为什么说孔子是我国古代伟大的教育家?
他首创了私学,所收学生不论地位
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码闲说孔子和他的学生们（2）颜渊真的是最好的学生吗？
已有 2427 次阅读
|个人分类:|系统分类:|关键词:孔子 学生 颜渊 论语
他是所谓“十哲”之首。十哲就是孔子的十个所谓最优秀的弟子。它出自《论语》中的这段没头没尾不知道谁说的话：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”。到了南宋，他又成了孔庙中的四配之首。四配即复圣颜渊、宗圣曾参、述圣子思、亚圣孟轲。四配塑像位于孔子神龛前东西两侧，每两位一龛，东为颜回、子思，西为曾参、孟轲。均冕旒衮服，手执躬圭。陪着孔子接受人们的祭祀。直到现在，各地孔庙都是这种形制。往來也，引申为再、又，again。复制，copy。复圣者，又一个圣人，圣人之copy。在《》中，说到颜渊的有三十二处（包括一句话中屡次提及）。那么，根据《论语》，颜渊是一个怎样的人呢？孔子非常欣赏颜渊的好学，认为他是所有学生中唯一好学的。鲁哀公曾经问孔子，学生中那些人好学，孔子说：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。（有个叫颜回的好学，不拿别人出气，也不犯同样的错误。不幸短命，死了。现在没有这样的人了，没有好学的了。）” 孔子对季康子也说过类似的话。孔子又表扬颜渊说：“语之而不惰者，其回也与！（学生们听我讲话能够不懈怠的，大概只有颜回吧！）”由于颜渊“不幸短命死矣”，孔子说：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。（真可惜啊！我只看见他天天进步，从未见他停留。）”颜渊比孔子小四十岁(《史记》上说三十岁，后人考证大概是古人抄书的时候马虎了，三字上还应该加一横，四横一个亖即四字，或者在卅字上加一竖，为卌即四十。)孔子把颜渊看作自己的儿子一样。大概是因为从小家庭经济条件不很好，自己又不注意营养和锻炼身体，过于刻苦用功，颜渊二十九岁（按照现在的算法，才二十八岁）就白了头，虚岁三十二岁就早早地去世了。孔子非常伤心，哭道：“噫！天丧予！天丧予！（哎呀呀！老天杀了我！老天杀了我！）” 颜渊一直没有出仕，即没有“出来参加政府工作”，所以没有政绩可言，当然也就没有过失。对他的评价主要是根据孔子的议论。没有政绩，也没有著书立说，却能够得到复圣这样光荣的头衔，这在历史上是绝无仅有的。孔夫子一言九鼎啊。孔子认为颜渊是所有学生中最接近“仁”的，他说：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。（颜回能够做到其心三个月不离开仁德，其他人最多不过几天、个把月罢了。）”他称赞颜渊：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”不过，颜渊大概看上去脑子不很灵活，反应慢，也不大问问题，在别人看起来有点傻乎乎的样子。孔子为他辩护，说：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。（我整天与颜回讲学，他不提反对意见和疑问，好像有点傻。但是他回去自己研究，却也能很好地发挥。颜回不傻哟！）”子贡是有名的聪明人，脑子最灵。孔子问子贡：“女与回也孰愈？（你和颜回谁更强些）”子贡毕竟聪明，他把孔子他老人家的心思摸透了，说：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。（我哪里敢跟颜回比呀！颜回听到一件事，可以理解十件事，我听到一件事，最多理解两件事。）”孔子当然很高兴，说：“弗如也！吾与女弗如也。（不如啊！我同意，你是不如他。）”这些话，当然是说给那些不大服气的学生听的。但是，颜渊对于孔子的学说还是感到高不可攀，表示自己有点力不从心。一天，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。（”不过，如果认为颜渊总是十分死板，是一个书呆子，那倒不是事实。看看下面的故事：孔子周游列国，在匡地被匡人围困，狼狈不堪。颜渊一个人落后了，过了很久才追上孔子一行。子曰：“吾以女为死矣。（我们以为你被匡人打死了呢）”颜渊曰：“子在，回何敢死？（您老人家还在，我怎么敢死）”你看，小伙子多会讲话，怪不到孔子那么喜欢他。在孔子被困于陈、蔡之间，“绝粮”，学生们有“愠心”之时，孔子就找弟子分别谈话做工作。他用同一个问题问子路、子贡和颜渊：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？（有诗说：“不是老虎也不是犀牛，却奔波在旷野，”是我的主张不对吗？为什么我们受困在这里？）”子路回答说：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。