怎么在手机看论语楚辞 诗经 论语取名千字文啊

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-06 23:53 标签： 论语诗经取名
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我曾教过的一个学生，一个15岁的男生，他也是从三岁开始读经到现在，不过他开始读的是《弟子规》、《千字文》，《论语》读了一些，《孟子》也读了一些，15岁才来到我这边，我发现他读《孟子》、《庄子》的时候，念了150遍，还是记不起来。我那时候想，我们讲的老实大量，只要照着王老师的方法，应该就可以成了。而我在这里发现一个问题，有些学生，他们也是从小读经，读了一段时间之后，就发现了问题，读起《孟子》，《庄子》，念了100-300遍，他还是记不起来。而孩子的父母，包括孩子本身，是多么希望读经读了那么多年，想完成30万字包本，然后进书院接受高明的老师指导。然而读经的内容是有顺序的，要先读「四书」，四书中王老师建议从《论语》开始，先读《论语》，再读《孟子》，再读《大学》，最后读《中庸》。读经书的次序是很很重要的，要先读「经」、再读「子」，如《老子》、《庄子》、《易经》、《诗经》，然后「文」，如《唐诗三百首》、《古文选》、《诗歌词曲选》。如果你读的是《弟子规》，类似像童蒙书的话，可能他的进度没有办法那么快饱满起来。
对于王老师的读经理念，有些家长当下是觉得有道理，他说年纪越小的孩子，要读越难的。所谓越难的就是说，当他可以接受最难的，最难的接受了之后，让他背，以后简单的就容易了。
在这里我也在想，为什么会有这种区别，教材明明是一样的，读经的时机他是有掌握到。那为什么还是没有办法完成所谓的包本呢，我后来比较深入的了解之后，探讨出来的原因，原来就在方法上出问题。这个思考也许不是最正确的，我们可以一起来研讨，我们老师们，还有家长们，本身在实践读经教育理念的时候，每个人听到王老师的理念，都很有感受的。可在实践的时候，可能有一些问题，就是到位不到位的问题。什么叫到位不到位？有一个关键点，王老师所讲的除了时机要把握，13岁之前是对的。第二个教材内容要把握，他也读经书了。
除了这句话以外，要背的话，让他「大量的」读、背。有很多家长或老师，有让孩子读经，可是读完之后，没有大量滚读复习，就换另外一本了。在读经时，可能读读《弟子规》，读读诗、词，或者读读《黄帝内经》，孩子所接受到的东西虽然博杂，可是博而不精，无法熟读，更别说义理精熟。所以读了十年之后，一检测起来，他没有办法背起来，年纪稍长也无法深入进去。
近来王老师也在推动滚读包本，滚读包本是很重要的，在孩子们在吸收东西的时候，要大量老实以外，还有一个关键就是要连续不断，什么叫不断呢，王老师曾说过有一个煮汤圆理论，他说当一锅开水煮开之后，你不是一个个汤圆放，而是整包下去，那整包呢，不管你是读一本也好，三本也好，四本也好，你要把它大火猛攻，何谓大火，你不要让他多学才艺，课程繁多，你也不要让他去学校接收一些课内的功课，让他分神，或者让他太忙碌，让他只专注在经典浸泡之下，尽量纯粹，而这个纯粹尽量维持到三年到六年，不要说我回到学校再回来，只要有中断过的，孩子读经熏陶的煮锅里面的汤已经冷却了，你再回来﹐还要再重新烧开，再烧的话一定又是从零度开始。
所以在这个读经的准备过程中，孩子们的读经熏陶功力，从冷水到煮开，他需要三年，三年之后，他要继续滚，要再滚三年才会收获。所以在这方面，你觉得什么东西都好，什么都给他，太多才艺课程，太多杂乱的东西给他，太多的东西在这里让他反而博杂了，他没有办法专心地用好。而且在经典之外，你又把他拉到别的地方去，所以，他的集中度就不够，就会有问题了。所以即使你做到前面一两年大量老实，可是后面呢没有连续的话，就算中断一年，也会有问题。
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洪湛侯：《诗经学史》
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【孔子教导我们】①做人：己所不欲，勿施于人 ②学习：学而不思则罔，思而不学则殆 ③智慧：小不忍则乱大谋 ④胸怀：君子坦荡荡，小人长戚戚 ⑤待客：有朋自远方来，不亦乐乎 ⑥财富：不义而富且贵，于我如浮云 ⑦谦虚：三人行，必有我师焉。今天，孔子逝世2493周年，重温先贤教诲，传承中华文化。优化内存适应IOS7.0新增繁体版
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