三字经多少句里哪句写不是自己的东西不能要

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-26 01:54 标签： 三字经有多少句
填写《三字经》的名句①人之初,------.-------,习相远.②——,父之过.教不严,---------.③为人子,------.-------,习礼仪.④——,能让梨.弟于长,---------.⑤——,须讲究.详训诂,-------.⑥——,四书熟.--------,始可读.
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①人之初,性本善.性相近,习相远.②子不教,父之过.教不严,-师之惰.③为人子,-方少时.亲师友,习礼仪.④,融四岁能让梨.弟于长,宜先知.⑤凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读.⑥孝经通,四书熟,如六经,始可读
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（1）性本善，性相近（2）子不教
师之惰（3）方少时
亲师友（4）融四岁
宜先知（5）凡训蒙
明句读（6）孝经通
1性本善，性相近2养不教，师之惰3方少时 ，亲师友
4融四岁，宜先知5凡训蒙，详训诂6孝经通，如六经
人之初，性本善。性相近，习相远。养不教，父之过。教不严，师之堕。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。融四岁，能让梨。弟于长，于先知。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。孝经通，四书熟。如六经，始可读。
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补充下面《三字经》中的句子。（1）人之初，_________。性相近，_________。（2）玉不琢，_________。人不学，_________。&&&&&（3）融四岁，_________。弟于长，_________。
题型：默写题难度：中档来源：专项题
（1）性本善，习相远&（2）不成器，不知义&&&（3）能让梨，宜先知
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歇后语，谚语，俗语，名言警句，格言
歇后语:由前后两部分构成。前部分是形象地比喻，后部分是对前部分的解释、说明。如：芝麻开花——节节高 谚语和俗语:是人们口头上多年流传的通俗简练、含义深刻的的词语。如：只要功夫深，铁杵磨成针。 名言警句:是指一些名人或普通人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。如：谦虚使人进步，骄傲使人落后。 格言:是一个人机智的精华，众人汇成的睿智。格言要求内容积极向上，可以是聪明人的智慧，老年人的经验。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。如：人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚 小学生常用俗语与谚语列举：1．读万卷书，行万里路2．投我以桃，报之以李。3．学而不厌，诲人不倦。4．黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。5．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。6．谦受益，满招损。7．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。8．世上无难事，只怕有心人。9．聪明在于勤奋，天才在于积累。10．锲而不舍，金石可镂。11．知己知彼，百战百胜。12．万事具备，只欠东风。13．言必行，行必果。14．吃一堑，长一智。15．海内存知己，天涯若比邻。16．耳听为虚，眼见为实。17．路遥知马力，日久见人心。18．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。19．熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。20．大意失荆州，骄兵必败。:
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文章作品：三字经
文章作者：王应麟
王应麟档案资料：南宋官员、学者
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养不教，父之过；教不严，师之惰。宋?王应麟《三字经》。这几句大意是：生养孩子而不使他受教育，这是父亲的过错；教育而又不严格，鄢是教师懒惰的过错。此名句强调教育和严格管理，阐述。“父”与“师”在教育中的重要作用。前一个“教”字应该包括两层含义：实行人格教育与提供受教育的机会，这是为父的责任。救师则要对学生负责，严格管理，尽心尽职。为父、为师，决不允许逃避这义不窖辞的社会责任。此名句是我国自封建社会以来即形成的教育传统，但至今仍有其现实意义。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 三字经名言语录
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，曰所躔，曰赤道，当中权。赤道下，温暖极，我中华，在东北。曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木，此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同，当师叙，勿违背。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，乃孔常胁黄共灰住Ｗ鞔笱В嗽樱孕奁耄疗街巍Ｐ⒕ǎ氖槭欤缌伎啥痢Ｊ橐祝翊呵铮帕苯睬蟆Ｓ辛剑泄椴兀兄芤祝紫辍Ｓ械溱樱醒第荆惺拿橹隆Ｎ抑芄髦芾瘢伲嬷翁濉４笮〈鳎⒗窦牵鍪パ裕窭直浮Ｔ还纾谎潘蹋潘氖狈碛健Ｊ韧觯呵镒鳎幔鹕贫瘛Ｈ撸泄颍凶笫希泄攘骸＞让鳎蕉磷樱槠湟瞧涫隆Ｎ遄诱撸熊餮铮闹凶樱袄献＞油ǎ林钍罚际老担帐肌Ｗ贼伺粱频郏湃剩由鲜馈Ｌ朴杏荩哦郏嘁狙罚剖⑹馈Ｏ挠杏恚逃刑溃芪奈洌迫酢Ｏ拇樱姨煜拢陌僭兀ㄏ纳纭Ｌ婪ハ模派蹋僭兀伶觥Ｖ芪渫酰贾镦税僭兀畛ぞ谩Ｖ苷薅醺僮梗迅筛辏杏嗡怠Ｊ即呵铮照焦灏郧浚咝鄢觥Ｙ厥希技娌溃赫８咦嫘耍阂到ǎ列⑵剑趺Т邸９馕湫耍海陌倌辏沼谙住Ｎ菏裎猓憾Γ湃浇Ｋ纹爰蹋撼鲁校铣冀鹆辍１痹海侄鳎钗闹埽敫咂搿ｅ手了澹煌劣睿辉俅承鳌Ｌ聘咦妫鹨迨Γ迓遥垂６僭兀好鹬烁摹Ａ禾平昂褐埽莆宕杂杏伞Ｑ姿涡耍苤莒Ｊ舜媳被臁Ａ捎虢穑猿频郏鸾穑问馈Ｓ咄脊悖按攀兀穹稀Ｌ嫘耍竺鳎藕槲洌冀鹆辍ｅ食勺妫ㄑ嗑溃脸珈酢Ｈㄑ怂粒苋缌郑畲吵觯衿鞣佟Ｇ逄妫呔懊杆姆剑舜蠖āＶ潦雷妫舜笸溃屐裰铡６潦氛撸际德迹ü沤瘢羟啄俊？诙校亩谒梗τ谒埂Ｎ糁倌幔ο铋遥攀ハ停星谘АＵ灾辛睿谅陈郏思仁耍仪凇Ｅ驯啵髦窦颍宋奘椋抑恪Ｍ沸海洞坦桑瞬唤蹋郧诳唷Ｈ缒矣缬逞宜淦叮Р魂　Ｈ绺盒剑绻医牵硭淅停炭嘧俊Ｋ绽先撸挤⒎撸潦榧１思壤希袒诔伲∩嗽缢肌Ｈ袅哄埃耸源笸嗍俊１思瘸桑诔埔欤∩肆⒅尽Ｓò怂辏苡绞谄咚辏芨称濉１擞蔽颍顺破妫籽В毙е２涛募В鼙媲伲坏黎梗苡揭鳌１伺樱掖厦簦凶樱弊跃Ｌ屏蹶蹋狡咚辏偕裢髡帧１怂溆祝硪咽耍形撸嗳羰恰Ｈ匾梗λ境浚恫谎В挛耍坎贤滤浚淠鹈郏瞬谎В蝗缥铩Ｓ锥В扯校现戮略竺瘛Ｑ锩愿改福庥谇埃Ｓ诤蟆Ｈ艘抛樱鹇k，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。
教不严，师之惰。
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