（我想大概我们还不够仁，所以人们不相信我们，大概我们还不够智，所以人们不拥护我们）”子贡比较会说话，说得委婉得多：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？（你的主张太伟大了，所以天下容不得您。所以，您能不能略微降低一点标准）”而颜渊的回答则斩钉截铁：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！（你的主张最最伟大了，所以天下容不得您。虽然如此，您还是推行您的主张。他们容不下有什么关系，容不下才显出您君子本色。如果主张不正确，那是我们的耻辱。现在您这样好的主张而他们却不采纳，那是各国掌权者的耻辱。容不下有什么关系，容不下才显出您君子本色。）”孔子高兴得合不拢嘴，欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。（姓颜的小伙子有道理！你发了财，我给你管家）”不过，说归说，做归做，真如孔子曾经所过的：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。（颜回的学问道德也差不多可以了吧，却常常穷得一塌糊涂。端木赐（子贡）不安本分，去做生意，却每每猜对行情）”孔夫子一点不糊涂，关键时刻，还得靠能做事情的，“于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。被拍马屁大概人人喜欢，不过孔夫子毕竟是孔夫子，他对颜渊也有不很满意的地方。他曾经这样评价颜渊，曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。（颜回不是对我有所帮助的人啊，对我所说的话他没有不喜欢的）”看来，孔子也知道自己的话，并非都是“句句是真理”，“一句顶一万句”的。但是，如果真的有人向孔子他老人家提反对意见，像所有的人一样，孔子也不愿意痛痛快快地接受，有时急了还骂人。有一个学生却经常对孔子的言行提不同的看法，有时还跟孔子抬杠，搞得孔子下不了台。他就是子路。&
转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自冯大诚科学网博客。链接地址：
上一篇：下一篇：
当前推荐数：7
评论 ( 个评论)
扫一扫，分享此博文
作者的精选博文
作者的其他最新博文
热门博文导读
Powered by
Copyright &孔子为何能培养有大志学生？
已有 820 次阅读 10:00
|个人分类:|系统分类:|
孔子为何能培养有大志学生？
读《论语》，我注意到的是孔子学生的志向与人生追求，同时也看到孔子的大气，孔子的大志，孔子的言实而意高；读《孔子家语》与《礼记》，其中孔子与学生的对话交流，感受到孔子学生的雄心壮志与豪迈的才气，不得不佩服孔子，也不得不佩服孔子的学生；王侯将相向孔子请教，孔子的治国思想，精美的语言表达，深邃的逻辑，令人佩服，不愧为圣人圣师。
我觉得，有远大志向、才华横溢的学生与有远大志向、才华横溢的老师是相辅相成的。要想培养有远大志向的学生，必须有有远大志向的老师；要学生才华横溢，老师必须是才华横溢。
选一段孔子与学生游玩山上的对话交流，看看孔子的学生是如何成为“出彩中国人”的，文段引自《孔子家语致思第八》。
孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旍（旌）旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘（夺取）地千里，搴（，拔掉旗执聝，割掉左耳。唯由能之，使二子者从我焉。”
夫子曰：“勇哉！”
子贡复进曰：“赐愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”
夫子曰：“辩哉！”
颜回退而不对。孔子曰：“回，来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武之事，则二子者既言之矣，回何云焉？”
孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”
对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰：“美哉！德也。”
子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”
孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
翻译成现代文：
孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会出现啊！你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。”
子路走上前说：“我希望有这样一个机会，白色的指挥旗像月亮，红色的战旗像太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋舞动。我带领一队人马进攻敌人，必会夺取敌人千里之地，拔去敌人的旗帜，割下敌人的耳朵。这样的事只有我能做到，您就让子贡和颜渊跟着我吧！”
