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骇档案-绝命整形师
台海出版社
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《骇档案:绝命整形师》编辑推荐：接二连三的离奇案件，受害人无一不被整成一张“生肖脸”；沉寂三年，凶手怀仇恨而归，却不知还有一个影子紧随其后。出乎意料的案情走向，令人深思的隐秘真相，带领你一步步了解人性的黑暗与复杂。
一把整容手术刀，削骨如泥。12张生肖脸，12桩人命悬案，杀人恶魔神出鬼没……三年猎凶，谁才是真正的受害人？杀人犯与被害者究竟谁是谁非？恐怖变脸悬案由谁来破解？
　　日凌晨，地点：白沙区王家湾。受害者姓名：华丽丽。性别：女。年龄：19岁。职业：超市员工。经法医鉴证，死者属于服毒自杀，脸形被改造成一张马脸。　　日早上，地点：白沙区青龙桥下。受害者姓名：王乃杏。性别：女。年龄：20岁。职业：学生。经法医鉴证，死者属于触电自杀，脸形被改造成一张蛇脸。　　日下午，地点：白沙区兴隆大院。受害者姓名：彭建莉。性别：女。年龄：34岁。职业：服装店员工。经法医鉴证，死者属于割腕自杀，脸形被改造成一张兔子脸。　　我手里捏着这一份三年前的犯罪现场报告，想起三年前站在这三具尸体面前，内心不由得唏嘘了一把。报告相当诡异，可我又不能去怀疑当时的鉴证法医。如果死者真是自杀，那她们的脸部为什么会遭到如此既残忍又变态的改动？死者总不能无缘无故就死了，这案子背后肯定有什么阴谋。凶手为何要令死者自杀呢？为何要改造死者的脸呢？怎么看这都是一起连环凶杀案。　　当年我在现场的时候看到过这三个女人的脸，即使到现在，那种呕吐感似乎还在。我判断凶手应该是一个整容师，因为在后来和一些整容机构接触之后，我才知道有些手艺高超的脸形师的的确确可以将人脸上的骨头和皮肉进行错位，整合成马脸、蛇脸、兔脸这样子的形象。　　想到这里，我不由得心寒了一把，记得当时面对白沙区派出所所里的领导，我可是拍着胸脯说要把这变态凶手捉拿归案的。不想，犯罪过程中没有留下任何蛛丝马迹的变态凶手，杀了这三个女人后竟然再也没有出现过。三年来，我对这起连环凶杀案一直没有放弃追查。凶手已经销声匿迹，我不由得佩服自己这大海捞针的勇气。　　“笃笃笃”，同事舒男先敲了两下门，随后开门走了进来。他脸上带着几丝惊喜，急躁地说：“胡队，来了，那家伙回来了。”　　“什么家伙回来了？你一大早的鬼叫什么？”我有些生气，好好的思绪都给他打乱了。　　舒男还是那股急躁的劲儿，说：“三年前的凶手，你念念不忘的那个家伙，他回来了。”　　他的话可把我吓得从椅子上跳了起来，我知道，荔香市最大的城区白沙区又发生命案了，于是赶紧问：“这一次什么情况？”　　舒男摇摇头说：“听说这一次比三年前诡异多了，白法医已经过去了，他们叫我来找你，问你要不要到现场看看。毕竟大伙都清楚，三年来这起案子一直拖着，都快成悬案了，这让你很自责。在你的世界里，好像还没有抓不到凶手的案子，这个案子太例外了，你心里肯定很想抓到凶手。”　　舒男不愧跟了我五年，挺懂我的心思。想当年他刚刚从警察学院毕业出来跟我的时候，愣头愣脑的，哪里会像眼下考虑得这么周全。知道那家伙回来，我感到一丝兴奋，三年都没捞到他一丝影子，如果再给我一个机会，他休想在我眼皮底下逃跑。　　我赶紧叫舒男把车子开过来，然后驾车往命案现场开去。　　死者位于白沙区利民公寓的一间房子里，从身体的起伏上看是个女人，年纪不详，姓名不详，相貌不详。