今日昼长的计算公式是什么时候

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-28 04:02 标签： 夏至日各纬度昼长
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今日夏至雨水暂歇 南京入梅还得等等
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　　端午节期间，北有弱冷空气南下，南有雨带覆盖，所以昨天的气温比之前低了不少，最高仅有24~25℃，不过湿度略大，还有一点点闷。　　在昨天的基础上，今天的最高气温就只有28℃，依然比较舒适，而且今天阴到多云，是降雨的间歇期，并且全天还有东风送爽，很适合出行哦。　　明后两天，雨水还将在沿江苏南地区流窜。好在雨不会太大，对出行的影响比较有限。&从气温上来看，总体上不算太热。明后两天最高气温在28℃~29℃，比较舒适宜人。不过请您千万别大意，本周后半周还将有明显的降雨，所以洗车还是再等等，而洗洗晒晒的家务活可得见缝插针赶紧做。　　无锡入梅了&&南京还得等等&　　6月15日，上海、苏州率先入梅，与南京同样下了暴雨和大暴雨。无锡昨天也已经入梅，南京昨天也下了一阵急雨——总是陪着人家下雨，南京怎么还没发布入梅的消息呢？　　晨报记者了解到，之所以南京还没有入梅，是因为梅雨带还在来回“飘移”，位置多变，还没有稳定下来。目前雨带主要集中在苏南地区，在相对西北的南京，暂时没有被“锁定”，至多只是被梅雨波及。　　但毕竟已到了夏至节气，入梅就是天把天的事情，气象专家预计本周后半周南京等地可能正式入梅。　　今日夏至&白昼长达14.25小时&　　今天，我们迎来了二十四节气的“夏至”。这一天非常奇妙，白昼达到一年中的最长，而且在有些地方是看不到自己影子的。另一方面，夏至到了，入梅就在眼前了，而且南京离酷暑也不远了。　　夏至这天，太阳几乎直射北回归线，所以是北半球一年中白昼时间最长的一天，且越往北白昼时间越长。中科院紫金山天文台的专家说，夏至是二十四节气中最早被确定的节气之一。每年阳历的6月21日或22日，太阳到达黄经90度时，为夏至日。“至”是“极”的意思，夏至也叫“日长至”。过了夏至，太阳的直射点逐渐往南移动，北半球的白天就会一天比一天短，夜晚一天比一天长。&以南京为例，今天清晨4点59分就开始日出了，到落日前白天总共有14小时15分钟，也就是14.25个小时，比昼夜平分的“春分”长了2.25小时。　　而我国白昼最长的是漠河，今天昼长近17小时；最短的是最南端的曾母暗沙，昼长仅仅12个小时多一点，总之，今天我国南北白昼时长差距近5个小时。　　老南京过夏至要吃面&　　民俗学家说，老南京过夏至是颇讲究的，要吃面条、禁诅咒、戒剃头。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。　　夏至吃面是汉族风俗，流行于全国大部地区。正如清·潘荣陛《帝京岁时纪胜》中记载：“是日，家家俱食冷淘面，即俗说过水面是也……谚云：‘冬至馄饨夏至面’。”　　夏至为何要吃面这里还是有说法的，夏至虽不是夏天最热的时候，但表示炎热的夏天即将到来。人们从夏至开始改变饮食，以热量低、便于制作、清凉的食品为主要饮食，面条通常为一般家庭的首选。所以，夏至面也叫做“入伏面”。　　来源：新华报业网
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（建议使用分辨率 IE8.0版本浏览器）今日道历 | 每日一道(4)
