为什么中国人国民道德素质低　　
作者; 孤独君子　　　　
中国人的一盘散沙、勾心斗角、虚伪奸诈、麻木不仁、见利忘义，是人的素质低劣的表现。　　梁启超认为，中国人的道德素质低劣，民心麻木，失去进取心，以及种种不健康的心理，是长期社会内乱造成的。有感于此，他说：“内乱者，最不祥物也”。　　
因此可以说，长期内乱，是造成国民素质低劣、道德解体、丧失人性之真的一个重要原因。　　
为什么会如此？对此，他作了详尽分析：　　“凡内乱频仍之国，必无优美纯洁之民。当内乱时，其民必生六种恶性：一曰侥幸性。才智之徒，不务利群，而惟思用险鸷之心术，攫机会以自快一时位。二曰残忍性。草薙禽狝之既久，司空见惯，而曾不足以动其心也。三曰倾轧性。彼此相阅，各欲得而甘心，杯酒戈矛，顷刻倚伏也。此三者桀黠之民所含有性也。四曰狡伪性，朝避猛虎，夕避长蛇，非营三窟，不能自全也。五曰凉薄性。一身不自保，何况恋妻子，于至亲者尚不暇爱，而遑能爱人，故仁质研丧澌灭以至于尽也。六曰苟且性。知我如此，不如无生，暮不保朝，假日偷乐，人人自危，无复远计，驯至与野蛮人之不知将来者无以异也。此三者柔良之民所含有性也。当内乱后，其民亦生两种恶性：一曰恐怖性。痛定思痛，梦魂犹噩，胆汁已破，勇气全销也。二曰浮动性。久失其业，无所依归，秩序全破，难复故常也。故夫内乱者，最不祥物也。”　　梁启超的分析至今还是深刻的。内乱时与内乱后，共产生八种恶性，这八种恶性，实乃人性生成中产生的阴暗面，用现代语言说，无非是国民表现的麻木冷漠、苟且偷安、投机侥幸、奸诈虚伪、残忍刻毒、互相倾轧。而内乱之后，则回首往昔，心有余悸；秩序破坏，人心浮动。之所以如此，完全是由于生存环境的恶化所导致的人的异化。为了生存，人性已经扭曲变态，在恶劣的生存境界中，完全不见道义之所在，不知道义为何物，只能是局于生存的狭小环境中对外界的盲目适应，“苟全性命于乱世”。　　从这里也可看出达尔文进化论中“适者生存”并非皆为进化。“适者生存”适合于生物界（虽然也不尽然）而不适合于人类社会，在社会环境中，适者生存不一定导致进化，却可能是严重的堕落，或者说是退化。　　在恶劣社会环境中适应已久的国民，无复进取意识，没有道义是非判断，也没有健康的价值标准。这一切都是因为在社会生活中没有正义原则，一切都是潜规则，只要一时得逞、一时成功，即可成为“英雄”，“笑贫不笑娼”、“不问黑猫白猫”、“摸着石头过河”，都表明心中没有全局观念，没有道义原则，没有整体意识，而只有为达目的而不择手段。这些都是对国民的误导，是中国人走向邪路的根源。而不问道义原则，是非曲折，其结果也就取消了政权本身存在的合理性。在一个没有原则的社会里，不可能培养成健康的心理意识和价值追求。　　试问，在一个有着十几亿人口的泱泱大国，如果没有道义原则，一切活动都可以不问是非曲直，它本身存在的合法性在哪里呢？在一个本身存在合法性都成为问题的国度里，能稳定吗？“稳定压倒一切”，人心已乱，社会岂能稳定？　　中国社会，近现代以来，久失其道，大道已废，邪说流行，各种“主义”、各种思潮，纷至沓来。甚至连邪*教都能一呼百应，可见中国人的价值判断、是非判断能力的模糊甚至丧失，这是很可悲的。安民心，需要大道，只有重新发明大道，才能给国人一个稳定的价值参照系。　　　　人的生存与动物不同。动物可以适应任何环境，而并不需要伦理道德与价值参照。但人的生存是与天地合一、天人相参的，人必须生存在道义原则之下，中国历代封建统治者之所以能稳定社会、稳定人心，与政权存在的合法性认识分不开（皇权代表天意， 皇帝代表天子）。否则，人间社会的秩序没有超越人间厉害的天意凌驾于上，是得不到人们的承认的。这也就是说，国家政权的存在也必须有超越人与人之间厉害关系的意义，在这一层意义上说，人们对皇权的认可是在超越直接生存的意义上。正因为国家可以超越人与人之间欲望冲突（人欲扩张引起的冲突）的直接利害关系，国家政权的存在才有了合法性。　　物质化的生存可以不问道义，不问价值观念，例如动物种群的生存。但人与之不同。人需要在和谐的社会环境中生存，这和谐的生存环境首先是道义上合理性的环境。改革以来，社会道德之所以崩溃，是因为中国人的现实生活的存在失去了、或者说模糊了道义存在上的合理性。这表现为生活失去意义。结果是生活的空虚无聊，颓废堕落、到处寻找刺激。于是暴力、凶杀、色情、吸毒就成了寻求刺激的具体内容。　　　　其实，所谓内乱，是指两个方面：军阀割据的战乱，人为造成的政治运动导致的原有社会秩序的瓦解；以及政令不一、朝令夕改、出尔反尔，以改革之名对传统价值与社会秩序的破坏，等等。总之，不管内乱是暴力的、武力的相互残杀与兼并，还是制度上的混乱与浮动，其结果，都会造成人心理结构上原有秩序的破坏。