刚刚赶到现场的时候，我确实被这女尸吓得说不出一句话来。舒男说得没错，这个案子里死者的状态比三年前诡异太多了。死者的头颅被凶手从脖子上切下来，已然不知扔到哪儿去了。套在女尸头部的是一颗被扒了皮的、血肉模糊的水牛牛头，牛头同样是被刀子从脖子处切下来的。凶手利用针线在女尸脖子和牛头颈部之间进行了一系列缝合，将血淋淋的牛头完全移植成了女尸的脑袋。　　现场更是血水横流，四周充斥着一股腥臭的气息。我瞄了一眼这间房子，从环境上看，这是一间单间，卫生间、厨房、卧室全部在一个房间里，晾在窗外的衣服也只有女装，死者应该是一个单身独居女子。女子身高大概一米六五左右，很瘦，身上穿着一条鲜红色连衣裙，脚上是一双十厘米高的红色高跟鞋，加上其皮肤白皙细嫩，估计年纪不大。桌子上面堆满了考研书籍，看来死者是个大学生。可惜她死得太惨了，我吩咐大伙四处找找，看能不能把她的头颅找回来。　　法医白安乐已经检查得差不多，看到我之后问了一句：“你来了，看来你挺感兴趣嘛！看上去三年前那个变态整形师再次回到这儿了，事情变得有趣了。”　　“有什么线索？”我看了白安乐一眼问道。　　白安乐嘟嘟嘴，看上去很困惑，接着说道：“死者是在昏迷的时候被凶手切走了脑袋，没有遭到性侵。至于把牛的脑袋缝在女尸的脖子上，你也看到了，手法很诡异，你说现在的犯罪分子怎么都那么别出心裁呢？我实在搞不懂，这家伙到底想干吗？和三年前差不多，凶手是一个相当细心的人，现场根本没有留下任何的蛛丝马迹。你可以想象凶手杀人的时候是多么淡定，心理素质没得说，搞不好是有预谋的杀人。”他的话让我有些失落，我还以为他可以找到一些凶手忘掉处理的地方。　　白安乐是在四年前我被派到白沙区刑侦大队任大队长的时候，上级特意分配给我的一个“助理法医”。这么多年来，除了三年前那件变脸疑案他在现场找不到任何线索之外，今天是第二次。白安乐是一个比凶手细心几百倍的法医，想不到在这儿还是没能找出任何关于凶手的东西。我低声问道：“老白，你觉得有可能是那家伙回来了吗？”　　白安乐说出了他心中的疑惑：“不知道，从目前来看，犯罪手法大同小异。以前的家伙先逼得死者自杀，再在死者的脸上直接整形，改成动物的脸。如今这个人，他既没有逼死者自杀，在令死者晕迷之后也没有直接在死者脸上动手，而是直接用动物的脑袋替代。从手法上看确实有点像同一个凶手，可是感觉又不太对。”　　勘察过犯罪现场之后，我同样有这样的疑惑。如果说是三年前的那个凶手回来了，死者根本不应该是这种死状，难道凶手改胃口换了手法吗？　　我想了想，问道：“你说凶手会不会有些变化呢？三年了，他总不能一如既往地用同一种杀人手法，三年的时间可以改变很多东西。”　　白安乐说：“很难讲，这种家伙如果不是在复仇，就是在艺术性犯罪，把杀人当作艺术来玩，这些都是他的作品。但是我感觉这不像是同一个人。三年前的那个案子不止你一个人惦记着，我也一直忘不了，那不但是你的人生污点，也是我的人生污点。他把死者的脸刻画成那种样子，你还记得吗？那三张脸，马脸、蛇脸、兔脸，栩栩如生，刀法精湛，看上去就好像人的身体上真的长着一张马脸、蛇脸、兔脸，仿佛与生俱来，不存在雕琢改造，是很精致、很完美的作品。凶手改造死者脸部的时候完全按照死者脸上的骨肉走向来动刀子，手法娴熟。他似乎想告诉我们一些东西，可惜他还没有说完就被我们发现了，跟着逃之夭夭，三年来从未出现过。直到今天，我还是感觉不到他的存在。”　　“你分析得很对，三年前你也是这么说。我总感觉他回来了，他似乎需要向我们讲完他三年前没有讲完的故事。