？
枸杞地黄可以一起喝吗？枸杞和熟地黄泡水喝应该注意什么？
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因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：医生会员
专长：中医科
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问题分析：您好，建议还是不要引起泡水服用，枸杞有滋补肝肾的作用，性温；而地黄是有补血活血的作用，也是温性的，如一起泡水服用，容易引起上火，建议最好不要一起服用。意见建议：建议可用枸杞泡水服用，少量为宜，地黄建议需要经过炮制后服用，泡水一般不能发挥有效成分。
职称：医师
专长：内科
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问题分析：你好，是可以一起喝，不过前提是要消化功能正常，消化不好的可能会导致腹泻的可能，还有就是，泡水的话是不能发挥它们的有效成分的，建议用煮水煎煮。意见建议：建议应该清淡饮食为主，避免酸、辣，禁刺激性的食物。
职称：主治医师
专长：中医科
&&已帮助用户：17146
问题分析：你好，枸杞子具有滋补肝肾、明目功效；熟地黄可补肾养血、调经。两味药可同时配伍应用。可用于改善和治疗因为肝肾亏虚所致的双目干涩、视物昏花、头晕耳鸣等情况。意见建议：可以泡水代茶饮，服用期间注意饮食清淡，少吃生冷、辛辣油腻鱼腥食物以及萝卜。以免影响药效。如果再加入菊花，效果会更好。
问熟地黄与枸杞能一起泡茶喝吗？有什么功效？适合23岁女...
职称：医生会员
专长：肠子宫内膜异位,多囊卵巢综合征
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病情分析：熟地能补血养阴，填精益髓。枸杞能滋补肝肾，益精明目。意见建议：熟地黄与枸杞可以一起泡茶喝，能滋补肝肾明目。23岁的女性可以喝
问党参,山药,枸杞,熟地黄可以天天泡水喝吗?
职称：医师
专长：急性腰扭伤,膝骨性关节炎,漏肩风
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问题分析：你好，你说的这几种药是可以补气血的，对于气血虚的人是可以用的意见建议：如果你是气血虚导致的皮肤功能障碍是可以用来泡水喝的，但是如果不是的话你喝了是会生火的。建议你到医院辨证看一下，不要乱用药，外抹点芦荟胶缓解一下。
问能长期用：黄芪，熟地黄，黄芩，枸杞泡水喝吗
职称：医生会员
专长：疤痕,毛囊炎,脂溢性脱发
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问题分析：我朋友的情况跟你是一样的，坚持枸杞子黄芪泡水喝，现在好了很多，半年来没感冒过。 黄芪温热，补气固表；枸杞子性平，补肾固精，两者泡水喝相得益彰。意见建议：最好是到正规的专科医院去检查下，因为不同的人病情不一样，对症下药才是最重要的。
问熟地黄，麦冬，枸杞，一起泡水喝
职称：药师
专长：用药指导,用药咨询,指导患者安全
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问题分析：你好，这三位药在一起泡水具有补肝肾，补血滋阴，益精填髓，养阴润肺的作用。意见建议：你好，是补身体的调理作用的药，看不出具有减肥的作用。建议你控制饮食，加强锻炼，祝你健康美丽！
问黄芪当归因陈熟地黄泡水喝的功效
职称：医生会员
专长：颈椎病,骨质增生,腰椎间盘突出
&&已帮助用户：59330
指导意见：你好，根据你的描述，当归、陈熟、黄芪能一起泡水喝的。但他有一定气味，口感不是太好。有补气养血作用的。
