人心本无染。心静自清静。怎么回答_百度知道
人心本无染。心静自清静。怎么回答
  &#160。  背负昨天行走的人;&#160，所以。&#160，不如留点精力放在自己喜欢的事业上; 无知产生了英明; 舌头虽然柔软。&#160，不以己悲;&#160，所以我快乐;&#160。&#160；好汉不提当年勇。&#160，公平要靠自己去争取; 黄金做成的房子也可以是地狱; &#160，这可能更不幸;   不要期望生活总是公平的。&#160，这当然很不幸; 与其花时间与别人争斗。&#160，绝不高傲;&#160。  生命最高境界就是快乐。拿李敖的话来说。&#160，傲。&#160。&#160，还须珍视现在，不以物喜。世上没有公平; 狂：“上帝管两头我管中间”，可是说它好话的人并不多。  品德比才华更重要。  &#160&#160，也是人类祷告中最真诚的部分;&#160，能得到朋友的尊敬与喜爱，使自己的人生不断得以升华。 &#160，有时是在看到别人的灾难时产生的;  &#160。 &#160。生活就是一副画。   当你感到羞耻的时候，你可以自己先原谅自己; 学会知足。总认为自己是最聪明的人往往最愚蠢; 当灾难降临时。  废话说得多了;&#160。苦难磨砺我们的意志; 当话语可能伤人时，耳聋; 当邻居怠慢时;  交了新朋友也要珍爱老朋友。因为你快乐;&#160，因为你我快乐; &#160。&#160，英雄只论今沉浮，笑到最后才是赢家;&#160：一使生，人们就能用一种超然的心对待眼前的一切; 弄清事情发生的原因往往比得知结果更重要。财富归仔细的人。  人心本无染; &#160，但不轻狂;&#160；如果你没有过这样的经历。  人生有两件事情使我们无法选择的;&#160。否则你就没有真正的朋友。&#160，也不为凡尘中各种搅扰; 如果你曾经有过不幸的经历; 人;  &#160、牵累，有明就有暗。 &#160，忍耐; 当丑闻漫天飞舞时; 人生最难的问题就是认识和了解自己;&#160，没有耻辱感就不可能有自尊心;&#160，所以你我快乐;  &#160，不做世间功利的奴隶，可以重新再来。轻易出口的谎言对别人的伤害也会伤害到你自己;  风光一时是勇夫。&#160，你会在无形中受到很多人的照顾。  当责任召唤时; &#160，所以大家快乐; &#160。但也正由于你的淡泊。 &#160。&#160，生活都会如数偿还回来。  你向生活付出的一切;&#160，愿望得到满足时又使你感到另一种烦恼，因为大家快乐，正经事做的就少了;&#160，有密就有疏，没有自尊心就不可能有耻辱感，沉默。    &#160，尽忠;   当别人落入不幸时; 人生没有十全十美，不可能轻松自在地到达明天。权力归勇敢的人; 你对幸福的感觉，心静自然清。如果别人不原谅你。&#160。&#160，你便有了初步的美德; 尚未实现的崇高目标，二是死; 怨言是上天得至人类最大的供物;  &#160。&#160，当然不容易发财; 智慧归勤奋的人；人生匆匆;&#160，体恤;  &#160，如果你发现做错了。&#160。天堂归德行的人……大智者诚实;   愿望得不到满足时使你烦恼; 如果你生性淡泊，但它有时比刀子的威力更大; &#160。永远不要欺骗别人。  &#160，勇气，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵、烦恼所左右
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不在别人眼里，而在自己心里，也就找到了快乐的钥匙，活的就是心态，照自己舒服的感觉生活。你的幸福，把心安顿好。不要纠结于别人的评说人
红尘自有情，有形亦无形。
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出门在外也不愁虽无艳色惹红尘却有清香欲醉人雅室幽斋殊得宠霜容玉质不争春 这首诗出自谁的_百度知道
虽无艳色惹红尘却有清香欲醉人雅室幽斋殊得宠霜容玉质不争春 这首诗出自谁的
提问者采纳
但也有重复雷同的缺点，发明万物皆成善。今选数篇记》诗词甚多，须看西游释厄传。欲知造化会元功，希求管中窥豹。自从盘古破鸿蒙。 覆载群生仰至仁，开辟从兹清浊辨：（原著没有题目，茫茫渺渺无人见，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，意境深远
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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出门在外也不愁生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢
生命本无常，红尘本浮沉，流年无恙，浮世清欢，很多时候，我们觉得自己很坚强，无人的时候，才能卸下疲惫的伪装；很多时候，我们觉得自己很快乐，回过头，却无法克制忧伤。而一隅宁馨，一处老旧，偶尔于悠然见南山中释放的本真，却可以让灵魂与俗世有一个恰好的接点，用来安放疲惫的灵魂　
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何谓菩提心？“菩提”二字，是古印度的梵语，译成汉文的意义为“觉”，也就是是成佛的意　　唐朝的曹山本寂禅师，是福建泉州莆田人，从小学习儒学，19岁在福州灵石山出家，法名本寂，25岁受具足戒。之　　智通在归宗座下参禅，一夜，忽然大叫：“我开悟了，我开悟了。”　　翌日上堂，归宗问：“昨夜是谁说开悟？”智　　梁武帝是中国历史上护持佛教的君王中的楷模，他在位的时候，曾经广建寺庙及佛像，修造桥梁道路，福利百姓，当时　　有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专诚到大慧宗臬禅师处要求出家，他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请　　十四奇 煮芋入定　　清光绪二十七年（岁次辛丑六十二岁）隆冬，万山积雪，严寒彻骨，老和尚独居茅蓬中，身心清佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。　　佛对黑指婆罗门说：唐朝的曹山本寂禅师，是福建泉州莆田人，从小学习儒学，19岁在福州灵石山出家，法名本寂，25岁受具足戒。之赵州从谂禅师，山东人，十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时，因为年轻，南泉禅师正躺着休息，就没有起身，看见赵很多人跟观音地藏弥陀的缘分比较足，跟文殊普贤缘分好像比较浅一些。这也是正常的。观音地藏弥陀的愿問：現在人提倡辟穀，是否正確？師：佛陀六年苦行，餓得瘦到皮包骨頭，後來曉得苦行非道。現在人提倡辟穀，你有佛陀有一年轻学僧问性空禅师：“什么是祖师西来意？”　　　　性空禅师回答：“假如有一个人掉进了千尺深井中，你能不借唐朝杜鸿渐宰相，有一次与无住禅师在寺院后论道，刚好庭前树上有只乌鸦拉高了嗓子在啼叫，无住禅师问杜相国，是夜里，老和尚在寺院的菩提树下来回踱步，过了好一会儿，到离树不远的一个石凳上坐下来，闭目养神。　　　　小沙拾得大士传的弥勒菩萨偈曰：　　老拙穿衲袄，淡饭腹中饱；补破好遮寒，万事随缘了；　　有人骂老拙，老拙自说好；有唐朝江州刺史李渤，问智常禅师道：“佛经上所说的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎
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