反正怎样都好，血案已经发生了，最好是同一个凶手，当然，我们得做好有第二个作案人的心理准备。你继续看看，我去问问情况。”白安乐的说法让我心里没底，对于我的内心而言，我很渴望是三年前那个家伙回来了。　　来到楼下，舒男已经跟房东大妈聊了一阵子，看到我过来，房东大妈战战兢兢地看了我一眼。我没有说什么，挥手让舒男一个人过来。　　“什么情况？房东有留意到什么细节吗？”舒男让房东先回去才来到我身边，我问他，他撇撇嘴说：“难啊！这个房东吓得都快说不出话来了，她说她昨晚没在家，根本不知道怎么回事。对了，死者的名字我打探清楚了，叫马慧颖。从房东拿来的身份证复印件上得知，这女孩今年二十二岁，不是荔香城的人，她来自云城的一个乡下。房东说她是个大学生，一直是独来独往，逢年过节也不回家，最近好像还要考研。”　　“在哪所大学念书？”　　“荔香城艺术学院，很有名气的一所艺术院校。以前我考过，艺术没过线，只能跑去考警察学院了。”舒男说。　　无论如何也算是清楚死者的身份了，听到这里，我问道：“这个女孩真的是独来独往吗？真的没有人找过她，或者她带其他人回来？”　　……
阿丑，广西人，25岁，金牛男，新生代悬疑作家，热衷研究各类悬案、黑案、诡案、谜案、疑案。曾经出版《骨雕美人》、《第N重凶间》、《冷枪》、《大唐豳王墓》、《神秘家族》等小说。
第一章　丑陋的头颅第二章　审讯室惊魂第三章　诡尸第四章　死亡线索第五章　妖孽第六章　疑神疑鬼第七章　被死亡第八章　连环杀第九章　嫌疑人第十章　下一个被害者第十一章　美容师第十二章　迷雾重重第十三章　猎凶第十四章　第十二张脸第十五章　罪与罚
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　　美国x档案影评（一）　　完全冲着EdwardNorton看了这部片子。　　看完之后，很震撼。　　关于种族歧视的片子，Edward饰演的Derek是一位优异而上进的青年，但是由于年少时，父亲被黑人枪杀，从而对黑人产生了仇视心理，他开始崇拜纳粹，破坏非法入境的居民的商店，最后因为枪杀了两个黑人而进入了监狱。　　年之后，Derek从监狱中走出，在监狱中他看到了白人也有令他所不齿的行径，并在黑人的帮助下安全的读过监狱生活。他的世界观开始变化，他明白了仇恨并不是解决一切事情的方法，他决定退出纳粹，过一个正常人的生活。　　在影片结束时，他的弟弟Danny却又因为仇恨而惨遭黑人的伤害，面对两次丧失亲人之痛，Derek还会自己的理论，还是又开始了新的杀戮？　　影片中因为仇恨Derek仇视黑人，以为关怀，他放弃仇恨，但是，结尾处Danny的死又是来源于以此之前的仇恨，作者又如同一个轮回，一个仇恨的轮回&&　　影片用回忆的方法，为我为展现了Derek心理转变及成长的过程。　　在里面的表现堪称经典。此片中他有这三种不同的造型，个人认为，还是扮演学生时期最帅。　　中国自古有一句老话&冤冤相报何时了。&仇恨，报复，这是一个怪圈子，中国武侠小说中，就有很多英雄好汉，怀着血海深仇，勤练武功，长大之后见机报仇，但是报仇了之后又怎么样呢？内心是否是空虚？　　也许只有放弃内心的仇恨，才能共创出和谐的社会吧。　　佛祖说：&放下屠刀，立地成佛。&　　种族平等在坐落着自由女神像的美国已经谈及多次，但至今，黑人、黄人、在某种程度上仍然受到歧视，这不应该是一个号称自由和平等的民族应有的做法。　　种族平等，不应只是空喊，不应只是作为花瓶供我们瞻仰与膜拜，而应该真正深入人心，种族与种族从心灵沟通，用灵魂来感受。　　