问灵芝、黑枸杞、熟地黄可以一起泡水喝吗
职称：副主任医师
专长：肺癌
&&已帮助用户：8389
问题分析：根据您的描述，三高、糖尿病诊断明确。灵芝、黑枸杞、熟地黄泡水喝不能控制三高及糖尿病。意见建议：建议到当地医院全面检查，严格控制饮食，低糖低脂肪饮食，口服降血糖药物控制血糖。不要相信偏方。
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评价成功！【辣木批发】真神奇--吃一粒辣木子能知道您的体质问题！
作者：辣木批发 微信公众号
辣木有“奇迹树”、“母亲最好的朋友”和“医药百宝箱”之称。在非洲，它被称为穷人的牛奶；在印度，辣木已经有上千年的食用历史，已成为日常生活不可或缺的食物之一；在我国台湾称作“21世纪人体保镖”。辣木在有色食谱中的位置辣木籽的五味辩证体质正常健康的身体吃辣木籽是纯甘甜味，如果有偏向以下的五种味道即知症状所在，食疗一段时间会得以改病善。苦 ——肝功能劳损酸 ——心脏小肠耗弱涩 ——脾脏肠肺失衡呕 ——脑神经及体弱腥 ——肾脏膀胱亏虚甜——身体健康五味功用之辨证观关于中药五味的功用，明代医家李时珍说：“甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗，五味之本性，一定而不变者也”。其理固是，但“一定”之辞，往往束缚人的思想，以为五味功用尽在于斯。其实天下之理未有一成而不变者，五味的应用历代均有发展。笔者采前贤和今人之说，略参己见，试论可变、可易之理，以冀相互补充、相互发明云尔。1、“气味离合”与相反相成言药之味不能舍弃其“气”，气与味亦具阴阳离合之义。“气为阳，味为阴”，是相互对待。但万物赖气以生，赖味以成，气味相合，乃成其形，二者相互依存，不可或离。假使谈五味之功用遗其“气”，就不能窥见其“用”之全貌。《素问o藏气法时论》将五味之功用约之为“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软”，但衡之于“气”，则其用又有相对待的另一面。《白虎通》：“水味咸，是其性也，北方藏万物，咸所以坚之也；木味酸，东方万物之生，酸所以达之也；火味苦，南方长养万物，苦所以长养之也；金味辛，西方杀伤万物，辛所以杀伤之也；土味甘，中央者中和也，故甘犹五味，以甘为主也。”咸味乃水之所化，禀寒冱之气而能坚；酸味则具升发之性，可作条达之用；苦味乃火之所化，并非一味泄降，毫无生机，还有生长、发育之功；辛味则禀刚劲之气，亦犹万物之凋敝，具收敛之义；唯独甘味不偏不倚，无所不和。从若干自然界的现象，进行归纳。升华，进而推究五味的功用，其义与《内经》似属相悖，其实并无二致，以“软”与“坚”、“收”与“达”、“散”与“敛”对待而统一，世间万物尽可相反相成，实具有朴素的辩证思想。气与味功用相反犹如阴阳相离，味中寓“气”恰似阴阳合一。故辛味性散，其用可敛；酸味的收，恰恰是“通”之机；苦味能坚，且可作“发泄”之用；咸味能软，亦可取其“坚”；甘味能和，和则诸气自平，虚者固可用以补，实者亦可赖以宣通。明乎此，则五味之用操之在我，临证方可应无穷之变。2、关于辛味能敛辛味能散，毋庸细说；辛能收敛，义见于前。举例证之，味辛如防风，不仅仅可用用发散风寒，还可用于敛汗、止血。《本草纲目》载一治“自汗不止”之验方，系用防风不味为丸，“每服二钱，浮麦煎服”。《张氏医通》之“防风丸”，迳取防风一味为末，醋和为丸，治妇人“崩漏下血，色清淡者”。升阳固下，其血自止，颇具深意。川芎味辛性温，本草视为“血中之气药”，能“上行头目，下行血海”，活血祛瘀，祛风止痛。基其辛散香窜，旺盛血行，故妇人崩漏或经行量多当慎用，若用其收涩似乎匪夷所思。