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是什么引起的，到底是什么病，没治疗会出现什么情况
状态：就诊前
希望提供的帮助：
是什么引起的，到底是什么病，没治疗会出现什么情况
需要做些检查，尿常规和彩超。
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疾病名称：尿道旁腺囊肿伴感染&&
希望得到的帮助：如何拆尿管？拆完可洗澡？吃辅助排便药物？
病情描述：26号切除手术，手术成功，正常恢复，9月3号出院，尿管未拆。约定今天拆尿管，但是9月4号月经来了，今天无法去医院。9月5号自己拆尿管。有点便秘
疾病名称：尿道旁腺囊肿伴感染&&
希望得到的帮助：怎么拆尿管？拆了尿管可以洗澡不？可以吃辅助排泄药物不？什么药
病情描述：尿道口囊肿伴感染，不痛不痒，挤压有分泌物
疾病名称：小便次数比较多。
勃起困难，，&&
希望得到的帮助：什么原因引起的？怎么治疗
病情描述：勃起困难
小便次数比较多
疾病名称：包皮龟头炎，卵磷脂小体少，包皮过长&&尿道口红肿，龟头下部红肿，卵磷脂小体少，&&
希望得到的帮助：需要怎么治疗
病情描述：龟头底部红肿，龟头发红，尿道口发红，包皮上面有小疙瘩
疾病名称：阴茎短小 尿道下裂&&
希望得到的帮助：现在打雄激素的针还有效果吗要怎么治疗
病情描述：先天尿道下裂 08年在中山三院做了手术 效果很好 现在就是阴茎短小 勃起只有5cm 性激素五项正常 睾丸发育也正常 08年做了手术后拿雄激素的针打了一段时间 阴茎还是小 现在19岁了
疾病名称：输尿管息肉 输尿管狭窄&&
希望得到的帮助：恳请结合情况给一个治疗方案
病情描述：8年左右间歇性有痛血尿，均查无原因。后2015-3 检查出左输尿管狭窄 左输尿管上段扩张 和息肉 左侧轻度积水 同年6月行U激光切除息肉后放管两月。 大半年后复查 积水没有明显减少 左输尿管依然扩张...
疾病名称：女性尿频，小便最后几滴有白液&&
希望得到的帮助：请医生给我一些治疗上的建议
病情描述：性别:女,年龄:32岁
女性尿频，小便最后几滴有白液，已经2年了，吃了很多药，也没效。请问是怎么回事？需要用什么药物治疗？
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投诉说明：（200个汉字以内）
郑志雄大夫的信息
泌尿外科腹腔镜手术、前列腺疾病、泌尿系肿瘤、女性泌尿外科（女性压力性尿失禁、膀胱过度活动症）、泌尿系...
郑志雄，男，主任医师，福建医科大学兼职副教授，泉州市第一医院泌尿外科副主任，泉州市医学会泌尿外科分会...
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上海第十人民医院礼佛札记_家有礼佛的老母亲-疾风资料库
礼佛札记_家有礼佛的老母亲
发布时间： 20:32&&&&发布人：
家有礼佛的老母亲
《净土》杂志2014年第4期 文/果新子母亲的大悲心母亲今年八十六岁，她对净土法门笃信不疑。自一九八二年皈依佛门以来，每天礼佛念经，已整整三十二年了。这期间，她由嗜肉逐步改吃“三净肉”，后又坚持初一、十五吃素，八年前开始吃长素。逢年过节，家里从未买过活鸡活鱼，我们姐弟几家也潜移默化地受到影响，我从没杀过任何动物，朋友聚会场所也不会点鱼虾鳖蟹等活物宰杀。母亲年轻时就乐善好施，仗义执言。我家街坊有一位老太太孤身一人，儿女均在外地工作，母亲就常常邀她到家里吃饭，还告诉我这是奶奶，幼小的我竟信以为真，常常盼着奶奶多到家里来，因为每次只要她来，家里的饭菜总飘有肉香。在街上遇到乞讨的穷人，母亲总是掏出一毛钱加四两粮票，交待他买两个饼子吃……还有一次，母亲到河东广场晨练，遇到一位市场管理干部正在没收卖菜小贩的杆秤，小贩苦苦哀求，再三声明还没卖到钱。母亲看了心生怜悯，就帮着小贩说情。见市场管理干部铁青着脸，不为所动，母亲遂掏出五块钱说：“我帮他把罚款交了，你把秤还给他，放他走行不行？”后来，杆秤顺利还给了卖菜人。母亲常教育我们：“做人做事要对得起良心，但行善事，一生平安。”虔诚礼佛 感化儿女每天七点，母亲起床洗漱后的第一件事，就是拄着我给她买的拐杖，颤巍巍地走进佛堂，敬香诵经，开始早课。下午六点按时做晚课。母亲恭敬地诵念《心经》《大悲咒》《往生咒》，雷打不动地坚持了这么多年。老人家年岁越来越大，只要她快乐充实就好。儿女们都很尊重她的信仰，轻易不在早晚课的时候打扰。家里的供桌常年敬献着时令水果等四盘供品。家人都懂规矩，这些果品是用于供佛的，只有撤换供品后，我们才能享用。每隔几天，母亲就会郑重其事地交待我，去街上买一些新鲜供品，我总是欣然照办。时间长了，姐姐们来看她，也经常把带来的果品帮着撤换。母亲就在旁边笑嘻嘻地看着，很认真地拿餐巾纸把一个个水果擦净摆好。一开始大家这样做只是出于对母亲的孝心，而随着老人家念佛的深入，家里随之发生的一些不可思议的奇缘险事，使大家的举止言行逐渐开始虔诚……飞来横祸 逢凶化吉一九九六年夏季的一天，我的一个朋友携妻儿三口来家里做客，当时不到七十岁的母亲正坐在小院法桐树下的钢椅上纳凉。朋友五岁的小儿子莫名其妙哭闹不停，死活不进屋门，母亲就主动拉着小孩的手招呼我们上楼去聊。谁知这孩子继续哭闹，扔掉手上的玩具和食品，一个劲要到院门外去坐他爸的摩托车。无奈之下，母亲只好随他去大门外，谁知刚起身迈腿两步，“哗啦”一声脆响，二楼敞开的玻璃窗扇被风吹掉，一整块不偏不倚正落在母亲坐过的钢椅上。母亲刚刚离开，愣在当院，好险啊！我们几个闻声出来，吓得目瞪口呆。这时，孩子竟然停止了哭闹，没事般的嬉笑玩耍起来。是谁的护佑拯救了母亲？冥冥中时间、地点都躲避得这么巧，差一丁点儿后果都不堪设想。十几年了，这件事刀刻般印在我的脑海，一回想起来就不寒而栗！一九九八年秋，我外甥考上天津某重点大学，在全家欢送的那夜，母亲高兴地辗转难眠，大约零点时分，当母亲刚侧转身子转向窗口方向时，“啪”的一声，床头柜顶上的日光灯管砸了下来，离母亲的脑袋不到一寸之遥，细碎的玻璃屑在她头发上亮晶晶地闪着光，但她却安然无恙。第二天，姐姐说起这事还后怕得一阵阵脊骨发凉……还有一次，母亲打扫院子时不慎跌倒，脑袋把红瓷花盆磕烂一个豁口，到医院紧急检查，母亲竟然毫发无损。前年，八十高龄身患高血压的母亲在走路时再次跌倒，依然有惊无险……两次急救 绝处逢生再说说二〇〇五年母亲住院的奇事。临近年关，母亲突发脑梗，意识模糊，在本地住院医治无效，病情垂危时，她开始出现幻觉，总指着一个地方喃喃自语，说是看见了过世的熟人。我正踯躅着要不要到外地医院试试，恰在此时一位朋友打电话约我吃饭，一听说此事当即赶来，用他的车把濒临昏迷的母亲送到西安西京医院进行抢救。快到临潼时，雪就纷纷扬扬下了起来。从这天起高速公路一连四天封闭，我不敢想象再耽搁一下后果会是怎样。远在运城的家人无时无刻不牵挂着母亲的安危，几个姐姐在佛堂燃起香烛轮流祈祷，突然一阵异香随空弥漫，飘满二层小楼的每个角落，且不是香烛的香火味。家人无不感到奇异惊讶，连从不信佛的老父亲都激动地跑进佛堂，对着观世音菩萨合十祈愿，嘴里念着“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。姐姐们打电话告知我这件事，神奇的是就在此刻，昏睡三天的母亲竟然睁开了双眼。我忙把喜讯告诉家人，全家无不啧啧称奇：这都是母亲精进礼佛、菩萨保佑的结果啊！