最后用影片中的话来作结：　　仇恨是一个包袱，太短暂，不能总是愤世嫉俗，那样不值得。　　说拿引用来结束论文，他说，别人已经说了最好的话，如果你不能超越它，就借用他吧，它会使你有力，所以我挑了一个喜欢的人：　　我们不是敌人，我们是朋友，我们不能彼此为敌，尽管可能会怒不可遏没我们决不能剪断友爱的纽带，记忆的神秘和弦，一旦再次被拨动就会响起来，他们会成为我们本性的天使。　　另外再附一句比较经典的话：　　如果你问的问题没有答案，也许是你问了错的问题，当你问了正确的问题，一切就迎刃而解了。　　美国x档案影评（二）　　何等的译名老是令人费解，非论是译者臆制借是沉思死虑的成果，那种扑里而去的细鄙直露的意味让人没有由料念那是部血腥的乌帮片，或是报告一匹披着羊皮的狼的故事。但英文痹蓰（AmericanHistoryX）却表露着史诗片的磅礴气味，如同像《纽约乌帮》一样，是要报告冶惊心动魄的正史，但主题的传统战峻厉出乎我的料念，居然是冶实正在历史的归纳，一场荡子转头的悲剧。　　伎喈年去种族没有放正在眼里那一主题正在好国影戏里被翻去覆往天夸除夜，可睹得那一标题成绩正在好国社会的尖锐水仄。本片起尾令我心悸的，是正在好国其真没有是只要乌人遭到没有放正在眼里，犹太人、推美人、亚洲人，一样平常中去移仄易远，正在除夜街上一概皆要忍耐亩糖常的眼光。看着韩国人开的超市被砸得稀烂，乌人卖货员被当众侮辱，乌裙犯正在除夜街上被踩爆头颅，我没有知讲号称正在***的好国如何会修养出何等一代崇尚纳粹的青年。青年人已老先衰易受勾引煽动，那正在国内也有现秤弈例子，但如那般毫无明智耗义性的古迹，实正在是骇人听闻。正在我看去，家兽阿谁比方也没有敷以形貌他们的劣止，家兽伤人只会出于保存或陵犯的本能，死怕没有会因为某种刚强的恰好睹遏制悍然的搬弄战殛毙。其次是对一种信奉的恭敬痴迷颈ボ到罔顾亲情的水仄，其真没有是是没有成和谐的足鲢冲突，只是因为没有雅见解易以同一便对mm战母亲除夜挨脱足，何等的悍戾悍戾实正在令人收指。　　本片的讲事回支倒讲、插岛媚格式，并用彩色战吵嘴对古昔遏制辩黑，我倒觉得何等的足法并已睹益处。实正在本片最应偏偏重形貌的应是男配角的冶心路过程，如何耳濡目染成为光头党的魁尾，又如何改正改正重新，那两处应傅以浓朱重彩，让他的心态转开有一个堆散沉淀的进程。怅惘的是，那两面堵放正在了吵嘴色的回念当中，没有但与真践衔接的略隐死硬，而且篇幅少度步杌，使得主题所带去的薄重意味除夜减。对他青年时期的经历，只是提到了女亲的种族没有放正在眼里没有雅见解对他的影响，（影评）战杀女之恩正在心中埋下狄佐影１他监仓里的遭受，只是一凑婊性减害的经历战与一个乌人狱友交心的进程。我没有敢确疑便凭那些人生经历可以或许大概对他的天下没有雅观产死多除夜的影响，起码影戏的讲事让我觉得又供沉飘，出法从那些奇我的中正在事件中得出冶的内在成果去。别的，哥哥的一场倾吐能让已深陷泥足的弟弟醍醐灌顶，那也很有面幻念化，没有知讲诺顿的辩才气够大概把他的狱中经历形貌得如何动人，回正我是很易从视觉化的故事挚得那种细神上的天焙秘裂天崩天裂翻天覆天抵章佛摇。　　第一次看诺顿的上演是正在《搏击会〗爆一背觉得他的典型化小黑收形象要比以奥秘身份隐现的皮特更出彩些。正在本片中除却因为讲事的缺憾招致他的止止转开略隐挺秀中，其他上演仍劝谵懈可击，一场雄辩演等着希特勒般的熏染力。让人易记的是片头他杀死乌人被***制住后，转过头去脸上竟毫无惧色，暴露志得意谦的笑容，如同是为了某种幻念可以或许当仁不让死然后已的神采，果此可知那种恰好睹他的灵魂中根深蒂固的水仄，讲他被究竟了局熏染冲动借没有如讲他被消磨尽了意志愈减可疑。