然而《千金方》用一味川芎，“治崩中昼夜十数行，众医所不能瘥者”。所谓“众医所不能瘥”，无非常法用之不应，补之固之无功。盖崩中漏下日久，宿血残留，瘀阻胞宫，新血不得归经，故见血止血，徒劳无益。于是法外求法，独取川芎一味先夺其实，可谓“将欲歙之，必固张之”，欲求收敛，故先扩张，促成事物向对立面转化，其义甚精，其理甚微。辛味能燥,且又能润。辛润之义，《内经》释之为“开腠理，致津液，通气也”。但若从辛味能敛来看，似多一层领悟。气味辛烈如苍术，其性甚燥，世人皆知其能燥温强脾，宜化湿浊，但宋代医家杨士瀛说它能“敛脾精”。脾精不致外泄，转而能润。朱丹溪深明苍术语能散能敛之特性，说它能“疏泄阳明之湿，通行敛涩”。宋代另一位医家许叔微在《普济本事方》中，记载了许氏本人夙患饮癖，“十数日必呕数升酸苦水，……遍访名医及海一方服之，少有验”，后用苍术为丸（苍术、生黑芝麻、大枣），三月而疾除。据其亲身体验，初服此丸觉微燥，以栀子沸汤点服解之，“久之不燥矣”。因饮去而燥，因脾精得敛而不燥，这一由燥转润的变化过程，可以帮助我们领悟苍术之性能。3、关于酸味能通味酸者能收能涩是其性,但其用可“通”。所谓“酸泄”、“条达”均寓“通”意，譬如说乌梅其味至酸，清代医家叶天士以其“得少阳生气，非酸敛之收药”，用它来“泄肝阳”，其与川楝子、黄连同用，具“酸苦泄热”之意，用于肝逆犯胃之症，为叶氏所常用。乌梅对胆囊的收缩作用，正是促进胆汁分泌所必须，故可用于胆石症的治疗，有利胆化石、排石之功。同理，生脉散用味酸之五味子，其意就不仅仅“敛肺止汗而生津，并收耗散之气”。亦因收敛而致宣通，对增强心力，改善心脏血液循环有所助益。痢疾、腹泄用酸味药，其意并非“涩肠”一端。譬如酸石榴味酸且涩，为治痢之良药，孙思邈《千金方》用一味酸石榴，“治冷热不调或水或脓或五色血痢”。其弟子孟诜传其法，治“赤白痢腹痛”，用酸石榴“连子捣汁，顿用一枚”。痢兼腹痛，多系积滞蕴结肠间，若酸石榴仅具收敛涩肠之功，邪将安去？可知其亦可化食消积，惟涩中寓通，故止痢而无留邪之弊。又如橄榄一味，味酸且涩，有涩肠止泄之功。王孟英说它并能“开胃生津，化痰涤浊，除烦止渴，凉胆息惊”。王氏所制 “青龙白虎汤”，系由其与生莱菔二味组成，涌清泄肝热，化痰肃肺，消食解毒，诚预防咽喉肿痛之妙方。益肾药如山茱萸，其味酸，《别录》说它能“强阴益精”并能“通九窍”。何以涩剂能通九窍？明代医家缪仲淳以“精益则五脏自安，九窍自利”作解，其理固通，终难豁然。近代医家张锡纯说：“山茱萸得木气最厚，酸收之中大具开通之力，以木性喜条达故也。”酸味得升发之气而成，其用可“通”，张氏此解甚确，他曾制 “曲直汤”一方，重用山茱萸(30g)，配合知母、乳香、投药、当归、丹参，治“肝虚腿疼，左部脉弱者”。因为肝虚则条达无力，益肝体方可助肝用。从这一角度来看，没有收敛，哪来疏通？木具曲直之性，柔养肝木顺其“曲”，条达肝气利其“直”，倘一物具此二用，尝可舒缓筋脉之挛急，以肝主筋之故。木瓜味酸气香，寇宗
说它能“益筋与血”。《别录》称其主“湿痹邪气”，陶弘景说它“最疗转筋”。许叔微《普济本事方》立“木瓜煎”一方，以其配合乳香、没药，“治筋急项强不可转侧”。至于其治霍乱转筋，堪称不二良药。王孟英概括木瓜之功用为“调气，和胃，养肝，消胀，舒筋，息风，去湿”。于此可以默悟其能柔能达之性。清代温病学家，用其治疗肝脾、肝胃失调之验案甚多，在配伍上也积累了丰富的经验，可资研索．4、关于苦味能发苦味不仅能坚，且能燥、能泄。泄之义甚广，泄之用甚宏，《内经》有“肺苦气上逆，急食苦以泄之”之明训，“十剂”有“泄可去闭”之治则，刘完素有“泄者下也”之说，后世有“苦泄”“开泄”等治法，今人则有“降泄、通泄、清泄”之分。今仅就苦味能发以申其义。苦味乃火之所化，前人曾谓“炎上作苦”，可见苦味寓有“发”的功用。