随后几天家里又出现过两次异香，此后身在西安的母亲病情日渐好转，二十五天后康复出院。主治医生张教授说：“你母亲身患高血压、脑梗等五种综合病，我们采用三种方法齐头并治，真没弄清是哪种方法起了作用。老太太能康复，可能是吉人自有天相，念佛的功德啊！”二〇一〇年冬，母亲脑梗复发，我们再次急赴西京医院，张教授诊断后劝我，这次不要抱太大希望，即使保住性命可能也会留下后遗症，例如痴呆、瘫痪等等。然而好运再次降临，在一系列药物的救治下，病魔节节败退，母亲身体日日见好，第六天她竟坐在病床上默诵起了《大悲咒》，连医生护士都惊叹不已。回家后，老太太礼佛的信念越发坚定虔诚，除了听力不如以前灵光外，智力丝毫没受影响。直到今天，母亲依然读报、看电视，用算盘算流水账，快捷而准确，我都自叹弗如。母子同修 弘法利生这以后，我们姐弟几个都多次陪着母亲外出放生、进寺礼佛、供养布施、赈灾捐物，姐姐也跟着随喜功德，全家人戒杀素食的习惯也基本养成。过去，姐姐们到超市喜欢专挑鲜活鲤鱼，杀好后拿回家，现在已改为买冰冻的“睡鱼”了，她们还常常主动向母亲咨询放生事宜，自家案头也摆上了诸类善书。我因长期与母亲同住，耳濡目染，受益匪浅。茶余饭后，我喜欢与母亲聊一些佛教的话题。因她眼睛老花，我特意从网上下载一些佛教因果故事，放大字号并配上插图，打印成册，供母亲翻看。过几天就给她读一篇故事，母亲喜不自禁，对这些图文并茂的故事爱不释手。母亲时常督促我去佛协了解放生安排，请书或捐款，我也曾开车带她去黄河边随众放生。藉此因缘，我与佛协的师父和居士们交流加深，并深受影响，热衷于佛协的活动筹办及寺院探视，整日喜乐充盈。我开始大量阅读佛教典籍，上网搜看相关网站，逐步对净土法门坚信无疑。我开始尝试着写作一些佛教文章和朝圣体会，发布在佛教网站上。一次偶然的机缘，佛协杂志招聘主编，在佛协老师的信任和鼓励下以及母亲的鼎力支持下，我终于走上了弘法利生的不悔道路。现在每逢节假日的大家庭聚会，兄弟姐妹的主要话题总离不开佛教的因果轮回和戒杀放生，大家对世事的看法都有了根本的转变，生活也随之平顺安宁。每每谈及母亲的经历，我们的内心都充满感激。相信因果报应真实不虚，常持善念积功累德，天必佑之。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，方能逢凶化吉、遇难呈祥！
[礼佛札记]寂静法师：从平凡到卓越的“三个四”大能力！
【超级领袖的四大特质】父母要注重培养孩子生命中那些珍贵的品质，培养孩子身上珍贵的品质，他绝对会成功，因为人是因为品质珍贵而珍贵。有的人他念了三个博士，人们也只是对他的学位敬佩，如果他身上没有珍贵的品质，别人只把他当机器使用，从来不会觉得他很尊贵。所以，培养孩子具有珍贵的品质很重要。具体来讲，我们要培养孩子的四大品质，这四大品质也可以称为＂超级领袖的四大特质＂。成为超级领袖的第一大特质，是大愿。大愿就是伟大、美好、无私的梦想。梦想是生命的基因，是命运的种子，是孩子珍贵的品质。梦想是来自宇宙的礼物，而且还是免费的礼物，但是很多人却没有获得它，没有使用它。一个人一生有没有成就是由他的梦想决定的，所以父母在帮助孩子把成绩搞好的同时，更重要的是帮助他建立一个梦想，并且我们自己也要有梦想。我们不能说：＂孩子你要有梦想，爸爸妈妈可以没有。＂这好像是在告诉孩子：＂你活着，让爸爸妈妈死去吧！＂为什么要建立伟大，美好，无私的梦想呢？因为这三个是宇宙的特性，宇宙的特性就是伟大，美好，无私。当我们的梦想也是伟大，美好，无私的时候，就会跟宇宙的强大力量相连通，我们的梦想就会得到整个宇宙的帮助，所以梦想是很容易实现的。但是当我们的梦想是自私的时候，整个宇宙都不会来帮助我们，自私的梦想是很难实现的。如果父母没有帮助孩子建立梦想，孩子就没有这样珍贵的品质。毛主席曾说要抓主要矛盾，哪个是成长的主要矛盾呢？珍贵的品质就是成长的主要矛盾。可是我们主要矛盾没抓好，让孩子做作业答题的本事倒是很强。我们总是喜欢抓成绩，抓分数，抓学校，你看，马云是名校毕业的吗？很多人不是名校毕业，但现在却是某个行业的领军人物。当然，我们不是否定成绩、分数和学校这些因素，而是希望两个都好，但最主要的是还是拥有大愿。大愿是成长为超级领袖必须具备的特质。成为超级领袖的第二大特质，是奉献。父母要培养孩子的奉献精神。今天有一个人号称中国第一狂人，名叫严介和，他现在的产值应该在4000亿到5000亿之间。2005年他是胡润富豪榜上的中国第二富豪。我听他的课时，直接就抓到了他能够获得如此大财富的根本在哪里。大多数人认为要获得成就的关键是拼，机遇等等。但他获得巨大成功的原因有两个：一个原因是孝道，另一个原因就是奉献。严介和小时候，他的妈妈对他说过一句话：＂孩子，你以后见到所有人都要问自己‘我能帮他做点什么？’＂这就是奉献。我现在也是这样，见到捡垃圾的人，见到所有人，我就是想给，觉得能给他什么我心里才美，这就是好品质。但我们有一些父母是这样教的——＂孩子，你看到所有人，看能在他身上得到什么？＂这就错了。奉献的人会得到很多拥护。今天我们的活动能做成这样的效果和规模就是因为甘于奉献。如果不是因为奉献，我们达不到这样的程度。所以看起来我们是奉献了，是舍了，其实是得了。佛、圣人、贤人，哪个不是奉献出来的？哪个是索取出来的？成为超级领袖的第三大特质，是远见。父母要培养孩子的智慧，就要培养孩子的远见，因为远见是智慧的一个表现。没有远见怎么会有未来呢？那些发财的人，并不是看到钱去拿钱，而是看见了不存在的钱，这确实需要远见和智慧。真正能成就大业，能致富的，不是有钱他去抓，是他没钱，但他看见了，所以他得到。比如井冈山产茄子，但这个地方的人都认为井冈山人太少，卖不出去，所以人们都不卖茄子，但是有一个人看见了这个市场，所以他来卖。他看见了看不见的钱，这就是远见。远见对于成为领袖很重要。那远见在哪里呢？远见在智慧里，又表现为智慧。那智慧在哪里呢？智慧在圣贤那里。在这个世界上，最智慧的人都成圣成贤了，所以智慧就在儒释道三家的文化里面。但我们一时对这些文化又看不懂，没法消化，怎么办？我们要先找个妈妈。比如，我们想喝牛奶但我们没办法吃草，那就找一头牛，让它来吃草，我们喝牛奶。做事要开动脑筋，要有智慧。当我们给孩子讲传统文化的时候，最好是自己消化过的。比如，今天给大家讲的内容，我自己基本都已经消化了。如果给你们讲课时说些条条框框，你们不会是这样的感觉。那种感觉就好像我给你们吃草，肯定是怪怪的味道。成为超级领袖的第四大特质，是勇敢。勇敢非常重要。任何人，只要敢扛着大旗勇敢地走出来，就会有人跟随你。比如，你看见厕所脏了，号召大家打扫厕所，马上就能找到几个人跟着你一起打扫；你看到路上有垃圾，号召大家捡垃圾，马上就会有几个人跟着你捡垃圾。如果你不提，他们都不会跟随你，跟着你干啥呢？所以勇敢太重要了。父母要鼓励孩子勇敢站出来做一件事情。勇敢很重要，但是你不说，没有人会说。因为这个世界上85%的人愿意被领导，只有15%的人会勇敢地站出来，去领导别人。为什么？大家都怯懦胆小，所以都不敢表达不敢站出来。包括我们总怕讲错话，所以不敢上台表达自己，可是如果不上台，什么时候才能学会在大众面前讲话？只能是永远不会讲话。所以不管讲的好不好，尤其在我们分享的时候，先鼓励孩子勇敢地站出来，当然也不要让他生烦恼心，可以引导孩子讲话尽量精简，即使讲的不精彩，但在主持人规定的时间段里表达了想表达的意思，这就很好了。