步柢如何讲，本片的掉踪败的天圆借是拍得太短，虽然有晨霞浪潮战重音战弦何等除夜气的被页粳但故事自祭阅缩足缩足华侈了何等一个极具深度战广度的题材。　　美国x档案影评（三）　　摩根&福里曼说：&从来没有伟大的人，只有伟大的动机。&有三个动机促使我写这个帖子。第一个动机，我看了一个关于《帝国的毁灭》的帖子，其中有好多人在为希特勒歌功颂德，毫不掩饰其崇敬之情。我虽然据理力争，无奈人微言轻，很快就淹没在一片&希特勒万岁&的呐喊声中。总觉得有必要另辟奚径，郑重的表达一下自己的看法。第二个动机，今天看到一篇反对日剧的文章。很多网友并不是就事论事，从日剧本身的优劣做出喜爱与否的判断；而是从爱国主义出发，以抵制日货的精神抵制日剧。我不禁感叹，这反日的怒火，终究烧到影视评论来了。第三个动机，就是我刚刚观看了美国影片《美国X档案》（又名《野兽良民》），这真是一部优秀的电影。我们都可以从电影中找到我们所需要的精神食粮。无论我们是民主人士，还是新保守主义者，又或者是中间派。这就是我的三个动机，虽然并不伟大，但却很充足。这三个动机毫无疑问都和影视评论有关，所以这篇帖子也就理所当然的发在影视评论上了。　　我不是一个愤青，我也不是所谓的民主人士。我很理智，理智让我选择执两端而取中庸。好吧好吧，我收回理智这种文过饰非的说法。其实我是一个胆小鬼，懦弱使我不能加入民主阵营，因为前车之鉴使我不想被人扣上HJ的帽子并被骂的狗血喷头（前车之鉴是指我的一个朋友，他是国观著名的HJ）。而一点点诚实又使我不能加入愤青的阵营，去痛快淋漓的嬉笑怒骂。因为一方面我并不赞成愤青的主张，另一方面，懦弱的我无法做到&现实中遇到鸡鸣狗盗之徒尚且绕着走，却在虚拟的网络上义正词严的攻击着遥远的国度&（刘亚洲语）。这种行为会让我自己都鄙视我自己。因此，这篇帖子我不会去讨论敏感的中日关系什么的，而是借《野兽良民》这部电影作为载体，讨论一下自己对信仰的一些看法。　　影片的名字如果直译的话应该是《美国历史--X》，但&野兽良民&这个名字似乎更接近影片的本质。按照浮罗依德的理论，我们的思想中都有一个本我和一个超我存在。本我就是我们的欲望，是我们的本来面目。而超我则是我们的理性，是我们用来约束自己的欲望的东西。在本我的支配下，我们都是野兽，而超我使我们压抑自己，成为一个良民。当然压抑我们的欲望的不仅仅是主观的本我，还有客观的权力，法律，道德等等。从本质上讲，我们都是野兽良民。　　流氓并不可怕，可怕的是被知识武装起来的流氓。冠冕堂皇的说法是愤怒的青年。影片中的爱德华&诺顿就是一个愤怒的青年。当然愤青也有不同的划分，诺顿是典型的种族主义者。他坚定的信仰着自己的信仰。　　信仰无疑是人类最强大的情感力量之一，在信仰面前，人们会变得悍不畏死，义无返顾，无论他所依赖的信仰正确与否。如果这种信仰是错误的，或者被人所利用，这就会产生一种巨大的破坏力量，历史上在各种信仰的旗帜下产生的屠杀与战争不计其数。信仰的力量如此强大，想要改变一个人的信仰也是极其困难的。信仰是什么？信仰就是从心所欲。信仰的内容如果遂了你的欲望，你便会成为他的信徒。信仰的宣传者便会成为你的导师。你的信仰的反对者就会成为你的敌人。被敌人所感召，就是对自己信仰的背叛，试问又有谁愿意成为自己的叛徒呢？假如一个信仰是错误的，甚至是邪恶的，要想从道理上说服这个信仰的信徒是极其困难的。如果作为一个有思想的信徒而非一个盲从者，想说服他舍弃自己的信仰更是难上加难。就象杨威利说的那样：&凡是人类，均无法忍受自己是邪恶的认知。