生命中的过冷现象论文的主要观点和苏格拉底的思想观点是什么?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-09-16 02:15 标签： 人类思想的主要观点
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毕业论文主要内容是什么
本文是毕业论文主要内容的相关知识
1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。
2、论文摘要和关键词。
论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。
关键词 是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。
3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。
4、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。
5、正文。是毕业论文的主体。
6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。
7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
参考文献是期刊时，书写格式为：[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
参考文献是图书时，书写格式为：[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
以上是毕业论文主要内容
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文化再生产理论的主要观点是什么
　　法国社会学家布尔迪厄是文化再生产理论最杰出的代表，在其与帕斯隆合著的《再生产:一种教育系统理论的要点》一书中从知识文化和社会阶级结构之间的关系角度出发，分析了这种社会不平等得以长期维持和传递的根源。说，布尔迪厄通过对学校教育制度自身运转机制的深入分析，得出不平等产生的根源在于阶级社会中家庭文化背景的差异和学校教育中对待阶级文化的不平等。资本是布尔迪厄学说中的关键概念之一，他认为，资本有三种主要表现形态，即经济资本和文化资本以及社会资本，其中，文化资本是指借助不同的教育形态得以传承的阶层文化。文化资本是有三种形态:(1)身体化的形态，这种形态存在的形式是精神和身体的持久&性情&，体现在人们身心中根深蒂固的性情倾向中，如风度、仪表、言谈举止、爱好修养等。(2)客体化的形态，体现在文化物品中，如书籍、绘画、器具、艺术品等。(3)制度化的形态，体现在那些特定的制度安排上，如学术资格、学历等。从布氏对文化资本的划分可以看出，他希望从文化的角度来揭示教育系统对社会结构的再制的影响。场域是布氏之说中另一个关键概念，同时也是一种分析教育问题的视角和方法。在布尔迪厄看来，各种附有一定资本(经济、社会、文化和符号资本)的社会位置所构成的社会空间便是一个场域，或者可以说是一种差异化了的社会中所特有的社会小宇宙。惯习的概念也在布尔迪厄的文化再生产理论中占据着重要的地位，在布尔迪厄看来，惯习是一种生成性结构，它深刻地存在于性情倾向系统中的、作为一种技艺存在的生成性(即使不说是创造性的)能力，是一套感知方式、思考、欣赏和行为方式系统。惯习的概念代表的是一套内化了的能力和结构化的需要，成为沟通主观主义和客观主义的桥梁，深刻揭示了再生产过程。布氏之说中另一个不能不提的核心概念是符号暴力，布尔迪厄认为符号暴力是一种看不见的、沉默的暴力，是在一个社会行动者本身合谋的基础上，施加在他身上的暴力，他认为符号暴力是文化再生产的逻辑基础，并以&符号暴力&来解释统治阶级文化资本是如何通过教育系统复制其专有的特权。