而人性，无非就是人的心理结构，心理结构破坏了，人的精神也就残缺了，结果就是人性朝向恶的一面发展，也就是人的素质变坏。　　我曾写过《人的素质的全面提高才是硬道理》，有感于中国人的素质低下，道义原则的破坏，它使中国社会成了无道的社会，现代文明成了无道的文明，在无道的文明中生存，人们就会普遍患有精神疾病。　　　　内乱，最严重的就是战乱。因为它危及到每个人的生存，生命朝不保夕，生死无常，而且死的从不明不白，在相互倾轧中死去，连原因都找不到，更显得这个世界的荒谬。所以内战历来不得民心，内战的发起者历来受人指责。　　当然，战争与此不同。西方哲人甚至认为，战争可以教育国民，使之团结起来，同仇敌忾，增强民族国家的凝聚力。并且经过战争的洗礼，人性也会得到净化，生命会进入更高境界。在和平环境中久了，人会变得麻木、软弱、不思进取、创造力匮乏、生命整体退化。这也是生命的一种平衡态：熵增大的热力学平衡态。而打破这种平衡态，战争也许就是最好的形式之一。历史学家汤因比曾认为，文明的发展或健康生长需要外部刺激，他称之为“挑战”，积极地应对战争考验，就是对“挑战”的“应战”。而成功地应战，不但会改变被毁的命运，还会整体地提高国民素质，扭转一盘散沙的局面，改变民族国家的命运，坏事反倒会成为好事。真是祸福相倚。　　但是除了战乱之外，还有一种是思想意识形态上的混乱，信仰的迷失，是道德解体、价值系统崩溃的直接原因。战乱只是外部的，只要内心价值系统稳定，就不会为外在的动乱所迷惑。但是现在，中国人除了金钱与权势，内心的价值系统早崩溃了，这才是最可怕的“内乱”，是精神的分裂，是民族凝聚力的丧失！这才是最可怕的！　　
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　　主要是被是非不分，把制造动乱的亡国“主义”和制止动乱的救国“主义”混为一谈，把动乱的根源和后果和在一起否定的人造成的。楼主以为道义可以救国，但不知道什么能够救得那个道义。要人民都信“人的生存是与天地合一、天人相参的”宗教信条能够救国，中国还得乱。
　　君权神授都来了，啧啧！
　　秦始皇和孟姜女的“心理结构”有什么不同啊？
　　楼主，我靠，我操，Fuck。　　　　你是不是外文电影看少了。　　Fuck，Son of a bitch。。。。。。。。。。　　这些在电影里面实在太正常了。　　英国的足球流氓是假的不成？那是从上场到下场都是Fuck，Fuck　　二战时期，法国投敌的少吗？　　罗马帝国的内乱你觉得不够多？　　娘的，太多人受到伪学者柏杨的毒害，我最讨厌挖掘国民劣根性，纯粹胡扯八道。
　　伪文人
　　楼主消遣呐:)　　我送楼主一小文给您鼓鼓劲儿啊,打伙瞧着:　　　　在中国，你能看到很多关于文化反思的文章，但大多数是“先假设自己是个妓女，再深刻反思”的文章。不少反思派文人，甚至于名人喜欢说这样一句话：“中华民族是个对外妥协，对内残忍的民族！”“中国人爱和平吗？中国为什么在国内总打仗？这话应该改为：中国人对外国人爱和平的。”“儒家造成了中华民族的这种性格”。他们的证据是：第一，中华民族屡次内战，所以是对内残忍。第二，中华民族屡次被外族征服，所以中华民族对外妥协。　　　　 综观人类文明，可划分为几大部分：基督教的欧洲；中东文化的阿拉伯世界，连同伊朗，阿富汗等地；儒家文化下的东亚地区,印度文明影响巨大的南亚地区。中国有句俗话：不怕不识货，就怕货比货。儒家文化究竟是不是对外妥协，对内残忍，我们把几个有影响力的国家的历史——包括扩张史，内乱史和外侮史一对照，就可以一目了然。　　　　我们暂且不谈中国的辉煌时代，先谈宋朝。宋是个文弱的帝国，在军事上，他是个弱者，然而，我们是否不问问历史，为什么蒙古在征服那么多国家以后，才以石压卵的消灭宋呢？　　　　宋理宗年间，蒙军攻克巴格达，1219年，朝鲜陷落，1223年，打垮俄罗斯80000军队， 1237年，越过伏尔家河，攻克了一个个公国，1238年，逼近诺夫歌罗德，1241年，攻入波兰，匈牙利等地，1242年，在西里西亚，大败德国 30000铁骑，他们在扫荡了中东，中亚，东欧以后，才于1279年消灭宋朝，而且付出了皇帝被打死的代价，为什么？不就是因为文天祥那种传统精神吗！“孔曰成仁，孟曰取义，惟至义尽，是以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！” 中国抵抗蒙古到最后，摆脱蒙古统治却很早，蒙古人建立元朝97年，从1279年崖山消灭宋朝军队，到1368蒙古人被赶出中国，只有89年。　　　　俄罗斯被蒙古人统治，是为金帐汗国，时间从1240年到1480年，长达240年。　　　　中东的伊朗，伊拉克等国被蒙古统治，是为伊尔汗国。 从1265年旭兀烈死前接受大汗称号，到1335年帝国终结，是70年，再推算至贴木耳帝国瓦解的1500年，时间为235年。　　　　