寒能胜热，苦则主发，苦与寒义不可混．发散退热药味苦者居多，柴胡味苦性平，杨士瀛云：“柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也”。因“发”而致“散”，故柴胡有退热作用。柴胡不兼辛，所以发散之力弱，若苦与辛合，则发散之功胜，此义清代医家周岩知之，他在《本草思辨录》中云：“辛若兼苦，发汗斯 峻”。如麻黄、羌活皆味辛且苦，为发表出汗峻药。一般说来，苦辛温可以发散风寒，苦辛寒则可发散风热。祛风湿药革薜、秦艽均味苦性平，周岩云：“革藓味苦则发，气平则降，力能外拓而性复下趋，故驱风寒湿而解之于至卑”。以其既能逐邪外达，又能导湿浊下行，故祛风湿之功著。《本经》称秦艽主“寒热邪气，寒湿风痹，肢节痛”。从周氏之言演绎，秦艽亦有“外拓”、逐风湿之邪外达之功。由于脏腑之性各异，五味人口，益于此往往损于彼，更有益之反而损之，损之反而益之者。黄连、龙胆草可谓大苦大寒，一味沉降，能祛火之有余，但《别录》说黄连能“益胆”，说龙胆草能“益肝胆气”，言其有补益的一面。推其所以然，正如王冰所云：“增其味而益其气”。凡湿热毒火蕴结肝胆，用龙胆草之属损邪之有余，益胆之不足，往往邪去正复，浊降而清升。味苦性寒而能升，看似荒谬，其实升降相因，循环往复，降已复升，亦自然之理。近代名医张锡纯说龙胆草能“益胆汁，降肝胆之热””’。又说“凡胃热气逆，胃汁短少，不能食者，服之可以开胃进食”。习俗以为苦寒伤胃，但苟有斯症，苦寒又可健胃，以热去则津回，益胆可助化物之故。5、关于咸味能坚咸味既可软坚，复能坚软。“软”示其能润，“坚”示其可燥，是以能润能燥。譬如说盐，清代医家王秉衡称其为“体润而用燥之物”。并谓“燥物遇咸则润，…… 湿物遇咸则燥，故盐能干液而坚软也”。咸味的这些性能，使其应用极富变化。试看牡蛎一味，既可软坚散结，用于治疗瘰疬、瘿瘤、痞块诸症，又能收敛固涩，用于治疗遗精、带下、盗汗、久泻诸症。可谓能通能塞、能散能收。清代医家曹仁伯云：“牡蛎其性最妙，收湿不伤阴，敛阴不碍湿”。临证用药，敛阴与收湿往往互相掣肘，然而牡蛎一物，却调和了这一矛盾。所以然之故，与其味咸、性微寒不无关系。肉苁蓉味甘咸、性温，《别录》称其味“酸、咸”。《本经》称其主“妇人症瘕”，似可软坚；《别录》称其可“止痢”，似又可坚肠。此物功擅益精血、温肾阳，并有润肠通便之功，常用于肠液不足、老人虚秘。用于止痢，似不可解。明代医家缪仲淳因而质疑：“若曰治痢，岂滑以导滞之意乎？此亦必不能之说也”。然而物性往往呈现多样性，苁蓉止痢正在法中。《临证指南医案o痢》邵新甫按：痢疾有“因脾肾之阳素虚，阴邪从中而下者，先伤太阴，继伤少阴，关闸大开，痛泄无度，……与邪多积热之候相比，绝然不同。……吾乡姚颐真先生，化出捷径良法，以大剂苁蓉，配人参、归、姜、附、桂制白芍之类治之，靡不应手而愈。想苁蓉之性，温能达下，咸可利胃，质之柔润，以补阳中之阴，较地黄、阿胶尤胜，与之肠膏竭尽，络脉结涩而痛者，堪称神品”。其实，肉苁蓉能润能燥，味咸可以坚肠，味甘可缓下痢之急迫，故具止痢之妙用。大抵适用于痢久及肾、邪少虚多之候。叶天士也许受到姚氏的启发，治痢亦有用肉苁蓉者，如李某，“白痢五六年”，“周身痛痹”，用肉苁蓉配合冬白术、熟附子治之。亦有用肉苁蓉配合补脾益肾之品治“久痢”者，不再列举。叶氏成为一代名家，与他善集诸家之长不无关系，于此可见一斑。6、关于甘昧能“和”甘味居中能“和”，可以甘草为例证。元代医家王好古说它：“有升降浮沉，可上可下，可外可内，有和有缓，有补有泄，居中之道尽矣。”可谓“无处不到，无邪不祛”(邹润安语)。应用广泛，无出其右。能调脏腑之偏颇，适药性之寒温，得攻补之宜，收持平之效。甘草能补能和，人所共知。何以理解其能泄能下？