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“华阅快报”第四期：诚信十条箴言：1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者
&“”第四期：：1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家
2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人
4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家
6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士
8.人无忠信，不可立于世。
--， 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家
10.，非唯益人，。
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版权所有：本公司版权所有&关键词：青岛主持人培训,青岛司仪培训学校,华阅传习主持人专修学校,青岛婚礼主持人培训,青岛婚礼策划培训学校这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~文言文阅读（17分）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云，‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工1不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄2。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”【注】①工：官吏。②天之方蹶，无然泄泄。蹶（guì），动。泄泄（yì yì）,多言的样子。小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：（
）（3分）A．不能平治天下平治：使……太平，治理好B．而仁覆天下矣覆：覆盖，遍及C．丧无日矣丧：灭亡D．言则非先王之道者非：不是小题2:下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是：（
）（3分）A．不以规矩君子所以异于仁者，以其存心也B．责难于君谓之恭仲尼岂贤于子乎C．不仁而在高位非其鬼而祭之D．凤兮凤兮，何德之衰货财不聚，非国之害也小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（
）（3分）A．本文借用规矩成方圆、六律对于正音的重要性，来说明行仁政对于平治天下的重要性。B．从本文可以看出，只要有好的政治，推行先王之道，就不会犯错误。C．本文运用类比来说明，复行先王仁政，仁德就会遍布天下百姓。D．本文指责了不相信国君能行先王之道的人，这体现了儒家“人人心中皆有仁义”的观点。小题4:把文言文阅读材料中划线横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。（2）为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。
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文言文阅读（17分）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云，‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工1不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄2。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”【注】①工：官吏。②天之方蹶，无然泄泄。蹶（guì），动。泄泄（yì yì）,多言的样子。小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：（
）（3分）A．不能平治天下平治：使……太平，治理好B．而仁覆天下矣覆：覆盖，遍及C．丧无日矣丧：灭亡D．言则非先王之道者非：不是小题2:下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是：（
）（3分）A．不以规矩君子所以异于仁者，以其存心也B．责难于君谓之恭仲尼岂贤于子乎C．不仁而在高位非其鬼而祭之D．凤兮凤兮，何德之衰货财不聚，非国之害也小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（
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文言文阅读（17分）孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云，‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰：为高必因丘陵，为下必因川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工1不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也；上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄2。’泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰：责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”【注】①工：官吏。②天之方蹶，无然泄泄。蹶（guì），动。泄泄（yì yì）,多言的样子。小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是：（
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试题及解析
学段：高中 学科：历史 浏览：30
（18分）有历史学家认为，17世纪的历史特征之一是中国与西方强国间的力量对比正处于发生根本改变前夕的战略均势状态，但双方的历史走向已迥然不同。阅读材料，并结合所学知识回答问题。
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&& （1）两个观点：废除丞相，君主专制的明代没有善治；工商皆本。（2分）
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