印度被突厥化的蒙古人统治，1526年建立了莫卧尔王朝，到1761年结束统治，时间长打235年。以上这个对比，能说明中华民族对外妥协，对内残忍吗。　　　　再看各国被异族统治的时间。　　　　中国除被蒙古统治89年外，五胡乱华至隋朝统一272年，金国统治北方120年，满清267年，共计748年，从商朝以来至今，中国只有20%的时间被少数民族统治。　　　　罗马帝国不能提，理由是：这个国家已经从地图上消失了。自从瓦伦斯恺撒被少数民族烧死以后，这个国家成了异族吞噬的羔羊，西歌特人，匈奴人，伦巴第人，阿拉伯人，突厥人。。。从晋朝孝武帝开始，到中国明代宗年间，整整1077年，疆域不断的缩小，连个保加利亚的西蒙皇帝都欺负他，把他打得只剩下两三个城市。最后突厥人一打，罗马则完全消失。　　　　印度人也窝囊。古代被塞种人统治100年，从公元45年至250年，又被大月氏统治，共有205年的历史。1206年被突厥人统治，熬到了1530年，又被蒙古人统治，倒是出了个伟大建筑泰姬陵。转眼到了18世纪年，又被英国人统治。从大宋朝到圣雄甘地，这么漫长的时间，基本没缓过气来。这样的高度忍耐力也是够强的。我们刨去英国的统治不算，只说其被少数民族的统治时间，就长达890年！从公元前600年的吠陀时代末期至今，34%的时间被少数民族统治。　　　　
　　西班牙，法国，英国更不能提。　　　　西班牙忍耐力叫人吃惊。这个民族上古时期就不断被外族入侵，混合成了一个卡提贝洛族，6世纪受西歌特人的统治，8世纪受穆斯林摩尔人的统治，先后被整治了大约1000年，连个屁都不会放，直忍到1479年，其民族的绝代双骄：伊莎贝拉和斐迪南出现，才逐渐‘独立自主’。其被少数民族统治的时间比率为66%左右。　　　　英国历史，抛开罗马人的殖民不说，449 年蛮族入侵，将当地的凯尔特男人杀的几乎尽绝，而后七国大乱，至1017年被丹麦人征服，1066年被诺曼人征服，建立了诺曼底王朝，这个王朝结束了，安茹王朝的亨利从母亲那里继承诺曼底，照样延续统治，狮子心查理连句利索的英国话都不会讲。直到1399年才英人治英，其被异族统治时间长达950年。他们61%的时间是被少数民族统治。　　　　法国是没有诞生，在娘胎里就是罗马的殖民地。恺撒杀100万人，俘100万人，杀尽了他们的骨气尊严，此后，法兰克人入主，人家帮他们建设的巴黎，，是亡而再亡，丹麦人，马扎尔人大破加洛林王朝，是连续性的再三而亡。这样翻来覆去的被人统治，当然无气节，好容易出了个拿破伦，还是科西嘉人，真是让人难过。法国从468年墨洛温王朝建立，到987年加洛林王朝结束，被蛮族统治519年。法国34%的时间被蛮族统治。　　有人说：伊朗人好战，俄罗斯人尚武，他们比中国强，那是笑话，得出这个结论，是二次大战和对抗美国给他们留下的幻觉。　　　　就拿蒙古来说。他们统治了中国不到100年，中国的韩山童，刘福通就开始造反，各路义军纷纷进攻元朝政府，结果，中国很快取得了独立。而俄罗斯呢？他们被蒙古统治了两个半世纪，才获得独立，而且，独立的相当滑稽可笑：1480年，蒙古人和伊凡大帝对峙，伊凡恐慌，下令撤退，不想蒙古更恐慌，他们跑的更快，双方都是逃兵，一个比一个胆小。这样一来，俄罗斯居然胜利了——这可真是荒谬的胜利。　　　　伊朗也不很坚强。马其顿人建立的塞琉西王国，从公元前330年至公元前247年。历经83年，帕提亚人的安息王朝，从公元前247年至公元224年，历经471年，651年阿拉伯帝国统治伊朗，后又经塞尔柱突厥人，花剌子模人的统治，再加上蒙古人统治的235年，大约共有1403年！从公元前639年的米底王国至今，凡2645年的历史中，53%的时间被异族或少数民族统治。　　　　
　　　　專制敗壞道德，就這麼簡單　　
　　專制敗壞道德吗？　　你读过中国史没有？
　　這就是我讀史之後的結論。
　　作者：福建李菁　回复日期：　01:24:46　
　　　　這就是我讀史之後的結論。　　~~~~~~~~~~~~~　　名言：　　国家兴亡，肉食者谋之　　天下兴旺，匹夫有责　　　　成语：　　千金不如季布一诺　　　　童叟无欺　　　　市不豫贾　　　　这些话都是专制社会下的出现的。　　中国古代良好的商业道德可都是专制社会中的出现的。　　按照你的说法，现在总比古代帝制专制要少些吧，怎么商业道德还不如古代？　　古代讲究礼仪，怎么现在出口就是我靠？　　你不会说那是太专制了，所以懦弱吧？那日本人的礼仪也是专制制度造成的喽？　　　　　　这句话是不是专制社会出来的
　　你还应该多读几年历史，别半通不通的，就四处晃了。　　我最多半斤，不过我想你肯定没有八两。
　　　　再專制的社會都有“異類”出現。　　再專制的國家都有“高尚”的言論。　　