唯有在确信自己的正确性的時候，才可能变成是最为紧张、最为残酷、最沒有慈悲心肠的人。&　　主人公坚定着自己的信仰，毫不动摇。他的老师，继父也不可能说服他，结果只是造成了他离开学校和与家庭分裂，并走上了残酷的暴力之路。能够动摇他的信仰的只有现实，这个现实来自于监狱。监狱无疑是人类信仰的圣地亦或墓地。他发现在监狱里信仰不再是斗争的目的而是可资利用的工具。是培植势力的手段，是满足欲望的途径。在监狱里，他曾经赖以生存的信仰被证明是渺小的，是脆弱的，是错误的。而他曾经刻骨仇恨的敌人被证明是无害的，是友好的，是善良的。这个认知也是极端痛苦的。我没有这种体验，我只能想象，想象当一个人的信仰最终被自己认定是错误的甚至是邪恶的时候，这将是一件多么痛苦的事情。我们不知道主人公有过怎样的思想斗争，但我想相比戒毒的痛苦，信仰的颠覆一定有过之而无不及。无论如何，主人公幡然悔过，浪子回头。而同时，主人公认清了一个重要的事实，那就是他被利用了，他被那个一直视为导师的人利用了。　　在《圣斗士星矢》中，有一集的名字叫做《警惕！幕后操纵者》，有的时候往往是这样的，走上前台的并不一定是始作俑者，并不一定是最大的敌人，也许他只不过是一只傀儡，一面旗帜，一杆枪。主人公就是被利用了的旗帜。甚至当他锒铛入狱之后，他这面旗帜也没有倒下，反而更加迎风招展。他被塑造成为了偶像，这是彻头彻尾的利用。如果说主人公这种人是被知识武装起来的流氓的话，那么他背后的教唆犯，这个极端纳粹主义分子就可以命名为具有雅各宾倾向的人文知识分子。这种人比前者要可怕不知多少倍。他们不仅拥有坚定的理想，明确的目标；他们还掌握指导实践的理论以及通往目标的途径。他们不再是热血上涌的愤怒青年，他们冷静，清晰，立场坚定，旗帜鲜明，他们已经通过了实践，他们清楚的认识自己信仰的含义，了解自己信仰正确与否。信仰已经不完全是他们的目标，他们要的是隐藏在信仰背后的那些东西。他们野心勃勃，不可遏制。他们是真正的野心家，是人类的敌人，是我们最最应该警惕的人。就象保罗&约翰逊说的那样：&警惕人文知识分子，更要警惕带有权利倾向的雅各宾式的人文知识分子。一旦他们和极端权利，极权主义相结合，他们就可能把他们的胡思乱想强加于人。那时，他们不是引导人走上迷途，而是强迫人走上&正路&&。　　其实我们真正应该警惕的是我们自己，就象我们前面所说的，我们都是野兽良民。人类大多是欲望的奴隶，而人类欲望道路的尽头往往是毁灭，比如毒品，比如邪教，比如极权。而人类往往意识不到这一点，往往被欲望所迷惑，所引诱，而走向毁灭。欲望是人类最为本质的东西，是推动历史前进的动力，企图消灭人类的欲望是决无可能的，正所谓江山易改，本性难移。我们所能做的只能是遏制和引导，遏制消极的欲望，引导积极的欲望。客观上依赖于法律，道德，以及制度。主观上依赖于我们的理智，那个超级的我。当然，假如有人妄想遏制我们积极的欲望，那我们就要打开枷锁，释放出我们心中的野兽，毁灭那些强迫我们走上&正路&的人。只留下白茫茫一片大地，真干净！　　在一些反映深刻的历史事实和社会现状的影片中，总会安排一个思想的阅读者或者历史的目击者。比如《拯救大兵瑞恩》里的瑞恩，比如《钢琴师》里的钢琴师，比如《太极旗飘扬》里的弟弟。他们都是无比幸运的人，因为死人是无法将故事讲述给别人听的。本来，我以为爱德华&福琼所扮演的那个俊美的异忽寻常的弟弟是那个幸运的目击者，而哥哥将会成为牺牲品。但我错了，那个名为《美国历史--X》的家庭作业，就已经昭示了悲剧的结局。