◎日出：06时08分&◎日落：18时49分◎日中：12时29分&◎昼长：12时41分◇东经：113.07度&◇北纬：23.02度每日一道：什么是“道文化”及其渊源？有人一提及“道”文化，就会联想到老子的《道德经》，并认为“道”文化是老子所提出、所独有。这一种说法应该较为片面、主观、具有很大的局限性。其实“道”文化，是古来有之的。如老子说：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。”（第四章）这说明了“道”是非常久远的，连老子自己也认为“道”是自古以固存的。如《道德经》第二十五章又说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰“道”。也就是说“道”，是先天地而存在的，老子本人也不知道他叫什么名字，只是勉强的给它取了一个名字，叫做“道”。世界史是一部曲折的宗教史、战争史，这是历史学家所肯定的。中国史也同样具有这一特性，如最早的文化、政治、礼仪，均是出于对“天神、地祗、祖先”的崇拜，而衍化的宗教文化（即祭祀文化）、宗教礼仪乃至宗教音乐，舞蹈等以期为当政者的服务和奠定社会的发展基础而产生的。再如被尊为中华文明起源的初祖“伏羲”，根据“河图”演化成“八卦”（这一时期，只有图象模式，而没有卦辞），“道”文化由此而生。到了黄帝时期，他令仓颉（jié）造字，并制定干支，教导百姓播种五谷，制乐器、创医学并订礼仪，又向崆峒山广成子问以治国之策及修身之道，终而成仙。到了周文王时期，他又根据伏羲氏的八卦，演变为《周易》。这一《易》象的推迁与演变一直和“道”文化相辅相成。如《易》的图象很突出的就是我们所熟知的《太极图》。而“太极”文化本身就是“道文化”的主干。有学者指出：“道”文化是中华文化的“主流”。“道”文化整个贯穿着中国数千年的历史，从伏羲的“河洛”文化至黄帝时的“天神信仰”；殷商时的“鬼神崇拜、宗祖祭祀”；周文王又根据历史的发展将其演变成《易》辞文化，到了东周（春秋战国）时期，老子又撮其精要、集其大成，著述成了令古今中外叹羡的《道德经》。至此，“道”文化正式“定名”，并伴随着中华文明一直相沿至今。关于“道”文化的渊源及其对中华文明的影响，正如国学大师南怀瑾老先生所说：“真正把五千年来中国文化，发挥得光辉灿烂的，是道家老庄之学。”我国著名学者，哲学家胡孚琛、吕锡琛教授说：“中华民族自伏羲、黄帝、老聃（老子）一脉相承的道学文化，是东方智慧的结晶，其学‘综罗百代，广博精微’。”又“中国三皇五帝时代的文化是元始的道学文化，它为人类留存下大同社会的文化基因。”&道在圣传，修在己； & & & & & & & & & & & & &&德自人积，福自生。修之于心，行之于身；懂得择吉避凶，万事自然成。
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寂寞大队0102
当太阳照射北回归线时,北半球昼长夜短,照射南回归线时,北半球昼短夜长.南半球和北半球恰好相反.太阳高度角的大小得确定是相对于哪一个半球来说.说的具体一点就是照射的是南回归线还是北回归线?当然照射北回归线时,北半球太阳高度角就大,反之亦然.
/question/.html
就是这道题 我觉的他解释得不清楚 请你看看。谢谢
如果是北半球的话答案应该是CA
可以解释一下第二道题吗 就第二题不太明白。
以北半球为例：纬度越高，当照射北回归线时，白昼时间越长，这个你可以做一个实验。就是拿手电筒照射一个倾斜角度的球体，你就明白其中的道理了。不明白的话可打电话王
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一年中正午太阳高度角越大，白昼时间越长，那是因为太阳直射该地所在的半球，白昼范围较大。一年中正午太阳高度角越小，白昼时间越短，那是因为太阳直射另一半求，白昼范围较小。
正午太阳高度角在冬季小夏季大，对于北回归线以北的人来说，夏至日正午太阳高度角是全年最大，这一天也是全年昼长最长的一天，太阳在这天的正午直射北回归线，之后太阳直射点逐天向南方回归。而对于两回归线之间的人来说，正午太阳高度角和昼长不完全成正比，比如广州南宁思茅等地。补充回答：呃，有题啊，有图就容易多了。24题选A，25题选C。自己画个地球就一目了然。首先，题中三幅图都有标南北，太阳...
没有必然的关系，因为你没说什么时候的太阳高度角越大。
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