以中焦痞满为例，一般中满忌用甘，以其有壅气满中之弊，但王好古云：“凡不满而用炙甘草为之补，若中满而用生甘草为之泻，能引诸药直至满所。……经云，以甘补之，以甘泻之，以甘缓之，是矣。”兼此补泻二义，方得“中和”之道。颇堪注意的是，除满之甘草系生用。近人张锡纯谓甘草“方书谓胀满证忌之，若轧末生服，转能通利二便，消胀除满”。此可证王好古所言之不谬。《全幼心鉴》治小儿“初生便闭”I，用甘草、枳壳二味煎服，殆取甘草引领枳壳，共奏泻热通便之效。近贤章次公称甘草可作“缓下药”，并云：“时贤高思潜谓调胃承气汤之甘草，非硝黄之监制药，正所以协助硝黄下利者”。高氏见解独特，颇具新意。白术味甘且苦，为补脾之要药。《别录》称其味“甘”，并可“除心下急满”，是其用亦可“通”。为何补益药能除满消胀？清代医家汪
庵认为乃“塞因塞用” 法，谓：“俗医泥于作饱，而不敢用参、术，不知少用反滋壅，多服则宣通，补之正所以导之也”。“多服”则气返，由“滋壅”转而“宣通”，颇具“物极必反” 之意。其实汪氏此解发自王冰。以大剂生白术能通大便为例，此法源于当代已故名医魏龙骧。便秘一般选用润肠通便药，魏氏独辟蹊径，“余治便秘，概以生白术为主力，少则一二两，重则四五两，便干结加生地以滋之，时或少佐升麻，乃升清降浊之意……阴结便约，又当增加肉桂、附子、厚朴、干姜等温化之味，不必通便而便自爽”。笔者遵而用之，历验有效。一般用至60～90g，其效始彰。《内经》有“味厚则泄”之说，甘味虽不足以言“厚”， 但“甘犹五味”，能泄、能下，亦题中应有之义。若大剂浓煎，说它味厚亦无不可，是以转而有“宣通”之力。但甘味毕竟以“和”为主，甘草也罢，白术也罢，即使作通便之用，依然不失和之、缓之之意。味甘如饴之熟地黄，当代已故名医陈继明，用于肝硬化腹水晚期，真阴涸竭，舌色光赤无苔，二便艰涩不通之危候，其用量竟达120g之多，配合枸杞子、山茱萸、肉苁蓉、何首乌、山药、龟甲等，竟可通利二便，消退腹水。盖斯时标实未去，本虚益甚，取大剂厚味滋填，补亦在斯，通亦在斯，“多服”能够“宜通”之义在此。然而用量之多寡毕竟要适度，无太过，无不及，同样具“中和”之义。7、结语综上所述，药物的气与味似离实合，五味的功用相互对待，于是就有以散为敛、以收为通、以补为泻的种种用法。此固物性使然，亦体现了古今医家精湛的智慧。须知世间万事万物皆变通不居，即如证候之寒热、虚实、燥湿乃对待言之，且相互转化。善用药者，须明损益、升降、开阖、通塞互相倚伏之理，谨察机先，知常达变，则成竹在胸，胜券在握。探索中药的性能，固可用分析的手段研究有效成分，亦当归于浑沌看其全体，把二者结合起来，方能逐渐解开药性的奥秘。辣木批发--中国最大的辣木批发微信平台辣木产品批发电话（微信） 梁先生长按下面二维码点”识别图中二维码”即可关注,微信号:lamupifa点击阅读原文，进入辣木微分销批发平台！
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地黄能和黄连在一起泡水喝吗？
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职称：主治医师
专长：中医科
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问题分析： 地黄和黄连药典上没有记载相反、相畏，也就是说她俩一起用应该没有明显的副作用。意见建议：但是地黄分生地黄和熟地黄，生地黄和黄连都是苦寒的药物，长期泡水喝对胃损伤很大，而熟地黄则较少泡水喝，因为其有效成分很难泡出来，你可以选择单用黄连泡水，
职称：医师
专长：肿瘤