最简单的分享，比如，教孩子说：＂我愿意把分享的机会让给别人。＂讲完了。这句话是不是都会说？再教大家一个绝招，比如上台之后说：＂大家好，祝福大家，我就说这些，我想把分享的时间让给别人。＂太赞叹了！这不是讲话不讲话的问题，是勇敢的问题，因为勇敢太重要了。前年我在非洲的时候，发现角马走的路线是弯来弯去的，我以为有路，过去一看，发现没有路。可是为什么整个角马群都这样走？因为带头的角马就这样走，所以后面的也跟着这样走。我当下就悟到了，领袖太简单了，只要你敢第一个走，后面一定有人跟着走，因为更多的人是愿意跟随，愿意被带领的。在这个世界上，你的部下都为你准备好了，85%的人都准备着做你的部下，但是你没有站出来，这85%的人就不起作用，如果你勇敢地站出来说：＂走，这样走！＂他们就会跟随你走。这，就是勇敢！【孩子成长需要具备的四大能力】在孩子的成长过程中，从小学到中学再到大学，从家庭到学校再到社会，真的有很多能力需要开发，总结起来，父母要注意培养孩子以下四个方面的能力：感知美的能力、感知乐的能力、想象力、创造力。第一，感知美的能力。一个人对美没有感知能力，就不会创造美。他美丑都分不开了，请问他活着有什么用处？又如何对社会有贡献？你希望拥有一个只会做作业只会考高分，其他什么用处都没有的孩子吗？我们的孩子，要对美有所感知，他的生命才会美，他的生命美，才会创造美。他会首先把美创造给爸爸妈妈，创造给家人。我们有没有发现有些人在家里不会创造美，专门创造丑陋？对乐也感受不到，专门创造痛苦？是有这样的人啊。可是我们不要怪他，要怪他的父母。他的父母只让他做作业去了，即使他念到博士，也不知道在家庭里面该怎么活着。过去有个女同事，后来嫁人了，嫁给我的一个男同事。我去过他们家，住过一次以后我发誓再也不去他们家了。为什么？家里完全是个狗窝。女主人做什么？女主人什么事都不做。男主人做老板，女主人在家里做全职太太。男主人对我说：＂师父啊，我从来不敢把朋友带回家，能带回狗窝吗？＂我的这位女同事人是不错的，很善良，可是她对美感受不了。我发现如果妈妈不会弄头发，她的孩子，特别是小姑娘，就会穿的乱七八糟，将来找的男朋友也不尽如人意。可是做父母的还让她念到博士，起什么作用啊？这完全是颠倒了，拼命追求不值钱的，却把生命中真正珍贵的遗失了。所以作为父母一定要培养孩子对美的感受。第二，感知乐的能力。有的父母总是抱怨孩子爱玩，其实孩子喜欢玩是件非常好的事情，是件太好的事情了！有个爸爸问我：＂师父啊，我的孩子总打游戏，这可怎么办啊？＂我对他说：＂你希望老天送给你一个不会打游戏的孩子吗？送给你一个弱智或者脑瘫的孩子，那他就不会打游戏了。＂所以，我们要先高兴，先不要那么沉痛。孩子会打游戏，先庆幸一下。我的孩子起码四肢健全，头脑正常，不然他打不了游戏。有机会好好咨询一下去过南山寺或者来过养生营的朋友，问问他们在那里见到的孩子是什么样的。我在南山寺看到那么多脑瘫的孩子、弱智的孩子，父母背着，爷爷奶奶背着，我心里很难过。所以有父母对孩子不满意的，建议去南山寺看看，一看，就满意了。你不用一直背着孩子，你甚至觉得打游戏也是幸运的。你会感觉到孩子会打游戏也是自己的福气，还会感恩上天给你一个健康正常的孩子。第三，想象力。第四，创造力。父母一定要学会肯定孩子的想象力。乱想也不要紧，只要不是负面的就可以了。即使是负面的，也不要打击孩子，用爱他的心帮他修正一下就可以了。我们有的父母喜欢对孩子说：＂你想的这些东西完全不切实际，还是把作业做好，把成绩搞起来最重要！＂你这不是又在毁灭孩子吗？我认为自己现在能有比较好的想象力和创造力，要感恩我的爸爸妈妈，读书时爸爸妈妈从来不管我，我就像野生的孩子一样，他们完全放开让我自然地成长。孩子用烧红的铁丝在一截竹子上戳几个洞，就是一个笛子。很多已有的东西可以想办法把它造出来，这也是创造力。这时，妈妈绝不能说：＂那个东西吹出来的声音好难听啊。＂不论难听好听，你让孩子去想，去做，去创造。想象力决定创造力。我发现一个问题，滑板谁发明的？四轮的旱冰鞋谁发明的？汽车谁发明的？本来中国人的创造性是非常好的，在古代我们的创造力是举世闻名的，但现在我们没有伟大的发明了。为什么？跟我们今天的文化有一定的关系，今天的文化帮助了我们，但在某些层面，由于我们对文化消化不良，让文化障碍了我们，也障碍了我们想象力、创造力的发挥。我们都知道，一种食物本身有很多营养，但是你对它消化不良，那它也会对你的肠胃、身体构成一点点障碍。明白了这样的道理，我们就要努力将自己的文化消化好。给人输血，也不能直接输过去稀饭豆浆，而是要把食物消化了变成血输给他。所以我们要把中国的文化好好用心去消化，消化之后你就会发现，我们自己的文化本身就有无限的美，无限的乐，无限的想象力，无限的创造力。我们又怎么会想象不出来呢？又怎么会创造不出来呢？我自己还是有一点点创造力的，还没有出家的时候，我在做航空发动机的研究，飞机发动机是个空的腔，前面是压气机，后面是涡轮，中间是燃烧室，燃烧室是空腔，这其中最大的问题就是气流会回流，因为后面的压力比前面的压力大。所以我就设想要阻碍这个回流怎么办。当时我想出一个方法，却没有条件试验，因为没人给我投钱，也没人给我实验室让我实践自己的想法，所以我只是想象而已。过了一年，我看杂志，发现美国人就是这样做的，所以，千万不要去破坏孩子的想象力。能不能实现不一定重要，起码我们可以去想象，可以去创造。我不是讲我自己，而是分析为什么我们做不出来？因为我们的教育体制出了问题，只是一味地强调看书、学校，然后还要考得好，之后又考雅思托福，再到国外，到国外后就是追求挣多少钱，最后就不回来了。可是只强调这些，人还有什么用？所以我认为我们完全教错了。我希望未来的孩子真的像花一样，不论花大花小，不论野花家花，不论放在佛台还是长在不知名的野外，他都是自然的，自由的，绽放的，是一个活泼泼的生命，是一个洋溢着生机的生命，是一个充满了希望的生命，我希望他们可以以这样的方式活一生。其实，这样的状态每个人都可以达到，因为它跟金钱、地位、学问都没有关系，可是今天的人们就是要把幸福快乐跟这些事情联系在一起。所以我有一个越来越强烈的计划，有一天我要背着帐篷，一个人去捡垃圾，不带钱，就这样去生活，我想试验一下会发生什么，是不是会生活的很痛苦？我想我不会痛苦，一定很幸福，就好像行脚一样。行脚的时候，走路那么辛苦，吃的也很差，有时候就是在路上跟人要一点，但是我发现我的生命跟名利、学问、地位没有关系，他依然那么美好。我走在高速公路上，烈日晒着我，可是两边开满七里香，白色的、红色的，它们陪伴着我，我一个人在那里，感觉很美好。【每个人需要具备的四大能力】学习能力，思考能力，表达能力，行动能力，是每个人都需要具备的四大能力。这四大能力会决定一个人的一生。学习能力就是吃东西的能力，思考能力就是消化东西的能力。所以学习是牙的事，舌头的事，嘴巴的事；思考就是肚子的事，胃的事，肠的事。把它思考消化之后呢？就要表达出来。长成嘴巴的这块肉它表达不出来也不行，必须行动，这块肉才起作用。这是在用我们的身体来理解这四个能力。所有成功的人，所有的名人，所有的伟人，绝对具备这四大能力，你看我们的毛主席，他是师范学校毕业，也没念过研究生，但我们看他的能力，他的学习能力强不强？他把古今中外，包括佛法都学习的非常好。再看他的思考能力——他善于思考，善于总结。第三，他的表达能力——他的讲话总是深入浅出，清晰明了。第四，他的行动能力——他能以最快的速度把自己的领悟在生活中落实。所以这四个品质真的都比我们的成绩更重要，比我们的学习更重要，这四个能力对所有的人都很重要。