　　老兄，古代的半斤就是八兩，你才三兩半吧。
　　　　因为穷,所以不择手段　　
　　作者：吃喝有道　回复日期：　01:43:43　
　　　　　　　　因为穷,所以不择手段　　　　____________　　关天的人什么时候可以不要胡乱地做因果判断就好了，呵呵。　　
　　曾子又杀人了，谎言说着就成真实了　　不侵略所以道德低，不剥削第三世界所以道德低，不遏制别国所以道德低，允许同性恋所以道德低，不跟动物干还不拍成电影所以道德低，被善良的西方资本家剥削所以道德低，被傻比说成道德低所以道德低
　　文明的硬件与软件　　　　
构成人类文明的，有硬件与软件，也就是平常所说的，物质文明与精神文明。　　
但文明的硬件容易看到，文明的软件却难以言说，因为软件之所以为软件，就在于它似乎没有硬性指标，想怎么着都可以。　　
楼群林立、高速公路蜿蜒延伸、立交桥纵横交叉，高速公路上车辆往来如流水，以及宽大的厂房、开阔的机场，高大的烟囱等等，等等，属于文明的硬件；因为这是有目共睹的。而文明的软件，则不易觉察，这正是软件建设难以取得成就的原因。　　
但这并不是说，文明的软件不重要，甚至可有可无。　　
那么什么是文明的软件呢？人的素质问题。文明的软件建设，归根到底，在于人的素质的提高。　　
首先是人的道德素质。道德素质，是最不容易得到明显提高的一个社会指标。我曾写过《道德建设，焦点在哪里》一文，认为现代社会道德的普遍下沉，是因为人们普遍失去了信仰，信仰的真空，造成了道德沦落，以及社会的腐败。但是今天信仰真空的形成，有一个渐进的过程，它是中国自近代以来西学东渐、传统文化与价值观念遭到普遍怀疑、科学民主与自由的提倡、甚至全盘西化的结果，而实际上我们引进的西方文化只是科学、民主与自由，这些都属于逻辑理性的东西，对于支撑西方文化的信仰因素，中国人并没有看到货并没有重视。　　
过去，我们曾经信仰过马克思的共产主义。作为一种社会价值体系和社会理想，它不过是物质文明的一种发展极限，本质上，它是对人的生存境界的美化。然而这在生活普遍困窘的时代，无疑具有极大的吸引力。但是随着生活的富裕，物质文化生活水平的提高，它的魅力也就减损了许多。问题在于，这种信仰不具备精神性，与人类一切信仰的精神本质是对立的。文明不能光靠唯物主义支撑，它还必须有精神性的东西，这才是人与动物世界的根本区别。　　
物质文明需要有精神因素的制衡，或精神因素的平衡。但是西方文明属于物质文明，它暴露给世人的一面，也就是它在物质上的繁荣，以及科学技术上的先进、民主与法制的健全等等。但是西方并不是没有精神因素，西方文化是基督教文化，上帝是超越于残酷的生存竞争之上的平衡因素，是不可或缺的。正是它的存在，对稳定社会秩序起到了特殊的作用。　　　　
人要生存，为此就需要不断改善生存质量，创造物质财富；但人也需要超越生存，这种超越，是对一己狭隘生存境界的否定，是生命境界的提升，也是生命内涵的扩大。正是超越生存，把人与动物的生存区别了开来。　　
超越生存的因素，演化为道德因素。道德是绝对的，没有道德，处在生存境界中的人残酷竞争、互相残杀，就与鸟兽无异，甚至比鸟兽更可怕。但是有了道德因素的制约，人性中的兽性成分就可以得到制约，群体就可以和谐相处。而所谓道德是历史范畴的看法，认为道德随历史的演化而变，那是只见到它的形式而没有看到道德的根本，只停留在现象上的肤浅认识。绝对的道德使永恒不变的，这是人类整体生存的需要，也是由人而仙进化的阶梯。　　　　
道德素质的提高，只是文明软件的一部分。问题在于人的素质的全面提高。道德不是虚伪说教，不是教条，而是顺应人性自然，不违背人性和谐的真性情的自然流露。而人的素质的全面提高，在于开发人的智慧，发挥人体生命的潜能。仅仅科学知识的积累并不能提高人的素质，科学很可能把人当成工具。只有当智慧开发了，人的发展全面了，人的素质才能搞上去。而无论科学、技术、文学、艺术，都不能算全面，要全面，还需要进行提高人体生命境界的修道实践。所谓道德涵养，正从悟道中得来。不悟道，则不明德，德就是道的体现，德是自觉的，悟道之后才能有德而不是“缺德”，才能宽容大度，而不可能干出损人利己、伤天害理、危害他人与社会的事情。　　
要使整个社会风气扭转，使民风归厚，“致君尧舜上，再使风俗淳”，就必须重新发明大道、弘扬大道、遵循大道。而这，不过是哲学与信仰的统一。现代社会，只注意“科学真理”而不注意道德真理，“真”与“善”是对立的；至于哲学真理，则变成了纯粹的逻辑推理，由于消泯了悟性的因素，与科学的求真不求善走到一起了。于是哲学式微，再也没有昔日的辉煌。那么，我们就应该发展道“道”就是最高的宇宙本体，“道”就不仅是“真”，而且是“善”、使“美”，是生命，是性灵，是理性，是情感。如果你问：大道之中包罗万象？那么我告诉你：因为整体的自然就是包罗万象。这就是“道法自然”，就是“道”的真实底蕴。　　　　