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功能主治：清热燥湿，泻火解毒。用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疽，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疗疮；外治湿疹，湿疮，耳道流脓。
　胃虚呕恶，脾虚泄泻，五更肾泻者，均慎服。
问黄连可以泡水喝吗
职称：医师
专长：胃、十二指肠溃疡,面神经炎,低血压
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意见建议：黄连苦寒,功清热燥湿,具有很广泛的抗菌谱及良好的抗病毒,一般是煎服,也有碾细粉吞服,用量只需煎服的六分之一,泡水只要不怕苦就能,因为其性寒,不宜久用,以免伤伐胃气
问用黄连泡水喝可以减肥吗？
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专长：用药指导,尤其擅长药品保健
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问题分析：你好 黄连主要用于泻火，燥湿，解毒以及杀虫作用。一般不用于减肥。最好使用其他的减肥药或者通过锻炼和饮食来控制体重。意见建议：由于根据黄连的药效学显示，没有用于减肥的效果，建议不要使用黄连来减肥。
问黄连泡水喝能治口臭吗
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病情分析： 中医上认为口臭（排除空腔疾病），是因为胃火上炎导致的，黄连正好是清胃火的药，有治疗口臭的作用，可以一试。
问决明子能与黄连一起泡水喝吗？
职称：医师
专长：梅毒、淋病、尖锐湿疣
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病情分析： 您好，您说的情况应该可以的，没有配伍禁忌的，都可以降火的
问黄连泡水喝的功效
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专长：外科、
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指导意见：黄连泡水进行服用是具有泻下的功效，建议你在服用上最好是进行辩证，避免造成一定的依赖性，同时对胃部的刺激较大。
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评价成功！辣木子壳能不能和盐一起泡水喝_百度知道
辣木子壳能不能和盐一起泡水喝
辣木子壳能不能和盐一起泡水喝
严重气喘患者以及六个月以下的婴儿不建议服用、血脂、孕妇，吃第3颗的时候就不觉得苦了，醉酒也会减少酒醉后的难受感觉，连着辣木籽壳一起吃。此外。1-3粒——日常食用的量，嚼实1-2颗后喝水即可除异味，效果也很快，比直接吃口香糖之类的东西更健康。请注意服用限量，湿疹……可以早上，每次吃3-4颗、祛斑，可缓皮肤过敏，中午空腹吃，健康实用1-2粒——在吃完大蒜等味道较重的东西后，每次吃完后喝500ml左右的水。2-3粒——喝酒前15分钟吃辣木籽2～3粒。可以排毒吃辣木籽的同时请注意少吃甜食和重油，也更容易坚持吃下去，再吃第2颗苦变很淡，较不易醉。心脏病患者要适量吃。每天3粒辣木籽、重盐的食物，促进身体代谢，然后是回甜，不但更营养。辣木籽服用方法，一日三次，吃后喝水。可以配合蜂蜜一起吃：辣木籽刚开始吃的时候一定会有苦的感觉的。3-4粒——调解血糖，过量食用可能导致腹泻、血压，中午空腹吃。可以早上，吃的时候将辣木籽洗干净、促进排便
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