[礼佛札记]周老师讲心法：心好命才好（三）
不孕不育有一对儿健康的夫妇问我：&我们结婚几年，怎麽要不到孩子呢？&一切都是可以改变的。怎麽能提高生育率呢？一、我不应该怕小动物。二、我不应该杀生，包括苍蝇、蚊子在内。恨小动物也影响生育。三、我不应该特别想要孩子，特别盼望怀孕。盼什麽不来什麽。四、我不应该害怕性生活。性方面害怕也可导致生育率降低，女孩子青春初期难免有很多担心、害怕，都会有影响，要把这些参了。五、还有的人是特别喜欢别人家的孩子，导致自己不育。有的人对哥哥姐姐家的孩子喜欢得要命，等到了自己怎麽都生不了。六、我不应该烦小孩儿、烦小动物。喜欢也不行，烦也不行。恨孩子不容易生孩子，有人看见人家孩子就讨厌，有的人是因为十几岁时不愿意照看哥哥姐姐的孩子，恨他们，结果自己婚后不生孩子。当你盼望孩子的时候往往怀不了孕，有些女孩儿怕怀孕，结果一偷情就怀孕了。有的人越想生男孩越来女孩，有的则越想要女孩越来男骇，跟自己的欲望总是相反。反着盼望不就如愿了嘛。为什麽不能生孩子的家庭少？因为双方都有这个心里才如此，这个几率小。儿女的疾病和父母的关系一般十四、五岁前的病与父母有重大的关系。谁爱这个孩子谁的心灵垃圾就会染给这个孩子，对孩子越淡等于心灵垃圾传染给孩子越少，所以对孩子淡的家庭，孩子往往身体健康。为什麽有些病孩子得父母不得？你要是最爱自己让你自己得病，爱孩子让孩子得病来平衡你。孩子的病跟父母有直接的关系。在北京曾治疗一高位截瘫的小女孩，她母亲这一生特别较劲，号称打架没输过，给谁都要打出血，往死里干。但她母亲并不爱自己，死了都无所谓，这时病平衡不了她，就用女儿得病给她平衡，因为她特别爱护自己的女儿。结果她女儿得了瘫痪，给她带来一生的残酷打击，看到女儿痛苦自己就痛苦，想死不能，还得照顾女儿，活着比死还痛苦。一般父母要是特别闹心，孩子就容易哭。如果怀孕时生了气恨心、绝望心，孩子容易出现畸形胎怪胎。现在讲胎教，什麽是真正的胎教？不是听音乐，平静是最大的胎教（听和谐的音乐也会让人平静），越平静越顺利。有个人我一看--鸡胸，我说：&你生下来就鸡胸，肯定是你妈妈怀你的时候生了绝望心和悲伤心。因为肺主忧悲，说明你妈妈怀你的时候悲伤心特别重。&&周老师，你说得特别对。我妈跟我讲，怀我的时候她家里有重大的事，特别悲伤。&结果生下了鸡胸儿。头期班有个王妈妈，71岁，她怀孕时特别恨这孩子，因为她不爱丈夫，是母亲安排的婚姻。她就想让孩子流产，在屋里蹦高，结果这孩子也掉不下来，还是落地生根了。等孩子长到30岁左右，这时丈夫已去世，她和孩子相依为命，有一天突然间孩子在一小时内死了，病情不详。你不是曾恨他希望他死吗？记住，当希望他死时他不会死，而不想让他死时，纪录下来的恨心、杀心带来的平衡力才回来。两口子打架也一样，讨厌对方、不想一起过时往往离不开，当爱对方、离不开对方时却阴差阳错地分离--永远平衡你过去的心。平衡有个滞后期，往往选择最残酷的时候平衡、惩罚你。如果对孩子要是好过了、热情过了，孩子特别容易感冒发烧。过去的孩子邋邋遢遢，光着屁股满街跑也不感冒，为什麽？拿孩子不太当回事，越养越活。现在孩子从小什麽待遇都有，越心疼越得病。对孩子盼望心重，盼望长大，盼望会爬、会说话……孩子容易发烧--热过了就得热过了的病。有些孩子一烧就39℃甚至40℃，说明父母太热爱这孩子。昨天来个孩子，他小时候被烫伤过，烫伤是热爱、疼爱过了导致的，热过了就是烫伤，而且谁最爱他就烫在谁手里。有个人被奶奶烫伤了，我说：&肯定是奶奶特别疼这个孙子。&烫伤本来是热过的病，结果很多孩子烫伤后家人反更加疼爱他，这就麻烦了，没找到因果，相反了。明白的家长若遇到这种情况，应该警醒&咱们对孩子好过了&，对孩子降温。如果再热过了，说不定孩子能不小心玩儿火烧死自己。过去的孩子很少有蛀牙的，不是糖的问题，是现在的孩子不能吃苦了。越性格柔弱、希望疼爱的孩子牙齿越不坚固，因为牙是主处理能力的。现在的父母不想让孩子有任何困难，不想让孩子面对任何艰难，于是牙齿不好。如果父母因为爱孩子，给孩子买东西买过了，孩子容易腹泻。如果父母觉得自己特别聪明，孩子容易笨或残疾。有的家父亲聪明、较劲，母亲也聪明、较劲，后代多是痴呆。为什麽很多名人之后不是傻子就是残疾？就是这个道理。实际上聪明没有错，但是聪明又较劲，看不上别人笨，就招家里来一个。人生的平衡到底命运是怎麽回事？人有没有轮回生死？我相信有，但是一切命运随心而转，命是由心生的。我们今天学的就是反参--改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是变命的人。很多高级领导都是修心的人，他能忍。反参就是清除垃圾，时间倒流，收回失去的能量。平静就是时间静止，不染万物，能量不外泄。真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，&圣人不敢为也&，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。&道可道，非常道；名可名，非常名&。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。有人说佛教超拔，找个活佛给我度了。北京有个搞中医的有特殊方法--经络按摩法，这人姓杨，人家算他那年有牢狱之灾。那年他真有事，有个病人在他那儿死的，家属想讹他一笔钱，正好他还没有行医执照。他不认，但他不知道自己的因果怎麽断灭，就到北京、西藏请了好几个活佛给他超拔，结果真给拔到监狱里面去了。我学生告诉他20号那天要被抓，他不信，说人家都给他算没事，&你们肯定瞎算，咒我。我找那麽多活佛给我超拔。&苦海无边，找不到真理之门，他若真把过去的亢奋心忏悔了不至于这麽大悲伤。（实际上佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。而现在的人多是像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省。）什麽叫更改程序改变命运？就是把所有的挫折、打击、不顺、不如意、灾难、疾病……都变做好事理解，这样变命的速度相当快，且能治疗大量疾病。把小人想成佛、菩萨、贵人、父母，过去生怨恨过别人，冤冤相报，错过了一次考试机会，这次冤家聚会，自然力要重新考你一次，就是让你反省，越恨挫折越大。有个人工作特别卖力，被一个所谓小人挤下去了，我说：&这个小人把你的命救了你知道吗？&&什麽意思？&&你工作那麽积极肯干，天天操心负责，他要是不把你蹬下去，你就将得心脏病死于工作岗位。只有这种魔度--用挫折打击来度你，让你对工作的执着心放下。&原来伤你也是爱。有个人当了老板以后能理解：&原来那个单位领导整我是提示我调走，让我发财当老板。原来他是度我，为我带来好处，是我的恩人。&有人离婚后知道：&以前的丈夫那样待我是为了让我对爱情不那麽执着，开始轻松地知道关心自己了。这辈子老是关心他，越关心越伤心，现在自然力让我学会关心自己找平衡。&这不就是爱吗？爱一定要用善吗？就不能用恶带给你善吗？当时吃亏是给未来积福，人们不知道&吃亏是福&的道理。记住，吃亏就是得福。谁在吃亏面前平静，那就像邓小平--邓小平三起三落，他能打桥牌去。刘少奇被斗得老泪横流，结果一个当领袖了，一个被斗死了。