当然，文明的硬件还包括科技成果，经济增长、社会财富的积累与增加等等。但文明的软件，却无疑是人的素质的全面提高。只有人的素质全面提高了，社会风气才能好转，才能遏制腐败，社会才能归于和谐，建构一个和谐世界才有希望。更进一步，只有人的素质全面提高了，才可以完成人类的进化。那种认为通过基因修改和重组就可以使人长寿、利用基因技术就可以使人“成为仙类”的说法，是对科学技术的迷信，不了解道德涵养是提高人的生命境界的重要手段，因此，人类进化问题，首先就是提高人的素质问题。　　
　　人要生存，为此就需要不断改善生存质量，创造物质财富；但人也需要超越生存，这种超越，是对一己狭隘生存境界的否定，是生命境界的提升，也是生命内涵的扩大。正是超越生存，把人与动物的生存区别了开来。　　
　　人多闹的，不惜违法乱纪 只不过为生存下去。
　　人太多事根本原因，官方带头破坏法律和道德，社会精英拜金主义价值观，造成现在这样，随经济变好，中央应该打击腐败 黑社会 ，给公民做表率，加强对道德风气的引导，弘扬正气，社会风气会逐渐向好的方向转。
　　再有就是千万要坚持计划生育，务必把人口减下来，改善生存的物质资源条件。
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规为什么中国人素质这么低_百度知道中国自古称礼仪之邦,为何如今被外国人说素质低?仅仅是因为传统美德没流传下来吗,还是有更深层次原因对于中国古代时候的状况,外国人还会这样认为吗?外国人就真的道德素质比中国人高吗
林海yy3748
其实礼仪之称最早始于周朝,在东周秦汉有所发展,主要是培养人们操作实践和道德素质,但是到了科举的兴盛时期,人们逐渐淡化了道德品质的修养更注重于功名的考取.特别是明清更为保守的思想加剧了这种情况,这是一点.第二封建时期中国没有任何福利制度,且处于靠天吃饭的状态,接收完整的教育还只是要建立在特定的物质基础之上.第三中国近代的毁灭性打击也使得老一辈人接受良好教育的人少之又少且影响至今.据我总结素质高低要追述到教育水平,所以明清的科举思想制约了教育发展,而近代的军事战争也同样打击了教育事业,所以造成了国民素质的低下.楼上说什么思想西化,什么摒弃中国文明,且问是忘根忘本才导致素质低下,还是素质低下导致忘根忘本.肯定是素质问题才使人们摒弃自己的文明,吸收容纳外来文明也是中国礼仪的一部分,问题不在我们对外文明的欣赏
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中国人真的道德水平，素质低下吗?
文/雾满拦江三年前，小朋友兜兜，上小学一年级。他报名参加了诗朗诵比赛，老师分配给他一首诗：《假如我是一支粉笔》：假如我是粉笔我会很乐意牺牲自己让老师在黑板上写字让同学在黑板上画画我不需要你们保护但求你们不要让我粉身碎骨。……放学回家，兜兜站在客厅里，用激昂的语调，开始练习朗诵。正朗诵着，兜爸进来了。兜爸问：儿子，你在干什么？兜兜回答：我在诗朗诵。诗朗诵？兜爸怀疑的说：儿子，你朗诵一遍给爸爸听。于是兜兜开始朗诵，没等朗诵完，兜爸就发飙了，大吼道：这是他妈的谁写的狗屁诗？这也配叫诗？你欠了谁的亏了谁？凭什么要牺牲自己？牺牲是多么不幸的事儿！要多神经你才会很乐意牺牲自己？你还是个孩子，没有生存能力，又凭什么不需要大家保护？难道这个社会还需要你们孩子去保护五大三粗的成年人吗？这根本不叫诗，这叫丧尽天良的胡说八道。……当时兜爸很愤慨，表达了大概是这么个意思的内容。兜兜吓坏了，问爸爸：那我……该怎么办？兜爸说：回学校你告诉老师，你不要牺牲自己，老师也不应该教育你牺牲自己，你需要的是保护，而不是求别人别把你粉身碎骨。次日回到学校，兜兜真的找到老师，说：老师，我不要做粉笔……老师的态度是什么，不太清楚。因为事件经过是兜爸事后转述的。兜爸这个人，其实也蛮拼的。知道他名字的人不多，但相当数量的中国人，都能脱口说出他的诗：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。兜爸就是诗人北岛。大概只有他，才能辨别出儿子朗诵的诗句有问题，提醒我们，对普通人砸骨吸髓的极端道德要求，其实是有问题的。道德问题，其实是每个社会的困扰。好多年前，台湾好好穷，不仅是穷，而且乱。不仅是乱，而且人人满腹幽怨，满脸悲愤，出门都带着扁钻，一言不合，扁钻相见。那时候的台湾人，根本不理会什么道德或是秩序，挤公交车时全拼了性命，经常挤得妇孺嚎淘大哭。台湾人对此习以为常，没感觉到有什么问题。但有个美国人到台湾，发现公交车下挤成一团，年轻的学生和成年人在车门口你拼我争。当时这美国佬就震惊了，写了篇文章，讥讽台大的学生们枉为读书人，连上公交车排队的意识都没有，太原始太粗放。