　　布尔迪厄从冲突论的视角对教育进行了分析，认为学校教育是一种符号暴力。学校不是中立的机构，它传递的文化反映着统治阶级的文化，无论从学校教育的方式还是从教育的内容来看，都最全面地符合统治集团或阶级的客观利益，是一种以专断权力进行的文化专断，从这个意义上说，所有的教育行动客观上都是一种符号暴力。布氏认为，学校正是通过符号暴力实现了文化的再生产并使社会再生产等级制合法化，学校教育除了文化再生产的功能以外，还具有一种使社会再生产等级制合法化的功能。
　　布尔迪厄最初采用文化资本的概念是用来说明不同社会经济出身的学生在学业成就方面的差异的。他认为一个人拥有的文化资本越多，就会更快更容易地积累新的文化资本，同样，那些早年从家庭中继承丰厚文化资本的人也更容易增长自己的文化资本。
　　分析，布尔迪厄从阶级关系层面，把教育不平等归根于统治阶级通过文化霸权对下层阶级子弟实行符号暴力的分析，比鲍尔斯和金蒂斯的思想更为深入具体。虽然布尔迪厄也承认文化资本不是教育成功的唯一原因，也有下层阶级的子女成为教育的受益者，但这是非常少的。大多数下层阶级的子女深受其父母的教育经历以及地位低下、经济资本和文化资本贫乏的影响。尽管后来的学者对布尔迪厄的学说进行了质疑和争论，但他的&文化资本&概念揭示了资本主义制度的不合理性构筑了不合理的教育制度，使人们开始从社会制度的根源上思考教育机会均等和教育民主化的进程。
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生命的本质是什么？
作者：吻火
　　在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅难者，只有不断的修正自己的方向不断地激励出坚强的意志不断的充实希望的活力，这样才能到达胜利的彼岸，生命也应当如此。一天早读课，一只小鸟停歇在树枝上，久久的躺着，好像受了伤似的。靠窗的同学发现了，把它抱进来，置之于桌上，同学们好奇的来围观，投以异样的目光，注视它。小鸟竟不惊，仍然在那里懒洋洋的躺着，好像周围的事物都与它无关。心细慎密的同学很快发现到那只小鸟受了伤，纷纷照料它，喂它水，帮它包扎伤口&&小鸟真的受了伤，只见它瘫坐着，无力的垂下头，似乎伤势不轻。我坐在座位上，仔细的看着它，观察它，看着看着，仿佛觉得它在死命地挣扎，想挣扎一切，想要在无限的天际遨游，但是，它不能，它总是动了几下就停下来，可怜的小鸟啊，我注视着它，仿佛感受到小鸟渐渐在悲哀，渐渐在无奈。生命之脆弱莫过于此，生命真脆弱啊！设若，一个脆弱的生命，在遭受了意外后，它的生命既将改变，历史也将随之改写。可怜啊，不幸的小鸟。我为它感受着难过，替它祁祷伤势尽快好转，替它设想从今该何去何从&&正在为它担忧之时，一个奇迹的端倪悄然萌生。小鸟瘫在桌子上，努力地拍打着自己的双翅。一次两次&&无数次的拍打给小鸟带来了巨大的痛苦，但它仍坚持着，努力着&&它顽强的求生欲望促使它不下去泄气，努力地为成功挣脱一切。终于，黄天不负有心人，奇迹出现了，小鸟飞起来了，他在同学们的集体目光中飞了起来，全班骚动了，但又及时默契地静下来。小鸟勉强地在教室里各处的门窗都开起来，个个都绷紧神经线，准备迎接历史性时刻的到来。果然，小家伙没辜负我们的期望，它能正常的起飞，并又再次环绕教室盘旋了一圈，最后，活跃地飞走了。很快地它渐渐地离开了我们的眼帘，渐渐得融入那片属于自己的天地，这时，教室里不约地鼓起了掌，为生命的坚强而欢呼。我的心潮起伏不定，感动不已，不禁对生命产生了尊敬，一股畏敬之情不禁油然而生。生命真的很让人难以捉摸，就像一株枯得快变色的芦荟，所有人都认为它必死无疑，可这几天之后：一群群绿在它身上蔓延。其实，生命不仅很让人难以捉摸，还很脆弱。一个不小心，一个意外都会使人受到伤害，甚至是更严重的后果，这是人类的悲哀，人世间的悲哀。我们毕竟不是铁打的，是父母生的，是一具血肉之躯，总会受伤的，尽管会使人受到伤害，会让人感到悲哀，但脆弱的同时，我们又是坚强，因为坚强的意志力能战胜一切困难，能征服一切不可能，这，正是魅力的缘由。在海洋中，有惊涛，有骇浪，有旋涡，有暗流&&还有一只小船，它就是生命，要渡向胜利的彼岸，首先要战胜自我，战胜自我，就要战胜自己的平庸和懒惰，要战胜旋涡暗流，就要战胜自己的胆怯和懦弱。生命并不是那么的不可捉摸，它很平常也很普通，他的本质就是，它很脆弱，也很坚强！
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