就看你在挫折面前是否平静，越平静灾难越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越来越大。挫折是有灵性的，它最怕平静，最喜欢较劲，越较劲挫折就翻着番地往上滚。你要害怕挫折它就更加疯狂。会修心的人面对灾难时--太好了，又一件好事。让人骂就是把未来的灾难解了。一般人--我怎麽那麽倒霉？吃亏一定得福，只不过滞后给你。（佛门讲&吃苦是了苦，享福是消福&。）过去出家人化缘不是为了要钱，遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也平静对待，心如如不动。现在的人想方设法躲灾，避开讨厌的东西，这就不是一颗随缘的心。我们这样更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报还给自己。不信你可以试一试。灾难既能平衡过去，也能平衡未来，对未来的程序也能更改。当你将要求人办事，还没见面以前怎麽念啊？&他是贵人，是好人，是观世音菩萨……&这麽念他的善性就真的出来了。你要真把善性发射出来，对方也会报以善性。但常人是相反的，提前想&这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……&麻烦了！平衡过去就是对过去的总结，但有些人的灾难不是平衡过去的，而是平衡未来的，考验你的心性、考验你觉悟能力和承受力的。你承受的有多大，给你的福报就有多大。给你福报之前一定有灾难的化身，灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，是完整的一对儿。有些人怨了，越怨灾难越多，每次来都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大了下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……风水轮流转。邓丽君一直红了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她还能活下去。要是老红、红过了，就是无妄之灾。（有些港台明星如周润发、刘德华，在当红时知道多捐款多做善事，故也能消灾。）小时候被宠过了的孩子为什麽大了命运悲惨？就是红过了。有的孩子几岁就祝大寿！我曾问一位老人：&八十岁就值得庆祝吗？&我不主张祝寿，有时候一个大寿能消耗8~10年的寿命。有人问：&那人家给我过生日我怎麽能不过？&你要平静，谁都可以乐，你可别乐。金日成过完了大寿就躺下了。老人过完了大寿第二年没过去的可太多了（古人称生日为母难之日，此日要思母亲之不易，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。记住，居安思危，往往享福的时候埋下了重大的灾难。一般顺利的时候往往自满、飘飘然，不知道高兴的背后隐藏着悲伤。乐和悲本是同根生，悲来的时候也要看到喜的一面，乐而不乐，悲而不悲，爱而不爱……练的是中庸之道，因为中道--直线的距离最短。有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这麽多好事为何命不好。我说：&你心不好，所以命不好！心决定一切，不是事决定一切。有心行善虽善不赏；无心作恶虽恶不罚。&有些人就喜欢夸自己行善，夸完了回报当下实现完毕。有的人做了好事后悔，结果没有功德。有些人受不了好，命就不好了；有些人受不了坏，命也不好了，受好受坏都要受。自然力安排的永远是好事，要真正做一个顺其自然的人，常常给自己输入良性程序，勿输恶性程序，但对未来不要输入欲望的程序。有人天天输&我要当百万富翁&，那怎麽行啊？一定要以平静心、良好的祝愿及公心。有人问：&我天天念我孩子病好了行不行？&还不行，要输&希望病好了以后为国家多做贡献，给国家省医药费。&这麽念病容易好。&我要好好学习这门知识，将来为社会服务。&这门知识就会向你靠拢。一定要带公心。人生有那麽多灾难，你愿意早受呢还是晚受？我选择早受，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难未尝不可。小的时候承受点儿灾难比大了再受强多了，何乐而不为呢？早来的不是灾难，晚来的才是灾难；早来的不是福报，晚来的才是福报，才是真福--大器晚成。如果年轻的时候发达只能说明前世福报大，年老有福才能说明你修心的功夫很高。但福报来时千万不要乐。有灾难时一定要做到以下几种心理：一、要生欢喜心、感谢心。二、要找到因果、找平衡。三、保持平静的心态，静观其则变。四、顺其自然，&祸兮福之所倚，福兮祸之所伏&。谁降伏灾难的能力大，谁的福就大。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。为什麽命越算越惨呢？因为常人一算到他未来好就乐了，一乐就消福；算他有灾就惴惴不安，灾就增加。从事杀生业屠宰业的人造业重，死后解剖往往心脏都有淤血，常人没有。算命的道破天机，造业也比较大，一般命运也不好（以算命为手段劝人止恶修善者除外）。所以佛反对算命，既来之则安之，怎麽都好。事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打你、骂你能平静，或别人放录音机很吵，你能打坐入静才是真静。面对生死也要平静。真正出家人面对生死没有眼泪，老子讲&出生入死&，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。老年人有体会--原来人生这麽短，几十年一下子就过去了。为什麽小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因--他心大呀！老师批评没感觉，心里平静，心胸宽阔能没出息吗？有的学生让老师说两句，脸一红眼泪下来了，这孩子心眼儿小。为什麽社会上男的当领导的多？因为男的心胸确实平均比女的大一点儿，女人虚荣心重，爱玩儿虚伪，活得比较累。要拿人不当人，那当什麽？一、要把人当佛。二、把人当作是自己的镜子，别人有什麽缺点拿来反省自己。同时看人人都是我的化身，&众生皆我相&。有个学员学得比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：&原来我也总说完了不办呐。&有个女孩子挺聪明，反省&为什麽别人总认为我虚伪？实际上我这人心特别好。我垫了个假鼻梁，弄了双眼皮儿，所以人家当我虚伪。&三、把每个人都当作自然力的安排，千万别把人当魔。如果你把最难容忍的人当好人，那麽你的佛性就出来了，佛就是把魔当成佛修来的。我也受过人的点化和指引，我问一个老先生：&什麽是有福报的人？&老先生说：&什麽叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足长乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来得特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安详的心，这样我就是一个永恒幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？&有的人拥有什麽都不幸福，百万富翁有自杀的，为什麽？内心不幸福。