台湾报纸把这封读者来信，刊登出来。这封信，让当时台大的学生仔们，感受到了奇耻大辱，如坐针毡。于是学生们展开了激烈的讨论，讨论如何恢复名誉，重建自尊。最后讨论的结果，是发起一场道德自律行动。此后台大的学生再有事上街，上公交车时坚决不挤，而是要排队。他们希望从自己做起，拉动整个台湾的道德水平提高。他们说：一点一滴，从我做起。他们说：不要抱怨环境不如人意。他们说：你就是环境，你怎么样，环境就怎么样……一段时间过去，效果极为明显――台大的学生仔，发现他们好悲惨。如果他们排队的话，那他们就坐不上车，因为他们排队丝毫也不影响别人的不排队，最后结果是，公交车满载着争挤的人，扬长而去，扔下一排傻兮兮排队的学生仔，在冷风里瑟瑟发呆。台大学生仔的道德自律行动，彻底失败了。他们没能拯救了台湾的道德，相反，善良的学生仔们，发现自己都变成了伪君子。车没来时规规矩矩排队，公交车来到，就听一声呼啸，队伍立时解散，所有的学生仔都疯了一样往车门里挤，不挤就甭想上去。报社也知趣的不再刊登批评类型的读者来信，登那玩艺儿干啥？问题又解决不了，徒然让人难堪。就这样大家又狂挤几年，终于有一天，台湾人醒过神来了：他们遭遇到的，根本就不是个道德问题！早年，台湾人之所以不排队，并非是道德水平低下。而是公共资源配比出了问题――公交车的班次太少！公车班次太少，等一次要好久。人多车少，车来了你如果挤不上去，再等下一趟，就会耽搁自己的正事。哪怕你有一千个理由渴望道德，但还有一万个理由不能误了自己的生存大计。所以这公交车，是非挤不可。此后台湾方面有意识的增加公交车班次，结果一夜之间，台湾人的道德水平大幅飙高。横竖车上有许多空座位，下趟车几分钟就会驶到，只要不是太神经，谁也不会争先恐后。这件事情让人们发现，当一个社会的公共资源配置出了问题，就会对民众无竭止的提出道德要求。而且这里边还有个规律：对民众道德水平要求越高，社会资源配置问题就越大。而一旦社会资源配置理顺，道德问题不再是个问题。把社会资源配置问题，转嫁为民众的道德问题，这其实就是北岛先生的愤怒。中国经济直线飙高三十年，已经积累了相当丰富的社会财富。但由于社会财富配置失衡，导致了怪事不断，诸如养老账户并轨问题，诸如延迟退休问题，甚至还有高速公路收费无限期问题――这些问题，解决不了怎么办？就只能“只求你们别把我粉身碎骨”。有人指责中国人，说中国人不患寡，而患不均――这其实是昧却良知的胡说八道！从没有哪个中国人说过要“均”，中国人也和世界人民一样，要的并不是平均而是公平！公平并不是说你要拿的和每个人一样，而是你付出了，就应该拿到与自己付出差不多的所得。但现在的问题不是这样，所以大家恼火。就因为中国的财富配置瞎胡闹，才会出现同样是养老，多交钱的享受不到，不交钱的多吃多占的问题。才会出现中国经济总量直追美国，年轻人满山满谷到处想找个工作，在职职工理应提前退休，却反要求老头老太太推迟退休，继续占坑奉献的怪事。才会出现高速公路收费成瘾，甚至敢说收费亏损的怪事。当经济资源配置出现凹陷，道德高地就会隆起。学校的老师无法对孩子们解释这一切，就只能教育孩子做只粉笔，甚至发出“但求你们别让我粉身碎骨”的无奈乞求。一个社会的道德水平，跟国民素质关系非浅，更与经济资源配置的公平度息息相关。人类毕竟是经济人，经济才是人类的天然属性。社会道德的水平，跟其社会的需求成反比。具体说来就是，越是社会问题层出不穷，希望道德来救场时，就越是道德每况愈下，甚至跌破底线。仅仅是因为这期间恰恰是经济资源配置出了问题，不解决问题而求之于道德，无异于钻冰取火缘木求鱼。在一个正常社会里，人只要有基本的道德意识，不打架不骂人不咬狗不抢猫粮吃，就活得很幸福了。相反，在一个经济配置失衡而导致人心失衡的社会里，纵然是你提出“但求你们别让我粉身碎骨”这等超高难度的道德要求，也是糊弄不过去的。除了造就一群口是心非的伪君子，并无助于问题的解决。
引用 1996毛毛虫
11:57:43 发表于 主楼 的内容：
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文/雾满拦江三年前，小朋友兜兜，上小学一年级。他报名参加了诗朗诵比赛，老师分配给他一首诗：《假如我是一支粉笔》：假如我是粉笔我会很乐意牺牲自己让老师在黑板上写字让同学在黑板上画画我不需要你们保护但求你们不要让我粉身碎骨。……放学回家，兜兜站在客厅里，用激昂的语调，开始练习朗诵。正朗诵着，兜爸进来了。兜爸问：儿子，你在干什么？兜兜回答：我在诗朗诵。诗朗诵？兜爸怀疑的说：儿子，你朗诵一遍给爸爸听。于是兜兜开始朗诵，没等朗诵完，兜爸就发飙了，大吼道：这是他妈的谁写的狗屁诗？这也配叫诗？你欠了谁的亏了谁？凭什么要牺牲自己？牺牲是多么不幸...