孔子说：“真勇敢啊！”
子贡也走上前说道：“我愿出使到齐国和楚国交战的广阔原野上，两军的营垒遥遥相望，扬起的尘埃连成一片，士兵们挥刀交战。在这种情况下，我穿戴着白色衣帽，在两国之间劝说，论述交战的利弊，解除国家的灾难。这样的事只有我能做得到，您就让子路和颜渊跟着我吧！”
孔子说：“真有口才啊！”
颜回后退不说话。孔子说：“颜回，过来，为何只有你没有志向呢？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”
孔子说：“虽然如此，还是各人说说各人的志向，你就说吧。”
颜回回答说：“我听说薰草和莸草不能藏在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同一类人。我希望得到明王圣主来辅助他们，向人民宣传五教，用礼乐来教导他们，使百姓不修筑城墙，不逾越护城河，剑戟之类的武器改铸为农具，平原湿地放牧牛马，妇女不因丈夫长期离家而忧虑，千年无战争之患。这样，子路就没有机会施展他的勇敢，子贡就没有机会运用他的口才了。”
孔子表情严肃地说：“这种德行是多么美好啊！”
子路举起手来问道：“老师您选择哪种呢？”
孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这只有颜回才有这个想法啊！”
这三个学生，只有颜回命短，没有实现自己的志向，其余二人都实践了自己的志向，可惜子路寡不敌众，英勇战死，子贡就是外交家，凭口才能够挑起战争也能平息交战。
孔子最赞赏的是颜回的志向，爱好世界和平，为人类创造和平时代，让热爱战争、调解战争的人失业，多么伟大的志向！如今，世界和平，是人心所向，我们就需要有颜回这种志向的人，如果有这么一些人，创造一种世界和平，就能让联合国军事机构失业，那是多么美好的世界。可惜，我们缺少孔子这样伟大的老师，就很难有颜回这种学生这样的志向。
作者的其他最新日志
评论 ( 个评论)
今日关注 /7
　　官员告老还乡，不必案牍劳形，也可以放下“伴君如伴虎”的心理包袱；或虽罢官家居，有处分在身，但通常的情形是不会再出事的。这两种人都可以说无官一身轻，应当可以养尊处优，颐养天年。确实有这么一批人。
　　杨家将有很多著名的将领，七郎八虎，小学生都知道杨家将。但实际上，历史上真实的杨家将并非如此。杨家将第一代杨业，生于乱世，一生真正为宋朝服务只有8年。他曾为北汉服务，和宋朝血拼，还差一点杀了赵匡胤。
　　明清时期，五仙观规模相当宏大壮丽，殿堂多达十数处，有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿，两侧还有东西斋、三元殿、廊庑等等，现存有仪门、后殿、东斋、西斋和“岭南第一楼”等部分旧建筑，是明代重建五仙观的遗留。
　　女书，全世界惟一一种专门给女性使用的文字，起源于中国湖南江永县，中国非遗文化保护项目。曾经在湖南江永县、道县等地区妇女间流行。女书脱胎于方块汉字，是方块汉字的变异，用1000个字记录了一种岭南方言。
　　在唐宋及以前，对教师业务的考核主要在“教学量”上，明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核，除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外，还单设有明太祖朱元璋推出的“学官考课法”。
　　诸葛亮在荧屏中的形象，给我最大的印象莫过于总是手执鹅毛扇，无论夏天还是冬天，无论在面对险情还是酝酿各种谋略，总是手执鹅毛扇，轻轻扇动几下，惊动天下的谋略就出来了，有人说诸葛亮的智慧来自于鹅毛扇。
　　杨玉环于开元七年农历六月初一生于宦门世家，有倾国倾城的美貌，而且能歌善舞，聪慧过人，唐玄宗也因此迷恋上了杨贵妃，对后宫其她妃嫔就置若罔闻，不为动情，唯独偏爱杨贵妃，可谓是集三千宠爱在一身。
光明网版权所有苏格拉底和孔子，其思想和观点都是靠自己学生总结著书的，为啥不自己写？
5回复 270浏览
马云、王健林那么有钱，也不是他自己挣的。
涉及到某个香港喜剧天王。。。
雷锋同志为什么不自拍发自手机虎扑
我的id只是说说而已，在下一本正经，怎会起邪恶之念？
当然，假如楼主是漂亮女jr的话，我是认真的。
万一我自己当楼主怎么办？！无她，唯手熟尔。
引用3楼 @ 发表的:雷锋同志为什么不自拍你这ID，我擦，真是够了。。。。
佛也没写啊
您需要登录后才可以回复，请
& 允许多选
38人参加识货团购468.00元29人参加识货团购368.00元41人参加识货团购268.00元164人参加识货团购439.00元55人参加识货团购139.00元50人参加识货团购198.00元68人参加识货团购648.00元79人参加识货团购99.00元52人参加识货团购138.00元102人参加识货团购229.00元77人参加识货团购239.00元50人参加识货团购309.00元