心灵是根本，外表什麽都不代表，内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。有的老人拆散孩子的对象按自己的意志找，结果找着了自己又不跟其过，是孩子跟其过，孩子难受你不知道啊！要做到理解别人，各有所爱。除了意业心业还有口业，不能乱说话。过去讲&水深则流缓，人贵则语迟&。一般贵人说话慢悠悠的，而且不轻易表态。爱说人笨者自己孩子容易更笨，自己将来也容易比人家笨--老年痴呆。爱打小报告者将来也会被诬陷。爱说别人作风不好乱搞男女关系者，那你自己家里会招一个。爱浮夸者一生很难得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈多。爱吹牛者一生不得志--吹字就是嘴欠。爱说脏话者痰多。爱说刺激话者容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者往往断绝了自己的机会，且灾难较多。爱说大话者往往是没什麽能力的人。爱说狠话者易招横祸。爱说极端话者一生易大起大落。爱承诺而又办不到者易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什麽来什麽。越是表白自己是好人者越不得好报。喜欢争辩是非者易得不到别人的认可，应以不争辩为真解脱，真正有修为者不会与常人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱嘲笑人者最终不如人，嘲笑人就是招人家毛病。喜欢夸自己家人者最终会发生丢人现眼的事。喜欢议论是非者一生只能当小市民，让人看不起。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢说的一般没有什麽实际的收获，只能落一个能说会道的美名。喜欢说谎者不易得到别人的重用和信任，而且记忆力易减退。说话不留余地者遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者事业上很难得志。溜须拍马者易让人出卖。--这就是平衡。我们要对一切都生广大的爱心，像观世音菩萨那样爱众生。有的人特别爱摔东西，命就不会好，因为万物都有灵性，摔东西也是逆天之道，自然力会给你记账。学佛初级班告诉你，只求行善不求获得，那是戒你的贪心；到中级班讲因果，好坏都是因果，要坦然接受，不接受逆天；到了高级班，空啊，什麽别人的你的，没有分别，只要没有挂碍就行了。如果修心连疾病和命运都不能改变，那就很失败。真正有大智慧的人表面看起来有点偏傻，大智若愚，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！真正大智慧人的表现与常人相反，&逆则仙&。有的人信佛信得很苦，记住，目标越大灾难越大。我们做一切事情可不要贪心太大，要身体力行。有的人发的愿心很大，发愿后挫折马上接踵而来考验你。要为自己所发的誓言负责任，否则自然力会惩罚你，给你带来魔。要想拔出大树，必须有相当的力量，克服相当的阻力才能实现目标，如果你只拔一棵小草，那克服的阻力就很小。实际上当我们设立很大的目标时，就是背上了沉重的思想包袱，因此不要目标太大，以当下为目的。有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、管塔利班还管美国，你操那些心干什麽呀？把自己的心管好，要安住自己的心。过去古人为什麽一点化即能觉悟？因为他们没有那麽多复杂的心灵垃圾，一直修得很好，一念都不敢妄动，就差这麽一点了。现在你再明白也成不了，那麽多业力，那麽多心灵垃圾怎麽能见性，怎麽能修成呢？咱们要经常清理心灵垃圾，清理到一定程度，不仅所有的疾病能消退，而且会给你带来很多潜能，是自主的功能，能自度也能救人的功能，不是魔态的功能。要想获得平静有几个方法：一、安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的；我丢了1万块钱，还有丢10万的呢；我家孩子跟我较劲，还有人的孩子进监狱的呢，我还比他强点儿；我现在一个人挺艰难，没人帮忙，那还有瘫痪在病床上的呢……总跟下面的不如自己的比，你就坦然了，平静了。总跟强的比你就痛苦，跟弱的比就自得了。我周围有要饭的都懂得这招儿：&你看我挺幸福，我这虽然是残疾腿，但是有些残疾人不知道在这儿能要着钱，他都不来这儿。&你看他也有高兴的一面，跟下面的比他就高兴。有腿的要跟没腿的比，没腿的要跟没命的比，总跟下面的比总能舒服，总跟上面的比天天痛苦。人都是很有福报的，有福报的才能当人，但很多人不珍惜生命，只有下了地狱才知道：&哎哟，我后悔了！我怎麽到这儿来了？&那个时候才知道就晚了。人间本身福报很大，要珍惜做人的机会，人间就是来修心变命的。咱们知道了变命的方法要认真去做，要身体力行，不要学了不当回事。二、甩包袱法。你信什麽就把包袱甩给谁，信佛甩给佛，信主甩给主，什麽都不信就甩给老天爷，老天爷安排的，再不然就甩给命，命里安排的，我认。三、平衡法--这才是上等的方法。为什麽这个人骂我？原来我骂过别人；为什麽这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什麽这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，烦什麽来什麽……找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找规律、找真理，所以佛是真理的觉悟者。咱们讲的自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。什麽叫明心见性？你得知道自己是什麽心！但是能真正面对自己的人不多，找自己毛病的人更少了。现在一讲因果，人们就一脚踢到前世去了，那你怎麽修？实际上一脚踢到前世是一个简单的安慰法，让你认命，省得你总不平静，但是为了觉悟，这样就不对了。前世决定一部分，今生决定一部分，无始劫的因因果果都在此世化成心情，心情不生，一切都将断灭。事业人有什麽样的心情就有什麽样的事业，事业是看一个人的容量的。很多人对领导不能理解。我曾说过岳飞和秦桧的例子，岳飞好还是秦桧好？都说岳飞好，我说秦桧也好。如果都是岳飞，精忠报国，那现在还是宋朝。因为秦桧这样的人使旧朝代灭亡了，社会才会进步。旧朝代不死新朝代怎麽诞生？得从历史看社会的平衡进步啊！有人说贪官不好，我说贪官也推动社会进步，他贪完了企业倒闭了，不就改革了嘛，应该辩证地看问题。有位女士说：&我感谢我丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那麽多了。&确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。有人问：&我怎麽下岗了？&我说：&你下岗肯定因为从前亢奋了，或者你看不上领导，领导让你下岗了。&&我没看不上领导。&&你看不上父母，难道父母不是领导吗？父母不就是你第一个领导嘛。&凡看不上父母的人，到哪儿领导都容易看不上你。下岗怎麽参？一、从前我不应该亢奋。二、我不应该不爱干活，。你不是不爱干活吗？这回让你彻底休息了。三、我不应该埋怨工作太累了。对工作有怨恨心，总埋怨，越埋怨越遭惩罚。有人说：&我特别能干，为什麽不能得到领导的重视呢？