想不到能板凳
引用 pppppp难得糊涂pppppp
13:25:48 发表于 1楼 的内容：
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这么说咱国人一遇堵车拼命加塞是因为路太窄，安个红绿灯的同时不安监控反倒更容易出事是因为监控安的不到位喽……
引用 erniu117
22:05:23 发表于 2楼 的内容：
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这么说咱国人一遇堵车拼命加塞是因为路太窄，安个红绿灯的同时不安监控反倒更容易出事是因为监控安的不到位喽……
建议多走出去看一看国外有没有像中国有这么多的监控。
引用 1996毛毛虫
22:14:45 发表于 3楼 的内容：
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很精彩的文章，透析问题背后的问题。
快乐生活。
引用 xj_plmpx
11:34:32 发表于 4楼 的内容：
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美国日本台湾等等....是多档制！就是国家总统错了到任期结束时都要服法律责任甚至坐牢！因为他们相互牵制！没有谁是绝对的权利！只有百姓才有说话的权利！社会状况自然就好了！在天朝“档”错了把责任分散给贪官！贪官杀得再多有个毛用！其实就是维护它的政权！一个异形怪状的根怎能长出好官来.....
引用 飞跃北海道
12:46:16 发表于 5楼 的内容：
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资源供给不足只是一方面，其实素质确实也不怎么地。
引用 顶着压力玩哈弗
13:05:04 发表于 6楼 的内容：
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美国日本台湾等等....是多档制！就是国家总统错了到任期结束时都要服法律责任甚至坐牢！因为他们相互牵制！没有谁是绝对的权利！只有百姓才有说话的权利！社会状况自然就好了！在***“档”错了把责任分散给贪官！贪官杀得再多有个毛用！其实就是维护它的政权！一个异形怪状的根怎能长出好官来.....
你这是陷入了“党大还是法大”的坑中，这是伪命题，档比法大其实是权比法大。档和法根本两个性质的概念，因为从逻辑上讲，党的本质是政治组织，而法的本质是行为规则，两者不存在谁比谁大的问题，否则就会落入话语陷阱。多档和一档并不是制度好坏的判断标准，你以为实行多档制就万事ok了？我们都没有深切了解过别的制度到底好还是不好，就不要人云亦云了，埋头做好自己的事儿，相信这个国家会努力改正它的那些不好的，如果我们自己都不相信自己的统治者了，会叫外人更瞧不起。
引用 枭烽_征途
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22:57:09 发表于 8楼 的内容：
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这又是啥情况？哪儿人气高,它就冒出来，哎！
引用 5-02-06 23:00:38 发表于 9楼 的内容：
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小心查水表的楼主
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23:05:20 发表于 10楼 的内容：
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23:06:56 发表于 11楼 的内容：
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你是重庆的，是不是被办下来的某红二代的脑残粉余孽？？
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23:08:18 发表于 12楼 的内容：
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你说这话的意思好像不是攻击我的话，是不是你就是那个在中国感觉被霸占了你徒弟杀你兄弟姐妹的中国制度受害者？你是在影射吗？？？看你这么义愤填膺，我只不过是说了全世界制度没有完美的，都有缺点，你没必要这么气氛吧，除非你要么是被无产阶级专政过要么是特讨厌这个社会，要么是外国和平演变势力的代言人维护者
引用 枭烽_征途
23:13:12 发表于 13楼 的内容：
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你是重庆的，是不是被办下来的某红二代的脑残粉余孽？？
对于脑残的五毛狗狗我一点不想和它对话。
引用 1996毛毛虫
23:16:07 发表于 14楼 的内容：
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对于脑残的五毛狗狗我一点不想和它对话。洋奴，香港占中估计你也会支持，典型殖民地脑残影响者，汉奸！鄙视
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23:20:33 发表于 15楼 的内容：
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19:12:53 | 来自
22:19:34 发表在
你这是陷入了“党大还是法大”的坑中，这是伪命题，档比法大其实是权比法大。档和法根本两个性质的概念，因为从逻辑上讲，党的本质是政治组织，而法的本质是行为规则，两者不存在谁比谁大的问题，否则就会落入话语陷阱。多档和一档并不是制度好坏的判断标准，你以为实行多档制就万事ok了？我们都没有深切了解过别的制度到底好还是不好，就不要人云亦云了，埋头做好自己的事儿，相信这个国家会努力改正它的那些不好的，如果我们自己都不相信自己的统治者了，会叫外人更瞧不起。权，法，组织,是哪来的！权，法，组织是谁创造!说了一圈还是在当的领导下落实的！说白了没有什么能牵制当！所以说没有被牵制就很难改正自己的错误！认识到错误改正起来也是很缓慢的！无形中就牵制了社会的发展！多当制就不一样了，相互牵制出了问题很快就能纠正!发展的快那是必然的!世界上没有那个zd是完美的!但是天朝zd肯定不是最好的!