最终，弟弟，这个美丽的娃娃碎了，成为了疯狂的代价。唯一留下的就是那本作业。作业的结尾有大概这样：有很多伟大的人说了很多伟大的话，假如你的语言超不过他们的话，那你就引用他们，那会带给你力量。我就引用一句能够带给我力量的话作为文章的结尾吧。　　&时隔十年，再来考虑信仰问题，我忽然发现，任何一种信仰，包括我的信仰在内，如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具。渎神是罪名，反民族反传统、目无祖宗都是罪名。()只要你能举出一种可以狂信而无丧失理智危险的信仰，无须再说它有其他的好处，我马上就皈依它&&这种好处比其他所有好处加起来，都要大得多啊。&
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以前教学《火烧云》时知道了萧红这个人。教了《祖父的园子》之后便对她的文字产生了兴趣。作者描绘的童年生活是那么无忧无虑，那么自由自在，那么天真无邪。读了她的文章便极其向往她所描绘的生活天地，那满园的黄瓜、倭瓜、苞米，处处充满生机，长的那么自由，那么随意。愿意开花便开花，愿意结果便结果，即便不开花不结果，也没有人管她。那么自由生活，那么闲散的心境，使萧红的童年浸润着泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一样无拘无束地生长着。　　喜欢萧红的文字，购得《呼兰河传》一睹为快。这本书里包含两个中篇小说《呼兰河传》和《小城三月》，另外还有许多短小的散文。我感到写的最好的还是《呼兰河传》，在这部小说中，作者用平实的充满童真童趣的语言，讲述了自己的童年生活。那些文字既像一个人絮絮低语，又向对着别人娓娓倾诉。童年的萧红没有得到父母的疼爱，但是慈爱的祖父却给了她无尽的爱与关怀，让她的童年充满了快乐与温暖。在她的童年里，祖父的园子是她真正的乐土，在这里没有同龄的伙伴，只有那些茁壮的蒿草、韭菜、樱桃树&&在蒿草中觅食野果的萧红是大自然的孩子；在韭菜地里睡觉的萧红是大自然的孩子；在樱桃树下流着口水期盼果子成熟的萧红的大自然的孩子。大自然的生机和活力，让萧红觉得，园子里到处都是明亮的，到处都是充满生机的。这时候的萧红是多么幸福。在她家那个宽大的院子里，住着几家穷人，萧红每天都和这些人接触，在他们身上，她看到了淳朴善良，也看到了自私和愚昧。那个惨死在封建愚昧思想下的&团圆媳妇&，那个穷困潦倒的&有二伯&，还有那个命运多舛的&歪嘴李&。这些构成了她童年时代刻骨铭心的记忆。　　童年的萧红衣食无忧，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻却是非常不幸。和萧军同居的时候却怀着负心前夫的孩子，她和萧军，一个多愁善感，一个豪侠仗义，一个是长不大的孩子，一个是铮铮男儿。如果像童话里说的那样，和萧军的结合就从此过上了幸福的生活，倒也不会让人有这么多的唏嘘感叹，可是生活并非童话。他们的婚姻维持了两年便因为性格不和而分道扬镳。当她再和端木蕻良结婚的时候，怀着的却是萧军的孩子，自己的枕边永远是和自己肚子里的孩子毫无关联的爱人。枕边人与腹中胎儿的割裂感，血肉分离的剥离感，在萧红的灵魂中蚀出一个骇人的黑洞，一寸寸蔓延。这个女人，怎么会有甜蜜的笑容。　　多情的她，多才的她，可叹人生无常，命运无常。三十二岁的玉人人便香消玉殒。
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