&我说：&你总爱表白，保证领导不重视你。&两个人干一样的工作，一个特别爱说，一个不爱说，领导保证对不爱说的印象好。爱表白、爱表现的人往往得不到领导的重用，如果工作上也亢奋过，还要参&我不应该高兴亢奋&，能解事业之悲。有的人工作总是提拔不上去，提拔不上去就是好心不得好报，应首先参埋怨，&我不应该埋怨&，同时要参以前得志特别高兴。工作特别累就该参&我以前不应该懒&，这叫补课。有的人小时候在家特别享福，什麽活都不干，结果成家后傻眼了，什麽都得干，还得累你。有个女士女儿瘫痪，给她找了一百多条因果，其中就有这条--你不是不爱干吗？伺候奶奶你不愿意，奶奶把你带大你不伺候，结果三年后奶奶去世，你要补课，得伺候瘫痪的女儿九年，白不干啊？不要等因果回来，回来就悲惨了。特别是有些人能耐得不知天高地厚，自己爱人好不容易干活洗条裤子，你嫌人不会洗，洗不干净，那就你来洗，你就是干活的命。看不上别人干你来干吧。&我不应该看不上别人干活&。一般越看不上别人干活的人越劳累，甚至劳累一生。同时要反参&我不应该觉得自己太能干了&。往往觉得能干的人一生是干活之命，参这个也能治疗四肢僵硬和肩周炎。身边工作总有小人怎麽参？一、要忏悔&我不应该恨所有的小人&。二、有人整你、给你打小报告，要忏悔&我以前不应该整别人、给别人打小报告&。三、要把小人变成贵人。你的心变了世界就会变，世界就会按你的意图变，因为你就是计算机的主宰。财运 舍方能得，不舍不得。舍即布施。（佛家讲布施有三种：财布施得财富。法布施，即凡是别人想知道、想学习的合于正道的方法，只要自己懂、自己会，就热心去教，能够得聪明智慧的果报。无畏布施，即在众生身心不安、恐惧害怕时，能够帮助其消除恐惧，如此得健康长寿的果报。素食属于无畏布施，因为不害众生性命，众生看到你都不会恐惧害怕。其实在日常生活中，念念为别人，不为自己，就是布施，就是供养。） 小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时候就比较大方的孩子长大后多有钱。参&我不应该不舍得&。 太抠门儿了发不了财。有的人特别省，结果不是孩子浪费就是得病、招灾让你耗钱，甚至让骗子骗钱。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什麽有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？自然力没有人我分别，你对别人吝啬不行，对自己吝啬也不行（指舍不得的心，与古今大德无欲无求的朴素不同）。 孩子永远是你的下一代，得让孩子供你，不能倒过来。有的老人真省，过年买双新袜子都舍不得，儿女孝敬点钱觉得烧得慌，有点钱给儿女花，不知道这样断送了儿女的前程，断送了儿女积功德的机会。老人是家庭之树的根，老人给儿女花钱自己不花，大树根没水，这个家族就没落了。奉劝所有的人，有水先浇向树根，后浇树干，最后浇树叶，要孝养父母，善待自己。我发现老人舍得花钱的，家族的后代多当老板。抠门儿的人多穷命，因为不舍不得。 有的人往寺庙捐钱，是因为贪寺庙能给自己带来财运，而看到别人穷困却不能帮一下，（布施是为了戒除贪心，不贪才能得，而这麽做仍是贪心）&有心行善，虽善不赏，无心行善，方是功德&。 有的人信佛贪，请个佛像、念珠等等的，都当成宝贝，这就是吝啬心出来了（当然对佛像、经书应该恭敬，但恭敬不是贪心），自然力一看，你已经有那麽多宝贝了，不可能再多给你财富。有个老人特别省，我到他家一看，下不去脚，全是破烂堆，他还说：&我勤俭节约。&他供的佛里三层外三层，好几十尊往那里一堆，感觉好像是卖佛像的。我说：&你家佛真多。&他很高兴：&是，我家佛是多！&&你们家倒霉事也多。&他说：&是，我也不知道怎麽回事。&&你贪心啊！你攒破烂，你舍不得，有舍不得的心财运就不行。&他问：&我怎麽变财运？&&你把家里的破烂舍一舍、卖一卖，支援国家建设。&他问：&灵吗？&我说：&灵！&他把破烂卖完了，他儿子多年没找到工作，结果找着了，他说：&原来舍的概念不是往寺庙舍。&那就把舍理解窄了，无所不舍！ 过去禅宗慧可断臂求法，甚至要自己的命都给，舍到无限就能成佛。什麽都不能舍，感情不能舍，爱人多看别人一眼都生气，看重什麽为什麽所伤：看重感情为感情所伤，看重孩子为孩子所伤，看重破烂为破烂所伤--让你永远吃破烂、穿破烂、攒破烂，最后自己也是破烂（有些人穿破烂、吃破烂，而将所有拾破烂换来的钱帮助别人，这非但不是吝啬，而是高尚的菩萨行为）。人要活得轻松自在，看破、放下，以吝啬心虐待自己也不行，要善待万物。 很多人要麽就节俭过了，自己一点儿钱舍不得花，要麽就贪过了，只舍得给自己花钱，不给别人花钱，两种都属于贪心（吝啬是另一种贪心），都不行。不舍得给自己不能证明无私，只能证明心眼儿小。 有个居士今年都89岁了，跟我说：&周老师，人家给我十块钱我都受不了。&我说：&你心眼儿小，你拿那个当钱了。钱来了不要当钱，去也不要当钱，来也匆匆去也匆匆，来去没感觉才是人生对钱财的宽度（奢侈、浪费更不行，古人讲有钱善使用，死后一场空，一定要善使用）。& 若挣钱就高兴，那麽进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。真正觉悟的人把一切都看淡。我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，我讲这个太极图，出去是个鱼尾巴，回来是个大脑袋，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。什麽叫贪小便宜？把单位的信封信纸等东西带回家，单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫&于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜&）……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什麽钱，那他们怎麽活？社会怎麽发展？怎麽非得巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的是用不着的东西。 有的人舍是为了挣钱，有位女士到寺庙舍钱，回来把人家车撞了，赔了1000块钱，问我：&为什麽我给寺庙舍了500块钱，结果回来赔1000？&我问：&舍钱时念什麽来着？&&念我发财呀！&&对呀，那就应该让你赔钱。不能有私心，应该祝愿客户都能得到满意的结果，给他们带来优质的服务和美好的回忆。&（许多人将佛菩萨当成贪官污吏那般贿赂，舍些钱就希望保佑自己达成愿望，甚至是非法的愿望，这非但无功反而有罪。） 有的人丢了几块钱可难受了，可一听活佛来了就大方了，到处问人：&你有钱没有？借我两千。&活佛给了个宝瓶，乐得找不着北。我到他家一看，大宝瓶、中宝瓶、小宝瓶……一大串儿。他问我：&我妈难受怎麽办呢？&我跟他开玩笑：&拿宝瓶塞你妈怀里就好了。&&我塞过了，不灵。&&宝瓶能救你妈吗？你那叫贪心！买宝瓶花多少钱？&&三万多块钱。&&你把贪心买回来啦！你没明白，贪心招的是赔钱的灾难，你是不是总招钱灾？&&对呀，为什麽？&&你贪心呀！信佛的人应戒除贪心。要想赚钱必须舍，但要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。