引用 飞跃北海道
19:12:53 发表于 16楼 的内容：
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权，法，组织,是哪来的！权，法，组织是谁创造!说了一圈还是在当的领导下落实的！说白了没有什么能牵制当！所以说没有被牵制就很难改正自己的错误！认识到错误改正起来也是很缓慢的！无形中就牵制了社会的发展！多当制就不一样了，相互牵制出了问题很快就能纠正!发展的快那是必然的!世界上没有那个zd是完美的!但是***zd肯定不是最好的!
各有利弊，真的，看看弯弯的多档制，整天为点破事能吵翻天，还干什么啊，所以不是多挡好或一挡不好，而是档的zd需要真正的改革才能发展，就像我们当刚开始，那时候是最先进的zd，现在有些跟不上形势了，所以，羡慕多档，或者要改就改成多档，那样国家就会真的乱了。还有个问题，现在社会上给大家坏印象的不是当大于法而是权大于法，因为老百姓一看到权大于法就认为是当大于法，不能混淆。其实可以看一下人民日报刊发的习的讲话，真要看进去的话，呵呵。最后说一下，感谢你和我争论，最起码没像lz一样那么没素质的一上来就说我是奴才，五毛狗狗，当然我也回击他了
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19:51:07 发表于 17楼 的内容：
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权，法，组织,是哪来的！权，法，组织是谁创造!说了一圈还是在当的领导下落实的！说白了没有什么能牵制当！所以说没有被牵制就很难改正自己的错误！认识到错误改正起来也是很缓慢的！无形中就牵制了社会的发展！多当制就不一样了，相互牵制出了问题很快就能纠正!发展的快那是必然的!世界上没有那个zd是完美的!但是***zd肯定不是最好的!
其实原先我也和你那么想来这，多档多好啊！后来看多了东西方讲述整治的历史黑幕和现在全世界的百态，我觉得都一样的，没有那个好那个坏，关键的是看这个国家的正当是否有能力带领国家民族前进，看看乌克兰，看看弯弯，看看那些失败的所谓先进皿煮zd，真的好吗？zd是很先进，可惜人民还是经常遭受苦难，所以，多档一档不是国家正题的豪华先进与否的评判标准，最主要的是看人民幸福不？最起码你我能在这里心平气和的讨论问题这个环境还不错吧，不至于和乌克兰等那些战乱的地方一样为了吃的喝的还要提心吊胆吧，最关键的还是国家不乱这是世界上每个国民最基础的幸福。
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20:04:11 发表于 18楼 的内容：
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20:10:35 | 来自
19:51:07 发表在 各有利弊，真的，看看弯弯的多档制，整天为点破事能吵翻天，还干什么啊，所以不是多挡好或一挡不好，而是档的zd需要真正的改革才能发展，就像我们当刚开始，那时候是最先进的zd，现在有些跟不上形势了，所以，羡慕多档，或者要改就改成多档，那样国家就会真的乱了。还有个问题，现在社会上给大家坏印象的不是当大于法而是权大于法，因为老百姓一看到权大于法就认为是当大于法，不能混淆。其实可以看一下人民日报刊发的习的讲话，真要看进去的话，呵呵。最后说一下，感谢你和我争论，最起码没像lz一样那么没素质的一上来就说我是奴才，五毛狗狗，当然我也回击他了说实话我以前跟你是一样的心态。我明白后我感到我那时候真的是很糊涂……。
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20:10:35 发表于 19楼 的内容：
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20:22:30 | 来自
20:04:11 发表在
其实原先我也和你那么想来这，多档多好啊！后来看多了东西方讲述整治的历史黑幕和现在全世界的百态，我觉得都一样的，没有那个好那个坏，关键的是看这个国家的正当是否有能力带领国家民族前进，看看乌克兰，看看弯弯，看看那些失败的所谓先进皿煮zd，真的好吗？zd是很先进，可惜人民还是经常遭受苦难，所以，多档一档不是国家正题的豪华先进与否的评判标准，最主要的是看人民幸福不？最起码你我能在这里心平气和的讨论问题这个环境还不错吧，不至于和乌克兰等那些战乱的地方一样为了吃的喝的还要提心吊胆吧，最关键的还是国家不乱这是世界上每个国民最基础的幸福。好不好自己去看，少在这里恶心人。电视报纸齐上阵，在请些五毛狗狗就以为只手遮天了。毒菜终会灭亡的，连你的主子都民主写入了核心值观。虽然大家知道那是婊子立的牌坊。但也说明了民主是世界潮流不可逆转。
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20:22:30 发表于 20楼 的内容：
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