& 第一期班有个学员功德很大，自己捐助了许多贫困孩子，家里还养了八个孩子，亲生的只有两个。离婚后跟她婆婆说：&我什麽都没给过您，我给您买处房子。&就将仅有的几万块钱奉献给了婆婆，之后每年仍坚持过年过节及婆婆生日去孝敬婆婆，很令人感动。她每年都要亲自去贫困地区捐款（怕人截流），送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的，这我也做不到！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心。但她也有不平静的地方，舍的时候带着激动心，无心地舍才是最大的功德。&三人行必有我师&，每个人都有优点，我们把每个人的优点都学到了，也可以成佛。 有人做生意客户总不来，参：一、&我不应该喜欢清静&。当你欲望在清静上时，一般不让你清静；而当你希望团聚、热闹、欢乐、幸福的场景，需要人多时，却没有人来，总是和欲望相反。二、&我不应该烦别人&。你烦别人，别人也烦你，越烦别人，烦你的人越多。当你真正需要人时，就一个都不来。三、&做生意我不应该高兴&。很多人做生意一开始很高兴，有多少高兴等待的就有多少悲，要把人生所有的高兴参了。老百姓的话叫&别臭美&。四、&我不应该烦热闹、烦乱、烦人多&。五、&我不应该跟人较劲&。你较过劲，客户就跟你较劲。六、&我不应该看不上别人&。
[礼佛札记]推荐一种零成本治病法
推荐一种零成本治病法长期以来，佛教界一直盛传用“大悲水”治病的方法。（详细介绍通过“百度”搜索“大悲水”即可了解）几年前，又从一本“水知道”书中更进一步了解到：经科学实证，水在良性的对话中，如爱、感谢、智慧等，会产生异常美丽的结晶体，（和雪花相仿）在恶性言语下，如浑蛋、恶魔等，出现的结晶体是十分散乱，非常难看的，并且无论是用中文还是其它不同的外文，结果几乎一样。众所周知，我们人的身体70-80%是水，也就是说，我们每一天的思想和语言都在对自己的身体形成潜移默化的影响，善言反映出良性的结果，恶语、愤怒会让全身“中毒”，极其有害健康（也已得到科学的验证），按此理，观察我们的佛法，处处充满了善言，尤其是一些著名的经咒，如大悲咒，药师佛心咒等等，积累数千年以来的善良信息遍布十方虚空，一旦念起，会起到信息扩大的功效，不是常说佛菩萨加持吗，就是这个道理。说说我运用上述方法的过程。90年以后，我没进过一次医院，因为没得过大病，但小毛病还是有的，如每年总有一次逃不掉的10-15天的牙痛病，很厉害的，不吃“芬必得”无法睡觉，数去年最严重，以往的一边痛上升为二边痛，吃饭都困难，时间过去二个月还没好，偶而想起为什么不采用对话办法呢，我就自己编了一套医治方法，每天有空，尤其是刷牙时，就默念：牙齿牙齿我爱你，阿弥陀佛保佑你！差不多一天总计100来遍，大约半个月以后就有了效果，一直到现在一年多过去了，牙就再没痛过，我感到很惊奇，就和夫人说了这事，因为夫人心脏不太好，我让她默念：心脏心脏我爱你，阿弥陀佛保佑你！夫人是回民，说我瞎扯，不过前些时我无意间听到她和住济南的岳父视频聊天，我心里暗暗好笑，她让岳父每天有空就念：肠胃肠胃我爱你，阿弥陀佛保佑你！（岳父肠胃不好）岳父似乎说那是佛教的东西，夫人说我们一直在做，效果很好的，又不花钱，还没有副作用。是的，有效果，还不花钱，没副作用，和乐而不为呢！我所以这样编这套方法，是基于首先把人体的器官当作一个有情众生看待，再借助阿弥陀佛的愿力，进行对话，默念时还特别顺口、欢快，我想，这对医治那种冤业，邪气之类的病，效果可能会更好，因为采用的是协商、疏导，而不是驱赶的方法，还请了佛菩萨当月老，更深的道理，大家去发掘吧！还有，所以在今天推荐这方法，因为在不久前，自己在网上看到了一篇有关作家贾平凹治病的文章（见附录文摘），和本人的方法有异曲同工的效果，更增加了自己的信心，不过，我还是认为结合佛法的方法更好，和魔鬼打持久战，唯念佛、念咒最棒！我想，如果因为我们的方法造成上医院的人少了，医药费一定会跟着下降，那绝对是普天下老百姓举手欢迎的事，这是多大的功德啊！我的体会：1、本方法主要针对一些长期慢性的顽疾，碰到突然性的急诊、人体外伤可一定要上医院哦！2、对话时默念就行，内容可触类旁通自己编制，顺口一些最好，一定要表示出慈爱，善良，感激性的。3、要亲自对话，根据制作“大悲水”的经验，通过他人诵念的，不如自造的。最后，期望本文能起到抛砖引玉之效，今后能听到更多更好这方面的实例，并希望阅读此文者，最好能付点学费，因为本人医学知识实在匮乏，朋友有糖尿病，我不知道怎么编话才好，（肯定是不能爱它的，否则麻烦更大了）糖尿病究竟归哪个器官领导呀？学费就是你们的高见！附录文摘：作家贾平凹乙肝康复的启示最近在《科学养生》上看到一文，讲到作家贾平凹是如何自愈疾病的。知名作家贾平凹是文坛上著名的老病号。他三十多岁时患了乙肝，当时他几乎跑遍了西安市所有有名的医院治疗，都没有治好，差一点就死了。可是他到了四十五岁以后，却“意外”地好了。为此鲁豫曾经专门采访了贾平凹这个问题。鲁豫问：“您的那个肝炎，听说是自己治好的，你用的什么方法?”贾平凹说：“最主要一点是精神放松。还有一招就要跟自己的肝聊天。对待任何东西，要有感恩的心。你要善待你身体的各个器官。晚上睡觉时，感谢身体每一个器官。”肝难受的时候，他会对肝说：你病了，却还要为我工作，你要忍着点啊；肝好点的时候，他会说，谢谢你啊，你这么听话，我今天舒服多了。他每天和自己的肝说这说那，就像是安慰另一个自己。当关怀肝的时候，其实就是在关怀自己。就这样，多年以后，他的肝病奇迹般地好转了。很多年过去了，他活得越来越健康。贾平凹曾在《金融时报》上撰文说，我是文坛著名的病人，差不多的日子都是身体这儿不舒服那儿又难受。尤其在三十出头的年龄里患上了乙肝，一直病蔫蔫的近二十年。这几年胳膊腿儿来了劲，肝病竟没事了。得知肝病没了，许多人都来讨药方，我的答复是：有两点可以使自己健康，那便是精神放松和多做好事。我是这样放松精神的：不就是个病嘛，我们每个人都要体验到死却无法再总结，而病是生与死的过渡，是可以成为渗透人生的一堂哲学课啊！能很快治好当然好，一时治不好就与病和平相处，受折磨要认定是天意，就承受折磨，最后若还治不好，大不了就是死么，活着都不怕还怕死 ? 至于做好事，能帮别人就帮别人，帮不了别人就倾听别人诉说。与生人相处要尊重生人，与熟人相处要宽容熟人。还有一期《鲁豫有约》关于抑郁症的节目里，哈佛大学心理学家孙明明给患过抑郁症的林心如支招，告诉她要每天和自己说上三、五分钟话，可以治疗失眠和抑郁症。比如心情不好的时候，临睡前对自己的一天进行一个良性总结，说：我今天很好地处理了什么，又巧妙地回避了什么；或者这件事情结果不好，但已经尽力了，该睡个安稳觉了等等。很多人因此改善了失眠和抑郁状态。我们每天忙碌着：学习、上班、运动……所有的一切的活动都是我们身上的各个部分在协同作战，但身体的器官们都容忍我们的放肆和无礼，每天没有怨言的工作着，直到有一天它们不堪重负，病倒或者癌变！所以，从今天开始，每天花上三、五分钟的时间，多和自己、自己的身体、身体各个器官聊聊天，从内心真诚地感谢我们的身体。每天和自己的身体说话，不仅可以使身体更加健康，也可以治疗失眠，缓解抑郁症，从而使身、心、灵三者旋律和谐，自然就会由内至外，产生喜悦的共鸣，这是对人格和人性的自我完善。日
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